1. 攝影與美學(xué),文學(xué),的關(guān)系

文藝美學(xué)是美學(xué)的分支學(xué)科之一，包括文學(xué)美學(xué)和藝術(shù)美學(xué)。其中文學(xué)美學(xué)包括小說(shuō)美學(xué)、詩(shī)歌美學(xué)、散文美學(xué)等；藝術(shù)美學(xué)包括音樂(lè)美學(xué)、繪畫美學(xué)、舞蹈美學(xué)、雕塑美學(xué)、建筑美學(xué)、戲劇美學(xué)、攝影美學(xué)、電影美學(xué)、曲藝美學(xué)、工藝美學(xué)、電視美學(xué)等。

2. 攝影與藝術(shù)的關(guān)系

如何看手工藝與藝術(shù)的關(guān)系？

這要化分領(lǐng)域?qū)Υ?，手工藝與藝術(shù)，領(lǐng)域相近的有珠聯(lián)璧合的妙境，比如雕塑，剪紙。相遠(yuǎn)的，不同領(lǐng)域，就風(fēng)馬牛不相及，比如書法。

手工藝，指的是在社會(huì)生活中人們手工制作，手工創(chuàng)造的工藝美術(shù)，或者實(shí)用的產(chǎn)品，行成樣品，在工廠批量生產(chǎn)的復(fù)制品。前期的制作有一定藝術(shù)美感，和作者的情懷，后期的復(fù)制就沒(méi)有了靈魂，和作者的想法，變成了工藝美術(shù)。

藝術(shù)，最重要的一點(diǎn)是不可復(fù)制，比如書法，下筆有由 ，聚墨成形，不可重復(fù)。舞蹈，肢體語(yǔ)言動(dòng)作失誤，藝術(shù)魅力盡失。

手工藝和建筑，雕塑，剪紙，服飾等藝術(shù)前期是相鋪相成的。后期分成手工藝，和藝術(shù)兩條走向的分水嶺就在于審美價(jià)值，和人文精神內(nèi)涵給欣賞者帶來(lái)的精神享受及內(nèi)心震撼。

比如，攝影。在這個(gè)信息時(shí)代，人人有手機(jī)，照相器材，人人攝影，但是是藝術(shù)嗎？搖搖頭，是手工藝嗎？，是 也是，眾說(shuō)紛紜紜。當(dāng)然大家都知道這內(nèi)面有學(xué)問(wèn)?？梢?jiàn)手工藝，和藝術(shù)差別是存在的，高低，差多少，姑且不論，唯一關(guān)系就是前期都是手工，后期為藝的標(biāo)準(zhǔn)就是“技近乎道，道法自然，天人合一”。無(wú)他也。在這個(gè)層面就像珠穆朗瑪峰為什么那么多人喜歡，為什么那么大，那么高，那么神奇是一樣的。

你說(shuō)為什么？

3. 攝影的特性與美學(xué)

欲知攝影作品的美學(xué)價(jià)值！首先攝影者本身得要擁有較強(qiáng)美學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)！如此才能較為客觀而真實(shí)的評(píng)判出一幅拍攝作品的吸引大眾眼球美感和欣賞價(jià)值所在！其次便是攝影者的構(gòu)圖思路和拍攝技巧是否具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性！要知道傳統(tǒng)的拍攝思路已造成人們審美的疲勞！唯有推陳出新才更能在攝影作品中體現(xiàn)出自己的作品價(jià)值和豐富情感的多元化！

4. 攝影與藝術(shù)之間的關(guān)系

電影是來(lái)源于生活中的素材，而高于生活的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影藝術(shù)”20世紀(jì)誕生的一種藝術(shù)類別。以現(xiàn)代科技為手段，以畫面與聲音為媒介，在運(yùn)動(dòng)著的時(shí)間和空間里創(chuàng)造銀幕形象，反映和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和思想感情的一種藝術(shù)。一般而言，電影是一種綜合了生活、藝術(shù)和高科技的綜合性藝術(shù)表現(xiàn)形式，電影還是多種藝術(shù)元素的綜合。一部電影就是一個(gè)社會(huì)的縮影，就像一個(gè)家庭就是一個(gè)小的社會(huì)，是人類進(jìn)步的階梯。@今日頭條

5. 我對(duì)攝影美學(xué)的認(rèn)識(shí)

攝影藝術(shù)：造型藝術(shù)的一種。以照相機(jī)和感光材料為工具，運(yùn)用畫面構(gòu)圖、光線、影調(diào)(或色調(diào))等造型手段來(lái)表現(xiàn)主題并求得其藝術(shù)形象。主要特點(diǎn)在于所表現(xiàn)的對(duì)象必須是實(shí)際存在的。體裁上分新聞攝影、人像攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)靜物攝影等。 　　攝影藝術(shù)現(xiàn)代造型藝術(shù)。是攝影師運(yùn)用照相機(jī)作為基本工具，根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來(lái)，現(xiàn)經(jīng)過(guò)暗房工藝處理，塑造出可視的藝術(shù)形象，用來(lái)反映社會(huì)生活與自然現(xiàn)象，并表達(dá)作者思想情感的一種藝術(shù)樣式。

6. 攝影美學(xué)是什么

根據(jù)構(gòu)圖進(jìn)行選材和拍照色彩豐富，輪廓清晰，圖片充滿畫面，用于裝飾的圖片要全景

7. 攝影與設(shè)計(jì)藝術(shù)的關(guān)系

個(gè)人認(rèn)為設(shè)計(jì)是通過(guò)各種科學(xué)的方法使環(huán)境更加符合人生活的需求，我的工作是室內(nèi)設(shè)計(jì)師，我給大家分享下室內(nèi)設(shè)計(jì)師的眼中什么是設(shè)計(jì)，我接觸過(guò)的業(yè)主有的需要設(shè)計(jì)，有的不需要設(shè)計(jì)，在我看來(lái)，任何人，任何事物都需要設(shè)計(jì)，那么具體什么是設(shè)計(jì)呢？

1.尺寸的設(shè)計(jì)

我們的人體本身身高就有尺寸，男人的身高普遍比女人身高會(huì)高一些，南方人和北方人的身高也有差距，身高不同，我們?cè)诳臻g內(nèi)活動(dòng)的尺寸就不一樣，比如我們做飯的時(shí)候什么櫥柜高度更加合適，吊柜什么尺寸的深度不會(huì)碰頭，衛(wèi)生間洗澡的空間的大小是否合適，我們坐在沙發(fā)上沙發(fā)多少高度會(huì)更加舒適，不會(huì)累，這些都是尺寸，需要參考人體工程學(xué)的尺寸，根據(jù)業(yè)主自身的需求來(lái)設(shè)計(jì)。

2.風(fēng)水的設(shè)計(jì)

中國(guó)易經(jīng)文化博大精深，目前有好多人對(duì)風(fēng)水非常講究，有好多中國(guó)首富和明星也是非常喜歡研究風(fēng)水的，那么什么是風(fēng)水呢？風(fēng)水就是使環(huán)境更加適合人的生活，居住，使用。

人生來(lái)就會(huì)有八字，易經(jīng)的基礎(chǔ)是五行，可以通過(guò)五行代表什么來(lái)選擇家居的配色，擺件，方位等等。所以設(shè)計(jì)也是風(fēng)水的設(shè)計(jì)。

3.色彩的設(shè)計(jì)

大家都知道，色彩會(huì)對(duì)人的心理，感官，人的性格都會(huì)潛移默化的產(chǎn)生影響，所以顏色的應(yīng)用在設(shè)計(jì)中也是非常的常見(jiàn)，書房中我們大多會(huì)選擇冷色調(diào)，會(huì)使人的頭腦更加清醒。臥室中我們大多會(huì)選擇暖色調(diào)的顏色，會(huì)是我們睡覺(jué)時(shí)更加的溫馨，舒適。所以色彩的選擇應(yīng)用也是設(shè)計(jì)

4.材質(zhì)的設(shè)計(jì)

不同材質(zhì)的應(yīng)用也會(huì)對(duì)我們的生活有很大的影響，比如衛(wèi)生間需要浴室柜，浴室柜距離花灑比較近，但是你選擇了一個(gè)實(shí)木的浴室柜，用了時(shí)間不久就開(kāi)裂了，這就是對(duì)材質(zhì)的選擇有失誤，這個(gè)時(shí)候就需要選擇防水材質(zhì)的浴室柜，我們需要根據(jù)不同的應(yīng)用場(chǎng)景選擇不同的材質(zhì)。

5.形狀的設(shè)計(jì)

中式的講究還是非常多的，中式的天圓地方，中式的回字紋，每一種風(fēng)格都有他對(duì)應(yīng)的形狀，使得各種室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修風(fēng)格更加有特色，所以形狀的選擇和應(yīng)用也是設(shè)計(jì)。

綜上所述，這些都是設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)的本質(zhì)意義就是使我們的生活環(huán)境更加符合我們的需求。

8. 電影美術(shù)與攝影的關(guān)系

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