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用于自謙的成語
千慮一得：愚笨人的細(xì)致考慮也會(huì)有可取的地方。出于《晏子春秋雜下十八》：“愚人千慮，必有一得。”后常用為發(fā)表意見時(shí)的自謙之詞。
詮才末學(xué)：低下的才能與膚淺的學(xué)識(shí)。多用作自謙之詞。
人微望輕：謂身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
無以塞責(zé)：自謙之語。無法彌補(bǔ)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
無能為役：①原指不足以供某人役使。后多用于自謙，表示才干比某些人低下。②泛指沒有能力做好某件事情。
信筆涂鴉：隨便書寫，字跡如同鴉群一樣凌亂，比喻字寫得很稚拙或胡亂寫作。常用為自謙之詞。語出唐盧仝《示添丁》詩(shī)：“不知四體正困憊，泥人啼哭聲呀呀。忽來案上翻墨汁，涂抹詩(shī)書如老鴉。”
以勤補(bǔ)拙：用勤奮補(bǔ)救笨拙，含有自謙之意。
備位充數(shù)：備位：如同尸位，意即徒在其位，不能盡職。是自謙不能做事之言。《漢書蕭望之傳》：“吾嘗備位將相，年逾六十矣。”《晏子春秋諫下》：“其女子往辭晏子之家，托曰：‘負(fù)郭之民賤妾，請(qǐng)有道于相國(guó)，不勝其欲，愿得充數(shù)乎下陳?！?/p>
不揣冒昧：揣chuǎi：估量，考慮。自謙之詞。謂不自量，魯莽無知。晉郭璞《〈爾雅〉序》：“璞不揆梼昧，少而勿焉?！惫簟逗沂侵袊?guó)人》：“又看到日本學(xué)界也每每用漢文出書，我真是不揣冒昧，竟想把我的論著也拿去嘗試?！?/p>
不敢自專：自專：擅自專斷。不敢自作主張，獨(dú)自行事。有自謙之意。唐韓愈《褅袷議》：“凡在擬議，不敢自專?！?/p>
才薄智淺：才智淺薄。自謙之辭。明羅貫中《三國(guó)演義》第九十八回：“某才薄智淺，不稱其職。”
才疏學(xué)淺：疏：淺薄。才識(shí)不廣，學(xué)問淺薄。多用作自謙詞?！稘h書谷永傳》：“臣才朽學(xué)淺，不通政事?！蹦铣簞③摹段男牡颀埳袼肌罚骸叭魧W(xué)淺而空遲，才疏而徒速，以斯成器，未之前聞?！鼻鍏酋氯恕锻词贰返谑换兀骸霸谙码m有此志，只是才疏學(xué)淺，年紀(jì)又輕，經(jīng)練更少?！?/p>
何足掛齒：①猶言哪里值得一提。用于表示輕視。《漢書語本叔孫通傳》：“此特群盜鼠竊狗盜，何足置齒牙間哉？”②舊時(shí)亦常用作自謙語。
匠門棄材：比喻無用之人。自謙之稱。
謹(jǐn)謝不敏：猶言敬謝不敏。用作自謙或推托之辭。不敏，不聰明，無能力。
不登大雅之堂：不能進(jìn)入高雅的廳堂。形容某些不被人看重的、粗俗的事物。有時(shí)也用來謙稱自己的作品。清文康《兒女英雄傳》緣起首回：“這部評(píng)話，原是不登大雅之堂的?！N小說，初名《金玉緣》?！?/p>
馬齒徒增：《谷梁傳僖公二年》：“荀息牽馬操璧而前曰：‘璧則猶是也，而馬齒加長(zhǎng)矣?！焙笠蛞浴榜R齒徒增”謙稱自己虛度年華，沒有成就。
犬馬之疾：謙稱自己的疾病。
犬馬之報(bào)：真誠(chéng)報(bào)答他人的謙辭。
犬馬之勞：為主子或他人盡力的謙辭。
一得之見：一點(diǎn)見解。常用作謙辭。
一得之愚：對(duì)自己意見的謙詞。猶言一點(diǎn)膚淺的見解。語出《晏子春秋雜下十八》。
杯茗之敬：請(qǐng)人飲宴的謙辭。
笨鳥先飛：①笨鳥先飛。比喻笨人反而居先。②比喻能力差的人做事先行一步。多用做謙辭。
不腆之儀：腆tiǎn：豐厚；儀：禮物。不甚豐厚的禮物。舊時(shí)送禮的謙辭。《左傳僖公三十三年》：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一2夕之衛(wèi)?！泵黢T夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第六十九回：“不腆之儀，預(yù)以犒從者?！?/p>
道微德薄：道行和才能都很差。多作謙辭。
德薄才疏：品行和才能均差。常作謙辭。明施耐庵《水滸全傳》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承當(dāng)此位！若得居末，尚自過分?！?/p>
德薄能鮮：德行淺薄，才能不足。常作謙辭。宋歐陽修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)不辱其先者，其來有自。”
不知所云：《文選諸葛亮〈出師表〉》：“臨表涕泣，不知所云。”《三國(guó)志蜀志諸葛亮傳》作“不知所言”。本為謙詞，謂自己思緒紊亂，不知道說了些什么。今泛指言語混亂或空洞。
材疏志大：謂志向雖大而才能不足。有時(shí)用為謙詞。
見笑大方：被見識(shí)廣博的人所笑話。泛指被內(nèi)行笑話。常用作謙詞。語本《莊子秋水》：“吾非至於子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑於大方之家?！背尚⑹瑁骸胺?，猶道也?！?/p>
一得之愚：猶言一點(diǎn)膚淺的見解，謙詞。語出《晏子春秋雜下十八》。
忝列門墻：謙辭，表示自己愧在師門。
不情之請(qǐng)：客套話，不合情理的請(qǐng)求（向人求助時(shí)稱自己的請(qǐng)求）。
高抬貴手：客套話，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。
不吝賜教：敬辭，用于自己向別人征求意見或請(qǐng)教問題。
大人不計(jì)小人過：指地位高對(duì)地位低的過錯(cuò)不見怪，加以諒解。
效犬馬力：效勞的謙詞。猶言效犬馬之勞。
拋磚引玉：是謙辭，比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明、成熟的意見。
蓬蓽生輝：是個(gè)謙辭，表示由于別人到自己家來或掛別人贈(zèng)給的字畫等而使自己非常光榮。
雕蟲小技：比喻微末的技能。多指刻意雕琢詞章的技能。
東涂西抹：①謂婦女用脂粉打扮。②唐薛逢晚年宦途失意，曾策瘦馬赴朝。值新科進(jìn)士列隊(duì)而出，前導(dǎo)責(zé)逢回避，逢笑，遣人答曰：“報(bào)道莫貧相！阿婆三五少年時(shí)，也曾東涂西抹來?！币娢宕醵ū！短妻源榷魉骂}名游賞賦詠雜記》。本以婦女裝飾為喻，謂自己少年時(shí)亦曾憑文章取進(jìn)士。后用為自己寫作或繪畫的謙詞。③胡寫亂涂；輕率下筆。④比喻不從根本著手。
貽笑大方：語出《莊子秋水》：“吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！焙笠蛞浴百O笑大方”謂被有識(shí)者嗤笑。
敝帚自珍：比喻東西雖不好，自己卻很珍惜。漢劉珍《東觀漢紀(jì)光武帝紀(jì)》：“一量放兵縱火，聞之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金?！彼侮懹巍肚锼肌罚骸斑z簪見取終安用，敝帚雖微亦自珍。”魯迅《華蓋集并非閑話〈三〉》：“但寫出以后，卻不很愛惜羽毛，有所謂“敝帚自珍”的意思?！?/p>
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《心經(jīng)》，主要分為顯說般若和密說般若兩大部分。
在顯說般若中，“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”。這四句，應(yīng)該說是《心經(jīng)》中最難理解的部分。
這四句話大家都熟悉，也都能背?？墒?，怎么去理解？特別是如何正確地去理解？非常重要！
比如，這個(gè)“色”字，假如我們把它解釋成“女色”，或者說“美色”，似乎縮小了它的外延；但是，如果把它理解成“一切的物質(zhì)現(xiàn)象”，好像又?jǐn)U大了它的外延。
其實(shí)，《心經(jīng)》原典中“色”字的真正意義，應(yīng)該是指我們的身體（色身）。只有這樣，才能與破除我執(zhí)相吻合、相一致和相呼應(yīng)。
什么是“色不異空”呢？這就是空觀，是為了破除我們的常一主宰的執(zhí)著。其目的，是要讓大家明白，我們的身體（色身）是無常的、變化的、沒有實(shí)體的，都是因緣所生的。我們把無常的、變化的、沒有實(shí)體的，都是因緣所生的這些概念，高度濃縮成一個(gè)字，那就是空，所以說“色不異空”。用空觀破有執(zhí)，讓我們明了，所謂的有，是緣起的假有（有而非有，謂之妙有）。因此，在《心經(jīng)》中才有“色不異空”這一句的呈現(xiàn)。（觀色即空成大智，若無空觀，則怎能脫俗入道？）
什么是“空不異色”呢？這就是假觀，是為了破除我們的斷滅之見和頑固空見。其目的，是要讓大家明白，我們的身體（色身）雖然是無常的、變化的、沒有實(shí)體的，但是我們不能否認(rèn)它的緣起假有和暫時(shí)的存在。我們把緣起的、假有的、暫存的，都是因緣所生的這些概念，高度濃縮成一個(gè)字，那就是色，所以說“空不異色”。用假觀來破空?qǐng)?zhí)，使我們了知，所謂的空，是緣起的性空（空而不空，謂之真空）。因此，在《心經(jīng)》中才有“空不異色”這一句經(jīng)文的呈現(xiàn)。（觀空即色成大悲，若無假觀，則怎能入世度生？）
什么是“色即是空，空即是色”呢？這就是中觀，是為了破除我們于色空二邊的執(zhí)著。
我們一般人都認(rèn)為色是生、空是滅；色是垢、空是凈；色是增、空是減；色是事，空是理；色是相，空是性；色是用，空是體?？偠灾痪湓挘褪巧?、空就是空、色不是空、空不是色。
然而，我們仔細(xì)分析一下，就會(huì)明白：緣起而性空（即有是空），所以說“色即是空”；性空而緣起（即空是有），所以說“空即是色”；緣起而性空，性空而緣起，即有是空，即空是有，所以說“色即是空，空即是色”。用中觀來破色空二邊之執(zhí)，讓大家覺悟有而非有、空而不空、非有非空、亦有亦空，證悟即色是空、即空是色的不二境界。因此，在《心經(jīng)》中才有“色即是空，空即是色”這兩句經(jīng)文的呈現(xiàn)。（悲智雙運(yùn)成正覺，若無中觀，則怎能獲證圓融相即之中道？）
為什么說“受想行識(shí)，亦復(fù)如是”呢？色蘊(yùn)既爾，四蘊(yùn)皆然，故云受想行識(shí)，亦復(fù)如是。我們的生理組織固然如此，同樣，我們的心理活動(dòng)，即受想行識(shí)也是一樣的。
為什么先（破）色，而后（破）受想行識(shí)呢？這就好比浣衣磨鏡，必先粗而后細(xì)。因此之故，先色空而后心空也。
《心經(jīng)》在顯說經(jīng)文的一開頭，就給我們樹立了“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”的光輝典范，這讓我們對(duì)修學(xué)般若波羅蜜多，增添了無比的信心和無窮的力量。
《心經(jīng)》又在顯說經(jīng)文的最后，告訴我們：“以無所得故!菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒、夢(mèng)想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提!”由此可知，不僅十方三世的大菩薩們，依靠般若的智慧，而獲得究竟涅槃；就是現(xiàn)在、過去、未來的三世諸佛，（在因地中）也無一不是依靠此般若勝妙法門修行，而證得無上正等正覺的圓滿佛果。
《心經(jīng)》顯說經(jīng)文的中間部分，都是在破執(zhí)。因?yàn)槭瞧茍?zhí)，所以采用的都是遮詮的語法和否定的語氣。“舍利子!是諸法空相：不生、不滅，不垢、不凈，不增、不減。是故空中無色，無受想行識(shí)；無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識(shí)界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智，亦無得?！蔽覀冏屑?xì)觀察，即可知道，《心經(jīng)》中出現(xiàn)最多的字，就是“無”字，前后一共有21次之多！其次是“不”字，出現(xiàn)了9次！再者，即是“空”字，出現(xiàn)了7次！可以不夸張地說，《心經(jīng)》所講的內(nèi)容，無非是說，在般若智慧的照耀下，諸法無不空（因緣所生法，我說即是空）。只有遠(yuǎn)離一切的虛妄執(zhí)著，才能得到徹底的自在解脫。
《心經(jīng)》表面上在破妄，而實(shí)質(zhì)在顯真。什么是妄？我執(zhí)和法執(zhí)！什么是真？緣起性空！
這里，特別需要提醒大家注意的是：五蘊(yùn)三科，都是虛妄不實(shí)之法，理當(dāng)破之，因此不須多加贅說?？墒?，為什么圣者所修的十二因緣、四圣諦以及菩薩所修的智得，也要破除呢？這是因?yàn)槭蚓?、四圣諦以及菩薩所修的智得，也只不過是我們修行過程中，階段性的路標(biāo)而已。雖然路標(biāo)非常重要，但我們不能只在路標(biāo)處停滯不前，而是要沿著路標(biāo)所指引的方向，奮勇前行。只有這樣，才能到達(dá)理想的彼岸，獲得自在和解脫。
因?yàn)槭种傅臉?biāo)向作用，我們藉此而見到了月亮。如果我們緊緊盯著手指不放，則永遠(yuǎn)也見不到月亮。這就好比治病的良藥，只要疾病一旦除去，其藥亦當(dāng)自棄。正所謂“渡河當(dāng)用筏，到岸不須舟”。
這里，需要特別加以強(qiáng)調(diào)的是，我們很多人都在心里這樣想：“我的病現(xiàn)在是好了，可將來要是再生病，不是還要吃藥嗎？因此，我得把藥留著！至少，我要把藥方留著，以防不測(cè)?！薄拔译m然現(xiàn)在是過河了，可是我還得回來啊！因此，我得把木筏背著。至少，要找一個(gè)安全的地方，把它藏著。以備回轉(zhuǎn)時(shí)再用！”
以上兩種錯(cuò)誤的想法，是因?yàn)樗浟耸フ呤恰坝啦煌宿D(zhuǎn)”的??！也就是說，從此以后，你再也不會(huì)生病啦。過了河，你就再也不用回來啦。你看到過有費(fèi)盡心力，好不容易從大火中逃命出來的人，又回頭鉆進(jìn)火海里去的嗎？沒有！一個(gè)也沒有！如果要有，那肯定是為了救別人。那就是菩薩！
因?yàn)橛邢啵允怯邢薜?；只有無相，才是無限的?！缎慕?jīng)》從世間有情的五蘊(yùn)，一直空到出世間的無智無得。因?yàn)榭盏猛耆珡氐祝阅軌虿蝗∫磺邢?。以其不取一切相，所以能夠即見諸法實(shí)相。
《金剛經(jīng)》上講：“一切有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來?！卑选督饎偨?jīng)》上的這段話，拿到這里來注解《心經(jīng)》，是再恰當(dāng)不過的了。
《心經(jīng)》的第二部分，是密說般若?；蚪?jīng)或咒，原同一體，若顯若密，本無異致，所謂顯即是密，密即是顯，經(jīng)即是咒，咒即是經(jīng)。經(jīng)是顯咒，咒是密經(jīng)，顯說即具密咒之利益，密咒亦詮顯說之妙義。所以說，《心經(jīng)》的全經(jīng)妙義，無不總攝在它的密咒之中；而全咒密益，亦無不統(tǒng)歸在《心經(jīng)》的顯說文中。
如來說法利生，有顯有密。經(jīng)典中，明說道理以示人之修持者，謂之顯教；不事解釋，唯加持功用者，謂之密言。顯說即經(jīng)文，密說即咒語。
所謂經(jīng)顯義理，咒宗秘密；義理可以闡釋，秘密不可解說。顯說是以言語文字闡發(fā)道理，令人見聞啟悟，依法修行而獲益——開發(fā)智慧，滅除煩惱障。密說雖不可明示于人，然為諸佛菩薩威力加被，具有秘密功德，含藏極大神力，能令至心持誦者，獲得不可思議之利益——增長(zhǎng)?；?，消滅罪業(yè)障。
因?yàn)楸娚愿魇猓适谷鐏盹@密并施。有當(dāng)由顯說而得益者，則用顯說以引導(dǎo)之；或應(yīng)從密說而獲益者，即示密咒而攝取之；再有須藉兼持顯密二種而獲益者，則顯說之后更說密咒。若顯若密，莫不使其各適機(jī)宜而修持獲益。
佛陀說法，常常顯密兼施，經(jīng)咒并舉，其意即在于此。如《楞嚴(yán)經(jīng)》，有楞嚴(yán)咒；《藥師經(jīng)》，有藥師咒；《彌陀經(jīng)》，有往生咒等等。
《心經(jīng)》的咒語是這樣的：“揭諦！揭諦！波羅揭諦！波羅僧揭諦！菩提娑婆訶！”如果翻譯過來，大意是：（依般若得度）去吧?。ㄒ腊闳舻枚龋┤グ桑。ㄒ腊闳舻枚龋┑奖税度グ?！大眾都（依般若得度）到彼岸去吧！速疾成就無上（佛）菩提！
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“形聲字是在象形字、指事字、會(huì)意字的基礎(chǔ)上形成的。是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體,由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成?！?/p>
形聲字是在象形字、指事字、會(huì)意字的基礎(chǔ)上形成的，是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。形聲字是最能產(chǎn)的造字形式。意符一般由象形字或指事字充當(dāng)，聲符可以由象形字、指事字、會(huì)意字充當(dāng)。
表現(xiàn)形式
一）義符和聲之規(guī)
左形右聲，如錢、材、消、熔等；
右形左聲，如放、鴨、刎、頸等；
上形下聲，如茅、簡(jiǎn)、空、室等；
下形上聲，如柴、醬、盆、甕等；
內(nèi)形外聲，如聞、問、閩等；
外形內(nèi)聲，如辟匪、匐、固等。
有的形符與聲符處在一個(gè)角落，
如穎，從禾頃聲 脩，從肉攸聲； 賴，從貝刺聲；聽，從聽壬聲。
有的形符被聲符隔離，
如衷，從衣中聲 街，從行圭聲 哀，從口衣聲 衡，從 行聲。對(duì)這樣的形聲字在分析形體時(shí)一定要注意。
二）形符或聲符字的形體
為了養(yǎng)活某個(gè)形聲字的筆劃或構(gòu)形的美觀，在漢字形體演變的某一階段上，形符或聲符被部分地省簡(jiǎn)而成為所謂省形或省聲。如弒，弒省，式聲；耆，從老省，旨聲；產(chǎn)，從生，彥省聲；夜，從夕亦省聲，等等。
省形和省聲，在漢字的發(fā)展、使用過程中確實(shí)存在，了解這種情況對(duì)研究字形與字義的關(guān)系頗為有益。但是，省是以不省為前提的，在沒有發(fā)現(xiàn)不省的字形以前，不可輕言省形或省聲，否則容易犯主觀臆測(cè)的錯(cuò)誤。許慎在《說文》中對(duì)省形省聲就用得過濫，有的頗令人懷疑（如說頫字是“從逃省”，妃字是“配省聲”）。有的則是明顯的錯(cuò)誤（如說弗字）是“從 省”，監(jiān)字是“ 省聲”，奔字是“賁省聲”等）。所以對(duì)《說文》之言省，特別是省聲，我們不可輕信。
三） 形符或聲符形態(tài)
如恭是從心共聲，唐是從口庚聲，徒是從辵土聲，歸是從帚追聲，責(zé)是從貝聲，等等。有的形符或聲符則完全被省簡(jiǎn)隱沒，根本認(rèn)不出是形聲字了，如書本為從聿、者聲，泰本為從水、大聲。對(duì)于這樣的表聲字，必須復(fù)形到變之前的形體，不好辨識(shí)。
形聲字大全如下：
事 丸 書 萬 丑 丕 麗 舉 其
冀 匈 匙 馮 沖 決 凍 況 冷
冶 凈 凋 涼 凌 準(zhǔn) 湊 減 凜
盧 卦 廠 歷 廳 壓 厭 廁 厘
厝 廄 廂 廚 厥 切 券 剪 劈
刊 剛 列 劉 刓 刎 刖 刨 刬
剄 刺 到 刮 劌 剴 刻 刳 刷
剉 剮 劍 剟 劇 剖 剡 剔 剜
副 割 剩 剿 剽 黨 虧 匜 匡
匣 匽 匪 匿 匱 隊(duì) 阡 邦 防
階 阱 阬 那 阮 邪 陽 阿 陂
陳 邸 阽 附 際 鄰 隴 陀 鄴
阻 阼 陌 陔 郊 郎 陋 限 郁
鄭 陛 除 陡 郛 郡 郤 險(xiǎn) 院
隕 部 陲 都 郭 陵 陪 陴 陶
陬 隍 隆 隋 隨 隈 隅 隘 隔
鄙 鄘 障 隧 隤 隰 酂 蘭 關(guān)
茲 養(yǎng) 鳳 卻 岡 罔 冕 辦 勸
務(wù) 動(dòng) 助 勁 勵(lì) 努 劬 劭 劾
勢(shì) 勃 勉 勛 勍 勘 勒 勔 募
勤 寫 冢 擊 鑿 余 億 仇 僅
仍 代 伋 仞 儀 仗 傖 倀 仿
份 伎 價(jià) 伉 倫 仳 任 傷 似
偉 優(yōu) 傴 伯 伺 但 低 佃 伽
估 何 伶 你 伾 佗 佚 傭 佑
住 側(cè) 儕 侈 佽 供 佳 僥 佼
例 侶 侔 儂 僑 使 侍 佻 俠
佯 依 侑 偵 儔 促 俄 俘 儉
俊 俚 儷 倆 俜 俟 俏 俗 侮
修 儼 俑 倍 俾 倡 俶 倒 俸
候 健 借 俱 倨 倦 倔 倥 倪
俳 倩 倏 倭 倚 債 值 償 僨
假 傀 僂 偶 偏 停 偷 偎 偕
偃 傲 傍 儐 儲(chǔ) 傣 傅 儺 儻
催 像 儆 僦 僚 僧 僮 僖 僵
僻 儇 儒 千 博 產(chǎn) 畝 親 褻
亶 訂 訃 譏 認(rèn) 訌 記 訐 訖
讓 讱 訕 訓(xùn) 議 訛 訪 諷 諱
講 訣 論 謳 訟 讻 許 訝 诐
詞 詆 評(píng) 詘 識(shí) 訴 譯 詐 診
證 詛 詫 誠(chéng) 誕 該 詬 詭 話
諢 詰 誆 誄 詮 詩(shī) 試 詳 詡
詢 詣 諍 誅 誒 誥 誨 誡 誑
誚 說 誦 誘 語 諂 調(diào) 讀 誹
課 諒 諾 請(qǐng) 誰 諗 誶 諉 諛
諸 諄 諑 諏 談 諳 讒 諦 諜
諤 謊 諫 謀 謂 諧 諼 謔 諺
謁 諭 讜 謐 謨 謙 謚 謝 謠
謹(jǐn) 謾 謬 謫 讕 譜 譚 譖 譴
讞 讖 廷 發(fā) 變 叛 敘 艾 節(jié)
芒 芃 芋 芭 蒼 芳 芙 芥 蘆
芡 芮 蘇 葦 蕪 芽 蕓 芷 茇
苞 范 茍 苦 茄 莖 苴 苛 苓
蘢 茅 茂 茉 蘋 苒 苫 苕 苔
英 塋 苑 蓽 草 茬 茨 荒 薈
葷 莢 薦 茭 荊 犖 茫 茗 茜
荃 蕘 荏 茸 榮 茹 蓀 荑 荀
藥 茵 蔭 莞 荷 獲 萊 蒞 蓮
莎 荼 鶯 瑩 莠 菜 萃 菲 菡
菅 菁 菊 菌 蘿 萌 萋 菘 萎
蕭 營(yíng) 縈 著 菑 菹 葆 蔥 蒂
董 葛 葫 蔣 葵 落 葩 葺 葸
萱 蕢 蒿 蒺 薊 藍(lán) 蒙 驀 蓬
蒲 蓐 蒜 蓄 蒸 蔽 蔻 蔓 蓰
簫 蔗 蕉 蕤 蕊 蔬 蘊(yùn) 薄 薨
蕾 藪 藐 蘚 薰 藩 藤 藻 蘗
徹 彷 彼 徂 徑 征 待 很 徊
律 徇 徒 徐 徜 徘 徙 循 徯
徭 德 徽 巡 邊 遼 達(dá) 過 邁
迄 遷 迆 迂 遲 返 還 迒 近
違 迕 迓 迎 遠(yuǎn) 這 迨 迪 迭
邇 迥 迫 述 迢 逅 迷 逆 適
逃 選 遜 逋 逞 遞 逗 逢 邐
逑 逡 逝 速 通 透 途 逍 造
逴 逮 逵 邏 逶 逼 遍 遄 道
遁 遏 遑 遒 遂 遺 遐 逾 遇
遨 遘 遛 遣 遙 遭 遮 遴 遵
避 遽 邂 邀 邅 邈 邃 導(dǎo) 寺
壽 將 失 頭 夸 奅 獎(jiǎng) 奎 奕
奢 奡 奧 干 年 巧 鞏 弘 弛
張 弧 彌 弩 弭 彎 彈 強(qiáng) 弈
弊 廣 庇 床 廬 廡 序 底 店
廢 府 廟 龐 庖 度 庭 庠 座
廊 庾 廋 廒 廓 廉 當(dāng) 錄 彝
幣 布 幃 帳 帛 簾 帔 帖 幟
帙 幫 幀 常 帷 幘 幅 帽 冪
幄 幕 幔 幛 幢 幡 叱 叮 句
叫 葉 臺(tái) 嘆 召 只 吃 嚇 吐
吸 吁 吵 呈 噸 含 吼 吝 嘔
吮 聽 吞 吻 吾 呀 吟 呵 咄
呷 咖 咍 呼 咀 呶 嚀 咆 呻
味 詠 哀 咤 哈 咳 哄 嘩 哪
咷 哇 響 啞 咽 咬 哉 咱 咫
咨 啊 唉 哺 唇 哽 哼 喚 唧
嘮 哨 唆 唐 哮 唁 哲 唱 啜
啖 啃 售 啴 唾 唯 嘯 啄 喳
啻 喘 喋 喊 喝 喙 嗟 喈 喟
喃 噴 啼 嗢 喧 喑 喁 喻 嗞
嗷 嗔 嗤 嗝 嗑 嗜 嗣 嗅 嘎
嘉 噓 嗾 嗽 嚶 嘲 嘬 嘿 噎
嘶 嘻 囑 噫 噬 嚎 嚼 囊 馳
馱 馴 驢 驅(qū) 驲 駘 駙 駕 駒
駑 駛 駟 駝 驛 駐 騶 駭 驕
駱 罵 駢 驍 騁 駿 驗(yàn) 驂 騏
騎 騙 騷 騖 騭 驁 騫 驟 問
閎 悶 閔 闈 閘 閥 閣 閨 閡
闿 閭 閩 闥 聞 閫 閱 闡 閶
閽 閻 闊 闌 闋 闔 闕 闐 宄
宇 宅 宏 完 寶 寵 宛 宙 客
宣 宥 賓 宸 寬 宵 宴 寄 寂
密 宿 富 寐 寓 寢 察 寨 寮
寰 奶 媽 她 妄 妝 妣 妒 妨
妓 妊 姒 嫵 妍 妖 嫗 姊 姑
姐 姆 妹 妮 始 姹 姜 嬌 姣
姱 姥 孌 娜 姘 嬈 姝 娃 婭
姚 姨 姿 娥 姬 娟 娩 娘 娉
娑 娓 嫻 娛 婢 嬋 婚 婪 婆
婉 媼 媒 媚 嫂 婷 婿 媸 媾
嫉 嫁 嬪 嫌 媵 嫡 嫚 嫩 嬙
嫣 嬉 嬖 嬗 嬮 孀 獷 狄 狂
猶 狗 狐 狎 狝 獨(dú) 狠 狡 獪
狩 狹 猙 狼 猜 猖 猝 獵 猛
猗 猾 猥 猿 岌 豈 屺 歲 屹
嶼 岑 島 崗 嵐 嶇 岸 岱 巋
嶺 岫 巖 巒 峙 峽 峣 崢 峨
峰 峻 峭 峪 崩 崇 崔 崛 崎
崖 嶄 嵯 嵌 嶸 嵎 嶂 巔 巍
彬 彩 影 層 屆 屈 屏 屐 屑
展 屠 屬 屨 饑 飭 飯 飪 餼
飽 餞 飾 飼 飴 餅 餌 饒 餉
餓 餒 館 饞 饋 餿 餾 馌 饉
饌 壯 聲 壹 打 撲 扔 扛 扣
捫 托 揚(yáng) 把 扳 扮 抄 扯 抖
扼 扶 撫 護(hù) 技 拒 抉 抗 摳
掄 擬 扭 拋 批 搶 擾 抒 摶
抓 拗 拔 抱 撥 拆 抽 擔(dān) 抵
拂 拊 拐 揀 拉 攔 攏 抹 拇
拈 擰 拍 抨 披 拑 抬 拖 押
擁 擇 拄 拙 按 持 擋 拱 掛
揮 擠 拷 括 撓 挪 拾 拭 拴
撻 挑 挺 挾 拯 挨 捕 挫 搗
換 撿 捐 捆 撈 捋 捏 捎 損
捅 挽 捂 振 捉 捘 捭 捶 措
掂 掉 掇 接 捷 據(jù) 掘 控 掠
描 捺 捻 排 捧 掊 探 掏 推
掀 擲 插 攙 搓 搭 提 擱 攪
揪 揩 揆 攬 摟 揉 搔 握 揠
揖 揄 援 掾 揍 擺 搬 搏 搐
摁 搢 摸 搦 攝 攤 搪 攜 搖
摧 撂 撇 摔 攖 摘 摭 播 撤
撐 撮 撩 攆 撬 擒 撒 撕 擷
撰 撞 操 撼 擐 擂 擅 擦 擢
攢 攘 攫 攮 匯 汀 汁 池 汗
江 汝 湯 污 汐 滄 沉 泛 溝
汩 沆 瀝 淪 沐 沛 沁 汪 沃
洶 沂 沚 泌 波 泊 沸 沽 河
泓 淺 涇 沮 淚 泠 泯 沫 泥
濘 泮 泡 潑 泣 泗 沱 泄 泫
泱 泆 泳 油 澤 沼 治 注 測(cè)
泚 洞 洪 滸 澮 渾 活 濟(jì) 洎
浹 澆 潔 洛 濃 派 洽 灑 洮
洼 洿 洗 涎 洫 洵 洋 洲 濁
涔 涌 滌 浮 渦 海 浩 渙 浣
澗 浸 涓 浚 澇 涅 浦 潤(rùn) 澀
涘 濤 涕 涂 消 浥 浴 漲 浙
淳 淙 淬 淡 淀 瀆 涵 涸 淮
混 漸 淋 淖 清 渠 深 滲 淑
涮 淌 添 淅 淆 淹 液 淫 淤
渚 渡 溉 港 湖 滑 湔 渴 潰
湄 湎 渺 湃 溲 湍 灣 溫 渥
湘 渲 湮 渰 渝 湲 渣 湛 滯
濱 滾 溷 溘 濫 溜 濾 滿 漭
溟 漠 滂 溥 溶 溽 溯 灘 溏
滔 滟 溢 源 滓 漕 滴 潢 漏
漫 漂 漆 瀟 漩 演 漪 潴 澳
潺 潮 澈 澄 瀾 澎 潛 潸 澍
澌 潭 潼 瀕 澹 激 濯 瀑 瀚
瀛 灌 糾 紅 級(jí) 紀(jì) 纖 紉 約
紆 純 紡 紛 綱 綸 納 紐 紕
紓 緯 紋 紜 紙 纻 縱 絆 絀
紿 紱 練 紹 紳 細(xì) 線 繹 織
終 組 綁 绖 給 絳 绔 絡(luò) 繞
絨 統(tǒng) 絢 綆 絹 絳 綈 绤 綃
繡 繃 綽 綢 綠 綺 綣 繩 綬
綰 維 緒 續(xù) 綜 綻 緇 編 締
緞 緩 緝 緘 纜 縷 緬 緲 緡
緹 緣 缊 縋 繽 纏 缞 縫 縛
縉 縟 縊 縝 縲 縵 繆 縹 縮
纓 繚 繕 繒 繳 纘 圣 場(chǎng) 地
壙 圮 圩 圬 在 壩 坂 坊 墳
壞 均 坎 坑 塊 圻 壇 址 墜
坳 坼 垂 坫 坤 壟 坪 坡 坦
垞 墊 垤 堊 垓 垢 坰 墾 垮
壘 型 垠 垣 埃 埂 埒 塤 埠
堵 埵 墮 基 培 埤 塹 堂 埸
域 堡 塔 堤 堞 堠 堪 堰 堙
塍 墓 塑 塘 填 境 塾 墉 墀
墩 增 壁 壅 壕 壤 團(tuán) 囤 囫
圍 園 固 囹 囿 圃 圄 圓 圈
圜 夜 夠 夥 舞 爾 忝 嘗 恭
慕 憶 懺 忖 忙 悵 忱 忡 愴
懷 愾 快 忸 憮 忤 忻 怖 怵
怛 怫 怪 怙 憐 怕 怦 怯 性
怏 怡 懌 怔 惻 恨 恍 恢 愷
恪 惱 恰 恃 恬 恌 慟 恤 恂
懨 悖 悍 悔 離 憫 慳 悄 悛
悚 悌 悒 悅 慚 慘 惝 惆 惙
悴 憚 悼 惦 惇 慣 惛 悸 驚
懼 愜 情 惕 惋 惘 惟 惜 悻
悲 惰 愕 憤 慌 惶 慨 愧 愣
愔 愉 慍 惴 慊 懾 慎 慆 慷
慢 慵 懊 憯 憧 懂 憎 憾 懶
懔 懈 懦 懵 式 弒 備 復(fù) 存
孝 孜 孤 孟 孥 學(xué) 孩 孳 孵
孺 孽 財(cái) 貢 貶 販 貨 貪 賢
責(zé) 質(zhì) 貯 購(gòu) 賁 貸 費(fèi) 貴 賤
貺 貿(mào) 貰 貼 貽 賅 賈 賄 賃
賂 贓 贄 貲 資 賚 賒 賑 賜
賭 賦 賡 賠 賞 贖 赒 賴 賽
賺 簀 賾 贗 贈(zèng) 贍 贛 毖 毗
斃 點(diǎn) 烈 熱 烝 烹 煮 煎 煦
照 熬 熊 熟 熹 軋 軌 軔 軒
軛 輪 軟 轉(zhuǎn) 軻 輕 軼 軫 軸
轎 較 輅 軾 載 輔 輛 輒 輟
輝 輜 輳 輻 輯 輸 辒 轄 轅
轆 轍 殲 歿 殘 殂 殆 殤 殄
殃 殊 殉 殮 殍 殞 殫 殛 殖
殯 殣 殪 斛 斜 斟 斡 卷 施
旁 旆 旌 旎 旐 風(fēng) 颯 飄 飆
爺 爸 爹 戲 戰(zhàn) 戚 戡 截 戮
戴 戳 房 戽 所 扃 扈 扉 滅
燈 燦 灸 靈 煬 灼 炒 炊 燉
炕 煒 炬 爐 炮 炳 炯 爛 煉
爍 炭 炫 炷 烘 燼 烤 烙 燒
烜 煙 烊 燭 烽 煥 焰 煌 煤
煨 煜 煴 煽 熄 熠 熨 燔 燎
燃 燠 爆 爚 觀 現(xiàn) 覘 覺 覬
覯 覲 覷 斥 斧 斫 新 考 耄
耆 耋 氈 術(shù) 札 機(jī) 樸 權(quán) 殺
朽 雜 材 杈 村 杜 桿 杠 極
李 杞 條 楊 杖 杷 板 杯 杻
杵 楓 柜 杭 杰 櫪 杪 槍 枘
樞 松 枉 枕 枝 杼 柏 枹 標(biāo)
柄 查 柢 棟 柑 枷 架 柩 柯
枯 欄 柳 櫳 枰 染 柔 樹 柝
枵 棧 櫛 柱 案 柴 檔 格 根
桂 核 樺 桓 槳 校 框 橋 栓
桃 桐 栩 樣 楨 桎 株 樁 桌
梵 桴 梗 梏 檢 梨 梅 梢 梳
梭 梯 桶 械 梓 棒 楮 棰 椎
棣 櫝 棺 槨 楛 椒 棵 榔 棚
棋 棨 槧 棠 橢 椅 棹 植 楚
椽 槌 椿 楯 概 槐 楷 樓 楣
楠 楔 楹 槁 檻 榴 模 槃 榷
槊 榻 榛 槽 樘 橫 檣 櫻 橙
櫥 橘 櫓 橇 樵 檠 橐 樽 檀
檄 檐 牽 犁 牝 牲 特 犧 犢
犒 版 牘 牌 敲 收 攻 放 玫
6. 攝影展現(xiàn)場(chǎng)
2021年中國(guó)上虞農(nóng)博會(huì)，在諸暨市楓橋鎮(zhèn)杜黃新村隆重舉行。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)處處洋溢著豐收的喜悅。來自各個(gè)區(qū)（市、縣）的特色農(nóng)產(chǎn)品爭(zhēng)先亮相，嵊州榨面、新昌小京生、柯橋富硒大米，嶺北鹽焗雞、紫閬黃公糕、陽春年糕、杜黃麻糍，游客們一邊參觀一邊品嘗，享受著豐收的喜悅?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)還進(jìn)行了杜黃新村“農(nóng)耕印象文化藝術(shù)攝影展”作品征集、“田上杜黃”卡通人物發(fā)布、“稻你心田”合作企業(yè)認(rèn)購(gòu)儀式。
7. 攝影 國(guó)展
攝影比賽的作品規(guī)格，一般要求是長(zhǎng)邊尺寸達(dá)到要求就可以了，通常沒有嚴(yán)格要求長(zhǎng)和寬的比例關(guān)系。
8. 攝影展設(shè)計(jì)
平遙國(guó)際攝影大展的標(biāo)志設(shè)計(jì)理念是和平穩(wěn)定環(huán)保理念，安全與全球化發(fā)展，這些高大上的
