1. 社會(huì)攝影作品

以20世紀(jì)20年代至80年代的北京城為背景，講述了程蝶衣、段小樓、菊仙三個(gè)人物之間哀艷的悲情故事。作者以政權(quán)更迭、國(guó)運(yùn)多舛的時(shí)代大背景來(lái)演繹小人物癡迷與背叛的感情糾葛，同時(shí)以傳統(tǒng)梨園京劇的繁復(fù)華麗作為基調(diào)，記述出動(dòng)蕩年代底層人物的真實(shí)命運(yùn)和文革等歷史事件，蘊(yùn)含著歷史與社會(huì)、美學(xué)與哲學(xué)的意味。

2. 社會(huì)攝影作品名詞解釋

⑴作者首創(chuàng)，非抄襲模仿的、內(nèi)容和形式都具有獨(dú)特個(gè)性的（物質(zhì)或精神成果） ⑵作者自己創(chuàng)作的、具有社會(huì)共識(shí)價(jià)值的文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)性質(zhì)的作品。如原創(chuàng)文學(xué)、原創(chuàng)歌曲、原創(chuàng)劇本、原創(chuàng)油畫(huà)等。 ⑶特指自己寫(xiě)的、非抄襲或轉(zhuǎn)載的博文。這個(gè)含義本不恰當(dāng)，因網(wǎng)絡(luò)上已普遍流行，根據(jù)“約定俗成”的規(guī)則，應(yīng)予認(rèn)可。但在這個(gè)意義上應(yīng)該慎用或少用，避免造成誤解。

3. 社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影作品簡(jiǎn)介

，最根本區(qū)別也就是側(cè)重點(diǎn)的不同，簡(jiǎn)單說(shuō)人文攝影可以說(shuō)也是一種紀(jì)實(shí)攝影，就叫人文紀(jì)實(shí)攝影吧，人文攝影的目的和主旨是在于表達(dá)攝影師對(duì)社會(huì)、人文、現(xiàn)實(shí)的理解與思考，而人像攝影就簡(jiǎn)單的多了，主要就是在于展現(xiàn)和刻畫(huà)人物，拍攝人物的外貌、神態(tài)、姿態(tài)、氣質(zhì)等等，具體還可以分為肖像照、全身照、環(huán)境人像等等。

4. 社會(huì)的攝影

攝影是現(xiàn)代生活的一項(xiàng)重要活動(dòng)，對(duì)社會(huì)有巨大的促進(jìn)作用。它通過(guò)直觀的的影像，記錄生活和社會(huì)發(fā)展，對(duì)于幾千年來(lái)只能用文字表述，是有益的補(bǔ)充。其次，它通過(guò)傳遞現(xiàn)代社會(huì)信息，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化等交流。攝影還通過(guò)影像來(lái)表達(dá)作者的情感，宣傳真、善、美，促進(jìn)社會(huì)和諧。最后，作為一種藝術(shù)形式，攝影豐富了文化生活，陶冶著人們的情操，有益于身心健康?？傊?，攝影的這些記錄歷史、傳遞信息、宣傳文化、豐富生活、陶冶情操等作用，意義重大，值得提倡和發(fā)展。

5. 社會(huì)生活攝影作品

1.

攝影的認(rèn)識(shí)功能 攝影的瞬間紀(jì)實(shí)特性,使其作品能夠以真實(shí)的形象再現(xiàn)社會(huì)生活,反映時(shí)代精祥和人物的思想感 情,擴(kuò)大人們的生活視野。許多風(fēng)景攝影作品所反映的名川大山、古跡、陵園及有關(guān)旅游勝地等 自然、人文景觀,以及民俗題材的攝影作品,以幫助人們了解不同地域的風(fēng)土人隋、自然環(huán)境和 生活習(xí)俗?，F(xiàn)代廣告藝術(shù)大址使川攝影作品,主要也是為了直觀地宣傳產(chǎn)品,讓人們對(duì)產(chǎn)品有更 具體的了解。攝影藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)功能,主要是通過(guò)作品幫助人們認(rèn)識(shí)所反映的事物與生活進(jìn)一 步提高人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)能力。

2.

攝影的教育功能 攝影藝術(shù)作品在準(zhǔn)確地反映客觀現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí),也體現(xiàn)著攝影者對(duì)生活的態(tài)度和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們 在欣賞攝影藝術(shù)作品時(shí),也會(huì)潛移默化地受到作者傾向與態(tài)度的影響和教育。 攝影藝術(shù)作品的教育功能,與審美