1. 古裝美女照片實(shí)拍心情說說

只見那白衣女子一個(gè)利落翻身，蓮足輕點(diǎn)過馬頭，如瀑長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)而起，月白色的發(fā)帶舞動(dòng)于青絲之間，于女子落地的那一瞬，又復(fù)垂于腰際，如翼的白色衣袂亦停止翻飛。那女子靈巧地越過馬車后，氣息穩(wěn)而不亂，白皙的玉容上依然覆著不化的冰霜，寒氣逼人，讓人靠近不得半步。她毅然地轉(zhuǎn)身離去，只留給馬車中的人一個(gè)清冷的背影······

（自己根據(jù)理解寫的，你參考一下吧，如果不好，你自己也可以再改動(dòng)一些地方）

2. 古裝女的照片

文化有傳統(tǒng)，道德有繼承，社會(huì)在發(fā)展，這就出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，在看待某一人的問題上，今天的人和古代人既有一致又有所不同，比如說對(duì)待潘金蓮就是這樣。

潘金蓮不是一個(gè)文學(xué)作品當(dāng)中的人物嗎？不錯(cuò)。但是，如果一部作品能夠流傳千百年，其中某一個(gè)人物形象又能夠深入人心，那這個(gè)人物就會(huì)成為一種“存在”，不會(huì)有人再去計(jì)較真實(shí)還是虛構(gòu)。就像那個(gè)閉月的貂蟬，我們又如何去考證她到底是誰家的女兒？

（潘金蓮 圖片來源于百度圖片）

要說潘金蓮，我們也只能按照作者給出的情況來分析，至于原型是個(gè)什么情況，我們不僅難以確定，還知道，那個(gè)“潘金蓮”不是這個(gè)潘金蓮。本文只說《水滸傳》中的潘金蓮。那么，如果用現(xiàn)代的眼光看待潘金蓮，她到底是不是一個(gè)蕩婦淫婦呢？

潘金蓮這個(gè)人從出場(chǎng)到被殺而死大概分為三個(gè)階段。

第一階段，從大戶人家的侍女到武大郎的老婆。中心事件，嫁給武大郎。 潘金蓮本來是清河縣大戶人家的一個(gè)侍女，二十多歲了還沒有嫁人，那原因是人長(zhǎng)得漂亮，這家男主人想據(jù)為己有?？墒沁@潘金蓮不愿意，就告訴了女主人。這個(gè)大戶男主人是個(gè)心理有病的主兒，一定是記住了那句話：“你叫我一時(shí)不痛快，我讓你一輩子不好受”，于是就把潘金蓮嫁給了清河縣里矮小、丑陋無比的武大郎。而這個(gè)大戶男主人不但不要武大郎的錢，還倒貼了一些“房奩”。這種事情，大概最想不通的是一些浮浪子弟，于是就跑到武大郎的門前喊叫：“好一塊羊肉，倒落在狗口里”！這比那句“鮮花插在牛糞上”還要惡毒。武大郎這個(gè)人外號(hào)叫做“三寸丁谷樹皮”還說他不會(huì)風(fēng)流（不是不愛），暗示著這個(gè)人性功能障礙或者徹底不具備。因?yàn)樽院退Y(jié)婚后，并沒有懷孕。因?yàn)檎毂粩嚁_，武大郎只好離開清河縣來到陽谷。

在這個(gè)階段當(dāng)中，古代女性大致分為兩種情況，一種是部分女性會(huì)選擇逆來順受，因?yàn)樗齻兊拿\(yùn)已經(jīng)掌握在別人手里。假如這家女主人不反對(duì)，或者在丈夫面前根本就沒有發(fā)言權(quán)，也許有些人會(huì)嫁給這個(gè)男主人，因?yàn)樵谀承┤丝磥?，這也是一種歸宿。也或者像金翠蓮一樣，成為趙員外的外室。也有一部分人是拒絕，寧肯去死也不會(huì)去嫁給一個(gè)糟老頭子，《紅樓夢(mèng)》里有一個(gè)鴛鴦，就是這種情況。對(duì)于這兩種情況，古代人大致都會(huì)表示認(rèn)同。前者如金翠蓮，魯智深救了她，她被趙員外收為外室，趙員外感激魯智深，把他介紹給五臺(tái)山當(dāng)了和尚，再也不用吃官司。后者像鴛鴦之類，還會(huì)被稱之為烈女。

用今天的觀點(diǎn)看待這一事件，這是封建制度的殘酷，是對(duì)女性訴求的無情扼殺。潘金蓮不畏強(qiáng)權(quán)，不慕富華，拒絕了男主人，想追求自己的愛情，這是應(yīng)該給予肯定和贊賞的。同時(shí)她把這事告訴女主人，通過女主人達(dá)到保護(hù)自己的目的，更是反映了一種智慧?？傊@階段的潘金蓮肯定不是蕩婦淫婦。至于書中說她“這婆娘倒諸般好”，就是“愛偷漢子”，缺乏具體事例，我們只能理解為一種鋪墊。

（潘金蓮與武大 圖片來源于百度圖片）

第二階段是景陽岡打虎以后，武松來到陽谷縣見了潘金蓮，再到武松出差離開陽谷。中心事件，潘金蓮撩撥武松。 武松與哥哥武大郎在街上相見，哥哥把他領(lǐng)回家，讓他和嫂嫂潘金蓮相見。這里有一個(gè)細(xì)節(jié)，武大郎因?yàn)榛貋淼脑缫恍T是叫開的。這潘金蓮見了武松，拿他和丈夫武大做了一個(gè)比較，心里開始波動(dòng)，就攛掇武大讓武松搬來家里住。因?yàn)榕私鹕徥鞘膛錾?，家?wù)活兒會(huì)做，照顧武松也算周到。當(dāng)然了，這種周到是帶有潘金蓮的私心的。武松應(yīng)該是感受到了家庭的溫馨，還扯了一塊布料給潘金蓮做衣服。有一天下雪，武大出外賣炊餅未歸，潘金蓮生好了爐子，準(zhǔn)備了酒菜，專等武松回來。喝酒期間，潘金蓮拿話撩撥武松。武松開始忍著，后來見潘金蓮越發(fā)說的露骨，就把潘金蓮罵了一通。他警告潘金蓮，假如她敢做出對(duì)不起哥哥武大的事情來，我武松“眼里認(rèn)的是嫂嫂，拳頭卻不認(rèn)的是嫂嫂！”等到武大郎回來，潘金蓮已經(jīng)哭得雙眼發(fā)紅。武松覺得不好向哥哥說，只好自己搬出去住。這婦人在武大郎面前倒打一耙，反而說武松調(diào)戲勾引她。過了一陣子，陽谷知縣讓武松出差，武松就安排了一些酒菜來家里，意思是和哥哥暫時(shí)道個(gè)別。潘金蓮以為武松是回心轉(zhuǎn)意，對(duì)她有了意思。武松在對(duì)哥哥囑咐了一番之后，又對(duì)著潘金蓮說了一句“籬牢犬不入”的話。潘金蓮聽著這話不對(duì)頭，就指著武大郎大罵，她聽明白了，只要籬笆扎牢，什么樣的野狗也鉆不進(jìn)來。因此上說：“自從嫁了武大，真?zhèn)€螻蟻也不敢入屋里來?！迸私鹕忞x席后也反過來罵了一通武松，這家宴可說是不歡而散。

潘金蓮的婚姻，既不是情愿，也很不般配。她美如鮮花，武大郎“三分象人，七分似鬼”，再加上那五短身材，也的確辜負(fù)了潘金蓮。但是，古人的觀念是，女人要“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，潘金蓮嫁給武大郎，只能夠怪罪自己命不好，不能夠有別的想法。社會(huì)對(duì)女人的要求是“餓死事小，失節(jié)事大”，潘金蓮勾引武松，顯然是一種“失節(jié)”行為，因此武松才會(huì)大怒，說：“武二眼里認(rèn)的是嫂嫂，拳頭卻不認(rèn)的是嫂嫂”。對(duì)于這樣的女人，男人可以隨時(shí)休了她。當(dāng)然，武松沒有提這件事情，是因?yàn)楦绺缱陨項(xiàng)l件不行。

有一個(gè)細(xì)節(jié)，王婆要給西門慶說和，說了一套十條連環(huán)計(jì)，不管是哪一個(gè)環(huán)節(jié)不成，西門慶都不可能和潘金蓮勾搭上。這說明一個(gè)問題，潘金蓮此前并沒有和武大郎之外的男子有關(guān)系。否則，王婆住在隔壁，又是專門干這種事情的人，還用得著費(fèi)這多周折嗎？直接把西門慶和潘金蓮拉到一起就成。但是，書中在沒有說明潘金蓮和什么男人有染的情況下就下了判詞：“若遇風(fēng)流清子弟，等閑云雨便偷期。”武松看嫂嫂也是“暗藏著風(fēng)情月意……勾引得蜂狂蝶亂”。這就是古人的觀念，不管是什么原因，浮浪子弟能來門前叫喊，都是潘金蓮有問題。因?yàn)樵谀菚r(shí)候的人們認(rèn)為，這些人為什么不到別人門前喊叫，偏偏要到你家門前喊叫？“紅顏”就是“禍水”，“招蜂引蝶”就是罪過。就憑這一點(diǎn)，完全可以判定潘金蓮“為頭的愛偷漢子”是個(gè)淫婦。

但是，我們用今天的眼光來看待潘金蓮追求武松，是可以給予同情和理解的。用現(xiàn)在的話說，沒有愛情的婚姻是不道德的，在這種“不道德”的婚姻關(guān)系當(dāng)中，潘金蓮有自己的追求，無可厚非。即便是她和西門慶勾搭在一起，也有西門慶一半的責(zé)任，不能全怪潘金蓮，同樣不能因此稱之為淫婦蕩婦。

第三階段是武松走后，等到回來知道哥哥已經(jīng)死了。中心事件，武大郎之死。 武松剛走的時(shí)候，武大郎聽兄弟的話，每天晚出早歸，回來后就關(guān)大門，潘金蓮雖然也罵了武大郎一陣子，后來習(xí)慣了，也只得這樣做了。有那么一天，武大郎快要回家的時(shí)候，潘金蓮習(xí)慣性地去收簾子，不小心掉落了叉桿，打著了從這兒露過的西門慶，潘金蓮道歉。西門慶見了潘金蓮美貌，一時(shí)間被勾去了魂兒似的，當(dāng)他從隔壁茶肆王婆那兒知道了這是武大郎的老婆時(shí)，就央求這個(gè)王婆給他說和。王婆本身就是干這個(gè)營(yíng)生的，因?yàn)樨潏D西門慶的銀子，自然是一口答應(yīng)。不過，從王婆給西門慶定下的十成十不成的計(jì)策來看，這時(shí)候的潘金蓮應(yīng)該屬于“良家女子”，只是見了西門慶一表人才，再和武大郎比比，這才把握不住，被西門慶這只狗兒撞破了籬笆墻。從此以后，兩個(gè)人如膠似漆，天天混在一起，弄得本來就不大的陽谷縣紫石街幾乎是人人皆知。

在這條街上有一個(gè)賣梨子的鄆哥，他本來是想找西門慶賣梨子賺幾個(gè)錢，卻不想被大人們撥弄去了王婆家。王婆每日里都在給西門慶和潘金蓮把門望風(fēng)，自然要攔住鄆哥，爭(zhēng)執(zhí)之下，鄆哥被王婆打了幾個(gè)“暴栗”。這鄆哥沒地方出氣，就把這事情告訴了武大郎。不管武大郎是個(gè)“三寸丁”也好，是個(gè)偉丈夫也罷，是個(gè)男人就難以容忍這種事情發(fā)生，于是武大郎就決定前去捉奸。兩人還定下一條計(jì)策，由鄆哥頂住王婆，武大郎進(jìn)到屋里去。第二天，兩人依計(jì)而行，王婆見是武大郎來了，因?yàn)楸秽i哥頂住，只得大聲喊叫：“武大來也！”這時(shí)候的西門慶嚇得鉆到了床底下，倒是潘金蓮相對(duì)還冷靜一些，趕緊起來頂住了門。武大郎推不開門，只得喊叫：“做得好事！”潘金蓮雖然也慌張，卻比西門慶強(qiáng)，于是拿話來刺激他，平常你吹噓的拳腳功夫哪去了？潘金蓮這幾句話，“分明教西門慶來打武大奪路了走?！庇谑俏鏖T慶開門出來，對(duì)著前來揪扯他的武大郎中心窩便是一腳，武大郎被踢到在地。第二天，西門慶打聽得沒事，仍然和往常一樣，照常和潘金蓮廝混，只等著武大郎自己死去。武大郎一連五天起不了床，潘金蓮更不來照顧他。這還不算，她出門時(shí)還濃妝艷抹，回來后“面顏紅色”，這讓武大郎傷病又加上傷心。至此，不管是放在任何一個(gè)時(shí)代，潘金蓮都是一個(gè)十足的淫婦。武大郎氣的發(fā)昏，于是對(duì)潘金蓮說：我死不要緊，我那兄弟武松回來卻不會(huì)饒過你！你不如好好待我，即便是他回來了我也不提。

潘金蓮在武大郎面前沒有說什么，而是到了隔壁，把這話和王婆、西門慶說了。西門慶一聽慌了手腳，不知如何是好，還被王婆一頓笑話。王婆奚落過西門慶，問他們想長(zhǎng)做夫妻還是短做夫妻，西門慶問兩者的區(qū)別是什么？王婆說，短做就是就此兩散，長(zhǎng)做就是把武大郎殺了。西門慶說是要長(zhǎng)做夫妻，王婆就說要用砒霜把武大郎毒死。在這當(dāng)中，潘金蓮并沒有一句話，只是當(dāng)王婆詳細(xì)地說明了怎樣殺死武大郎后，潘金蓮說了一句，“好卻是好，只是奴手軟了，臨時(shí)安排不得尸首。”回家后，潘金蓮“坐在床邊假哭”，騙得了武大郎信任，就給他抓了一副藥讓他吃。藥是在半夜三更吃的，武大郎感覺藥的味道不對(duì)，是潘金蓮硬給灌下去的。當(dāng)武大郎感覺到痛疼難忍，潘金蓮又扯過被子蒙住武大郎，騎在他身上，直到武大郎死。

后邊的事情就是處理武大郎的后事，到武松回來弄明白了哥哥的死因，潘金蓮被殺死。

表面看來，武大郎是被西門慶當(dāng)胸口踢了一腳，傷重不能起床，王婆因此能夠使毒計(jì)害死武大郎，潘金蓮只是在最后灌了一下毒藥。但是，武大郎之死主犯就是潘金蓮。本來，兩人被捉奸堵在了屋里，西門慶嚇得“鉆入床底下躲去”。 這時(shí)候，潘金蓮用語言刺激西門慶：“閑常時(shí)，只如鳥嘴賣弄?dú)⒑萌?。急上?chǎng)時(shí)，便沒些用，見個(gè)紙虎，也嚇一交?！蔽鏖T慶是在這句話的激勵(lì)之下踢傷武大郎的。王婆的茶肆有后門，潘金蓮?fù)６际亲哌@個(gè)門，潘金蓮沒有讓西門慶走這個(gè)門逃，而是讓西門慶打，這就是性質(zhì)不同的問題。事后她又等著武大郎死去，每天涂脂抹粉地出去，在精神上折磨武大郎，這樣的人，放在今天還坐實(shí)不了她是一個(gè)淫婦嗎？在殺死武大郎的問題上，雖然都是王婆和西門慶在說，但在需要潘金蓮決定性表態(tài)時(shí)，她的態(tài)度是“好卻是好”，這就決定了武大郎的命運(yùn)結(jié)局。不用說，毒藥拿來以后，實(shí)施殺死武大郎的整個(gè)過程都是潘金蓮一個(gè)人在進(jìn)行。

不同的社會(huì)有不同的道德法律觀念，因此對(duì)于同一件事情會(huì)有不同的看法。因此上，對(duì)于潘金蓮這個(gè)人物，古今的看法是會(huì)有所不同的。但是，文化有個(gè)傳承關(guān)系，傳統(tǒng)有個(gè)繼承關(guān)系，道德觀念也有個(gè)延續(xù)問題，所以說，我們今天對(duì)于過去的一些事情人物的看法會(huì)有所不同，但是，對(duì)于一些大的方面應(yīng)該是能夠找到相同之處的。比如說這個(gè)潘金蓮，說她是一個(gè)故意殺人的罪犯古今不會(huì)有什么不同。因此我們可以得出一個(gè)結(jié)論，潘金蓮是一個(gè)殺人的惡婦、毒婦。至于說她是一個(gè)淫婦蕩婦，看最終結(jié)果不應(yīng)該有什么不同。所不同的只是，造成這一切的后果有著時(shí)代的因素。

3. 古裝照片的唯美句子

例如:一襲青色衣裳,一件青色的石榴裙,外批一襲青色紗衣,肩上有一條用上好的淡淡的黃色絲綢做成的披風(fēng)，穿上與裙子絕配，裙上繡著白色的百合,那白里透著點(diǎn)紅，就猶如那白皙紅潤(rùn)的臉龐，上層頭發(fā)盤成圓狀，插著幾根鑲著綠寶石的簪子下層將三千青絲散落在肩膀上。

4. 古裝美女圖片配文字

惠、慧、恭、怡、儀、宜、康、容、敬、端、莊、安、和、華、寧、淑、舒、韻、景、肅、成、德、賢、端、齊、全、崇、元、溫、真、敦、敏、明、平、寶、清、榮、慎、順、文、吉、祥、禧、宣、懿、裕、章、貞、哲、慶

5. 古裝女子照片飄逸

提主肯定沒有見過麻花姑娘，除清朝外，歷史上中國(guó)男人都蓄發(fā)髫，美侖美奐，你咋就眼盯著清朝這一塊。

6. 古裝照唯美

舞鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風(fēng)流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭，劉郎錯(cuò)認(rèn)風(fēng)前柳。

有曼妙女子，清顏白衫，青絲墨染，彩扇飄逸，若仙若靈，水的精靈般仿佛從夢(mèng)境中走來。天上一輪春月開宮鏡，月下的女子時(shí)而抬腕低眉，時(shí)而輕舒云手，手中扇子合攏握起，似筆走游龍繪丹青，玉袖生風(fēng)，典雅矯健。樂聲清泠于耳畔，手中折扇如妙筆如絲弦，轉(zhuǎn)、甩、開、合、擰、圓、曲，流水行云若龍飛若鳳舞。

有曼妙女子，清顏白衫，青絲墨染，彩扇飄逸，若仙若靈，水的精靈般仿佛從夢(mèng)境中走來。天上一輪春月開宮鏡，月下的女子時(shí)而抬腕低眉，時(shí)而輕舒云手，手中扇子合攏握起，似筆走游龍繪丹青，玉袖生風(fēng)，典雅矯健。樂聲清泠于耳畔，手中折扇如妙筆如絲弦，轉(zhuǎn)、甩、開、合、擰、圓、曲，流水行云若龍飛若鳳舞。

粉面上一點(diǎn)朱唇，神色間欲語還羞。嬌美處若粉色桃瓣，舉止處有幽蘭之姿。一襲明黃淡雅長(zhǎng)裙，墨發(fā)側(cè)披如瀑，素顏清雅面龐淡淡然笑。

出塵如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼視。一襲紫衣臨風(fēng)而飄，一頭長(zhǎng)發(fā)傾瀉而下，紫衫如花，長(zhǎng)劍勝雪，說不盡的美麗清雅，高貴絕俗。

如霜的雪色衣袍，寬廣的長(zhǎng)袖口有一道妖治的艷紅色連云花紋，長(zhǎng)長(zhǎng)的銀發(fā)在風(fēng)中凌亂飛舞，毫無瑕疵的臉寵俊美絕倫，一雙銀色的眼眸如月下一河瀲滟的水，清泠而深邃，眉間一彎緋色的月牙印記襯得整張面容顯出幾分高貴與張揚(yáng)傲然之氣。沉靜幽邃的眼眸里看不出一絲波動(dòng)，象兩泓萬年不化的冰湖，微微揚(yáng)起的嘴角卻勾勒出一道微笑的痕跡。

曲蕩人心魄的簫聲輕揚(yáng)而起，諸女長(zhǎng)袖漫舞，無數(shù)嬌艷的花瓣輕輕翻飛于天地之間，沁人肺腑的花香令人迷醉。那百名美女有若綻開的花蕾，向四周散開，漫天花雨中，一個(gè)美若天仙的白衣少女，如空谷幽蘭般出現(xiàn)，隨著她輕盈優(yōu)美、飄忽若仙的舞姿，寬闊的廣袖開合遮掩，更襯托出她儀態(tài)萬千的絕美姿容。眾人如癡如醉的看著她曼妙的舞姿，幾乎忘卻了呼吸。那少女美目流盼，在場(chǎng)每一人均心跳不已，不約而同想到她正在瞧著自己。

此時(shí)簫聲驟然轉(zhuǎn)急，少女以右足為軸。輕舒長(zhǎng)袖，嬌軀隨之旋轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈快。忽然自地上翩然飛起。百名美女圍成一圈，玉手揮舞，數(shù)十條藍(lán)色綢帶輕揚(yáng)而出，廳中仿佛泛起藍(lán)色波濤，少女凌空飛到那綢帶之上，纖足輕點(diǎn)，衣決飄飄，宛若凌波仙子。大殿之中掌聲四起，驚贊之聲不絕于耳。

7. 古裝美女照片頭像大全

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8. 古裝美女的圖片繪畫

女畫家的書畫是中國(guó)美術(shù)界不可缺少的一個(gè)組成部分，但是由于在封建帝制的數(shù)千年中，女畫家大都深居于閨閣之內(nèi)，其才華發(fā)揮受到了極大的限制。

而且女性在重重封建倫理道德的束縛下，政治上無地位、經(jīng)濟(jì)上不獨(dú)立、婚姻中不自主時(shí)，她們的繪畫藝術(shù)亦不為社會(huì)所關(guān)注，只是在專業(yè)性較強(qiáng)的書籍中才有關(guān)于她們簡(jiǎn)單而重復(fù)的記載。中國(guó)書畫史上，數(shù)以萬計(jì)的丹青妙筆中，蘇州古代女畫家留傳下來的作品十分稀少，據(jù)說北京故宮博物院珍藏的也不過300多件。

傳于畫史的有名有姓蘇州古代女畫家，只有胡與可、楊娃、文椒、柳如是、薛素素、錢與齡、馬荃等數(shù)十人而已

9. 古裝美女合照

林徽因和陸小曼各有千秋，林徽因是帶有智慧的精致，陸小曼是帶有古典的妖艷，所以二人氣質(zhì)是不同方面的高貴，不可相提并論。