1. 德陽(yáng)攝影家協(xié)會(huì)

德陽(yáng)周邊推薦5個(gè)旅游景點(diǎn)：江油、資陽(yáng)、邛崍、西嶺雪山、牛背山。

1、江油市自然風(fēng)光無(wú)限、人文昌盛，其太白祠、粉竹樓、隴西院，洗墨池、磨針溪、讀書(shū)臺(tái)等十多處遺跡感受詩(shī)仙李白飲酒作樂(lè)之歡；奇麗險(xiǎn)峻的竇圌山、規(guī)模宏大的李白紀(jì)念館、千姿百態(tài)的巖溶景觀，風(fēng)光如畫(huà)的養(yǎng)馬峽、涪江六峽以及神秘莫測(cè)的道教圣地乾元山等自然景觀，以其獨(dú)特的風(fēng)光和文化吸引著大量的游客觀光。距離德陽(yáng)47公里。

2、邛崍位于成都平原西部，是四川最早的四大古城之一，有“天府南來(lái)第一州”之稱。這里有天臺(tái)山、竹溪湖、翁亭公園等著名景點(diǎn)，青山綠水，讓人流連忘返。這里有文君井、回瀾塔、平樂(lè)古鎮(zhèn)等人文景觀，歷史文化更加厚重。距離德陽(yáng)75公里。

3、資陽(yáng)市地處四川盆地中部，處于成都和重慶兩大城市的中間，是四川省唯一連接成渝雙核的中心城市，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。資陽(yáng)歷史悠久，人文古跡豐富，尤其以安岳石刻為代表，安岳石刻被譽(yù)為“我國(guó)古代雕刻又一偉大寶庫(kù)”，其中高三米，雕技精湛的紫竹觀音被譽(yù)為“東方的維納斯”。此外還有依山而建，氣勢(shì)巍峨的無(wú)際禪師亭、被列入《世界名湖錄》的簡(jiǎn)陽(yáng)三岔湖、稱為“人間瑤池”的簡(jiǎn)陽(yáng)龍泉湖、五鳳山森林公園等多處著名景點(diǎn)，是休閑度假的好去處。距離德陽(yáng)73公里。

4、西嶺雪山位于四川省成都市大邑縣境內(nèi)，距成都僅95公里。因唐代大詩(shī)人杜甫的千古絕句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”而得名。景區(qū)內(nèi)有終年積雪的大雪山，海拔5364 米，為成都第一峰?！按嘿p杜鵑，夏避暑，秋觀紅葉，冬滑雪”是西嶺雪山的四季格局，還可賞云海、日出、森林佛光、日照金山、陰陽(yáng)界等變幻莫測(cè)的高山氣象景觀。距離德陽(yáng)81公里。

5、牛背山山頂視野開(kāi)闊，云海壯麗，被譽(yù)為“中國(guó)最大的觀景平臺(tái)”，是絕佳的攝影圣地。牛背山的云海，濃密而均勻，壯闊而平緩，隨處可見(jiàn)的瀑布云讓人感覺(jué)踏步于空中；環(huán)顧四周，連綿不斷的群山錯(cuò)落有致，層次分明，天府之國(guó)的名山峻嶺幾乎盡收眼底。牛背山海拔相對(duì)不高，且線路成熟，不易迷路，一般體能的登山者均可1-2日登頂，日出之時(shí)，翻滾的云霧之下，金色的雪山參差有序，實(shí)乃攝影發(fā)燒友和非專業(yè)登山驢友的一塊寶地。距離德陽(yáng)117公里。

2. 德陽(yáng)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

1， 連云港海州灣

2005年10月19日下午2時(shí)至5時(shí)30分，江蘇省連云港市海洲灣驚現(xiàn)極為罕見(jiàn)的“海市蜃樓”奇觀。在攔海大堤和西墅村偏北方向，與黃海相接的天際突兀地聳立起一座座綿延數(shù)十公里峰清晰可見(jiàn)的“山峰”，用肉眼可以隱約看到山峰下面的房屋和高聳的煙囪等建筑。直到下午五時(shí)三十分，這一綿延的山峰才逐漸開(kāi)始消退，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近四個(gè)小時(shí)。

 2，渤海長(zhǎng)島

2010年5月27日下午，山東省長(zhǎng)島縣海域望福礁公園以北海面上，出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“海市蜃樓”奇觀。此次海市奇觀是在長(zhǎng)島海域規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、最為清晰的一次，上百名游客目睹了這一奇觀。

3， 北戴河?xùn)|聯(lián)峰山

從古至今，北戴河沿海曾多次出現(xiàn)海市蜃樓，由于在聯(lián)峰山、金山嘴兩地觀看機(jī)會(huì)最多，觀看位置也最佳，所以人稱“聯(lián)峰海市”和“金山海市”。在古代，由于當(dāng)時(shí)科學(xué)條件無(wú)法解釋海市蜃樓這種奇異現(xiàn)象，古代的方士、侯神們稱：渤海內(nèi)有仙山，這仙山上住有羨門、高誓兩位神仙，掌管著長(zhǎng)生不老仙藥。

 4，廬山五老峰

2016年4月11日10點(diǎn)30分左右，廬山第二高峰大月山的上空附近出現(xiàn)了形似五老峰的“海市蜃樓”奇景，蜃景時(shí)長(zhǎng)約15分鐘。站在廬山牯嶺鎮(zhèn)東谷，朝著遠(yuǎn)處大月山上空方向望去，可以清楚地看見(jiàn)云端上出現(xiàn)了三座山形的蜃景。仔細(xì)觀察后，發(fā)現(xiàn)蜃景中的主峰居然是五老峰的模樣，峰巒間似乎還有云霧在流動(dòng)，著實(shí)有趣。

 5，塔克拉瑪干沙漠

白天，塔克拉瑪干赤日炎炎，沙面溫度有時(shí)高達(dá)70~80度，蒸發(fā)氣體使地表景物飄忽不定，因此常常能看到遠(yuǎn)方出現(xiàn)朦朦朧朧的“海市蜃樓”。而晚上圍在篝火旁，唱歌跳舞，躺在柔軟的沙丘上，觀賞天上的明月和繁星，美妙非凡。

 6，山東（蓬萊 青島 煙臺(tái)）

“人間仙境”山東蓬萊現(xiàn)海市蜃樓奇觀，在蓬萊閣東北方向紅光乍現(xiàn)，出現(xiàn)了一條光亮的帶狀物，并在不斷地延伸。一會(huì)兒顏色變紫，形狀尤如郁郁蔥蔥的原始森林，從東到西綿延幾十公里，偶爾有長(zhǎng)頸鹿隱隱出現(xiàn)。逐漸地有山峰隆起，層巒疊嶂，云霧繚繞，仿佛“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的意境。過(guò)了一段時(shí)間，群峰漸漸地隱去，在南長(zhǎng)山島以北，又一座“南長(zhǎng)山”從海中慢慢涌起，瞬間凝結(jié)，宛如南長(zhǎng)山列島的孿生姐妹。

7， 四川（成都 德陽(yáng)旌湖）

原本是沒(méi)有山的，海市蜃樓讓照片中的“山”顯現(xiàn)，能夠清楚地看到連綿起伏的山巒，山巒上，有一畝畝黃澄澄的麥田；山野上，有阡陌相接的小路、茂密的灌木，一旁還能看到波光粼粼的湖面?！闭麄€(gè)山脊被一層薄霧籠罩著，若隱若現(xiàn)，行進(jìn)在這條路上，天地相連，遠(yuǎn)處的美景仿佛觸手可及。遠(yuǎn)望天邊的“海市蜃樓”。此時(shí)，“群山”的顏色不停變換著，由最深到漸淡再到墨色，中間的云朵不斷也流動(dòng)著，時(shí)而像汽車，時(shí)而像動(dòng)物，時(shí)而又像浪花。約20分鐘后，景致漸漸消失。

8， 重慶

在奉節(jié)，出現(xiàn)的海市蜃樓景觀，在經(jīng)網(wǎng)友發(fā)布到當(dāng)?shù)卣搲螅尵W(wǎng)友直呼“美呆了”?！捌鸪酰疫€以為只是一團(tuán)烏云?！本W(wǎng)友介紹稱，但仔細(xì)一看，有房屋、樹(shù)木……甚至燈籠都活靈活現(xiàn)的。建筑是復(fù)古樣式，旁邊還有一個(gè)大柱子門。隨即，她拿出手機(jī)，將這美妙的一刻記錄了下來(lái)。

9， 河北（承德高新區(qū)）

2015年6月12日傍晚6時(shí)許，河北承德高新區(qū)出現(xiàn)海市蜃樓，時(shí)長(zhǎng)達(dá)20分鐘。這一幕正好被承德市民李冰杰先生拍攝下來(lái)。

 10，浙江

永康城區(qū)上空烏云密布，雨已經(jīng)開(kāi)始下了起來(lái)。市民陳帥在九鈴路九鈴華府10號(hào)開(kāi)有一家美容美體店，因?yàn)榈胗浿萃獾墓饭?，他冒著雨出門去牽狗。

“我剛解開(kāi)栓狗的繩子，一抬頭發(fā)現(xiàn)天空中竟然出現(xiàn)了一大幢房子。”因?yàn)閷?duì)眼前的這片天空很熟悉，那里原本是空曠無(wú)物的，看著這突然變化的一幕，陳帥腦海里第一反應(yīng)就是海市蜃樓

3. 德陽(yáng)古攝影

藝術(shù)照的話，本人覺(jué)得德陽(yáng)最好的應(yīng)該就是古攝影和彌攝影了~！

要看樓主喜歡什么風(fēng)格的~~

~古攝影比較擅長(zhǎng)的是油畫(huà)風(fēng)格~~彌攝影的比較唯美~~~各人覺(jué)得這兩家都很不錯(cuò)，建議你可以先去這兩家看看效果圖片?。?！

兩家也都在南街上，距離也不是很遠(yuǎn)！

古攝影在城隍廟那，三樓上?。?/p>

彌攝影在文廟書(shū)市旁邊，二樓上??！

4. 資陽(yáng)市攝影家協(xié)會(huì)

318國(guó)道（或“國(guó)道318線”、“G318線”、滬聶線），是在中國(guó)華東、華中、西南地區(qū)的一條國(guó)道，起點(diǎn)為上海市黃浦區(qū)，終點(diǎn)為日喀則市聶拉木縣，經(jīng)過(guò)上海、江蘇、浙江、安徽、湖北、重慶、四川、西藏八個(gè)省份。318國(guó)道起點(diǎn)為上海市黃浦區(qū)人民廣場(chǎng)，終點(diǎn)為日喀則市聶拉木縣中尼友誼橋，全程5476公里。途徑的地級(jí)以上行政區(qū)主要是上海-蘇州-湖州-宣城-蕪湖-池州-安慶-黃岡-武漢-荊州-宜昌-恩施-重慶-達(dá)州-廣安-南充-遂寧-資陽(yáng)-成都-雅安-甘孜-昌都-林芝-拉薩-日喀則。

因318國(guó)道橫跨中國(guó)東中西部，攬括了平原、丘陵、盆地、山地、高原景觀，包含了江浙水鄉(xiāng)文化、天府盆地文化、西藏人文景觀，擁有從成都平原到青藏高原的高山峽谷一路的驚、險(xiǎn)、絕、美、雄、壯的景觀，而被中國(guó)國(guó)家地理雜志在2006年第10期評(píng)為“中國(guó)人的景觀大道”。同時(shí)318國(guó)道是中國(guó)最長(zhǎng)的國(guó)道。它在四川省-西藏的一部分屬于川藏公路南線的一部分，是這條景觀大道中最美、最精彩的一段。它的沿途風(fēng)景千變?nèi)f化，多姿多彩，行走其中，可以體驗(yàn)“隔山不同天，一天有四季”的奇妙感覺(jué)。它又被公認(rèn)為是中國(guó)路況最險(xiǎn)峻、通行難度最大的公路，它所穿越的青藏高原東部橫斷山脈地區(qū)是世界上地形最復(fù)雜和最獨(dú)特的高山峽谷地區(qū)，被稱為“心靈在天堂，身體在地獄”。建議游玩時(shí)長(zhǎng)30天，建議游覽時(shí)間每年8-10月。

318國(guó)道沿途主要的經(jīng)典景點(diǎn)數(shù)不勝數(shù)，從長(zhǎng)江入?？陂_(kāi)始一路西行……有錢塘江、西湖、太湖、黃山、廬山、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、九華山、天柱山、神農(nóng)架、三峽、中國(guó)后花園——恩施、長(zhǎng)陽(yáng)清江畫(huà)廊、張家界、武陵源、黃龍洞、峨眉山、牛背山……這些是我們比較熟悉的景觀。

但是我要說(shuō)我們經(jīng)常提到的318國(guó)道線應(yīng)該是從成都開(kāi)始到拉薩。這一段才是被廣大驢友所熟知的318線，大伙都稱呼它：川藏線，川藏南線，國(guó)道318川藏線……。川藏318線線全長(zhǎng)2258公里。需要翻越14座海拔4000米以上的高山埡口。從成都開(kāi)始-雅安-二郎山-瀘定-康定-新都橋-雅江-理塘-巴塘-芒康-左貢-巴塘-八宿-然烏湖-波密-通麥-魯朗-林芝-拉薩。途中的美景數(shù)不勝數(shù)！

從翻越康巴第一山海拔4298米的折多山開(kāi)始，一路西行，到達(dá)攝影家的天堂新都橋鎮(zhèn)。翻越卡子拉山（4429米），過(guò)“世界高城”理塘（海拔4014米）。從理塘出發(fā)，穿越毛埡草原過(guò)海子山埡口到達(dá)-姐妹湖，隨后到巴塘縣城?？邕^(guò)瀾滄江之后翻覺(jué)巴山，拉烏山和海拔5008米的東達(dá)山埡口，到達(dá)左貢。再翻過(guò)安久拉山埡口（海拔4475米）進(jìn)入然烏湖，穿過(guò)然烏鎮(zhèn)，繼續(xù)沿318國(guó)道行150多公里到達(dá)波密。之后是魯朗，這里的石鍋雞非常不錯(cuò)建議嘗一嘗。接著再翻越色季拉山（海拔4720米），天氣好的話，在山頂可以望見(jiàn)世界第15高峰南迦巴瓦峰（海拔7782米）。經(jīng)過(guò)埡口后一路下行，經(jīng)林芝縣，順尼洋河而上， 到達(dá)海拔2930米林芝地區(qū)的首府“八一鎮(zhèn)”。沿尼洋河而上，一邊欣賞秀美的尼洋河風(fēng)光，一邊經(jīng)過(guò)工布江達(dá)、墨竹工卡縣翻過(guò)最后一座海拔超過(guò)5000米的米拉山口（海拔5013米）。西藏自治區(qū)的首府—拉薩，已經(jīng)近在眼前……

最后說(shuō)一句：要沿著川藏301線進(jìn)藏的抓緊?，F(xiàn)在很多隧道已經(jīng)通了，一道埡口一道風(fēng)景線。開(kāi)通一個(gè)隧道就消失一道風(fēng)景。我17年取得時(shí)候剪子彎山，理塘隧道，通麥，高爾寺，二郎山隧道都已經(jīng)開(kāi)通，可惜了！

一起看看讓大家心痛的已經(jīng)消失的川藏線埡口。

川藏線埡口開(kāi)通的隧道有：

高爾寺山隧道5682米，2014年12月建，延遲至2015年8月投入運(yùn)營(yíng)。

剪子彎山隧道2258米，2014年5月建成；

拉卡山隧道2780米，2014年8月建成；

通麥隧道：2016年4月13日，通麥最后一個(gè)隧道——帕隆二號(hào)隧道通車；

雀兒山隧道：2016年10月11日，雀兒山隧道貫通。

米拉山隧道：2017年9月30日

即將貫通的隧道：折多山隧道。

所以要去的抓緊時(shí)間了……

5. 德陽(yáng)美術(shù)家協(xié)會(huì)

傳統(tǒng)中國(guó)山水繪畫(huà)起源魏晉，目前從文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的以及考古遺存的圖片顯示在漢畫(huà)像中發(fā)現(xiàn)大量山水元素，這個(gè)起源問(wèn)題有待商榷。往前翻開(kāi)漢朝歷史繪畫(huà)記錄。

在相關(guān)文獻(xiàn)記載中和漢畫(huà)圖像所發(fā)現(xiàn)的山水元素，推測(cè)出在漢朝時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)山水繪畫(huà)已經(jīng)萌芽。從文獻(xiàn)資料來(lái)看，所有漢畫(huà)出現(xiàn)都是因?yàn)槠涮厥獾墓δ苄浴?/p>

如“山林狩獵類中山水圖像，作為稱景映射出漢代人生活的富足漢人，想表達(dá)自我財(cái)畜地位以及當(dāng)時(shí)漢人對(duì)天人合一追求。而漢畫(huà)像中發(fā)現(xiàn)了大量西王母居住昆侖仙山圖像，這個(gè)主要反饋出漢人對(duì)得道成仙以及長(zhǎng)生不死的追求。

我認(rèn)為漢墓出土山水圖像，不能簡(jiǎn)單概括為山水畫(huà)，也不能說(shuō)其為單純裝飾，更不是后背論述一種至高無(wú)上或者一種靈魂升華一種大觀念表達(dá)。

而暢神”主要是其描述對(duì)象，呈現(xiàn)出一種內(nèi)在的生命力的追求。接下來(lái)借助漢代山水圖像，了解這種古人對(duì)生命力的追求。

一、漢代畫(huà)像石畫(huà)像磚為山水畫(huà)的發(fā)端提供可信的初始

1、繪畫(huà)與時(shí)局

普遍的繪畫(huà)史寫到山水繪畫(huà)開(kāi)始在魏晉，目前從文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的以及考古遺存的圖片顯示在漢畫(huà)像中發(fā)現(xiàn)大量山水元素，這個(gè)起源問(wèn)題有待商榷。從古至今繪畫(huà)藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)一樣有著“成教化助人倫”功能。

這些藝術(shù)不僅可以抒發(fā)情懷，還可以傳遞思想觀念。從漢代文獻(xiàn)數(shù)據(jù)所見(jiàn)，當(dāng)時(shí)一些繪畫(huà)者借自然景觀如山、水、樹(shù)木比喻政治時(shí)局。

2、繪畫(huà)作品的內(nèi)涵

漢桓帝時(shí)期繪畫(huà)者劉褒，其繪畫(huà)作品《云漢圖》相傳世人看到皆感到火熱，而《北風(fēng)圖》世人看到皆感到寒風(fēng)刺骨?！对茲h圖》和《北風(fēng)圖》畫(huà)面中，皆有對(duì)自然界中的山水景觀的描繪并以此為主要的描畫(huà)對(duì)象。

并且同樣能夠喚醒人們對(duì)暴政的憎恨，對(duì)無(wú)視民眾生存帝王批判。畫(huà)者借助氣候在山間表現(xiàn)抒情達(dá)意，這完全符合早期繪畫(huà)理論“成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微”的功能性。

二、漢畫(huà)像中山水圖像藝術(shù)表現(xiàn)

1、中原地帶山水畫(huà)

中原地帶南陽(yáng)出土許多山水圖像，如方城東關(guān)漢畫(huà)像石墓出土的《山林狩獵圖》。山體層山疊嶂錯(cuò)落有致占據(jù)畫(huà)幅很大，在畫(huà)像中的人物和動(dòng)物都做勢(shì)往山間樹(shù)林奔去。

畫(huà)面中的人物也呼應(yīng)全局仰望著矗立在眼前的高山峻林，整個(gè)畫(huà)幅最顯眼的位置是高山，占據(jù)畫(huà)幅也是最大，也是最吸引眼球的。按照山水畫(huà)論此畫(huà)已經(jīng)高度吻合山水畫(huà)構(gòu)圖標(biāo)準(zhǔn)。

2、南陽(yáng)地區(qū)的漢畫(huà)

南陽(yáng)地區(qū)漢畫(huà)種類繁多，其山水圖像更是占據(jù)重要地位。就山外型來(lái)述說(shuō)，有一類“似波浪山型”的山基本形狀為三角形，并在此基礎(chǔ)上衍生出多種變化的形式。

如王莊漢墓出土且以山林狩獵為主題畫(huà)像磚“南陽(yáng)王莊畋獗”，山型外輪廓是筆直的三角形山。單個(gè)山體間連綿起伏，占據(jù)畫(huà)副較大部份。

山體穿插著人物與動(dòng)物的追逐，獵殺獐鹿逮捕山間野獸，整個(gè)氣氛十分激烈。 在南陽(yáng)宛城區(qū)出土了“牽犬”，從三角形變化而來(lái)另一種山型。

山脊向一側(cè)展開(kāi)山頂圓潤(rùn)就如花瓣形狀的山，看似風(fēng)吹海浪狀山型。從中原鄭州出土另一塊畫(huà)像磚上有矗立的大山，以及寥寥幾筆勾出盤坐且仙氣偏偏西王母還有常伴左右的戴勝、玉兔、三青鳥(niǎo)組成。

此畫(huà)以山體刻畫(huà)為主，山體層次分明，有暗有明且占據(jù)畫(huà)幅也是最大。人們推測(cè)西王母，這處山就是遠(yuǎn)近聞名昆侖山。

3、山水繪畫(huà)的構(gòu)圖技巧

山水繪畫(huà)要講到空間透視，需要從北宋繪畫(huà)理論家郭熙的《林泉高致·山水訓(xùn)》上考。根據(jù)人多視覺(jué)審美習(xí)慣，將中國(guó)山水的透視歸納為三遠(yuǎn)。

首先是高遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)視線從下仰上看。其次深遠(yuǎn)，腳踩山頂俯瞰山腳的一種視線。最后平遠(yuǎn)，比較穩(wěn)當(dāng)?shù)囊环N視線，站在畫(huà)平面的中間位置觀看”。

后來(lái)繪畫(huà)理論家韓拙又論到，三遠(yuǎn)者“，描繪江、湖，根據(jù)視覺(jué)審美習(xí)慣。站在岸邊描繪的水域，要有空間透視遠(yuǎn)處的山近處的水，被稱作闊遠(yuǎn)。在煙霧迷蒙好的天氣，描繪也需要從客觀視覺(jué)。

既要有煙霧也要有朦朧的水域，稱作為迷遠(yuǎn)。景至絕而微?？~緲之，謂之幽遠(yuǎn)有近岸闊水稱為幽遠(yuǎn)。有煙黑漠，野水隔而仿佛不見(jiàn)之，謂之迷遠(yuǎn)。

在南方地區(qū)德陽(yáng)，出土一塊畫(huà)像磚“蓮塘圖”。首先從構(gòu)圖來(lái)講這是一副很好“山水畫(huà)”，畫(huà)幅遠(yuǎn)景排布著連綿山川。由于透視原因依稀朦朧能看到有幾棵樹(shù)木，而前景則是清晰明了的湖面，這與與宋代韓拙寫到的空間透視‘闊遠(yuǎn)’效果接近。

不設(shè)想當(dāng)時(shí)漢代工匠在繪制山體有沒(méi)有進(jìn)行一個(gè)更高的精神述求或者相對(duì)其中的山水景物在位置經(jīng)營(yíng)、線條上與后人畫(huà)論契合。

從漢畫(huà)中對(duì)自然景觀山水景物的構(gòu)圖以及其表達(dá)，甚至是一些創(chuàng)作的專業(yè)角度來(lái)看，如透視、線條、構(gòu)圖等已經(jīng)能看到早期山水繪畫(huà)影子。

雖然在漢代傳統(tǒng)中國(guó)山水繪畫(huà)還沒(méi)有成為獨(dú)立的畫(huà)科，但從漢代畫(huà)像中發(fā)現(xiàn)與自然景觀山水有關(guān)圖案在漢畫(huà)中非常豐富?！堵迳褓x圖》是魏晉鼎鼎大名的顧愷之的作品，其畫(huà)幅中的山體作為背景出現(xiàn)，畫(huà)面設(shè)色山體與人物慣穿的極為美妙。

這副作品因畫(huà)幅里描繪的自然山水景觀，也被稱為中國(guó)山水畫(huà)的開(kāi)始。整幅畫(huà)在人物排布疏密有致，山林景致上描繪更為細(xì)致。畫(huà)面更為豐富，主要運(yùn)用線條勾繪，展現(xiàn)一種中國(guó)繪畫(huà)空間美。

回到漢畫(huà)“山林狩獵圖、西王母仙山樹(shù)林圖式”等中，我們發(fā)現(xiàn)山體排列與《洛神賦圖》接近。如同樣有連綿起伏山脈, 層巒疊嶂在視覺(jué)上極為接近，山體在畫(huà)面中都作為不可或缺的稱景出現(xiàn)。

6. 德陽(yáng)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員名單

德陽(yáng)的維納斯，巴黎春天，川港，古攝影幾個(gè)婚紗影樓都不錯(cuò)?；ǖ昃偷玛?yáng)南街大漢那的花店……德陽(yáng)花店相當(dāng)多，具體的情況只有你自己去看看了。祝你朋友新婚快樂(lè)∩_∩

7. 德陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)

天蠶土豆（1989年12月28日-），本名李虎，出生于四川德陽(yáng)，中國(guó)內(nèi)地網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作家，杭州市網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)副主席，縱橫中文網(wǎng)、起點(diǎn)中文網(wǎng)簽約作者。

天蠶土豆于2009年4月創(chuàng)作長(zhǎng)篇玄幻小說(shuō)《斗破蒼穹》，憑借此書(shū)的巨大人氣而成名，主要作品有《武動(dòng)乾坤》《大主宰》等，曾獲第三屆“橙瓜網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)”名人堂獎(jiǎng)。