一、香格里拉哪里有藏裝店

壇城廣場中心靠南方向有，長征路沿路兩邊旅游商品店也有，品質(zhì)來說還是壇城廣場的那家好一些。

不知

宿州

二、位于山西的“香格里拉”秋季風(fēng)景如畫，去了一次還想再去

常常在想，旅行的意義是什么?是為了那些不曾見過的風(fēng)景，還是為了那些本該無交集的風(fēng)土人情，我想，或許兩者都有。旅行，正如一場豪賭，賭的便是那些未知的前路。

但如果你將山西旅行視作一場賭約，那么你一定不會失望，這里不僅有雄偉巍峨的五岳恒山，佛寺林立的五臺山，也有古建錯落有序的平遙古城，規(guī)模驚人的云岡石窟...而在山西省忻州市寧武縣，也有著一處風(fēng)景秀麗的景區(qū)――蘆芽山風(fēng)景名勝區(qū)。

說起蘆芽山景區(qū)，相信很多游客都曾經(jīng)拜訪過這里，這里不僅是國家 地 質(zhì)公園，更是水利風(fēng)景區(qū)與民間文化 旅羨鄭御游 示范區(qū)，在這里，匯集了“山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、廟、關(guān)”等十大景色，被譽(yù)為“北方的香格里拉”，若你也曾親眼見過它的美貌，相信會對這個說法多一分認(rèn)同。

這里有山秀茂林的蘆芽山，因兄巖山體形似“蘆叢大芽”而得名，這里山巒疊嶂，森林茂密，景色宜人，是歷代帝王將相、文人墨客休閑 旅游 的首選之地。在海拔2788米的山上分布著700多種植物、240多種動物，100多種名貴中草藥，豐富的自然資源令這里成為世界罕見的生態(tài)基因庫。

與蘆芽山南北相望的馬侖草原是華北地區(qū)最大的亞高山草甸之一，這里形成于數(shù)十萬年之前，這里將草甸、森林、高山、峽谷、奇松、怪石、長城、將臺、基塔等景觀融為一體，牧草茂盛，踩在上頭就像踩在毛毯上一般，柔軟而密實(shí)。

這里有形成于300萬年前的萬年冰洞，是全國迄今發(fā)現(xiàn)的最大的冰洞，它分為上下多層，通過鉆冰洞，下冰樓梯，過冰棧，可到各層觀光，冰柱、冰簾、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰鐘、冰人等，千奇百怪，晶瑩奪目。

情人谷位于林溪山深處，這里風(fēng)景幽美，青山綠水，分外清明。這里有四季不竭的清溪，沿著蜿蜒曲折地山谷前行，幽潭瀑布，山花野樹，鳥鳴聲聲，峰回路轉(zhuǎn)，四季風(fēng)景各不相同，是一處充滿著自然浪漫氣息的仙境。

這里還有數(shù)不清的各色湖泊海子，池水明鏡形如鴨蛋的鴨子海，狀似琵琶清靜超然的琵琶海，曾出產(chǎn)駿馬而揚(yáng)名天下的馬營海...每一處湖泊，就是一個故事，向游人訴說著這里悠久而輝煌的 歷史 。

蘆芽山上除了有令人流連的自然美景之外，也有各種 歷史 悠久的人文景觀，與自然景觀相映生輝，為蘆芽山增添了不少風(fēng)韻。

位于主峰的太子殿是一座正方體的石砌建筑，它也是山西著名的景點(diǎn)之一，雖然面積不大，但它處于峰巒之極，非常顯目，在數(shù)十里外都能清晰可見。

整座大殿為石基石壁構(gòu)筑，殿頂四面披散，殿脊則有 鐵校 直指蒼穹，像是為避雷而設(shè)置的，殿門朝北，門據(jù)有石鑿“太子殿”三字，十分醒目，兩側(cè)刻有“佛祖”二字，筆力工整遒勁。

這里有修建于唐朝年間的懸崖棧道，原長42華里，是華北地區(qū)罕見的水平聯(lián)洞型棧道，一座座懸空古剎由棧道相連，并巧妙利用了天然形成的石洞，驚險絕倫，獨(dú)具特色。

這里也有極具考古價值的石門懸棺，在背水幽僻的峽谷深處，陡直光滑的山壁之上，零星分布著大大小小的懸棺，有嵌在巖洞里的，也有露在石壁外的，有用木樁支撐，也有用鐵鏈吊捆的，距離地面數(shù)十米高，頗具神秘色彩。

這里有規(guī)模宏大的雷鳴寺，它是晉北名剎，汾水從這里的石崖奔流而下，聲若洪雷，廟宇依山而筑，殿堂櫛次鱗比，四周古柏掩映，寺內(nèi)朱檐金頂，琉璃布瓦，雕梁畫棟，壁畫栩栩如生，整體布局合理，各處亭臺樓閣相映生輝。

在蘆芽山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，總會邂逅各種令人驚喜的好風(fēng)景，來這里 旅游 ，一定不會叫你失望。

交通信息：山西省忻州市寧武縣

三、亞丁，以圣潔的名字命名

去了之后我才知道，亞丁原來只是稻城縣境內(nèi)的一個小村，在他們之間的鄉(xiāng)級行政單位是著名的香格里拉鄉(xiāng)。香格里拉鄉(xiāng)原名日瓦鄉(xiāng)，在童話詩意般的名字“香格里拉”被云南中甸縣搶先更名后，他們只好退求其次。香格里拉按照藏文的字面意思是“心中的日月”，佛陀在一本經(jīng)文里把他理想中的佛國凈土稱為“香巴拉”，后來逐漸演變?yōu)橄愀窭锢囊糇g。

但香格里拉鄉(xiāng)確實(shí)小得出乎意料，幾家小規(guī)模的商店，幾簇慵懶地邊享受陽光邊聊天的人群，街上行色匆匆的幾乎都是和我一樣背著大包東張西望的旅人。在我們的車子補(bǔ)胎期間，我在他們唯一的一條街道上緩慢走過了三遍。期間，我?guī)椭埮袅艘患势G麗的藏裝和一些藏族飾品，配上她的黑色休閑褲倒也像模像樣。她在換裝的時候，車門外排起一條好奇張望的長龍。閑也閑著，我耐心聽放學(xué)的孩子們嘰嘰喳喳講著他們有趣的故事片斷，跟著他們呵呵地傻傻地笑。我又看到一位藏族少婦在老白鏡頭前揮動頭巾神采飛揚(yáng)，略帶羞澀的微笑可愛迷人。我還給路旁一個孤獨(dú)的殘疾老人10元錢，他說謝謝的時候眼光仍然是呆滯的。

亞丁在藏語的意思是“離太陽最近的村莊”。小村和鄉(xiāng)所在地海拔相差1000多米，當(dāng)?shù)厝苏f那里原先不通公路，30多公里的山路要么騎馬，要么只能徒步?，F(xiàn)在有了公路，雖然狹窄又曲曲折折，但絕大部分的路段是新修的柏油路。午飯后我們開始不斷爬升，迪克牛仔嘶啞富有磁性的聲音在我耳邊回蕩：“爬升/速度將我推向椅背/模糊的城市慢慢地飛出我的視線……”。倒也應(yīng)景。

一路上走走停停，期待的亞丁小村一小時后毫無保留出現(xiàn)在我們的面前，此時我們站在高處的公路旁，火柴盒般的房子很安靜地散落在山坳中，田間點(diǎn)綴著一簇簇草垛，乍看起來還以為是白色的綿羊行走其中，一條土路從小村中間蜿蜒延伸到峽谷并消失在樹林深處，偶爾有 汽車 通過，卷起一路的飛塵。午后的陽光很熾烈，照耀在小村前的雪山，照耀在雪山前五彩斑斕的樹林上，折射出七彩的美麗光環(huán)，耀眼奪目。古師傅說，那雪山的最高峰是著名的仙乃日雪峰，藏人尊稱為觀世音菩薩。平時很難看到其真面目，今天天氣不錯，雖然在峰尖不時有大片的云層飄過，但我們還是幸運(yùn)了很多次。

到達(dá)亞丁招待所已是下午3點(diǎn)30分，大家決定不休息繼續(xù)進(jìn)山。因為時間關(guān)系，下午騎馬計劃到仙乃日雪峰腳下的沖古寺即返回，單程約7公里山路，來回估摸3小時。因海撥較高，到?jīng)_古寺接近4000米，司機(jī)建議大家騎馬前往，否則很可能體力不支。而在保護(hù)區(qū)門口我們看到也是馬來馬往。保護(hù)區(qū)門口設(shè)有馬匹管理站，出票排號，告示察消搏上面注明含保險，看起來比較正規(guī)。我們一行5人每人要了一匹馬，敗祥給我牽馬的是一位小女孩，11歲，小學(xué)三年級學(xué)生。龍女的馬夫叫巴格達(dá)，是小女孩的父親。巴格達(dá)大叔說了幾次他女兒的名字，不知道是語言交流障礙還是藏族名字本來拗口，我記了半天沒能記住。巴格達(dá)大叔說這里的馬夫幾乎都是亞丁村民，馬都是自備的，每次出工交收入的30%的管理費(fèi)給保護(hù)區(qū)。因為馬多游客少，他們實(shí)行輪流上班，這周輪到他們家，所以女兒也請假過來幫忙。他們?nèi)颐吭碌氖杖?000余元，亞丁的知名讓他們的生活有很大的改善，不過冬天很快來臨了，到時候亞丁封山，他們只得休息。

龍女一身濃艷的藏裝換來很高頻率的注目禮和回頭率，一路上所遇之人絕大部分出口贊嘆“好美啊”，就連老實(shí)巴交的馬夫巴格達(dá)大叔都尊稱她“龍女姆拉”，這樣的場面令她得意異常，笑聲嘹亮。在亞丁的兩天，我可以感覺她有些飄飄然了，仿佛自己真的是土司的女兒。

山高林密，層林盡染。流水潺潺，微風(fēng)習(xí)習(xí)。曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)。在馬橋羨背上晃蕩著，過橋，爬坡，一路向上。我的相機(jī)跟著搖晃，忍不住按下快門，虛幻了的圖像只剩下各種顏色的組合。沿途經(jīng)過無數(shù)個瑪尼堆，上面寫滿我看不懂的藏文，據(jù)說那都是一些祝福和祈禱的意思。

一處陡坡上去，仙乃日雪峰頓時橫亙在眼前，她宛如一道巨大的屏障矗立著，然后展開雙臂，用寬闊的胸懷迎接我們。她的右前側(cè)是一座金字塔型的尖峰，如同一位忠貞的信徒虔誠站立著。再繼續(xù)往前，一片開闊的山間河谷展現(xiàn)在我們面前，雪峰，森林，草場，牛羊，溪流，湖泊相映成趣，組成一幅幅無須雕琢的天然完美的田園畫卷。

向右上坡到?jīng)_古寺，我太留戀沿途的風(fēng)景，以至于很快發(fā)現(xiàn)自己落單了。一個人走到寺里休息，高度的不斷提升讓我時常停下來喘氣。和寺廟內(nèi)的一個年輕喇嘛聊天，他知識淵博，關(guān)鍵是普通話我?guī)缀跄芏?，我因此獲得了關(guān)于亞丁的一些知識。早在公元八世紀(jì)時，蓮花生大師就對這里的三座呈品字形排列又完全隔離開的雪山進(jìn)行了加持，北峰仙乃日（6032米）為觀世音菩薩，南峰央邁勇（5958米）為文殊菩薩，東峰夏諾多吉（5958米）為金剛手菩薩。這里的藏民認(rèn)為貢嘎日松貢布就是他們的桃花源，所以這里的藏民無需去拉薩朝圣，而是圍繞神山頂禮膜拜。

我的體力讓我不能繼續(xù)往珍珠海，這時雪山周圍的上空的云層越來越厚，但我沒有放棄，我支起三腳架等待燦爛晚霞從夏諾多吉雪山方向破云而出，后來，彩云只是忽閃了一下，沒有驚喜。

夜幕時感覺氣溫驟降，他們從珍珠?；貋砻黠@疲憊不堪，我看了他們拍的數(shù)碼照片，沒有光線的襯托顯得很平淡，雪峰被云層遮住了，水中的倒影零零散散。

騎馬下山，天已經(jīng)黑了，身體一直后仰著。似乎我們是最后回去的幾個，四周除了鳥兒撲騰和流水路過的聲音外，就是馬兒咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)穆曇袅耍澎o得很?？斓浇K點(diǎn)時，我們看到兩束耀眼的燈光，古師傅開車來接我們了。

晚間新聞在報云南普降大雨，部分地方還發(fā)生泥石流，道路受阻。我走出門外，天，漫天的繁星，比我印象中任何一次都要多的星星，或明或亮，或遠(yuǎn)或近，或靜止或眨眼，我以前地理沒有學(xué)認(rèn)真，連最亮的那顆星星都叫不出名字，當(dāng)然這并不影響我看星星的好心情。忽然，一顆流星劃破天空，來不及許愿，另外一顆流星又跳竄出來。后來，我和幾位新認(rèn)識的廣州旅友在聊天，聽她們說沿途有趣的故事，她們肆無忌憚的笑聲在寂靜的夜空中快樂傳遞著，甚至感染了不遠(yuǎn)處的一只小狗，清脆的犬吠聲響徹山谷，空曠綿長。我打電話告訴我的朋友，這是一個海拔將近4000米的美麗世界。這樣一個靜謐平和的夜晚，認(rèn)識或不認(rèn)識的，所有人打開了心門，于是我們一起回想，訴說，感動，解脫，直到靈魂漸漸睡去。

一夜無夢。所有的高原不良反應(yīng)癥狀一并消失。

起床之后走到院內(nèi)，看著仙乃日雪峰附近的云層越來越透亮，十幾分鐘后居然匯聚成燦爛若火的朝霞，其中一簇猶如火龍騰躍。我開始后悔之前沒有堅持讓古師傅開車把我們送到合適的地方。我們所處的位置屬于狹長的山坳，看風(fēng)景只能抬頭仰望，這時候關(guān)于亞丁村在這樣一個美麗的早晨該是怎樣的一種清雅超俗，一切只能在有限的想像空間之內(nèi)了。下一個早晨我們看到的天空萬里無云，一碧如洗。確實(shí)，有些美麗錯過了就不再。這個遺憾，只能等下一次去彌補(bǔ)。

早早趕到景區(qū)門口，工作人員睡眼惺忪地派發(fā)馬匹。昨天的馬夫巴格達(dá)大叔父女不知去向，估計還沒有來報到。今天給我們牽馬中有三個是姐妹，給我牽馬是大姐頓珠，說年齡和我相仿，但看樣子蒼老得多。藏人的高原色全寫在臉色了，所以他們的年齡往往不好斷定。

重復(fù)昨天的路線，其實(shí)也沒有其他路線可走。更多人選擇早上進(jìn)山，這時候我們迎面碰上的，幾乎是那些餐風(fēng)露宿的勇者。雪山腳下的氣溫到晚上少說也是零下十來度，而海拔也將近5000米。還好，我沒有這方面的設(shè)備。

過了川古寺地勢稍微寬敞平坦，大約又顛簸了5公里，明顯感到風(fēng)的力量四面八方而來，一片開闊的黃草地呈現(xiàn)在眼前，便是洛絨牛場了。濃濃的秋色之下，洛絨牛場顯得蕭條，這時候牛場進(jìn)入“休息”期，牛場成了空殼子，偌大的一塊草場看不到一只牛，只有幾匹馬幾批人悠閑散步著。

坐在草地上休息，左側(cè)是夏諾多吉雪峰，前方是央邁勇雪峰，而仙乃日雪峰卻在身后。置身其中，真有“今夕不知是何年”的幻覺了。上個世紀(jì)20年代，美國植物學(xué)家、探險家約瑟夫?洛克從云南進(jìn)入亞丁，也是在這著名的三座金字塔形雪峰下，洛克盡情地享受了亞丁美麗景色帶給他的驚喜?；貒螅滞ㄟ^筆把這份驚喜永久地保存在《美國國家地理》上，在這本著名雜志中，他滿懷深情寫道：“在整個世界里，什么地方還有這樣的景色，等待著攝影者和探險者的”。在他眼里，“那里沒有憂傷，那里沒有痛苦，那里鳥語花香，那就是神仙居住的地方?！焙髞?，他以美國《全國地理雜志》、美國國家農(nóng)業(yè)部、美國哈佛大學(xué)植物研究所的探險家，撰稿人、攝影家的身份，先后在中國西南部的云南、四川一帶生活了27年，而亞丁是他一生中最為留戀的地方。

一個世紀(jì)之后，亞丁的知名度因為一個早已消失在雪山深處的神秘理想國――“香格里拉”而陡升，在所有被稱為香格里拉的地方，不管是云南的中甸還是四川的稻城，亞丁總習(xí)慣被認(rèn)為是“最后的香格里拉”。 也許正因為神山是當(dāng)?shù)夭厝诵撵`的托福，它的美麗才如此超凡脫俗；也許是因為它的神圣圣潔，外界的經(jīng)濟(jì)浪潮始終沒能改變亞丁原始的面貌。這里仍然保持了最原始的自然生態(tài)的風(fēng)貌，這里的人們還擁有最自然純樸的心靈。在藏民眼里，神山內(nèi)的一切都是最神圣不可侵犯的，山不能動土，更不能砍伐一草一木。今日的亞丁自然保護(hù)區(qū)與上世紀(jì)20年代洛克先生所拍下的照片并無太大的區(qū)別。發(fā)黃的照片上的雪山、冰川、河谷、森林、草甸、冰川下懸掛的飛瀑、殘破的寺廟，現(xiàn)在仍然存在，所有這一切，在我們靈魂深處最柔軟的部分，還會被溫柔蕩漾，這才是我們夢中的香格里拉啊。

繼續(xù)往牛奶海出發(fā)，老白的馬夫幫我背攝影包，央邁勇雪山腳下看似不遠(yuǎn)，真正走起來感覺很漫長很費(fèi)力。大約走了一半我棄權(quán)了，在這樣晴朗的日子里，我寧愿躺在草地上仰望天空，高原天空那深邃的藍(lán)令我感動得洶涌澎湃，那薄薄的白云在雪峰附近纏綿著，一輪新月不知什么時候已經(jīng)在頭頂上出現(xiàn)，而雪山，我是如此近地和它親密接觸，似乎觸手可及，那雪白得一塵不染的顏色只能用圣潔去詮釋。一條非常清澈的小溪流從雪山那邊流淌下來，沒有規(guī)則在我身邊蜿蜒而去，水里倒映著草的顏色，夾雜著些各種色彩的小石頭，雙手觸摸水面，忍不住打個寒顫。水的兩邊長著一叢叢小灌木，有些開始落葉，有些卻仍紅得燦爛。

折回到川古寺，離太陽下山還早，于是在和當(dāng)?shù)厝艘粯幼诘厣蠎醒笱蟮叵硎荜柟?。但我沒有估計好陽光的推移速度，等我發(fā)現(xiàn)光線漸暗的時候，快步趕到陽光經(jīng)過開闊的峽谷、草場，陽光的尾巴一掃而過。

老白比我幸運(yùn)，他說陽光路過這片峽谷的時候，他正在屏息欣賞，看陽光一點(diǎn)一點(diǎn)地在草場、樹林和牛羊身上移動，感覺美極了。

當(dāng)?shù)匾晃粩z影人帶我們到一個山坡上等待日落的降臨，為了趕時間，我們抄近路而行，艱難地貓著身子在灌木叢中快速穿行，唯恐錯過。攝影點(diǎn)在一塊大巖石上，擱上5個三腳架后顯得格外擁擠。那位當(dāng)?shù)厝苏f他在這里拍了20年，這個位置是他認(rèn)為拍日照夏諾多吉雪山最好的，他說這個角度夏諾多吉雪山猶如一個仰臥的少女，美麗動人。

而太陽已經(jīng)落在仙乃日雪峰的背后，下午6點(diǎn)許，我們所處的位置已經(jīng)得不到陽光的沐浴，風(fēng)一陣陣吹來，我緊緊衣口，分明是冷颼颼的。不一會兒，夏諾多吉雪山漸漸披上了暖色的金衣，背景卻是透亮的藍(lán)。我們不停地按動快門，忘記了疲憊、饑餓與寒冷，明知道這樣的角度短時間的照片不會有什么差別，但通過鏡頭，那種圣潔的美只想時時刻刻被凝固。此時再華麗的詞句都是多余，只愿時光在此永駐。

離開亞丁的當(dāng)天我們還是選擇早起，一早我們趕到進(jìn)村前停留的山坡上，在這里可以清楚地看到整個亞丁村和仙乃日雪山。我們在寒風(fēng)中等候著神山的第一縷陽光。

天色由暗變淺，由灰色漸漸變?yōu)樯钏{(lán)色。沒有昨天的云彩，心中不免有點(diǎn)懊悔和悵落。不過當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑在了仙乃日雪峰上時，雪山頓時充滿了生機(jī)與靈氣，一種感動油然而生。伴著陽光的步調(diào)，神山一點(diǎn)一點(diǎn)地昭示自已，展示自己。接著，陽光漸漸漫過彩色的樹林，再后來，炊煙中的亞丁村也沐浴在暖暖的陽光之中。

離開之前，圣潔的亞丁就已經(jīng)在我心中安家了。離開之后的第一天起，我又開始期待回到亞丁的日子。

【2005-10】