白族民間故事傳說一

【五谷神王】

傳說，天地形成后，人們沒有吃的，只好以樹皮、野菜充饑。跋達(dá)走了一百天，向觀音陳述苦情，懇求給柴五谷種子。觀音給了他五個小葫蘆、一個大葫蘆、，告訴他：第一個三節(jié)葫蘆里是蕎種，要撒在高山上;第二個兩節(jié)葫里是大麥種，要撒在半山腰;第三個細(xì)脖子葫蘆里是燦米種，要撒大大河小溪邊;第五個一節(jié)葫蘆里是糯米種，要撒在水田里。大葫蘆里裝的是樹川，要等撒完了五個小葫種子后才能撒。跋達(dá)按照觀音的囑咐，依次從山頂、山腰、河邊、水田撒了五谷種子。因忙于撒種，把大葫蘆的蓋子丟了，等他撒完種回頭看時，山山嶺嶺長滿了樹林，沒有路回家了。

人們見地上長出了五谷，高興得連夜打著火把去地里看莊稼，然后呼喊著跋達(dá)的功勞，把他尊為五谷神王，并在每年農(nóng)歷六月二十五日，嘗新米，吃鮮犁，火上火把迎跋達(dá)。晚上，姑娘和小伙子們要舉著火把，在田野山上繞，表示尋找跋達(dá)。人們則圍坐在村中的大火把周圍，齊唱獻(xiàn)給跋達(dá)的頌辭。

白族民間故事傳說二

【觀音伏羅剎】

觀音制伏羅剎，這是老一輩白族人家喻戶曉的一個古老的傳說。有道是“袈裟披一披，黃狗跳三跳”幾乎成了白族老人們的口頭禪。至今在白族地區(qū)較為古老的觀音廟里，只要塑的是觀音老爹(即男身觀音)的形象，那么除了身披袈裟之外，旁邊還必定帶著一只小狗。這到底是怎么回事呢?可以這樣說，這是白族人心目中最早的觀音形象。等講完這個故事自然就會明白其中的原委。

在張氏白子國建立之初，蒼洱大地原先被一個叫羅剎的惡魔盤踞著，號稱“羅剎古國”。羅剎是個妖女，專以人眼為食，尤其愛吃青壯年男子的眼睛。她經(jīng)?；没梢粋€純情的美女，到民間去勾引成年男子。誰要是上了她的當(dāng)，雙眼即被挖去吃了。這羅剎吃人眼無數(shù)而得以千秋不老，始終如同一個嬌艷絕倫的少婦。而國中的男人便十個有九個成了瞎子，農(nóng)耕畜牧之事只得全由女人承擔(dān)。

救苦救難的觀音大士來到葉榆得知羅剎作孽，決心為百姓除此一害，首先找到羅剎宮里的長老張敬幫忙。這張敬乃白子國始祖張仁果的后裔，巴不得借觀音之力除掉羅剎。這一天在張敬老人的帶領(lǐng)下，觀音大士身披袈裟，帶著一支黃狗，手提一筐剝了殼的螺螄進(jìn)宮見了羅剎女王。大士謊稱這是最好的人眼，請羅剎品嘗。羅剎只嘗了一只便拍案叫絕道“真天下罕見之美味也!”便提出要與大士交換整筐“人眼”，問大士想要什么?大士說“老僧不過是個出家人，從天竺(印度)來到這里，只求給點(diǎn)地盤，有個安身之處罷了。”

羅剎說“要多大地盤，您自己選吧!”大士說“所需不大，只需我這小黃狗跳三跳，袈裟披一披之地足矣?！绷_剎笑道“不過如此，任你取去!”大士說“謝女王大度，但口說無憑，得立個字據(jù)，以免反悔?！庇谑窃趶埦吹拇楹舷拢p方便在上鳴邑的合會寺立下契約：“吾愿以僧之黃犬三跳、袈裟披覆之地?fù)Q取老僧一簍人眼為食，永不反悔!”簽字畫押之后，羅剎一口氣吃了整筐螺螄，與大士一起上到蒼山頂上畫地盤。誰知那袈裟一披，迎風(fēng)而大，覆蓋蒼洱之地;黃狗三跳便從龍首關(guān)到龍尾關(guān)，從西邊的蒼山頂?shù)綎|邊的玉案山，整個百二河山占盡無遺。這時羅剎才著急起來，叫道“我的地盤都?xì)w了您，倒叫我無安身之處了!”大士笑道“莫急莫急!老僧已為你把宮殿建好了?！庇谑菐е_剎來到芒涌溪邊的蓮花峰下，只見崖洞口立著一座金碧輝煌的宮殿，擺滿用螺螄變成的人眼、用水變成的美酒，美味珍肴樣樣俱全。羅剎喜不自禁，進(jìn)去就舍不得出來。此時，大士在羅剎背上拍了一掌說聲“出!”只見羅剎張嘴“哇!”地一聲，所吃的螺螄便一起吐了出來，瞬間變成鐵鏈將其從頭到腳緊緊捆住。接著，大士又用巖石封住洞口，徹底制伏了這個禍害人間的魔頭。