1. 紀(jì)實(shí)攝影組照的三種形式

對(duì)生活保持足夠的好奇心。今年國(guó)慶節(jié)期間，我自駕去了獨(dú)龍江，這個(gè)封閉了兩年，今年國(guó)慶節(jié)才免費(fèi)開放，但每天只允許500人進(jìn)入。眾所周知，獨(dú)龍族是中國(guó)人數(shù)最少的少數(shù)民族，從建國(guó)之初的1500左右發(fā)展到如今也不過(guò)區(qū)區(qū)5000人左右，這是一個(gè)長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)的少數(shù)民族，從原姑社會(huì)直接過(guò)渡到如今，他們真實(shí)生活狀態(tài)究竟怎么樣？我就是帶著這樣的好奇心進(jìn)入了這個(gè)地方。

我在獨(dú)龍族的一個(gè)自然村，就被路邊這個(gè)藍(lán)胖子吸引了，猜想它的主人會(huì)是什么樣的？

這時(shí)，偶然過(guò)路的一村民好心告訴我，房子里面住著一位紋面女，這是獨(dú)龍族僅存十幾位紋面女之一。

拍到紋面奶奶之后，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)房子里面有誰(shuí)像是哆啦A夢(mèng)的主人，由于趕時(shí)間到下一個(gè)景點(diǎn)，我?guī)еz憾離開，但心里還是掛著。

返程的時(shí)候，路上有兩個(gè)孩子在打羽毛球，由于道路很窄，我停下車，突然發(fā)現(xiàn)就在紋面奶奶的家門口，就好奇地張望，這時(shí)，兩個(gè)孩子很有禮貌地停下運(yùn)動(dòng)，坐到自家門口為我們讓行，我終于找到哆啦A夢(mèng)的主人了。從紋面女到最新一代的獨(dú)龍族少年，似乎闡述了這個(gè)民族生活的側(cè)影。

下面的圖就不需要解釋了吧！

2. 紀(jì)實(shí)攝影的表現(xiàn)形式

1.

Hunt 捕捉 要捕捉好照片,先要捕捉到你的目標(biāo)。 如果你的拍攝對(duì)象是一群活潑好動(dòng)的小孩,那就更要時(shí)刻準(zhǔn)備好 你的快門。 由于小孩的特性,想要拍到好的照片,那就不能只“咔嚓”一張 就走人了,可以多觀察他們的情緒和表情變化,直到獲得滿意的照片。

2.

Trap 陷阱 陷阱不是要去作弄人,而是要你耐心等待時(shí)機(jī)。 看見美麗的光線,就靜待值得拍攝的事物出現(xiàn);看見美麗的地方, 就等候光線更美才拍。 就比如說(shuō)下面的場(chǎng)景中,道路旁的雕像十分壯觀,透出莊嚴(yán)肅穆 之感。那就靜靜等候經(jīng)過(guò)它的人。 從背后鉆出來(lái)穿著紅紫色袈裟的小和尚,畫面瞬時(shí)生動(dòng)起來(lái)了。 按下快門,一幅具有沖擊力的作品就誕生了。 畫面變成一位成人僧人,作品氣氛又變了。沉穩(wěn)的步伐,淡定的 表情,與背景相融合,更顯莊重。

3.

Guts 膽量 拍紀(jì)實(shí)照片不要害羞,不要介意別人的目光,要有膽量。

3. 攝影組照的形式是怎樣的

所謂“專題攝影”就是以多幅照片闡釋一個(gè)主題，除了成組的報(bào)道攝影、圖片故事、紀(jì)實(shí)專題外，還包括觀念攝影、創(chuàng)意攝影、當(dāng)代攝影等的專題組照。

一、人物故事也是專題攝影最常見的類型。

拍攝人物故事要找出該人物的特點(diǎn)：職業(yè)、身份、性格、愛好是使人物豐富起來(lái)的重要方面，而要讓這些方面都能夠自然的展開，應(yīng)該結(jié)合一定具體的活動(dòng)來(lái)進(jìn)行。由于主角單一，要盡量避免在畫面表現(xiàn)上的重復(fù)，主意場(chǎng)景的變換，景別的變化，主陪體關(guān)系的表現(xiàn)，人物的情緒捕捉。

二、民俗風(fēng)情也十分適合用專題去表現(xiàn)。

民俗風(fēng)情內(nèi)容眾多，大致做個(gè)分類——1.人生禮儀。出生、取名、成年、訂婚、迎親、回門、生子、祝壽等。2.民間節(jié)日。比如“長(zhǎng)街宴”、“潑水節(jié)”都是很典型的民間節(jié)日。3.衣食住行。視野可大可小，小到對(duì)具體對(duì)象的關(guān)注，大到對(duì)這個(gè)對(duì)象在文化范疇內(nèi)的比照。4.宗教信仰。5.民間藝術(shù)。涉及內(nèi)容廣泛，包括工藝美術(shù)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間曲藝等多種藝術(shù)形式。6.傳統(tǒng)工藝。

三、旅游時(shí)的所見所感也可以成為專題攝影的對(duì)象。

1.山川形勝。2.風(fēng)味食品。3.參與體驗(yàn)。

四、拍攝歷史遺跡。

1.古代建筑。2.生活方式。3.故事傳說(shuō)。4.與現(xiàn)實(shí)生活之間的關(guān)系。

五、以對(duì)未知事物的探索發(fā)現(xiàn)為拍攝對(duì)象，包括探尋大自然的奧秘，追尋歷史沉積下的真相，還原模糊背后的真實(shí)，重現(xiàn)歷史人物的命運(yùn)，補(bǔ)全鮮為人知的細(xì)節(jié)，展示中華文明的博大與恢弘。探索發(fā)現(xiàn)，貴在出新。

4. 紀(jì)實(shí)攝影分哪幾種

紀(jì)實(shí)攝影真實(shí)的拍攝剪輯。新紀(jì)實(shí)攝影會(huì)加入現(xiàn)在一些新元素

5. 專題攝影與組照的區(qū)別

一是立意要深刻。準(zhǔn)確反映拍攝者的寓意、觀點(diǎn)、情感表達(dá)。拍攝前要精心準(zhǔn)備，制定拍攝文案，想好拍什么？為什么拍？拍成什么？不可隨意行動(dòng)。

二是要真實(shí)記錄。盡量不要打憂拍攝對(duì)象，乘機(jī)抓拍，或與被攝者進(jìn)行有效的溝通，獲取更多有價(jià)值的信息，豐富拍攝內(nèi)容。

三是在拍攝手法上盡量講究，力爭(zhēng)做到人文攝影藝術(shù)化，注意構(gòu)圖用光等。

四是要反映時(shí)特征，具有記錄收藏價(jià)值。

五是攝影語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確。注重環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事情節(jié)等內(nèi)容的交待。

六是要有簡(jiǎn)要的文字說(shuō)明，拍攝意圖，圖意闡述等。

七專題拍攝或組照，一定要注意圖片的編輯排列，具有邏輯性，情節(jié)的連貫性，注重開頭結(jié)尾，中間過(guò)渡，有起有伏。

八是要注意拍攝風(fēng)格、影調(diào)的一致和統(tǒng)一。

6. 專題攝影與紀(jì)實(shí)攝影的區(qū)別

紀(jì)錄片屬于紀(jì)實(shí)類型，又分政論，時(shí)事報(bào)導(dǎo)，歷史，傳記，生活，人文地理，舞臺(tái)紀(jì)錄，專題系列。

7. 新聞攝影組照的不同題材

攝影作品參賽要求

1、作品格式為JPGE文件，長(zhǎng)邊不小于800像素。

2、各網(wǎng)站自定圖片上傳規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，原則上不大于200K，每組作品提交的數(shù)量最多不超過(guò)8張。

3、為保證評(píng)比的公正性和一致性，作品一律不得加入邊框、水紋、簽名等修飾。

4、所有參賽攝影作品必須為本人原創(chuàng)。作品的風(fēng)格、題裁、地點(diǎn)不限，拍攝時(shí)間應(yīng)為2002年以后。作品內(nèi)容必須真實(shí)，符合大賽主題。

5、參賽作品黑白、彩色均可，單幅、組照不限?？梢越?jīng)過(guò)適當(dāng)處理來(lái)調(diào)整顯示效果，但是必須保持?jǐn)z影類作品的基本性質(zhì)，禁止任何歪曲作品真實(shí)性的操作。參賽者須保留圖片原始信息。

6、參賽作品必須有一個(gè)適當(dāng)?shù)臉?biāo)題，字?jǐn)?shù)不能超過(guò)15個(gè)漢字。如果標(biāo)題明顯與作品內(nèi)容不符，主辦方有權(quán)取消其參賽資格。參賽者同時(shí)可提供30字以內(nèi)的圖片描述。

7、參賽作品必須從主辦方指定網(wǎng)站直接上傳，任何用代碼鏈接的參賽作品無(wú)效。

8、壓縮為rar 或zip格式后以附件的形式上傳。

8. 紀(jì)實(shí)攝影分為幾種創(chuàng)作形式

1、靜物攝影

靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì)，以無(wú)生命(此無(wú)生命為相對(duì)概念，比如從海里捕撈上來(lái)的魚蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。

多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無(wú)生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。

2、人像攝影

人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。

只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。當(dāng)然，它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

3、記錄攝影

紀(jì)錄攝影指以紀(jì)錄為第一目的，對(duì)客觀事物進(jìn)行真實(shí)影像反映的圖片攝影。

攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來(lái)的強(qiáng)大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無(wú)法比擬或取代的。按照紀(jì)錄影像的方式和追求的價(jià)值不同來(lái)劃分，紀(jì)錄攝影分為新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影。

4、藝術(shù)攝影

隨著的發(fā)展，人們?cè)跀z影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無(wú)絕對(duì)的界限。藝術(shù)攝影拍出來(lái)的效果更唯美，因?yàn)檫@不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)和角度。

5、畫意攝影

畫意攝影以其唯美的畫面語(yǔ)言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。畫意攝影逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。

6、商業(yè)攝影

商業(yè)攝影，顧名思義是指作為商業(yè)用途而開展的攝影活動(dòng)。這類攝影是為商業(yè)利益而存在的，要按照企業(yè)要求進(jìn)行拍攝，比較拘束。

7、水墨攝影

和傳統(tǒng)的水墨畫一樣，現(xiàn)市面上出現(xiàn)的水墨攝影作品，按題材，可以分為風(fēng)景、花鳥和意境，對(duì)應(yīng)國(guó)畫中的山水畫和花鳥畫;按手法和意境，可以分為抽象和具象，對(duì)應(yīng)國(guó)畫中的寫意和工筆。

水墨風(fēng)格的攝影照片雖然免不了使用Photoshop等軟件的后期加工，但是這并不意味著可以任意扭曲原照片。好的水墨攝影作品要盡量少的修改原照片，它考驗(yàn)的更多的是攝影師的構(gòu)圖和捕捉光影的能力

8、全息攝影

全息攝影是指一種記錄被攝物體反射波的振幅和位相等全部信息的新型攝影技術(shù)。全息攝影可應(yīng)用于工業(yè)上進(jìn)行無(wú)損探傷，超聲全息，全息顯微鏡，全息攝影存儲(chǔ)器,全息電影和電視等許多方面。

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9. 圖片專題和紀(jì)實(shí)攝影的區(qū)別

在電視理論研究中，所謂“專題片”與“紀(jì)錄片”之爭(zhēng)由來(lái)已久，可說(shuō)是一個(gè)極富“中國(guó)特色”的理論話題。關(guān)于二者之間的異同探討，學(xué)術(shù)界已出現(xiàn)了多種觀點(diǎn)；當(dāng)然，還有的人認(rèn)為二者是完全一致的，在國(guó)外沒(méi)有分開的說(shuō)法，“專題片”之說(shuō)只是中國(guó)獨(dú)產(chǎn)的一個(gè)“怪胎”。

專題片與紀(jì)錄片，二者在審美特質(zhì)或形態(tài)上是有所不同的。換句話說(shuō)，二者在具體的創(chuàng)作實(shí)踐過(guò)程中所遵循的美學(xué)指導(dǎo)思想是有區(qū)別的。

專題片的審美形態(tài)，在我們看來(lái)，它在創(chuàng)作中所遵循的是“美是理念的感性顯現(xiàn)”這一美學(xué)創(chuàng)作原則，即：專題片是對(duì)特定的理念作“形象”的表達(dá)?！懊朗抢砟畹母行燥@現(xiàn)”，是德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾的一個(gè)著名的美學(xué)觀點(diǎn)或定義?！袄砟睢笔敲赖膬?nèi)容，“感性顯現(xiàn)”是美的表現(xiàn)，是理念要表現(xiàn)為或客觀化為感性事物的外形，直接呈現(xiàn)于意識(shí)，訴諸人感官和心靈的形象。美和藝術(shù)作為它們的統(tǒng)一，意味著內(nèi)容與形式、理性與感性以及主觀與客觀等等的統(tǒng)一。所以，美的理念有別于邏輯理念，是一種可以外化為現(xiàn)實(shí)的具體形象并且能與這種形象融合為統(tǒng)一體的理念。美是在美的理念顯現(xiàn)為感性形象過(guò)程中產(chǎn)生的，這一過(guò)程就是對(duì)象化，它要求實(shí)現(xiàn)理性思想與感性形象的統(tǒng)一。

如何把抽象的理念感性化，以一種藝術(shù)圖像化的方式讓受眾自然地接受、認(rèn)同，這是專題片要面對(duì)的首要問(wèn)題。專題片是將抽象的理念通過(guò)畫面、聲音等感性形式、感性手段呈現(xiàn)出來(lái)的，感性形象成為抽象理念的對(duì)象化顯現(xiàn)。二者統(tǒng)一的過(guò)程體現(xiàn)了黑格爾“美是理念的感性顯現(xiàn)”的審美理念在電視傳播具體領(lǐng)域中的適宜性與有效性。一般來(lái)說(shuō)，專題片在拍攝之前都預(yù)先設(shè)定好了一個(gè)主題概念和大體脈絡(luò)框架，即是“主題先行”，是“戴著鐐銬的舞蹈”。在這樣一個(gè)前提下，拍攝中往往運(yùn)用“擺拍”手段、剪輯中抓取富有說(shuō)服力的畫面和聲音進(jìn)行不斷的意象疊加，所有的感性形式內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)圍繞所要表現(xiàn)的抽象理念對(duì)受眾進(jìn)行視覺和心理的沖擊，都指向最后所要推導(dǎo)出的結(jié)果亦即所要傳達(dá)的理念。這一過(guò)程，恰好契合了黑格爾的“美是理念的感性顯現(xiàn)”所蘊(yùn)涵的要義。特別是與紀(jì)錄片相較而言，編導(dǎo)匠心對(duì)專題片的掌控更多，痕跡更重，所要傳達(dá)的理念更多的是以論證的形式實(shí)現(xiàn)。正如有人所說(shuō)，專題片作為傳播思想的工具，在更多時(shí)候像是一種“命題作文”。這樣，“主題先行”是必然的，既然確立了中心意旨，即是一種“立論”，那么之后的敘述就應(yīng)該緊緊圍繞“論點(diǎn)”鋪排充分的論據(jù)，展開有理有據(jù)的論證。

“論證”的過(guò)程即是其獨(dú)特的敘述方式。 首先可以確認(rèn)的是，紀(jì)錄片不是虛構(gòu)文學(xué)，而是一種“非虛構(gòu)性”的電視作品。真實(shí)是紀(jì)錄片最根本的特性，是紀(jì)錄片的靈魂。也可以說(shuō)，真實(shí)本身就是紀(jì)錄片最高的美學(xué)追求。此外，紀(jì)錄片內(nèi)蘊(yùn)的人文關(guān)懷精神能增強(qiáng)紀(jì)錄片的真實(shí)感與感染力，從而彰顯出紀(jì)錄片這種審美形式的獨(dú)特魅力。紀(jì)錄片源于生活，無(wú)論是它的題材、內(nèi)容，還是所采用的敘事方式、表現(xiàn)手法，都要建基于生活本身。生活本身就是美的，豐富多彩的，羅丹曾說(shuō)過(guò)：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睆纳鲜鲆饬x來(lái)看，紀(jì)錄片的“美”是生活。

專題片的編導(dǎo)往往借助于重復(fù)、強(qiáng)調(diào)、排比、對(duì)比等文學(xué)修辭手法來(lái)進(jìn)行對(duì)理念的解說(shuō)，即“說(shuō)道理”；在畫面的處理上，必要的擺拍，“累積式蒙太奇”，將聲畫“論據(jù)”進(jìn)行意象疊加，隱喻性、象征性的“貼話”鏡頭等，都可以增強(qiáng)“言說(shuō)”的表現(xiàn)力與擴(kuò)張力。在聲音的處理上，專題片解說(shuō)詞發(fā)揮著重要的作用。解說(shuō)詞是專題片“說(shuō)道理”的主線，往往具有強(qiáng)有力的引導(dǎo)作用。專題片如此這般地將形象化的畫面和聲音進(jìn)行藝術(shù)編排，推導(dǎo)出所要傳達(dá)的理念，是將美的內(nèi)容、目的和意蘊(yùn)統(tǒng)一起來(lái)。這樣，對(duì)“理念”的表現(xiàn)就是內(nèi)容的深化和具體化，是對(duì)其背后編導(dǎo)思想的詮釋和演繹，透顯出“我”來(lái)。黑格爾強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的理性內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“理性”通過(guò)感性渠道的最終顯現(xiàn)，在這一點(diǎn)上專題片結(jié)合得很好，某種程度上歸因于主體的主導(dǎo)和把控作用。

從受眾接受與作品的關(guān)系來(lái)看，專題片是屬于理性維度的，其心理訴求在于以“理”服人，即理性訴求。它力圖通過(guò)一種“意象”的感性疊加，向受眾說(shuō)清楚一個(gè)理念、表述一種主體（觀）性的看法或結(jié)論，實(shí)現(xiàn)一種“理念的感性顯現(xiàn)”之美。

而作為“再現(xiàn)”性的紀(jì)錄片，其敘事的基本形態(tài)就是“紀(jì)實(shí)”。紀(jì)錄片的創(chuàng)作態(tài)度是客體性的，整個(gè)作品呈現(xiàn)的是一種“無(wú)我之境”。紀(jì)錄片寓論斷于敘事，在“發(fā)現(xiàn)”和“選擇”的影像背后，“我”的主體意識(shí)“藏而不露，隱而不發(fā)”。從受眾接受與作品的關(guān)系來(lái)看，紀(jì)錄片是屬于感性維度的，心理訴求點(diǎn)在于“以情動(dòng)人”，通過(guò)感性渠道來(lái)通達(dá)一種具有形上意味的無(wú)限延伸的“意境”。

紀(jì)錄片在聲音的處理上更多地運(yùn)用“同期聲”，而且多采用“聲畫合一”的方式，從而似乎是讓生活自行呈現(xiàn)，意義自行彰顯。同期聲加強(qiáng)畫面的真實(shí)感，使畫面具有可聞性，現(xiàn)場(chǎng)畫面為聲音提供聲源，使聲音具有可見性，二者相輔相成，交相輝映，從而創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)逼真感。紀(jì)錄片在聲畫合一的鏡語(yǔ)應(yīng)用中，抓住了時(shí)間和空間上的“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”（現(xiàn)場(chǎng)畫面和同期聲），給人以大容量、全方位、多角度的感受，用獨(dú)特的表現(xiàn)手法揭示出深刻的內(nèi)容，用“畫面思維”形式打破傳統(tǒng)的“文字（解說(shuō)詞）思維”方式，并能展現(xiàn)豐富多彩的真實(shí)生活和真實(shí)人物的內(nèi)心世界，充分體現(xiàn)“美”就是“生活”，自然而然地強(qiáng)化烘托與渲染的效果。如具有里程碑意義的紀(jì)錄片《望長(zhǎng)城》就打破了“聲畫對(duì)位”的專題片式的制作傳統(tǒng)，其中長(zhǎng)鏡頭、同期聲、聲畫合一的成功運(yùn)用，造成的現(xiàn)場(chǎng)感展現(xiàn)出電視語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的影響是革命性的。

10. 攝影分為紀(jì)實(shí)攝影

新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影的不同點(diǎn)：

1、新聞攝影講求新聞性、時(shí)效性，反映的事實(shí)必須具有新聞價(jià)值，并能以最快的速度和受眾見面，紀(jì)實(shí)攝影則不講究；

2、紀(jì)實(shí)攝影針對(duì)某一文化、人物、群體、事件進(jìn)行長(zhǎng)期深入的文獻(xiàn)性研究，多數(shù)必須附帶相應(yīng)的文字說(shuō)明。紀(jì)實(shí)攝影具有社會(huì)性、史料性、文化性和系統(tǒng)性；新聞攝影一般短小精悍，反映的是新聞事實(shí)的動(dòng)態(tài)變化；

3、新聞攝影的圖片適合于報(bào)紙、雜志等媒體，而紀(jì)實(shí)攝影的圖片更適合出版畫冊(cè)或舉辦展覽，紀(jì)實(shí)攝影的圖片信息量要大得多；

4、新聞攝影往往只要一張圖片即可，而紀(jì)實(shí)攝影往往要靠一組照片才能說(shuō)明問(wèn)題；

5、新聞攝影作品可以轉(zhuǎn)化為紀(jì)實(shí)攝影作品，當(dāng)新聞攝影作品的新聞性和時(shí)效性減弱甚至消失時(shí)，也就成為紀(jì)實(shí)攝影的一部分。