一、太原到三亞多少公里?
太原到三亞的距離為2967.90公里。如果自駕從太原到三亞,開(kāi)車(chē)時(shí)間需要1天5小時(shí)20分鐘,油費(fèi)為1884元,過(guò)路費(fèi)用1090元。
二、從太原去三亞旅游用的是哪輛工具車(chē)?
從太原去三亞旅游使用的交通工具取決于您的個(gè)人喜好和預(yù)算。以下是幾種常用的交通工具和路線:
飛機(jī):從太原出發(fā),可以乘坐飛機(jī)直達(dá)三亞。這是最快捷、最方便的交通方式,但需要考慮到機(jī)票價(jià)格和時(shí)間安排是否合適。
高鐵:從太原乘坐高鐵到武漢,再轉(zhuǎn)乘高鐵到三亞。這是比較快速的交通方式,但需要中途轉(zhuǎn)車(chē),需要花費(fèi)一些時(shí)間。
自駕車(chē):可以自己開(kāi)車(chē)前往三亞,但需要考慮到路途遙遠(yuǎn)和路況問(wèn)題,以及停車(chē)和住宿等問(wèn)題。
長(zhǎng)途客車(chē):可以乘坐長(zhǎng)途客車(chē)前往三亞,但需要中途轉(zhuǎn)車(chē),并且時(shí)間比較長(zhǎng)。
總之,選擇交通工具要根據(jù)個(gè)人情況和需求來(lái)決定,如果是旅游團(tuán)隊(duì)或者集體出行,也可以考慮包車(chē)或者跟團(tuán)旅游。
房車(chē),舒服又自在,爽歪歪
三、小五臺(tái) 山有哪些景點(diǎn)
小五臺(tái)山位于陽(yáng)曲縣城東北,距太原市區(qū)38公里。大運(yùn)公路、原太高速公路、太佳高速公路、北同蒲鐵路均與小五臺(tái)山擦肩而過(guò),交通十分便利。該山最高海拔1914米,由東、西、南、北、中五座環(huán)護(hù)而立的臺(tái)頂,得名小五臺(tái)。小五臺(tái)山山峰挺拔奇崖峻峭,山花野草姹紫嫣紅,名貴藥材爭(zhēng)奇斗妍,野生動(dòng)物出沒(méi)林間,八角亭玉宇蒼穹獨(dú)成一絕,唐大中石窟造像文物精粹,繪就了小五臺(tái)山地結(jié)靈氣,蘊(yùn)藏了小五臺(tái)山文化內(nèi)涵。小五臺(tái)山是著名的佛教活動(dòng)場(chǎng)所和文殊菩薩道場(chǎng),也是大禹治水系舟的“系舟信雨”地。人文介紹系舟山又名小五臺(tái)山,位于陽(yáng)曲縣城東北20公里處。相傳大禹治水系舟于此,故名系舟山。曾任明朝山西左參政的祝顥,參拜系舟山時(shí)詩(shī)曰:滔滔洪水溺人寰,圣德神功力濟(jì)艱。不信當(dāng)年昏墊險(xiǎn),請(qǐng)看云際系舟山。這首詩(shī)歌頌了大禹治水的德行,又暗喻了系舟山的高大險(xiǎn)峻。小五臺(tái)山風(fēng)景旅游區(qū)已經(jīng)列入太原市招商引資項(xiàng)目之一,投入人民幣1.35億元恢復(fù)建設(shè)古剎、森林、花草、水景、動(dòng)物、山野休閑、健身、古野民俗風(fēng)情、唐佛雕塑、旅游購(gòu)物、自然生態(tài)等11個(gè)景區(qū),這里即將成為太原的又一個(gè)旅游名勝之地。風(fēng)光介紹驅(qū)車(chē)到陽(yáng)曲縣石嶺關(guān)下,可見(jiàn)東北方向一道兀立挺拔、郁郁蔥蔥的山脈呈現(xiàn)面前,這就是小五臺(tái)山。山腳下是峰東村。登山時(shí),坡陡路峭,碎石山路尚不難爬,但進(jìn)入荒湮已久、荊棘沒(méi)頭的盤(pán)山古徑中則是不到五臺(tái)非好漢了。腳下,厚厚的枯枝腐葉,每邁一步必須撥開(kāi)重重的灌木圪針,旁邊則是深不見(jiàn)底的溝壑,這時(shí)可以感慨:敢問(wèn)路在何方?
中臺(tái)山腰有文殊寺遺址,該寺依山壁建于2層樓高的石基之上,攀上石基看到的是白云洞。白云洞亦稱發(fā)云洞,據(jù)說(shuō)常有白云從洞中飄出。這是一個(gè)自然生成的山洞,進(jìn)深20米左右,山洞里有一尊文殊石坐像,相傳是唐以前所刻。洞口有3級(jí)石階,石基座上兩邊各分布著3個(gè)柱墩石,顯然洞口原來(lái)有建筑,階下還有兩座結(jié)構(gòu)精密的旗桿石和桿頂石斗,洞頂和周?chē)⒉贾鴶?shù)通石碑,石崖上還有字刻,多為明、清時(shí)代修繕記載,白云洞便是系舟信雨求取甘霖之所。轉(zhuǎn)過(guò)白云洞,是三四間石窯,中有一門(mén),匾額刻有文殊寺字樣,門(mén)前有一個(gè)深達(dá)十幾米的旱井,可見(jiàn)古時(shí)寺中人煙繁盛。寺中有3進(jìn)院,環(huán)繞皆是2層石窯洞,間或能看到成堆的彩塑佛像碎片和許多殘缺的石碑。文殊寺有石窯四五十間,遠(yuǎn)在唐宋明時(shí)香火旺盛,那時(shí),每年四月初四舉辦文殊寺佛會(huì),白天晚上人流不息,可惜后來(lái)逐漸衰落。一匾殘碑上感慨萬(wàn)千的文字:此吾鄉(xiāng)之神境也,本不宜令荒涼若此……雖然荒涼破敗,但當(dāng)年風(fēng)采仍可略見(jiàn)一斑。小五臺(tái)山最高海拔1914米,五座臺(tái)頂猶如五根擎天大柱拔地而起,巍然而立,上傲蒼穹。小五臺(tái)山集人文歷史、古典故事、佛法智慧,自然生態(tài)、雋秀山峰、幽深峽谷為一體,人文自然資源極為豐富。據(jù)當(dāng)?shù)厝俗孀孑呡厒髡f(shuō),太原別稱龍城,龍角則在小五臺(tái)山,金代大詩(shī)人元好問(wèn)《過(guò)晉陽(yáng)故城書(shū)事》中就有君不見(jiàn)系舟山頭龍角禿之句。小五臺(tái)山有銅環(huán)鐵軸,當(dāng)?shù)厝朔Q金環(huán)銀地橛,系著忻州臥牛城(忻州城的別稱),鎮(zhèn)著太原大龍城,小五臺(tái)山是太原的鎮(zhèn)城之山。小五臺(tái)山的系舟信雨為陽(yáng)曲縣的古八景之一,碑記中有數(shù)數(shù)降甘霖之露,頻頻顯智慧之燈的說(shuō)法,民間氣象諺語(yǔ)也稱小五臺(tái)戴帽,長(zhǎng)工睡覺(jué),即小五臺(tái)山云蓋山頂時(shí)即有雨來(lái),因此這里又成為歷代官宦、百姓求雨顯靈的名山。攀上小五臺(tái)山的西臺(tái)頂,放眼望去,五座山峰歷歷在目,山峰挺拔奇崖峻峭,綠樹(shù)枝繁葉茂,野花姹紫嫣紅。山頂上有一座八角亭遺址,只剩座基,周?chē)⒙渲扑榈那啻u和黃釉瓦。傳說(shuō)此亭建于唐朝,70年前還可以見(jiàn)到完整的亭子,可惜時(shí)代變遷,風(fēng)情不再。小五臺(tái)山風(fēng)景名勝很多,東臺(tái)山峰挺拔,有一寺為滂寺,是唐朝以遠(yuǎn)的古遺址,相傳是金環(huán)銀地橛的顯現(xiàn)處。西臺(tái)是古時(shí)種花的陡坡,北臺(tái)有清涼山之稱,有一廟稱文昌宮。南臺(tái)頂則有一處插旗的地方,說(shuō)的是求雨的時(shí)候以旗觀風(fēng)向。還有佛爺溝的精細(xì)石窟,是唐代開(kāi)元年間的文物。黑龍圣母廟,與忻州西溝奶奶廟和晉祠奶奶廟有姐妹相稱的說(shuō)法。位于北臺(tái)之下的白龍廟,金元年間建造,是求雨配水勾兌之廟。小五臺(tái)山又名讀書(shū)山,據(jù)《陽(yáng)曲縣志》記載,金代大詩(shī)人元好問(wèn)的父親曾隱讀于此。山下峰東村還有文殊寺下廟,約在大明嘉靖年間重修,有文殊殿、龍王殿、觀音殿、關(guān)帝殿、戲臺(tái)、過(guò)廳、鐘樓、古樓、僧房、石窯等建筑,部分在日軍侵華時(shí)損毀。當(dāng)年香火旺盛,求雨者南來(lái)北往,人流不息。