新疆維吾爾族服飾：過(guò)去維吾爾男子穿袷袢，女子穿艾德萊斯綢連衣裙，頭戴小花帽。隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)尚服裝也在維吾爾人中變得流行起來(lái)。

服飾特色

回族服飾具有鮮明的民族特色，主要有坎肩、戴斯達(dá)爾、麥賽海襪、準(zhǔn)白、禮拜帽、蓋頭等。

坎肩的原料為布、綢、絹、麻等，有夾、棉、單等多種，冬夏均可穿用，可作內(nèi)衣，也可作外衣，便于挽袖子洗小凈、干活，且不易受涼。

回族的服飾，根據(jù)性別形成了男子服飾和女子服飾，且男女服飾區(qū)別很大；根據(jù)年齡形成幼兒服飾、成年服飾和老年服飾，回族女性服飾分未婚服飾、已婚中年服飾和已婚老年服飾；根據(jù)地區(qū)和季節(jié)、職業(yè)形成不同的服飾等。

藏族服飾表現(xiàn)在色彩、紋樣等方面的遞增排比規(guī)律，是其突出的藝術(shù)特點(diǎn)。藏族服飾大膽地運(yùn)用紅與綠、白與黑、赤與藍(lán)、黃與紫等強(qiáng)烈對(duì)比的色彩組合，并且巧妙地運(yùn)用復(fù)色、金銀線搭配，使服飾明快而又和諧。藏族服飾的另一個(gè)顯著特點(diǎn)，是廣泛運(yùn)用金銀、珠寶、象牙、玉質(zhì)飾器或代用品。藏族服飾具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，是中國(guó)民族文化寶中很有價(jià)值的組成部分，是祖國(guó)民族服飾藝苑中一支瑰麗的花朵。 藏族服飾具有悠久的歷史和濃郁的民族特色

爾多斯蒙古族的服飾實(shí)用、美觀，從頭到腳都有一定講究。

在鄂爾多斯地區(qū)，未出嫁的女子都有留一條獨(dú)辮，垂于身后。只有在出嫁的前一天，在隆重的婚禮上，才特邀德高望重的兩位長(zhǎng)者為“分發(fā)父母”，舉行莊嚴(yán)的分發(fā)儀式，儀式上將姑娘時(shí)一條發(fā)辮散開，順著兩鬃梳成兩根辮子，然后在辮子上系戴上由新郎送來(lái)的華麗貴重的首飾。

鄂爾多斯蒙古族稱首飾為“陶勒甘久甘”，漢意為頭帶，頭帶零用松石、瑪瑙、珊瑚以及寶石、金、銀等貴重材料組合而成的。己婚婦女捆上這樣貴重的飾物，顯得高雅、富麗。當(dāng)然，要準(zhǔn)備一付好的頭帶，價(jià)格是相當(dāng)昂貴的，所以。從頭帶上完全可以看出一個(gè)庭的貧與富，一般家庭的女子或小伙子成親，只是配備重約三、四斤，價(jià)值約三、四百個(gè)銀元的頭帶，而富家女子出嫁或小伙子娶親都要配備重約十余斤，價(jià)值可達(dá)上萬(wàn)個(gè)銀元的頭帶。這樣貴重的頭帶，往往要以幾群好馬或數(shù)百峰好駝才能換取。但頭帶無(wú)論昂貴的還是廉價(jià)的，都是鄂爾多斯蒙古族已婚婦女必備而且不可隨意離身的飾物，只有到夜晚入睡時(shí)方可將頭帶解脫。平常若是隨意取下不帶，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)父母、長(zhǎng)輩和鄰里客人的不尊敬。團(tuán)此。頭帶在鄂爾多斯蒙古族已婚婦女的生活中占有很重要的位置。

鄂爾多斯蒙古族婦女的頭飾主要以“連垂”和“發(fā)套”兩大部分組成。連垂，蒙古語(yǔ)稱“西布格”，是用布和棉絮制成的兩個(gè)扁圓形物和其下伸出的兩截約五寸長(zhǎng)的木棒，系戴在已婚婦女臉龐兩側(cè)梳留的發(fā)辮上。傳說(shuō)這是成吉思汗時(shí)期的遺留物。當(dāng)初，蒙古各部落之間經(jīng)常爭(zhēng)戰(zhàn)不息，戰(zhàn)勝者在被俘虜?shù)膵D女們的頭發(fā)上系面很長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，以防止她們逃遁，久而久之，頭發(fā)上系木頭便成)已婚婦女的禮俗、所不同的是長(zhǎng)木棒逐漸變成小巧玲聯(lián)約五寸長(zhǎng)的小木棒。后來(lái)。婦女們又在小木棒上制作了精致的圓錐形外套上面還繡有各種美麗的花紋圖案，綴上金、銀制作的工藝品，使其成為精美而絕妙的頭飾。在小木棒上部的扁圓形物的外面，又加做了蒙古語(yǔ)稱“敖日雅德格”的布?jí)|，其上綴滿珊瑚、金銀制品。

鄂爾多斯蒙古族男女老少都喜歡穿長(zhǎng)袍，俗稱蒙古袍。由于氣候、自然條件和野外放牧生活的需要，鄂爾多斯地區(qū)的蒙古袍與內(nèi)蒙古自治區(qū)其它地區(qū)蒙古族的長(zhǎng)袍在式樣上不同。鄂爾多斯蒙古族的蒙古袍較長(zhǎng)，兩側(cè)開叉，大襟右邊系扣，男式長(zhǎng)袍較肥大，穿、時(shí)系腰帶，前胸腰帶上部可裝東西。長(zhǎng)袍袖手 子長(zhǎng)，領(lǐng)子高、冬天騎馬持韁時(shí)可以起到防寒的作用，夏天則可避蚊蠅咬哲。女式蒙古袍則做得比較緊身，以顯示女子身材的苗條與健美。男子喜歡穿藍(lán)色或棕色袍，女子喜歡穿紅、粉、綠、天藍(lán)色綢質(zhì)袍。夏季穿的單、夾蒙古袍顏色較淡，有淺藍(lán)、乳白、粉紅、淡綠色等。鄂爾多蒙古族認(rèn)為，象乳汁一樣的顏色是最為圣潔的，因此，在隆重場(chǎng)合很多人都穿這種顏色的長(zhǎng)袍，以示純潔、高雅和美好。又說(shuō)黃色是至高無(wú)上的皇權(quán)的象征，所以過(guò)去除活佛和受到皇帝恩賜的王公貴族穿黃色長(zhǎng)袍外，其他人都不能穿。便服一般比漢服寬大，袖子也較長(zhǎng)。便服沒有窮富之分，但衣服的質(zhì)料卻因貧富而不同；富者多用綢、緞、絹、帛，貧者春夏多用棉布，冬季多用老羊皮袍。蒙古袍不但白天供穿著用，夜間還可當(dāng)被子蓋。腰間帶子一束可長(zhǎng)可短，騎乘、行走、帶東西部很方便。

鄂爾多斯蒙古族穿蒙古袍，不論男女，一般都備有腰帶，而且扎腰帶有一定的講究和規(guī)矩。未婚女子扎腰帶，要在身后留出穗頭，一旦出嫁，便成“布斯貴”。布斯貴為蒙古語(yǔ)，漢意是沒有腰帶，代替腰帶的則是緊身短坎肩，以此來(lái)分辨未婚與已婚，穿上坎肩就說(shuō)明這個(gè)婦女可以生育了。男子均扎腰帶。扎時(shí)將袍子向上提，為的是騎馬方便，也顯得矯健瀟灑。腰帶上還要系上鼻煙壺、蒙古刀、手巾等，顏色各種各樣，多用布、綢、緞等料。

坎肩是鄂爾多斯蒙古族成年男子和已婚女子喜歡穿用的服裝。姑娘出嫁，以穿坎肩為做婦人的標(biāo)志；鄂爾多斯坎肩分長(zhǎng)短兩種，多為色彩艷麗的綢緞質(zhì)料，上面鑲嵌著富有民族特色的花邊，式樣十分美觀；不能不說(shuō)地鄂爾多斯蒙古族在服裝設(shè)計(jì)上的杰作。據(jù)說(shuō)，早些時(shí)候，鄂爾多斯婦女出嫁時(shí)要在長(zhǎng)袍外邊還要穿上一種前后四開襟的長(zhǎng)坎肩，蒙古族稱之為“烏吉”。烏吉當(dāng)時(shí)是已婚婦女的禮服，現(xiàn)在這種坎肩已不多穿，但也能時(shí)常見到。長(zhǎng)坎肩莊重富貴，小坎肩則小巧精美，草原上的婦女至今喜歡穿用。穿坎肩也有說(shuō)法，已婚婦女若不穿坎肩，會(huì)被認(rèn)為是對(duì)客人和長(zhǎng)輩不尊，對(duì)自己放縱。男子坎肩較肥大，一般不鑲嵌花邊，黑色、棕色為多，穿起來(lái)莊重、大方、瀟灑。

鄂爾多斯婦女都喜歡罩頭巾。頭巾顏色多種多樣，以年齡段不同各取所好。頭巾大約丈余長(zhǎng)，質(zhì)料有布、麻、綢、絹等。姑娘們很喜歡將頭巾在頭上纏一圈，然后在右側(cè)挽一個(gè)小結(jié)，把頭巾的穗頭垂下來(lái)。頭巾不封頂。已婚婦女用頭巾包住頭頂后，纏一圈；不留頭巾穗頭。傳說(shuō)，這種習(xí)慣始于成吉思汗時(shí)期，成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部落之后，下令每個(gè)人都要罩頭巾，以表示頭顱上飄有旌旗之角，希冀強(qiáng)大的精神常在，這在(馬可.波羅紀(jì)行)一書中也有記載。男子一般戴禮帽，也有扎頭巾的。冬天，牧民們一般戴鷹式皮帽，其形若蒼鷹，用羔羊皮做成，里邊加一層布。據(jù)歷史記載，這種帽子是皇后為方便元世祖打獵而特制的，后來(lái)傳到草原上，成為牧民喜歡的一種帽子。

鄂爾多斯男女都喜愛穿靴子。靴子分布料和牛皮兩種。用布料做成的靴子。蒙古語(yǔ)稱為“馬?！?，漢意為馬上穿用的靴子。牛皮做成的蒙古語(yǔ)中稱為“古圖勒”。布、皮靴子各有所長(zhǎng)，布靴子輕便，皮靴子可防水、防寒。一般每個(gè)人都備有兩種靴子。靴身寬大，上面還刺繡有各種精美的圖案，靴子內(nèi)可套棉襪、氈襪；穿靴子除與蒙古袍協(xié)調(diào)外，還有騎馬踩踏馬蹬便當(dāng)，能護(hù)踝骨，夏季在草地上行走能防蛇咬、防露水，冬天有踏雪、防寒等好處。所以，牧民們一年四季都離不開靴子。

鄂爾多斯蒙古族有一整套的獨(dú)特的民族服裝，它以實(shí)用、質(zhì)樸、精美、莊重的風(fēng)格立于五彩統(tǒng)紛的世界民族服裝之林。