一、少數(shù)民族頭飾的區(qū)別？

不同的少數(shù)民族有不同的頭飾，區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.材質(zhì)不同：不同的少數(shù)民族采用的材料不同，如蒙古族的"涼帽"是用兔毛制成的，而藏族的"貢巴"則是用牛羊皮制成的。

2.形狀不同：不同的少數(shù)民族所戴的頭飾形狀也不同，如滿(mǎn)族女子戴的"長(zhǎng)褐"比較寬闊、圓形，而苗族女子戴的"手織花帽"就是較為扁平、有側(cè)翼的。

3.顏色不同：不同的少數(shù)民族喜歡的顏色也不一樣，如高山族喜歡黃色，因?yàn)辄S色代表土地的顏色，布依族喜歡黑色，因?yàn)楹谏碇墒旌头€(wěn)重。

4.搭配不同：不同的少數(shù)民族與頭飾搭配的服裝也有差別，如麗江的納西族女子會(huì)配戴金色的花環(huán)，與其傳統(tǒng)的民族服飾相得益彰。

二、麗江銀器的銀器麗江——民族大包容

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，銀器與納西族文化得以完美結(jié)合，體現(xiàn)了納西族“大融合”的民族包容性。納西先民將漢、藏、白、彝、納西、蒙古六大民族文化特征加以融合，兼顧實(shí)用性，開(kāi)發(fā)出了頗具特色的銀器，如用漢、藏、東巴文在銀器上刻制“吉祥如意”、“長(zhǎng)命富貴”、“萬(wàn)事如意”、“歲歲平安”；圖案創(chuàng)意上刻有“魚(yú)”（寓意“年年有余”）、東巴“吉祥花”、龍、鳳（“龍鳳呈祥”）、漢族“牡丹富貴花”、納西“八寶”（八仙過(guò)海之法器）、漢族“吉祥花”；在造型創(chuàng)意方面開(kāi)發(fā)出了頗具納西風(fēng)格的猜做銀筷子（寓意“快生貴子”）、梳子、發(fā)簪、麒麟，而“銀腰帶”（傣族）、“頭飾”（苗族）等少數(shù)民族裝飾物又同時(shí)融入了納西文化元素；融合“蒙古族”文化的“六方壺”，寓意為“六六大順”！ 在納西老人彌留之際，人們會(huì)用紅紙將一小塊純銀、幾粒大米、幾片茶葉包好，再將一根竹筷的一端切開(kāi)一條縫，夾住紅包，放入老人的嘴唇。意味著保佑死者一路走好，在另一個(gè)世界也能衣食無(wú)憂(yōu)，不要害怕，向光明燦爛的大道前行。

銀器麗江——愛(ài)情

納西族崇尚自由戀愛(ài)，“胖金哥”與一位“胖金妹”確定戀愛(ài)關(guān)系后，“胖金哥”的定情之物往往是一只銀項(xiàng)圈，寓意為“束縛”?！芭纸鹈谩贝魃虾?，意味著“名花有主”，別人不得再覬覦，同時(shí)，也希望“胖金妹”能忠貞不二，不要再“轉(zhuǎn)頭”觀望、水性楊花。

銀器麗江——婚嫁

納西人的婚禮非常注重銀器的使用，常見(jiàn)的嫁妝中包括銀手鐲、銀餐具，有所謂“無(wú)銀不成婚”的說(shuō)法。

“胖金哥”結(jié)婚時(shí)，與新娘以16根銀線(xiàn)扭結(jié)而成的銀手鐲相贈(zèng)。16根銀線(xiàn)代表9（男）、7（女）兩個(gè)數(shù)字，陰陽(yáng)相合，從此扭結(jié)在一起，再也不分開(kāi)。而新婚夫婦雙方的干爹、干媽則將銀碗、銀筷送給孩子們，祝他們一生平安、不愁吃穿。

銀器麗江——功效

銀具有抗菌抑菌功效。如今國(guó)備滲際上仿兆脊超過(guò)半數(shù)的航空公司已使用銀裝濾水器，許多國(guó)家游泳池內(nèi)的水也利用銀來(lái)凈化。

納西族很早便已經(jīng)知曉銀子的“鑒毒”、“殺菌”、“消炎”作用。在麗江，如果您到納西人家做客，您會(huì)發(fā)現(xiàn)敬奉您的酥油茶是盛放在一個(gè)銀壺里的。納西先民很早就發(fā)現(xiàn)，盛放在銀碗里的新鮮酥油茶，幾天后也不會(huì)變壞，并由此逐步形成了納西族的飲食傳統(tǒng)與風(fēng)格。

三、苗族人愛(ài)佩帶什么首飾

苗族婦女的首飾，造型精美，種類(lèi)繁多。以制作的原材料分，有金飾、銀飾、銅飾、鋁飾、玉飾等，而以銀飾最為普遍。從佩戴的部位分：有銀帽、銀盆、鳳冠、蘇山耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲、戒指、牙簽、扣絆等，而以手鐲和戒指必須常戴。從造型上分，僅耳環(huán)一項(xiàng)，就有瓜子吊耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圈圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、梅花吊瓜子耳環(huán)、耙粑耳環(huán)、龍頭瓜子吊耳環(huán)等等。

四、苗族首飾你喜歡嗎？

喜歡,就是這里沒(méi)有賣(mài)的.