1. 抽象鏡頭照片

意思是把生長的過程用鏡頭抽象的畫面記錄下來。生長特寫是報(bào)告文學(xué)的一種形式，主要特點(diǎn)是描寫現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事，具有高度的真實(shí)性，但在細(xì)節(jié)上也可做適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。

2. 抽象攝影圖片

我喜歡抽象風(fēng)光作品的原因是因?yàn)樗芙o予拍攝者當(dāng)下感覺的完整捕捉，很多時(shí)候拍攝抽象風(fēng)光作品是跟隨自我直覺和感覺來拍攝，并沒有想太多其他技術(shù)，上的東西。

同時(shí)它也能給予觀眾很大程度想象的空間，讓觀眾去感受和想象畫面以外的東西，我覺得這點(diǎn)是其他類型的風(fēng)光攝影作品給予不了太多的。

3. 抽象鏡頭照片素材

光暈濾鏡是抽象類型的濾鏡。

光暈濾鏡將結(jié)合模糊與亮度和顏色效果。結(jié)果是以許多方法在原始圖像上自動重新合成。光暈可用于模擬電影效果，作為更抽象地渲染素材的方法，或者作為使元素突顯合成的強(qiáng)調(diào)。

通過添加鏡頭光暈濾鏡，可以強(qiáng)化照片氛圍。

4. 抽象相機(jī)圖片

談抽象畫，要把視角放開，千萬不要僅僅看到西方的抽象畫，進(jìn)入到概念游戲中，越陷越深，越讀越不知所云。

所謂抽象，就是把像抽出來。

這個(gè)事啊，其實(shí)原始社會就這么干了。原始人要畫個(gè)蛤蟆，這東西形狀也不規(guī)則，顏色稀奇古怪，還嘎里旮瘩的，怎么畫呢？就往出抽它的特點(diǎn)，比如三角形腦袋，打折的四條腿，把爪子夸張出來，身上畫幾條線，再點(diǎn)幾個(gè)點(diǎn)，一看像蛤蟆了，行了。

不光是畫，用木頭弄個(gè)牛，這個(gè)牛也不規(guī)則呀，那就想辦法往出抽特點(diǎn)，犄角，弄個(gè)大致的身體，問別人，能看出是啥不？別人一看，牛吧！行了，就它了。

這個(gè)抽象啊，和畢加索的一樣。

你去甘肅博物館看看，原始社會文化期以及稍后留下來的東西，要是能偷偷拿走，擺在當(dāng)代藝術(shù)博覽會里，沒人能挑出來，跟現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)太像了！

為什么像？因?yàn)槔碚撌且粯拥模瓦@么抽！

那西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)怎么混到原始社會去了？

這個(gè)說起來，那就話長了。

咱先說中國畫，但凡繪畫，一開始都是求像，誰畫得好？畫得像的那個(gè)畫得好！一開始都這樣。但是，中國成熟的繪畫史時(shí)間很長，更重要的是，中國文化、包括審美，發(fā)展探討得很充分、深邃。一邊寫詩，一邊畫畫，一邊總結(jié)，然后，中國人就想明白了：畫畫這件事，并不是要畫得像，因?yàn)樗皇且炎匀划嬤M(jìn)畫里，而是要把畫家自己心靈中的世界畫出來。

畫什么？畫意。

好畫的標(biāo)準(zhǔn)就是意的境界好，這就是意境！

意是什么？

就是抽象。

表達(dá)抽出的意，這就是中國畫。

你看到的好的中國畫都是抽出來的，就是抽象。

舉個(gè)例子，我侄女小時(shí)候?qū)W中國畫，畫荷花。結(jié)果，畫好了以后給同學(xué)看，同學(xué)當(dāng)時(shí)就表示不理解。為什么？因?yàn)樗吹降暮扇~都是綠的，而畫上的荷葉都是黑的——好家伙，這都畫成什么了！

為什么會有這種理解的差異？因?yàn)橹袊嫯嫷哪莻€(gè)荷葉是抽象抽過了的，黑色是抽的結(jié)果，還原才是綠色。

抽象這件事，中國畫已經(jīng)做完了，也形成了一個(gè)系統(tǒng)，你讀中國畫會相對容易，就因?yàn)檫@個(gè)系統(tǒng)成熟。

反過來，西方繪畫，他們發(fā)展到寫實(shí)，有油畫材質(zhì)本身的材料的原因，但本質(zhì)是宗教。宗教要求模仿神，模仿神創(chuàng)造的東西。好吧，那就模仿吧！然后，雕塑和繪畫都模仿，越逼真越好。

結(jié)果呢？

照相機(jī)出來了，繪畫模仿理論瞬間崩盤，沒價(jià)值了。

那怎么辦？重新尋找繪畫的意義。

原來畫畫不是要畫像??！原來畫畫是要畫主觀世界呀！

那主觀世界是啥呀？

非理性呀，無意識呀，潛意識呀，就都來了，理解不一樣，畫也就不一樣。五花八門，什么都出來了。

那么，抽象呢？

就是不能畫得像了，那就把繪畫對象的特征抽出來，這不就回到原始人的時(shí)代了嗎？

畢加索就是如此。

西方蘋果公司做手機(jī)，就用畢加索抽牛的例子，然后做到極簡。

大家還記得畢加索說真正的繪畫藝術(shù)在東方吧？為什么？因?yàn)樗橹?，一看中國畫，原來這個(gè)事中國人一直就是這么干的，這群歐洲人還在那討論呢，真沒見識。

可是，西方人并沒有抽出我們的意和意境，也沒有達(dá)成共識，他們有抽顏色的，有抽線條的，有抽動作的，有抽速度的，有抽質(zhì)地的，有抽節(jié)奏的……比的就是我能抽出不同的東西來。

所以，萬類霜天競自由，有人說，他們比賽的是藝術(shù)的想象力和創(chuàng)新，當(dāng)然是這樣的。

也所以說，你要看懂這種抽象，你就要了解每個(gè)具體的藝術(shù)家，你得知道他抽的是什么，他是怎么抽的，他為什么這么抽……要是不了解也行，那你就得對整個(gè)美術(shù)史有深厚的功底，然后一看，這小子要抽這個(gè)，騙不了我。而無論是前者，還是后者，都要做很多功課。

因此，看不懂抽象，主要是西方抽象是很正常的事，他抽了，你沒抽嘛，對吧？

上圖為漢代木獨(dú)角獸

5. 抽象人像攝影

《蒙娜麗莎》是具象性和抽象性的統(tǒng)一。

<<蒙娜麗莎>>是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作,它代表達(dá)。芬奇的最高藝術(shù)成就.,成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合,對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位,也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系,達(dá)到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻,那如夢似的嫵媚微笑,被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。

達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下,著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上,達(dá)·芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣, 代之以正面的胸像構(gòu)圖,透視點(diǎn)略微上升,使構(gòu)圖呈金字塔形,蒙娜·麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。

另外，蒙娜·麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿,展示了她的溫柔,及身份和階級地位。顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。

6. 抽象人像圖片

這道題問的不對，畢加索是抽象派的代表人物。而抽象派的鼻祖是俄國的康定斯基。其作品運(yùn)用點(diǎn)、線、面來形成音樂般的形式感,表達(dá)畫家內(nèi)心世界,使抽象畫派在各種繪畫風(fēng)格中占了一席之地.他還是理論家,提出了抽象繪畫的必要性和必然性,把繪畫內(nèi)容歸納為形式和色彩。作為被人們忽視的教育活動家,他開辦學(xué)校,建立繪畫團(tuán)體,創(chuàng)立抽象畫派,并任教于包豪斯學(xué)院。

7. 抽象拍攝圖片

1、寫實(shí)主義手法

嚴(yán)格地、真實(shí)地、客觀地、不加任何修飾地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界。與表現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的美或者理想化的形象相對立。風(fēng)格平實(shí)，作者將自己的意圖隱藏于作品之中。電影拍攝上攝影機(jī)運(yùn)用相對保守，長鏡頭是常用手法。

2、麥格芬手法

它表示某人或物并不存在，但它卻是故事發(fā)展的重要線索，是希區(qū)柯克最常用的一種電影表現(xiàn)手法。比如《房客》中的復(fù)仇者、《蝴蝶夢》中的麗貝卡、《迷魂記》中的瑪?shù)铝铡?/p>

3、交叉蒙太奇

交叉蒙太奇屬于蒙太奇的一種剪輯方法，是把同一時(shí)間，在不同空間發(fā)生的兩種動作交叉剪接，構(gòu)成緊張的氣氛和強(qiáng)烈的節(jié)奏感，造成驚險(xiǎn)的戲劇效果。作用是引起懸念，制造緊張氣氛，加強(qiáng)矛盾沖突的尖銳性。

4、平行蒙太奇

平行蒙太奇稱并列蒙太奇。兩條以上的情節(jié)線并行表現(xiàn)，分別敘述，最后統(tǒng)一在一個(gè)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，或兩個(gè)以上的事件相互穿插表現(xiàn)，揭示一個(gè)統(tǒng)一的主題，或一個(gè)情節(jié)。

5、象征手法

根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以將某些比較抽象的精神品質(zhì)化為具體的可以感知的形象。

8. 抽象鏡頭照片高清

對于奔波旅途而言，便攜和輕巧是尤為重要的。而RF70-200mm F4 L IS USM鏡頭最為直觀的優(yōu)勢便是輕量，體積和重量都與常見的標(biāo)準(zhǔn)變焦鏡頭相當(dāng)，重量僅為695克，與EOS R6搭配后的總重量僅為1375克；鏡頭收納后約83.5 X 119mm的體積也與一聽可樂相當(dāng)，相比以往同規(guī)格產(chǎn)品在掛機(jī)使用時(shí)有明顯的“減負(fù)”效果。這套組合在日常旅途中完全可以收納于隨身背包中，方便至極。

70-200mm作為最為經(jīng)典的長焦變焦焦距，其所能涵蓋的拍攝題材更是非常豐富。其中70-135mm焦段可以靈活發(fā)現(xiàn)視線之內(nèi)的驚喜，例如海灘上的貝殼、樹蔭或是抓拍寵物。而延伸至最長200mm的視角時(shí)，則更善于遠(yuǎn)眺視線之外，并能帶來壓縮空間的視覺感，例如拍攝建筑或山川的局部，讓畫面更為干練，甚至更具抽象。這支鏡頭可以實(shí)現(xiàn)最近約0.6m的對焦距離，200mm時(shí)的放大倍率為0.28倍，能夠獲得不俗的微距能力，近距離下拍攝自然環(huán)境中的花朵、樹木或巖石，能夠得到意想不到的驚艷細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，這套“小仙鏡”遠(yuǎn)攝組合的畫質(zhì)也是重中之重。RF70-200mm F4 L IS USM作為一款采用F4恒定光圈的L級紅圈鏡頭，其全開畫質(zhì)的表現(xiàn)是備受關(guān)注的。4片UD超低色散鏡片對整個(gè)變焦區(qū)域的色像差進(jìn)行有效補(bǔ)償，讓畫面始終銳利呈現(xiàn)，ASC鍍膜有效降低色像差與反射鬼影，應(yīng)對高光和逆光場景也非常從容。由9片光圈葉片組成的圓形光圈，令虛化更柔和、更自然，在全焦段內(nèi)使用F4光圈完全可以獲得迷人的散景焦外。

此外，很多用戶在旅途中最大的愿望是能夠?qū)崿F(xiàn)從白天到夜晚，從室內(nèi)到室外的全天候拍攝。對此，佳能EOS R6和RF70-200mm F4 L IS USM都能大顯身手。一方面，佳能EOS R6所搭載的2010萬像素的全畫幅CMOS傳感器具有良好的低噪點(diǎn)表現(xiàn)，夜晚或室內(nèi)弱光的畫質(zhì)表現(xiàn)廣受好評。另一方面，將RF70-200mm F4 L IS USM搭載于EOS R6后還可以獲得強(qiáng)悍的協(xié)同防抖能力，最高可獲得7.5級的補(bǔ)償，令弱光手持拍攝又多一份安心。

9. 鏡頭抽象畫

答：1.搖鏡頭

是通過搖攝而產(chǎn)生的一種電視鏡頭語言，在拍攝中，攝像機(jī)的位置不動，通過攝像機(jī)本身的光學(xué)鏡頭水平或垂直移動而拍攝的鏡頭。其畫面效果猶如人們轉(zhuǎn)動頭部環(huán)顧四周或視線由一點(diǎn)移向另一點(diǎn)的視覺效果。抽象地看搖鏡頭的運(yùn)動軌跡，就像一個(gè)以攝像機(jī)為中心的對四周六面空間的扇形以至環(huán)行的掃描。

2.環(huán)繞鏡頭

分為橫移和跟移兩種。橫移為向左或向右橫向移動；跟移則向前或向后縱向移動。跟移與推拉鏡頭不同，它是跟隨拍攝對象的運(yùn)動而向前或向后移，而與對象基本保持不變的距離，但背景空間卻發(fā)生不斷變化，造成一種流動感。

10. 抽象鏡頭照片怎么拍

在教育心理學(xué)中，研究兒童思維是經(jīng)?？梢姷闹R點(diǎn)。那么，在了解兒童思維之前，我們需要先學(xué)普通心理學(xué)中的思維。 而在思維這一章內(nèi)，思維的分類又是經(jīng)常出現(xiàn)的題目，所以，我們今天就來了解一下思維的分類中的直觀動作思維、具體形象思維與抽象邏輯思維。

根據(jù)思維的憑借物不同，換言之，即思維的內(nèi)容不同，可以將思維分為直觀動作思維、具體形象思維與抽象邏輯思維。

一、直觀動作思維

別名叫做實(shí)踐思維，它是憑借直接感知，伴隨實(shí)際動作進(jìn)行的思維活動，是以具體的、實(shí)際的動作作為支柱而進(jìn)行的活動。因此，這種思維不能脫離動作而存在。

就例如，幼兒時(shí)期，孩子計(jì)算時(shí)通常會用掰指頭、數(shù)手指的方式來進(jìn)行思維，而一旦制止住孩子的手部動作，孩子就無法繼續(xù)進(jìn)行計(jì)算活動。因此，這就是一種典型的直觀動作思維。但是，并非只有兒童才有這種思維，成年人也具有，例如修車工在修理汽車時(shí)，一定是一邊拆解一邊思考，兩者無法脫離，這也是一種直觀動作思維。

二、具體形象思維

是以表象為支柱進(jìn)行的思維活動。那么，表象是什么?表象就是事物不在眼前時(shí)，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。因此，只要人們在進(jìn)行思維之時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)的是一些事物的表象，通過表象的變化進(jìn)行思維，這就是具體形象思維。

例如，二三年級的孩子在進(jìn)行“3+4=?”的計(jì)算時(shí)，大部分已經(jīng)不需要使用數(shù)手指的方法了，但是這時(shí)候的孩子卻是頭腦中用“手指”的表象，或者是其他“蘋果”、“算珠”等表象來進(jìn)行計(jì)算，并不能像成年人一樣直接計(jì)算數(shù)字。成年人也有該思維，例如導(dǎo)演、畫家等。導(dǎo)演在拍攝一個(gè)鏡頭時(shí)，頭腦中肯定想的是“這個(gè)人站在右邊”、“這個(gè)月亮在人的背后”、“這個(gè)小船靠近鏡頭，應(yīng)該位于畫面的左下方”等等。那這不就是一種具體形象思維嗎。

三、抽象邏輯思維

以抽象的概念為支柱的思維，通常有概念、判斷、推理等形式。大部分我們?nèi)粘５乃季S都是抽象邏輯思維。它以概念為支柱，因此與前面的具體形象思維的生動不一樣，抽象邏輯思維更加具有概括性。

例如，兒童學(xué)習(xí)計(jì)算，最開始可能是數(shù)手指，后來在腦海中數(shù)手指，但是當(dāng)孩子的思維發(fā)展到一定程度時(shí)，既可以不借助具體的事物，而是直接進(jìn)行計(jì)算“3+4=7”。那這時(shí)兒童的計(jì)算是借助“3”、“+”等概念來進(jìn)行的。這就屬于抽象邏輯思維?；蛘呶覀?nèi)粘Ｉ钪邢氲摹癆大于B，B大于C，則A大于C”、“青蛙是人類是好朋友”等，這也是建立在概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行，屬于抽象邏輯思維。

但是，詳細(xì)分下去，又可以把抽象邏輯思維分為：一是按照思維中所遵循的邏輯規(guī)律與所用的邏輯方法的不同，分成形式邏輯思維與辯證邏輯思維，前者是指運(yùn)用形式邏輯的方法、遵循形式邏輯的規(guī)律而進(jìn)行的思維，后者則是指運(yùn)用辯證邏輯的方法、遵循辯證邏輯的規(guī)律而進(jìn)行的思維。二是按經(jīng)驗(yàn)參與的多少，還可以分為經(jīng)驗(yàn)型邏輯思維和理論型邏輯思維。

四、思維的發(fā)展

兒童的思維發(fā)展基本遵循了上述三個(gè)的順序，尤其是小學(xué)生處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡，但有較大的具體性;初中生過渡到抽象邏輯思維，但屬于經(jīng)驗(yàn)型偏多;高中生抽象邏輯思維完全成熟，而其中形式邏輯主導(dǎo)，辯證邏輯則較晚地在高中才開始發(fā)展。整體遵循了一個(gè)由低級到高低、有具體到抽象的發(fā)展過程。

在學(xué)習(xí)的時(shí)候一定要注意將前后知識點(diǎn)結(jié)合起來，一起進(jìn)行知識框架的梳理。