1. 古典攝影工藝有哪些
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2. 古典攝影工藝的意義
關(guān)于傳統(tǒng)攝影藝術(shù)
自1839年攝影術(shù)發(fā)明以來(lái),隨著社會(huì)分工的完善,經(jīng)過(guò)歷代攝影家的不懈努力,攝影逐漸脫離繪畫門類,成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。作為一種視覺(jué)記錄方式。攝影經(jīng)過(guò)多年的累積形成了特有的藝術(shù)的表達(dá)方式、審美的接受方式、影像的傳播方式,攝影也逐漸成為人們傳達(dá)個(gè)人情感與相關(guān)信息的一種表達(dá)手段?! ?/p>
攝影
曾經(jīng)它顯得是那樣的觸手可及卻又遙不可及,是普通百姓所不能觸及的領(lǐng)域。然而,隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),攝影形成普及化的態(tài)勢(shì)。時(shí)至今日,數(shù)字時(shí)代、讀圖時(shí)代的到來(lái),對(duì)攝影來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn),不但給予了攝影廣闊的發(fā)展空間,而且越來(lái)越多的人們認(rèn)為攝影太簡(jiǎn)單,無(wú)非就是使用相機(jī)拍照的過(guò)程,卻忽視了它所獨(dú)有的攝影表現(xiàn)手法。
眾所周知,一個(gè)人會(huì)寫字,但他不一定懂得書法。同樣的道理,一個(gè)人懂得按快門,但他不一定會(huì)攝影。笛卡爾曾說(shuō)過(guò):“世界上最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于策略的知識(shí)”。
傳統(tǒng)攝影經(jīng)過(guò)多年的累積形成了特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法,然而當(dāng)我們進(jìn)入數(shù)字時(shí)代,數(shù)字?jǐn)z影的發(fā)展幾乎造成了攝影藝術(shù)的壟斷局面,傳統(tǒng)攝影面對(duì)較大的沖擊。
綜上所述,優(yōu)秀的傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法非常值得發(fā)揚(yáng)和傳承,所以我選擇光刻膠這種傳統(tǒng)工藝進(jìn)行創(chuàng)作,并將其與菲林片這種數(shù)碼攝影形式、拓印這種繪畫形式進(jìn)行合作與融合,全方位多角度論述傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的創(chuàng)作與表現(xiàn)手法?! ?/p>
傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法之創(chuàng)作靈感
之前一直關(guān)注古典轉(zhuǎn)印工藝,偶然一次機(jī)會(huì),對(duì)太陽(yáng)版有了了解。太陽(yáng)版是丹·維爾登進(jìn)行的一種創(chuàng)作,太陽(yáng)版之所以非常引人注目,是因?yàn)樗跀z影工藝中是一種既安全又簡(jiǎn)單的技術(shù)。
太陽(yáng)版的基底是由鐵制成的,上面涂有感光乳劑,將正片、負(fù)片、玻璃負(fù)片、光影物體等與太陽(yáng)版一起接觸曝光。在金屬版上涂抹自制光刻膠便是通過(guò)太陽(yáng)版工藝來(lái)輔助理解的。
利用光刻膠涂抹工藝,制作出覆蓋有感光材料的圖版,經(jīng)過(guò)紫外光曝光和顯影之后,未曝光和未固化的光刻膠就會(huì)被清洗掉,顯影和蝕刻工藝完成后,就制成了凹凸浮雕圖案。
結(jié)合卡羅版攝影術(shù)與太陽(yáng)版工藝
聯(lián)想到將指紋、羽毛、蕾絲、植物的枝葉等接觸轉(zhuǎn)印到涂有光刻膠的鋅版上。我選擇了紋路清晰的指紋、樹(shù)葉、羽毛做成了小樣,雖然技術(shù)上成功了,但是沒(méi)有達(dá)到我的預(yù)期效果,經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨,我明白了任何優(yōu)秀的攝影作品都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,一組攝影作品重要的不是依靠什么技術(shù)制作完成,而是你想通過(guò)攝影作品所表達(dá)的情感?! ?/p>
作品分成3個(gè)形式,即菲林片、光刻膠、拓印畫
相同的影像以3種不同的展覽形式呈現(xiàn),形成強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代,任何作品的呈現(xiàn)必須依靠手工制作、暗房而成;
在電子影像時(shí)代,先進(jìn)的技術(shù)和方便的數(shù)字沖印機(jī)器取代了暗房里的復(fù)雜程序,數(shù)字處理比起傳統(tǒng)暗房操作在技術(shù)上更臻于完美。為了更好地彰顯傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影雙贏的創(chuàng)作理念,我選擇菲林片與鋅板接觸放置,在紫外線燈下曬版曝光。攝影出現(xiàn)之初,曾有畫家驚呼“繪畫從此死了”,其實(shí)攝影與繪畫分屬于兩個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)形式,我們應(yīng)該以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)二者之間的關(guān)系,并盡可能的學(xué)會(huì)貫通二者。
創(chuàng)作心得
在數(shù)字?jǐn)z影勃興的時(shí)代,傳統(tǒng)攝影手法帶給人們的視覺(jué)與內(nèi)心的感受一直在攝影人心中。關(guān)于古典工藝,羅蘭·巴特在其著作《明室》中提到:“有一天,那是很久以前的事了,我偶爾看到拿破侖最小的弟弟熱薩姆的一張照片(攝于1852年),我當(dāng)時(shí)十分震驚,想到:我看到了一雙曾經(jīng)看到過(guò)拿破侖皇帝的眼睛!”這應(yīng)該就是攝影古典工藝的魅力了,攝影給人一種夢(mèng)幻傳奇的感覺(jué),即在某種作用上,它讓時(shí)間停止,也讓時(shí)間流逝,但最難能可貴的是它保存了已經(jīng)消逝的事物。
在數(shù)字時(shí)代,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),照相機(jī)及其他攝影工具自動(dòng)化、智能化的程度越來(lái)越高,幾乎每個(gè)人都能輕而易舉的拍出像模像樣的照片,但與此同時(shí)攝影的樂(lè)趣反而降低了許多。
如果我們能認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法,實(shí)踐攝影術(shù)發(fā)明以來(lái)不同時(shí)期攝影圖片的制作工藝,那么這其中的樂(lè)趣肯定要多得多。古典工藝的制作過(guò)程雖然較為復(fù)雜,但這也正是它吸引我的地方,制作過(guò)程中的不確定性和實(shí)驗(yàn)的過(guò)程都激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法的興趣。
在當(dāng)今數(shù)字時(shí)代,我們必須更加注重對(duì)自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底蘊(yùn)的培養(yǎng),了解并掌握一定的傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法,不斷的創(chuàng)新融合,創(chuàng)新思維,用更加優(yōu)異的手法去表現(xiàn)生活。
3. 古老的攝影技術(shù)
數(shù)字?jǐn)z影是一種新的影像記錄和傳輸?shù)姆绞?。是使攝影更為方便的一種圖像生成技術(shù)。我們現(xiàn)在擁有兩個(gè)影像系統(tǒng):傳統(tǒng)攝影(膠片攝影)和數(shù)字?jǐn)z影。
隨著科技的飛速發(fā)展,數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)的出現(xiàn)為古老的攝影藝術(shù)注入了新的活力。數(shù)字?jǐn)z影以其方便、快捷、直觀、成本低等因素,為人們的數(shù)字化生活方式帶來(lái)了前所未有的便捷與樂(lè)趣,受到大眾的喜愛(ài)。目前,數(shù)字?jǐn)z影技術(shù)也開(kāi)始廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的眾多領(lǐng)域。
4. 古典攝影工藝有哪些類型
傳統(tǒng)攝影的感光介質(zhì)是膠片、現(xiàn)代攝影的感光介質(zhì)是感光器;傳統(tǒng)攝影的成像過(guò)程是光學(xué)加化學(xué)、現(xiàn)代攝影的成像過(guò)程是光學(xué)加電學(xué);傳統(tǒng)攝影的后期只有在黑暗的環(huán)境才能完成、現(xiàn)代攝影的后期可以在光天化日之下進(jìn)行。
傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影與新紀(jì)實(shí)攝影的關(guān)系與各自的特點(diǎn)?
傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影與新紀(jì)實(shí)攝影,在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的,是完全相一致的,都是基于畫面的真實(shí)性原則而存在的,一種原汁原味的畫面攝影形式。 傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影的特點(diǎn)是,更加嚴(yán)格,...
當(dāng)代攝影和現(xiàn)代攝影有什么區(qū)別?是不是文字游戲?
而現(xiàn)代攝影,語(yǔ)意上,應(yīng)該與古典攝影相區(qū)別,肯定就是從某個(gè)時(shí)間段至今,為時(shí)間范圍。 當(dāng)然,也可能包含有技術(shù)手段上的區(qū)別,表現(xiàn)思想、內(nèi)容等,各種各樣的差異吧。 我能理.
攝影師如何拍攝出傳統(tǒng)旗袍和現(xiàn)代旗袍的區(qū)別?
攝影師如何拍攝出傳統(tǒng)旗袍和現(xiàn)代旗袍的區(qū)別? 謝謝平臺(tái)邀請(qǐng)討論! 旗袍是中國(guó)的傳統(tǒng)文化服裝,它既有滄桑變化的往昔,也有近代的改良創(chuàng)新。 作為一名合格的攝影師,有必要.
5. 古裝攝影風(fēng)格有哪些
古典型
古典型風(fēng)格又稱為傳統(tǒng)型風(fēng)格、保守型風(fēng)格。
一絲不茍的古典型女士,往往五官端莊、面容高貴,有一種都市成熟職業(yè)女性的味道,她們需要選擇一些精致而正統(tǒng)的服飾來(lái)襯托自己。
服裝整體應(yīng)遵守嚴(yán)謹(jǐn)端莊的風(fēng)格,適合做工精良、剪裁合體的套裝,直線剪裁,服裝剪裁要簡(jiǎn)潔大方,忌夸張,越簡(jiǎn)單的款式越好,適合穿職業(yè)裝,用絲巾做套裝領(lǐng)部的點(diǎn)綴。
自然型
自然型風(fēng)格又稱運(yùn)動(dòng)型風(fēng)格、隨意型風(fēng)格。
無(wú)論在職場(chǎng),還是在日常生活中,總會(huì)看到這樣一類女性,她們給人以瀟灑、活力、健康的印象,這類女性往往神態(tài)親切,直線的身材頗有運(yùn)動(dòng)感,性格隨和大方,在不刻意的修飾中表現(xiàn)著灑脫的魅力。
適合寬松的、不需要太多裝飾感的服裝,中性打扮,自然型人打扮需要有品位,一般不用化妝。回避華麗、可愛(ài),突出自然、休閑。
6. 傳統(tǒng)攝影工藝
傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影與新紀(jì)實(shí)攝影,在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的,是完全相一致的,都是基于畫面的真實(shí)性原則而存在的,一種原汁原味的畫面攝影形式。
傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影的特點(diǎn)是,更加嚴(yán)格,刻板一些。對(duì)于畫面的呈現(xiàn),不能有人為改變的痕跡。
但是,新紀(jì)實(shí)攝影較傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影,畫面的呈現(xiàn),有了一些,在不違反畫面真實(shí)性的前題下,對(duì)于畫面的明暗反差,畫面的幅畫大小,可以進(jìn)行一定程度的后期處理了。這也就是區(qū)別于傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影的新突破吧。
7. 古典影像工藝
世界最早的浴盆是虢季子白盤(Ji Zibai Plate of the Guo State),中華人民共和國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物,商周時(shí)期盛水器,晚清時(shí)期出土于寶雞,現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館,是鎮(zhèn)館之寶。
虢季子白盤產(chǎn)于商周盤形制奇特,似一大浴缸,為圓角長(zhǎng)方形,四曲尺形足,口大底小,略呈放射形,使器物避免了粗笨感。四壁各有兩只銜環(huán)獸首耳,口沿飾一圈竊曲紋,下為波帶紋。盤內(nèi)底部有銘文111字,講述虢國(guó)的子白奉命出戰(zhàn),榮立戰(zhàn)功,周王為其設(shè)宴慶功,并賜弓馬之物,虢季子白因而作盤以為紀(jì)念。銘文語(yǔ)言洗練,字體端莊,是金文中的書家法本。