一、1.()是對他人的尊重。 2.駱駝被稱為()。 3.東北三寶是()、()和貂皮。

1.肯定

2.沙漠之舟

3.人參、鹿茸

4.夏朝

5.鄭和

6.文學(xué)家 紅樓夢，或者說石頭記

7.入鄉(xiāng)隨俗

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正文第一章 人形芝果

風(fēng)瑟瑟，秋蕭蕭，銀漢燦爛，暮藹溟溟，仲秋長白山天池之夜，倍感神秘莫測。

縹緲的霧嵐籠罩著湛藍(lán)若鏡的天池水面上，愈加詭譎神秘莫測，靜謐之中透著恐怖。

峭壁如削，倒映水中。

天池右側(cè)水面上，忽然泛起陣陣漣漪，一圈圈蕩漾開去，瞬息湖光因之瀲滟。

血！殷紅的血！從水底汩汩冒出。水花翻滾，血色漸濃。

一股如缸粗帶血的水柱沖天而起，水中隨即浮起一龐然大物，頸、背、胸三處血流如注，濺射到水面上嘩然有聲。

與此同時，怪物旁側(cè)水花一翻，一柄耀目利劍出水，劍尖指天，碧綠色的劍氣出水，十指似春蔥，臂如蓮藕。天池水面陡然艷光照人，持劍出水之人好一張秀面，眉含青黛，眸勝秋水，只是額頭略顯大些，不過這樣越發(fā)顯得聰慧喜人，因為天庭飽滿是智慧的象征。

只見她提氣升出水面，雙足踏水，婷婷而立，儼然仙子凌波。她身著藍(lán)衫，雙手持劍，劍刺青天，舉于眉目，抱元守一，如臨大敵。

“何方野丫頭？竟敢毀掉老夫坐騎水龍，快……

應(yīng)該是全本了

三、歌曲；活是東北的人活，死是內(nèi)蒙的魂

活是集寧的人，死是集寧的魂...請參照歌曲集寧我愛你

四、《我用殘損的手掌》的藝術(shù)表現(xiàn)手法有？

在藝術(shù)手法上，這首詩并不回避直接抒發(fā)和對事物進(jìn)行直接評價的陳述方法，但思想情感的表達(dá)，主要還是通過形象的構(gòu)成來實現(xiàn)。運用幻覺和虛擬是創(chuàng)作這首詩的主要手法。詩人在獄中，想象祖國廣闊土地好像就在眼前，不僅可以真切地看到它的形狀、顏色，而且可以感觸到它的冷暖，嗅到它的芬芳，這種虛擬，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了詩人對祖國的深摯的情感。詩人在虛擬性的總體形象之中，又對現(xiàn)實事物作了直觀式的細(xì)節(jié)描繪：堤上的繁花如錦幛，嫩柳枝折斷發(fā)出的芬芳，以及長白山的雪峰，夾著泥沙的黃河，嶺南的荔枝花等。這一些細(xì)節(jié)描繪正透露了詩人對祖國的眷戀、熱愛之情，以及對祖國所遭受的沉重災(zāi)難所產(chǎn)生的哀痛。值得注意的是，在直觀式的細(xì)節(jié)描繪之中，詩人還運用“虛擬性想象”的手法：觸到水的“微涼”，感受到長白山的“冷到徹骨”，黃河水“夾泥沙在指間滑出”，都是直觀式描繪中存在的想象與虛擬，是詩的開頭“我用殘損的手掌摸索”這一幻覺的具體化。至于寫到蘸著“沒有漁船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗”，以及在寫到對解放區(qū)的熱愛時，說手掌輕撫“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”，則是在想象性的虛擬中，結(jié)合著隱喻和明喻。尤其是“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”這一比喻的恰切，包含的感情的豐富性，一再受到人們的稱贊。