藏族服飾特點(diǎn)是什么？

藏族的服飾特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、大襟、右衽、長(zhǎng)裙、長(zhǎng)靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等。

藏民族不分男女普遍穿長(zhǎng)袍，系腰帶。男士們?cè)陂L(zhǎng)袍后擺打褶，女士們?cè)陂L(zhǎng)袍后擺左右兩邊打褶。也有不分男女一樣在長(zhǎng)袍后擺的兩邊打褶的裝束習(xí)慣。但過(guò)去官纖春吏的服飾，以官職的高低有特殊性的象征意義。民間也有稱貴人、普通人和平民的詳略和優(yōu)劣等各類型的毀耐耐服飾。

藏族服飾習(xí)俗的形成同藏民族居住的青藏高原的自然環(huán)境及氣候條件生產(chǎn)、生活方式有著密不可分的關(guān)系，體現(xiàn)著民族的集體智慧，蘊(yùn)含著民族的審美意識(shí)和審美情趣。藏族服裝、眼飾在其款式、結(jié)構(gòu)形成和發(fā)展過(guò)程中，深受自然條件、勞動(dòng)生產(chǎn)和文化交流的影響。

改良藏裝：

90年代初倒是有一陣子，拉薩掀起了一股“改良藏裝”潮，設(shè)了“T形臺(tái)”，上臺(tái)展示的竟全是被重新設(shè)計(jì)了的藏裙，設(shè)計(jì)很有現(xiàn)代節(jié)奏感，比如男士藏袍，設(shè)計(jì)者把長(zhǎng)袍裁成了兩半，拿來(lái)穿了衣服，再套上下面一半，整體效果還是一個(gè)長(zhǎng)袍的畝高模樣。

1、藏族的服飾特點(diǎn)：肥腰、長(zhǎng)袖、大襟、右衽、長(zhǎng)裙、長(zhǎng)靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等。男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉作佩飾，形成高原婦女特有的風(fēng)格。

2、藏袍是藏族的主要服裝款式，種類很多，從衣服質(zhì)地上可凳橘分錦緞、皮面、氆氌、素布等。藏袍花紋裝飾很講究，過(guò)去僧官不同品級(jí)，嚴(yán)格區(qū)分紋飾，用藏袍較長(zhǎng)，一般都比身高還長(zhǎng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。

藏袍可分牧區(qū)皮袍、色袖袍、農(nóng)區(qū)為氆棗畢團(tuán)氌袍，式樣可分?jǐn)?shù)纖長(zhǎng)袖皮袍，工布寬肩無(wú)袖、無(wú)袖女長(zhǎng)袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對(duì)襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常優(yōu)美

少數(shù)民族所穿戴的服飾

2、蒙古族

[服飾特色]

首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀制成。蒙古族男子穿長(zhǎng)袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領(lǐng)，似與族相似。婦女喜歡穿三件長(zhǎng)短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長(zhǎng)至腕，第二件外衣，袖長(zhǎng)至肘，第三件無(wú)領(lǐng)對(duì)襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣，格外醒目。

3、回族

回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現(xiàn)在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無(wú)沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區(qū)：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。 回族男子在節(jié)日或遇有紅白喜事時(shí)，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩頭。

4、藏族

[服飾特色]

藏族服飾無(wú)論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛“哈達(dá)”，把它看作是最珍貴的禮物?！肮_(dá)”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來(lái)臨，或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。

5、維吾爾族

[服飾特色]

花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標(biāo)志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖頂氈帽，款似當(dāng)今的“四片瓦”。到了明代，因受阿拉伯和中亞文化的影響，維吾爾族男子削發(fā)戴小罩刺繡花帽。清代初期，維吾爾族花帽在用料和款式方面，有了新的發(fā)展。冬用皮，夏用綾，前插禽羽。女帽皆用金銀線繡花點(diǎn)綴與裝飾，喀什干的四楞花帽脫穎而出幾乎成了維吾爾族花帽的主流而延續(xù)至今。經(jīng)過(guò)各地維吾爾族人民的不斷創(chuàng)新，花帽做工愈益精細(xì)，品種更為繁多。但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”兩種，統(tǒng)稱“尕巴”（四楞小花帽）。

6、苗族

假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會(huì)變成一個(gè)美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發(fā)髻于頭頂，戴上高約2 0 公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區(qū)，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項(xiàng)圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領(lǐng)，胸前、背后戴的是銀披風(fēng)，下垂許多小銀鈴。耳環(huán)、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現(xiàn)出以火紅色為主基調(diào)的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來(lái)的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實(shí)際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個(gè)，而且層數(shù)很多，有的多達(dá)三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨(dú)立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

7、彝族

撒尼是彝族的一個(gè)支系。撒尼婦女的花包頭，象傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪一樣，至今，仍是姑娘服飾重要組成部分?；ò^多為心靈手巧的姑娘親手制成，長(zhǎng)約3 米，寬約0 . 1 7 米，一條黑布作底，上面繡有數(shù)條彩色圖紋，花色圖紋的優(yōu)劣，標(biāo)志著姑娘的智慧和才能，也是青年擇偶的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。因此，花包頭的制作十分精致美麗。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾?；üΨ蚶p包頭，要經(jīng)過(guò)七、八道手續(xù)才能完成，被當(dāng)?shù)厝罕娍醋魇亲杂伞⑿腋５南笳鳌? 彝族不同支系服飾各異，花枝招展的女性打扮不勝枚舉，相對(duì)而言，男子的傳統(tǒng)服飾特色已經(jīng)不多。不過(guò)，涼山地區(qū)彝族男子襲轎絕還保留著古代遺風(fēng)。他們?cè)陬^頂前腦門蓄一綹長(zhǎng)發(fā)，象征男性的尊嚴(yán)，神圣不可侵犯，彝族俗稱“天菩薩”。川、滇大小涼山彝族男子喜拍姿愛用青布或藍(lán)布包裹頭部，并在前額處扎出一長(zhǎng)錐形結(jié)，以表示英勇威武的氣概，習(xí)稱“英雄結(jié)”。另外身上斜挎用細(xì)牛筋編織而成的佩帶（古時(shí)用帆盯于掛系戰(zhàn)刀）稱之為“英雄帶”。大小涼山山勢(shì)險(xiǎn)峻，氣候寒冷，當(dāng)?shù)匾妥迦罕姽视妹鹤o(hù)身，俗稱，“擦爾瓦”。擦爾瓦是用羊毛織成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛繩縮口，下部綴有長(zhǎng)達(dá)0.33米左右的旒須。制作一條擦爾瓦，往往要用幾個(gè)月時(shí)間，彝族人的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風(fēng)寒，夜晚當(dāng)被蓋，堪稱涼山彝家服飾象征。

9、布依族

男女多喜歡穿藍(lán)、青、黑、白等色布服裝。青壯年男子多包頭巾，穿對(duì)襟短衣（或大襟長(zhǎng)衫）和長(zhǎng)褲。老年人大多穿對(duì)襟短衣或長(zhǎng)衫。婦女的服飾各地不一，有的穿藍(lán)黑色百褶長(zhǎng)裙，有的喜歡在衣服上繡花，有的喜歡用白毛巾包頭，戴銀質(zhì)手鐲、耳環(huán)、項(xiàng)圈等首飾。 布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的服裝大都是親手縫制，合身得體，古樸典雅。

11、滿族

[服飾特色] 本世紀(jì)3 0 年代，滿族男女都穿直統(tǒng)式的寬襟大袖長(zhǎng)袍。女性旗袍下擺至（左骨右干）（小腿），有繡花卉紋飾。男性旗袍下擺及踝，無(wú)紋飾。4 0 年代后，受國(guó)內(nèi)外新式服飾新潮的沖擊，滿族男性旗袍已廢棄，女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大，下擺回收，長(zhǎng)及踝。逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。

13、瑤族

瑤族過(guò)去因其居住和服飾等方面的特點(diǎn)不同，曾有“過(guò)山瑤”、“紅頭瑤”、“大板瑤”、“平頭瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“沙瑤”、“白頭瑤”等自稱和他稱。在風(fēng)俗習(xí)慣方面一直保持本民族傳統(tǒng)特點(diǎn)，尤其在男女衣著上更為明顯?，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂，圍以五色細(xì)珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子則喜歡蓄發(fā)盤髻，并以紅布或青布包頭，穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)袖衣，衣外斜挎白布“坎肩”，下著大褲腳長(zhǎng)褲。 瑤族男女長(zhǎng)到十五、六歲要換掉花帽改包頭帕，標(biāo)志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。

14、白族

白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。大理地區(qū)的男子多穿白色對(duì)襟衣，外套黑領(lǐng)褂，或數(shù)件皮質(zhì)、綢緞?lì)I(lǐng)褂，俗稱“三滴水”，腰系皮帶或繡花兜肚，下著藍(lán)色或黑色長(zhǎng)褲。在云南洱源縣西山區(qū)，每個(gè)成年后的白族男子都身挎一個(gè)小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。繡荷包是愛情的象征，它是白族姑娘聰明智慧的結(jié)晶。 女子服飾則各地不一，大理地區(qū)多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍(lán)上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰，下著藍(lán)色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。未婚婦女梳獨(dú)辮子盤于頭頂，并以鮮艷的紅頭繩繞在白色的頭巾上，紅白相襯，相得益彰。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。已婚婦女改為挽髻。洱海東岸婦女則梳“鳳點(diǎn)頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。白族婦女有佩帶耳環(huán)、手鐲的習(xí)俗。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機(jī)”，它是姑娘心靈手巧的標(biāo)志。

16、哈尼族

[服飾特色]

葉車是哈尼族的一個(gè)支系。葉車婦女頭戴白尖帽，上身穿靛青色對(duì)開式短袖土布衣，無(wú)領(lǐng)無(wú)扣，由寬寬的五色腰帶扎腰。布衣是一件一件地套著穿，少則七八件，多達(dá)十余件，里長(zhǎng)外短可以看出衣服的件數(shù)。葉車人認(rèn)為，衣服件數(shù)越多，服裝越美，越能顯示出家庭的富裕。她們下身穿黑色短褲，褲腳口打上適當(dāng)?shù)鸟藜y，褶紋數(shù)與上衣數(shù)大致相等。大腿以下全部裸露著。逢年過(guò)節(jié)，姑娘們手上還帶銀手鐲，胸前掛銀鏈，腰的兩側(cè)佩掛銀片和銀泡泡，走起路來(lái)鈴鈴作響，頗有風(fēng)韻。

18、傣族

[服飾特色]

傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。只要了解情況的人，都覺(jué)得這話一點(diǎn)也不算夸張。傣族婦女一般都長(zhǎng)得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬(wàn)方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長(zhǎng)得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長(zhǎng)苗條的身材充分展示出來(lái)。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對(duì)襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩?，F(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長(zhǎng)至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無(wú)論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺(jué)。 傣族男子一般都穿無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖衫，下穿長(zhǎng)管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。 傣族無(wú)論男女，出門總喜歡在肩上挎一個(gè)用織綿做成的挎包（筒帕）?？姘{(diào)鮮艷，風(fēng)格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。圖案有珍禽異獸，樹木花卉或幾何圖形，形象逼真，栩栩如生。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀(jì)念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求。

19、黎族

[服飾特色]

黎族所生產(chǎn)的棉織工藝品馳名中外。尤其是“雙面繡”最為出色，多作為上衣的裝飾，如衣側(cè)花，后背花等。黎族服飾圖案的取材，多采用平日喜聞樂(lè)見的人物紋、動(dòng)物紋，植物紋以及幾何紋等。但不同地區(qū)有所側(cè)重。這些圖案的造型稚拙夸張，構(gòu)思大膽巧妙，運(yùn)用直線、平行線、方形、三角形等構(gòu)成整齊的富有裝飾風(fēng)格的花紋圖案。在色彩上，一般采用紅、黃、白等幾種，配色和諧，絢麗華美。黎族婦女的頭巾，上衣，筒裙往往嵌入了金銀箔，云母片、明片或羽毛，也有綴以貝殼、穿珠、銅錢、銅鈴或流蘇等，更產(chǎn)生了有聲有色的特殊效果。

20、僳僳族

[服飾特色]

僳僳族男女老幼都喜歡穿民族服裝。各地服飾大同小異。根據(jù)服飾的顏色分為黑僳僳、白僳僳、花僳僳。聚居在怒江一帶的白、黑僳僳族婦女，普遍穿右衽上衣，麻布長(zhǎng)裙；已婚婦女戴大銅環(huán)，長(zhǎng)可垂肩，頭上以珊瑚、料珠為飾。年輕的姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮；有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀幣，并在海貝上刻有簡(jiǎn)單的橫豎紋或小圓孔。一些貴重的胸飾可值一二頭黃牛。永勝、騰沖一帶的“花僳僳”，服飾較為艷麗美觀，婦女均喜歡在上衣及長(zhǎng)裙上鑲繡許多花邊，頭纏花布頭巾，耳墜大銅環(huán)或銀環(huán)，裙長(zhǎng)及地，行走時(shí)長(zhǎng)裙搖曳擺動(dòng)，顯得婀娜富麗。 各地僳僳族男女服飾都是麻布長(zhǎng)衫或短衫，褲長(zhǎng)及膝，膝下套“吊筒”。有的以青布包頭，有的喜畜發(fā)辮于大腦后。一些富裕家的男子，左耳戴一串大紅珊瑚，以示在社會(huì)上享有榮譽(yù)和尊嚴(yán)。

21、佤族

[服飾特色]

佤族婦女裝飾別具特色，喜戴大耳筒，寬手鐲、細(xì)藤圈，標(biāo)志著佤族人粗獷、豪放的堅(jiān)強(qiáng)性格。 相對(duì)來(lái)說(shuō)，男子服飾除包黑色包頭上沒(méi)有什么特別。但喜歡紋身，其中多數(shù)在胸脯刺牛頭，手腕刺鳥，腿上刺山林圖案。外出，?？婊ú即宕鏖L(zhǎng)刀或火槍，給人以雄壯威武之感。 而婦女們的裝束特點(diǎn)分明與眾不同。最突出的是頭戴寬約3 公分左右的銀箍，留長(zhǎng)發(fā)；身著靛青色無(wú)領(lǐng)大襟右衽及橫條花筒裙。腰系紅布寬腰帶和數(shù)十根細(xì)藤圈。耳掛垂肩圓形大耳環(huán)，頸戴銀質(zhì)大項(xiàng)圈，細(xì)項(xiàng)鏈。上了年紀(jì)的人，喜歡戴長(zhǎng)約五公分傘狀大耳筒，筒頂還刻有各種花紋。有的婦女在耳筒內(nèi)插上香花香草，有的放上人民幣，出門趕集，隨用隨取，很是便利。 在佤族聚居區(qū)西盟，無(wú)論家庭貧富婦女們都有一副寬手鐲，長(zhǎng)年套在手腕上。手鐲寬約五公分，多用白銀制成。上面刻有精致的各種圖案花紋，美觀閃亮，是佤族婦女喜愛的裝飾品。

22、畬族

[服飾特色]

畬族婦女服裝，各地略有差別，其共同特點(diǎn)是上衣多刺繡。尤其是福建福鼎和霞浦的女上裝，在衣領(lǐng)、大襟、服斗甚至袖口上都有各色刺繡花紋圖案和花鳥龍鳳圖案。畬族婦女最主要的裝束，那就是“鳳凰裝”。紅頭繩扎的長(zhǎng)辮高盤于頭頂，象征著鳳頭；衣裳、圍裙（合手巾）上用大紅、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲繡出五彩繽紛的花邊圖案，象征著鳳凰的頸項(xiàng)、腰身和羽毛；扎在腰后飄蕩不定的金色腰帶頭，象征著鳳尾；佩于全身的叮當(dāng)作響的銀飾，象征著鳳鳴。已婚婦女一般頭戴“鳳冠”。它是在精制的細(xì)竹管外包上紅布帕，懸一條30多厘米長(zhǎng)、3厘米寬的紅綾做成的。冠上有一塊圓銀牌，下垂3個(gè)小銀牌于前額，稱為“龍髻”，表示是“三公主”戴的鳳冠。

23、高山族

[服飾特色]

過(guò)去在高山族各支系中普遍存在著身體毀飾的習(xí)俗，如拔毛、鑿齒、穿耳、束腹、紋身等。4 0 年代中期以后，這些習(xí)俗逐漸趨于衰退，但其殘余影響還在。 拔毛，指的是拔除體毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夾子拔，女性以細(xì)麻線絞拔，有的甚至以火炭燎燒，并不覺(jué)得痛苦。 鑿齒，是在十二歲至十六歲時(shí)，拔掉左右兩個(gè)門牙或兩個(gè)犬齒。有的直接用小鐵棒抵在牙上用石頭敲掉欲拔之牙。有些無(wú)拔牙缺齒習(xí)俗的支系，愿將牙齒染成黑色，以黑齒為美。 穿耳，尤以排灣人與阿美人的男子最為突出。他們耳垂穿孔較大，一般用鉛盤，貝殼和竹管做耳飾，并將琉璃珠用絲線連在雕有花紋的竹管一端，結(jié)扎在腦后的頭發(fā)上，來(lái)防止擺動(dòng)掉落。 束腹，是一些支系男子的特殊習(xí)俗。束腹帶是用厚竹片彎成的，兩端鉆孔，穿麻繩以勒緊，勒扣在后腰。從十二三歲起直到五六十歲停止，晝夜都緊束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉發(fā)達(dá)健康。 紋身，各支系具體情況不同，有的男紋女不紋，有的女紋男不紋。有的以紋身為美飾，有的以紋身為勇武的象征。受原始宗教的影響，認(rèn)為紋身可以得到祖先靈魂的保佑，去災(zāi)免禍。除紋身外，還有紋面的。無(wú)論以什么方式毀飾身體，其共同的目的都是為了美觀、勇武、聯(lián)姻、紀(jì)功、尊貴。

24、拉祜族

[服飾特色]

拉祜族最喜愛黑色，以黑為美。衣尚黑色是拉祜族服飾的一個(gè)特點(diǎn)。 至今，拉祜族仍然非常喜愛穿傳統(tǒng)服飾。拉祜西支系婦女喜歡裹0 . 3 米多長(zhǎng)的黑色頭巾。最末一端長(zhǎng)長(zhǎng)地垂及腰際。有地方婦女還有用黑布裹腿的習(xí)慣。黑色衣服上綴以色彩斑斕的圖案，顯得格外莊重富麗。拉祜西婦女穿窄袖短衫飾以彩色布條；或穿裙子，間隔出紅、黑、白三色。她們出門時(shí)，總是肩挎背包，既裝物品，也顯示自己紡織技藝。 瀾滄縣拉祜族男子戴的帽子，用六至八片正三角形藍(lán)黑布拼制而成，下邊鑲一條較寬的藍(lán)布邊，頂端綴有一撮約1 5 公分長(zhǎng)的彩穗垂下。有的不戴帽子，則用黑布長(zhǎng)巾裹頭。婦女穿花邊衣服，也用黑布包頭。 現(xiàn)在，青年小伙子多在對(duì)襟短衣外面配上一件黑面白里的褂子，姑娘們則在衣衫下襯上一件白汗衫，下擺露在筒裙上面。他們認(rèn)為，白色與黑色相配，象喜鵲一樣漂亮。

25、水族

[服飾特色]

水族男裝在2 0 世紀(jì)4 0 年代起就與周圍漢裝無(wú)大差別，倒是婦女服飾至今仍保留有鮮明的民族特征。水族女服多以水家布縫制，無(wú)領(lǐng)大襟半長(zhǎng)衫或長(zhǎng)衫。長(zhǎng)衫過(guò)膝，一般不繡花邊。而節(jié)日和婚嫁盛裝與平時(shí)截然不同?；槎Y服上裝的肩部一圈及袖口，褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。頭戴銀冠，頸戴銀項(xiàng)圈，腕戴銀手鐲，胸佩銀雅領(lǐng)，耳垂銀耳環(huán)，腳穿繡花鞋。新娘子往往被打扮的花枝招展，風(fēng)采翩翩。此外婦女刺繡的背帶更有藝術(shù)性。說(shuō)是“帶”，實(shí)際上是一塊刺繡華麗的“T ”形“簾子”，上端兩邊有帶，“簾子”的大小可包住幼兒。它是將白色馬尾纏繞上白絲線，再加上其它彩色絲線，先把各種圖案分別刺繡好，最后將繡好的圖案拼鑲到背帶布料上做成的。背帶美觀實(shí)用，是母親對(duì)出嫁女兒最好的禮物。

26、東鄉(xiāng)族

27、納西族

[服飾特色]

本世紀(jì)中葉，麗江受漢族的影響較深，男子服飾與漢族的基本相同，穿長(zhǎng)袍馬褂或?qū)蠖躺?，下著長(zhǎng)褲。婦女服裝，除個(gè)別地方仍保持穿裙的習(xí)俗外，已改穿長(zhǎng)褲]

,但整個(gè)服飾。仍具有鮮明的民族特色。麗江婦女上寬腰大繡的大褂，前幅及膝，后幅及脛，外加坎肩，下穿長(zhǎng)褲，系百褶圍腰，穿船形繡花鞋。衣服多為藍(lán)、白、黑三色，在領(lǐng)、袖、襟等處繡有花邊，樸素大方。已婚婦女在頭頂梳發(fā)髻，戴圓形的紗帽,未婚女子則將發(fā)辮盤在腦后，戴布頭巾或黑絨小嵋。 納西族婦女服飾中最具特點(diǎn)的是身后的七星羊皮披肩，披肩上并排釘著七個(gè)直經(jīng)為二寸左右的繡花圓布圈，每圈中有一對(duì)垂穗。這一裝束的來(lái)源有多種不同的說(shuō)法。較為通常的說(shuō)法是代表七顆星星，寓意為“披星戴月”，據(jù)說(shuō)圓布圈上用絲線所繡的是精美的星圖，垂穗表示星星的光芒。傳說(shuō)上古一位叫英古的勤勞能干、聰明美麗的納西姑娘與旱魔王搏斗，奮戰(zhàn)九日，累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下的七個(gè)冷太陽(yáng)捏成七個(gè)圓星星，鑲在英古的頂陽(yáng)衫上，以后納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢。還有一種說(shuō)法認(rèn)為納西族自古將青蛙視為智慧之神，能解人危難，因此那些圓形圖案代表青蛙的眼睛，是一種青蛙圖騰崇拜的歷史遺痕。

28、景頗族

[服飾特色]

景頗族男子喜歡穿白色或黑色對(duì)襟園領(lǐng)上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時(shí)常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對(duì)襟，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿。盛裝時(shí)的婦女上衣前后及肩上都綴有許多銀泡泡、銀片，頸上掛七個(gè)銀項(xiàng)圈或一串銀鏈子或銀鈴，耳朵上戴比手指還長(zhǎng)的銀耳筒，手上戴一對(duì)或兩對(duì)粗大刻花的銀手鐲。婦女戴銀手飾越多表示越能干，越富有。有的婦女還愛好用藤蔑編成藤圈,涂有紅漆、黑漆，圍在腰部，并認(rèn)為藤圈越多越美。

29、柯爾克孜族

34、布朗族

[服飾特色]

布朗族穿著簡(jiǎn)樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環(huán)、銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花，將雙頰染紅。男子一般穿黑色或青色寬大長(zhǎng)褲和對(duì)襟無(wú)領(lǐng)上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。

35、撒拉族

撒拉族男子喜留胡子，頭戴黑色或白色圓帽，身穿白汗褡，青夾襖；婦女頭戴蓋頭，喜佩耳環(huán)、手鐲等金銀首飾。

36、毛南族

[服飾特色]

毛南族婦女多穿青色或藍(lán)色右襟上衣，配上銀飾手鐲，藍(lán)白相襯。男子則穿唐裝或琵琶上衣。

39、阿昌族

阿昌族的服飾簡(jiǎn)潔、樸素、美觀。男子多穿藍(lán)色、白色或黑色的對(duì)襟上衣、黑色長(zhǎng)褲，褲腳短而寬。小伙子喜纏白色包頭，婚后則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。青壯年打包頭時(shí)總要留出約4 0 厘米長(zhǎng)的穗頭垂于腦后。如外出趕集或參加節(jié)日聚會(huì)時(shí)，喜歡斜背一個(gè)“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀。 婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時(shí)多著各色大襟或?qū)笊弦?、黑色長(zhǎng)褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區(qū)的婦女一般穿紅色或藍(lán)色對(duì)襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，用黑布裹包頭，高達(dá)約0.3公尺，包頭頂端左側(cè)還垂掛四五個(gè)五彩小繡球，頗具特色。每逢外出，婦女們都精心打扮一番。她們?nèi)〕稣洳氐母鞣N首飾，戴上大耳環(huán)、雕刻精致的大手鐲、銀項(xiàng)圈，還在胸前的四顆銀鈕扣上和腰間系掛上一條條長(zhǎng)長(zhǎng)的銀鏈……走起路來(lái)銀光閃閃，風(fēng)采耀眼。 阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插一朵朵鮮花。這朵朵鮮花，不僅美觀，而且他們還視之為品性正真，心靈純潔。

40、普米族

[服飾特色] 按古老的習(xí)俗，普米族兒童只能穿長(zhǎng)袍大褂，1 3 歲以后才改穿衣褲、衣裙式短裝；成年男女無(wú)論衣式如何，均外著羊皮坎肩或披肩，系腰帶；婦女還以發(fā)辮粗大為美，喜歡用牦牛毛和黑絲線編入發(fā)辮之中，盤于頭頂；寧蒗地區(qū)的普米族婦女多穿束腰、多褶的長(zhǎng)裙，在裙子的中間，通常都橫繡一道紅色彩線。她們說(shuō)這是祖先遷移的路線，人死了以后需沿這條路去尋找自己的歸宿，否則就回不了老家。

41、塔吉克族

塔吉克族男子大都在白色襯衣外穿一件青色或藍(lán)色無(wú)領(lǐng)對(duì)襟長(zhǎng)大衣，腰系一根腰帶，右側(cè)掛一把小刀。腳蹬野公羊皮長(zhǎng)筒靴。頭戴黑羊羔皮作里，黑平絨作面的圓形卷邊高統(tǒng)帽。身跨駿馬，往來(lái)奔馳于草原、雪山間和白云下，顯得十分威武、瀟灑。塔吉克婦女的裝束鮮艷奪目，更具魅力。她們大多喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長(zhǎng)褲，腳蹬紅色軟底長(zhǎng)統(tǒng)靴。為抵御高原上的大風(fēng)與寒冷，頭上總戴一頂圓筒形繡花棉帽。帽的后部較長(zhǎng)，可遮住雙耳和后頸。青年婦女的帽子上鑲有很多飾物，尤其是帽的前沿綴有一排色彩華麗、熠熠閃光的珠子和銀鏈，配以耳環(huán)、各種寶石項(xiàng)鏈和稱為“阿勒卡”的圓形銀胸飾，顯得嬌美、艷麗，楚楚動(dòng)人。當(dāng)她們外出時(shí)，帽子外要披一條數(shù)米長(zhǎng)的紅、黃或白色大頭巾。

42、怒族

怒族男女均喜歡穿用麻布織的衣服，成年男子喜歡在腰間佩掛砍刀，肩背弓弩及獸皮箭包。福貢一帶怒族已婚婦女喜歡在衣裙加上許多花邊，在頭部和胸部佩帶珊瑚、瑪瑙、貝殼，珠料等裝飾品，耳帶銅環(huán)，貢山的怒族則只佩胸飾。

44、俄羅斯族

俄羅斯族人的服飾豐富多彩，男的穿制服、馬褲、皮靴或皮鞋，女的穿連衣裙（俗名布拉祺）。中年人多穿漢族服裝或西服。年輕人則愛隨社會(huì)的潮流，喜歡穿時(shí)裝。

46、德昂族

德昂族的服飾，具有濃厚的民族色彩。男子多穿藍(lán)、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對(duì)襟短上衣和長(zhǎng)裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對(duì)大方塊銀牌為鈕扣，長(zhǎng)裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項(xiàng)圈、耳筒、耳墜等首飾。 在德昂族的服飾中，最引人注目的是婦女身上的腰箍。按德昂人的習(xí)慣，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上數(shù)個(gè)、甚至數(shù)十個(gè)腰箍。腰箍大多用藤蔑編成，也有的前半部分是藤蔑，后半部分是螺旋形的銀絲。藤圈寬窄粗細(xì)不一，多漆成紅、黑、綠等色。有的上面還刻有各種花紋圖案或包上銀皮、鋁皮。這一獨(dú)特的習(xí)俗是唐代德昂族先民――茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習(xí)俗的延續(xù)。德昂族認(rèn)為，姑娘身上佩戴的“腰箍”越多，做得越精致，越說(shuō)明她聰明能干、心靈手巧。因此，成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。 此外，在德昂族的飾品中，五彩斑斕的絨球也頗具特點(diǎn)。男子包頭巾的兩端、胸前，婦女衣服的下擺、項(xiàng)圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。這些絨球如同朵朵鮮花開放在他們的胸前和項(xiàng)頸間，鮮艷奪目，別具一格。 過(guò)去，德昂族還有漆齒紋身之俗。一般在手臂，大小腿和胸部刺以虎、鹿、馬、花草等動(dòng)植物圖案或傣文經(jīng)咒。

47、保安族

如今的保安人的服飾與當(dāng)?shù)氐幕刈濉|鄉(xiāng)族無(wú)根本差異。男子平時(shí)戴白色號(hào)帽，身穿白色襯衣，黑色坎肩，藍(lán)或灰色褲子；走親訪友或外出時(shí)，多穿中山服或軍便服。未婚女子多穿鮮艷的各色上衣，頭戴細(xì)薄柔軟透亮的綠綢蓋頭；已婚少婦以及中年婦女平時(shí)多戴白色衛(wèi)生帽，外出時(shí)則戴黑色蓋頭；老年婦女多著深色服飾，戴白蓋頭。

50、塔塔爾族

在服飾方面，塔塔爾族男子喜歡穿繡花白襯衣，外加黑色齊腰短背心或黑色對(duì)襟長(zhǎng)衫，褲子也是黑色的。小帽有黑、白兩色繡花。女子以戴鑲有珠子的小花帽為美，喜歡穿白、黃或紫紅色連衫帶縐邊的長(zhǎng)裙，以耳環(huán)、手鐲和寶珠項(xiàng)鏈為裝飾。

如今，身披精美的獨(dú)龍?zhí)阂殉蔀楠?dú)龍人民特有的傳統(tǒng)服飾。一般男女上身用一幅獨(dú)龍?zhí)盒迸囊赶吕蚯靶兀昂蟮牟计纹渥匀淮孤?。下身穿麻布短褲。左肩一角用草繩或竹針?biāo)┙Y(jié)，右肩右臂穿襯衣或完全袒露。腰間佩帶弩弓、箭包和砍刀，渾身煥發(fā)出一種粗獷的野性。獨(dú)龍男女均喜愛裝飾品，尤其是青年女子常常披掛的五顏六色，串珠、胸鏈、耳環(huán)，甚至銅錢和銀幣常掛在頸上和耳下。同時(shí)婦女出門要身背精致的篾籮。既美觀又實(shí)用，為獨(dú)龍女子裝飾自己的組成部分。

52、鄂倫春族

在長(zhǎng)期的游獵生活中，鄂倫春人獨(dú)具匠心，創(chuàng)造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍皮不僅經(jīng)久耐磨，而且防寒性能極好。不同季節(jié)的狍皮，可以制作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長(zhǎng)而密，皮厚結(jié)實(shí)，防寒力強(qiáng)，適宜做冬裝。夏季的狍皮毛質(zhì)稀疏短小，適宜做春夏季的衣裝。 鄂倫春族的服裝以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等，最具特色的是狍頭皮帽。 這種帽子用完整的狍子頭皮制做而成。其方法是：將狍子頭皮剝下、熟好，把眼圈的兩個(gè)窟窿鑲上黑皮子，再把兩個(gè)耳朵割掉，用狍皮做兩只假耳朵縫上，狍角照舊保留即可。這種帽子不僅保暖御寒，而且還是狩獵的極好偽裝。據(jù)說(shuō)如果不換上兩只假耳朵，獵人在遠(yuǎn)處就會(huì)誤認(rèn)為是真狍子而出現(xiàn)誤傷。

精美絕倫的少數(shù)民族帶旁服飾-壯族壯蠢攜橡錦服飾隱巧

少數(shù)民族所穿戴的服飾非常的漂亮，并且都有各自不同的個(gè)性。

遇見好書：廣轎攔西少數(shù)民族櫻亂的服脊帆檔飾的品類繁多，數(shù)不勝數(shù)

你問(wèn)的是啟坦哪個(gè)民族啊？

《中國(guó)少數(shù)民族服飾》一書，對(duì)我國(guó)55個(gè)少數(shù)民李旁敬族的服飾作了詳細(xì)的哪慎介紹，可參考。