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    浮生印演員表

       2023-04-08 06:03:23 admin170
    核心提示:浮生印演員表《浮生陪鋒銀印》是由周瀟執(zhí)導,李菲、明加加、黃宥天、孫莉婭主演的的古裝奇幻劇。古裝劇是指時代背景設定為古代的電視劇,亦包括架空歷史但穿著古裝并模仿古人習慣的電視劇。古裝

    浮生印演員表

    《浮生陪鋒銀印》是由周瀟執(zhí)導,李菲、明加加、黃宥天、孫莉婭主演的的古裝奇幻劇。古裝劇是指時代背景設定為古代的電視劇,亦包括架空歷史但穿著古裝并模仿古人習慣的電視劇。

    古裝劇按題材類型大致可分為武俠劇,歷史劇,神話劇,魔幻劇,宮斗劇,穿越劇,宮廷戲,偶像劇、傳記題材等。古裝劇在亞洲地區(qū)尤其盛行,其中又以中國的拍攝水準及故事情節(jié)較為優(yōu)秀。

    《浮生印》講述的是浮生在鳳鳴山救下了落難的魔尊鏡淵并收他為小徒弟,因此得罪了仙門。上仙卿塵前來討要弟子發(fā)現(xiàn)浮生和一千年前為了保護眾生而隕落消失的兮云上仙一模一樣。卿塵帶著疑惑離開了鳳鳴山。

    但是神女慕瑤卻咄咄逼人誓要除去浮生,卿塵為了保護浮生與慕瑤大婚。但是慕瑤卻絲毫不肯放過浮生。鏡淵為了護住浮生現(xiàn)出黑龍真身抵基戚擋天劫,和浮生墜入浮生印世界。卿塵經(jīng)過了很久找到了浮生和鏡淵,為了正義和蒼生,他們決定要合力一起對付已經(jīng)被欲望吞噬的慕瑤。

    浮生印主題曲叫什么

    《滄浪歌》作為《浮生印》的主題曲,由子如初音樂工作室、廣西肆肆壹零零文化科技有限公司及廣蘆宴州櫻桃派對文化發(fā)展有限公司制作,將主角的情感表達得透徹,演繹觀眾心中的仙俠夢。

    而演唱者:熙月月,用獨特的轉(zhuǎn)音在廣闊的海洋中翻起層層浪花,這首歌從初版至成品,前后更改了不下40余次,光是一個和聲就磨了好幾個版本,好在最終,在制作組大家的相互配合下,《滄浪歌》終于圓滿出世。

    而它也沒有辜負小伙伴們的辛苦與付出,《浮生印》一經(jīng)發(fā)布,便收到許多觀眾朋友詢問主題曲《滄浪歌》的私信。

    片尾曲《她們的名字》。

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    《廬山謠寄盧侍御虛舟》

    年代: 唐 作者: 李白

    我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。

    手持綠玉彎頃杖,朝別黃鶴樓。

    五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。

    廬山秀出南斗傍,屏風九疊云錦張,

    影落明湖青黛光。金闕前開二峰長,

    銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,

    回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,

    鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間,

    大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,

    白波九道流雪山。

    好為廬山謠,興因廬山發(fā)。

    閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。

    早服還丹無世情,琴心三疊道初成。

    遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

    先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。

    分類標簽:山水詩 唐詩三百首

    作品賞析

    【注釋】:

    盧虛舟:范陽人,唐肅宗時曾任殿中侍御史。楚狂人:指陸接輿,系楚國狂人,曾狂歌而過孔丘,勸他不要做官。二峰:指香爐峰和雙劍峰。

    1、綠玉杖:神仙所用之杖。

    2、南斗:即斗宿星。

    3、屏風九疊:形容山峰重疊,狀如屏風。

    4、青黛:青黑色。

    5、九道:古代地志說,長江流到潯陽境內(nèi),分為九派。

    6、謝公:指劉宋謝靈運。

    7、琴心三疊:道家修煉的術語,意思是使心神寧靜。

    8、玉京:道家說元始天尊在天中心之上,名玉京山。

    【簡析】:

    這首詩作于詩人流放夜郎遇赦回來的次年,從漢口來到江西。詩中既寫了廬山的秀麗雄奇,更主要表現(xiàn)了詩人狂放不羈的性格。那時詩人已經(jīng)歷盡磨難,始終不愿向折磨他的現(xiàn)實低頭,求仙學道的心更加迫切了。

    這首詩是詠嘆廬山風景的奇絕,游覽飄然,猛發(fā)學道成仙之欲望,并進而邀請同伴。詩分四段。首六句為第一段,是序曲。以楚狂自比,對政治淡漠,透露尋仙訪道隱逸之心?!皬]山”八句,為第二段,以仰視角度寫廬山“瀑布相望”、“銀河倒掛”、“翠影映月”、“鳥飛不到”雄奇風光。“登高”八句為第三段,以俯視角度,寫長江“茫茫東去”、“黃云萬里”、“九派流雪”的雄偉氣勢,并以謝靈運故事,抒發(fā)浮生若蘿,盛事難再,寄隱求仙訪道,超脫現(xiàn)實的心情?!霸绶绷錇榈谒亩?,想象自己能早服仙丹,修煉升仙,到達向往的自由仙界。并以盧敖故事,邀盧侍卿同游。

    全詩想象豐富,境界開闊,給人以雄奇的美感享受?!拔逶缹は刹晦o遠”,可借以作事業(yè)追求者的警句。--引自超純齋詩詞bookbest.163.net 翻譯、評析:劉建勛

    李白流放夜郎途中遇赦后,于上元元年(760)從江夏(今湖北武昌)往潯陽(今江西九江)游廬山時作了這首詩。盧虛舟,字幼真,范陽(今北京大興縣)人,肅宗時任殿中侍御史,相傳“操持有清廉之譽”(見清王琦注引李華《三賢論》),曾與李白同游廬山。

    “我本楚狂人,鳳歌笑孔丘?!逼鹁浼从玫?,開宗明義表達胸襟:我本來就象楚狂接輿,高唱鳳歌嘲笑孔丘??鬃釉コ?,游說楚王。接輿在他車旁唱道:“鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追!已而!已而!今之從政者殆而!”(《論語?微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了對政治前途的失望,暗示出要象楚狂那樣游諸名山去過隱居生活?!傍P歌”一典,用語精警,內(nèi)容深刻,飽含身世之感。接著詩人寫他離開武昌到廬山:“手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游”。詩人以充滿神話傳說的色彩表述他的行程:拿著仙人所用的嵌有綠玉的手杖,于晨曦中離開黃鶴樓。為汪斗什么到廬山來呢?是因為“好入名山游?!焙髢删湓?,既可說是李白一生游蹤的形象寫照,同時也透露出詩人尋仙訪道的隱逸之心。

    以上是第一段,可謂序曲。然后轉(zhuǎn)入第二段,詩人以濃墨重彩,正面描繪廬山和長江的雄奇風光。先寫山景鳥瞰:“廬山秀出南斗旁,屏風九疊云錦張,影落明湖青黛光?!惫湃苏J為天上星宿指配地上州域,廬山一帶正是南斗的分野。屏風九疊,指廬山五老峰東北的九疊云屏。三句意謂:廬山秀麗挺拔,高聳入云;樹木青翠,山花爛熳,九疊云屏象錦繡云霞般展開;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚綺麗。以上是粗繪,寫出廬山的雄奇瑰麗;下面,則是細描:“金闕前開二峰長,銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼?!苯痍I、三石梁、香爐、瀑布,都是廬山絕景。這四句是從仰視的角度來描寫:金闕巖前矗立著兩座高峰,三石梁瀑布有如銀河倒掛,飛瀉而下,和香爐峰瀑布遙遙相對,那里峻崖環(huán)繞,峰巒重疊,上凌蒼天。接著,筆姿忽又宕起,總攝全景:“翠影紅霞映朝日,鳥飛不到吳天長?!毙袢粘跎?,滿天紅霞與蒼翠山色相輝映;山勢峻高,連鳥也飛不到;站在峰頂東望吳天,真是寥廓無際。詩人用筆錯綜變化,迂回別致,層層寫來,把山的瑰瑋和秀麗,寫得淋漓盡致,引人入勝。

    然后,詩人登高遠眺,以如椽大筆,彩繪長江雄偉氣勢:“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山。”九道,古謂長江流至潯陽分為九條支流。雪山,形容白波洶涌,堆疊如山。這幾句意謂:登臨廬山高峰,放眼縱觀,只見長江浩浩蕩蕩,直瀉東海,一去不返;萬里黃云飄浮,天色瞬息變幻;茫茫九派,白波洶涌奔流,浪高如雪山。詩人豪情滿懷,筆墨酣暢,將長江景色寫得境界高遠,氣象萬千。何等雄偉,何等壯美!大自然之美激發(fā)了大詩人的無限詩情:“好為廬山謠,興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心,謝公行外蒼苔沒?!笔R,傳說在廬山東面有一圓石懸?guī)r,明凈能照人形。謝公,南朝宋謝靈運,嘗入彭蠡湖口,登廬山,有“攀崖照石鏡”詩句(《謝康樂集?入彭蠡湖口》)。李白經(jīng)過永王U事件的挫折后,重登廬山,不禁感慨萬千。這四句意思是:愛作廬山歌謠,詩興因廬山而激發(fā)。從容自得地照照石鏡,心情為之清爽,謝靈運走過的地方,如今已為青苔所覆蓋。人生無常,盛事難再。李白不禁油然產(chǎn)生尋仙訪道思想,希望超脫現(xiàn)實,以求解決內(nèi)心的矛盾。

    “早服還丹無世情,琴心三疊道初成。”還丹,道家所謂服后能“白日升天”的仙丹。琴心三疊,指道家修煉的功夫很深,達到心和神悅的境界。這兩句表明詩人想象著自己有一天能早服仙丹,修煉升仙,以擺脫世俗之情,到那虛幻的神仙世界:“遙見仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京?!庇窬澜讨^元始天尊居處。詩人仿佛遠遠望見神仙在彩云里,手拿著蓮花飛向玉京。詩人多么向往這樣自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。”《淮南子?道應訓》載,盧敖游北海,遇見一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾與汗漫期于九垓之外,吾不可以久駐?!薄八烊朐浦??!焙孤庵^不可知,這里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在這詩里反用其意,以怪仙自比,盧敖借指盧虛舟,邀盧共作神仙之游。兩句意謂:我李白已預先和不可知之神在九天之外約會,并愿接待盧敖共游仙境。詩人浮想聯(lián)翩,仿佛隨仙人飄飄然凌空而去。全詩戛然而止,余韻悠然。

    此詩思想內(nèi)容比較復雜,既有對儒家孔子的嘲弄,也有對道家的崇信;一面希望擺脫世情,追求神仙生活,一面又留戀現(xiàn)實,熱愛人間風物。詩的感情豪邁開朗,磅礴著一種震撼山岳的氣概。想象豐富,境界開闊,給人以雄奇的美感享受。詩的韻律隨詩情變化而顯得跌宕多姿。開頭一段抒懷述志,用尤侯韻,自由舒展,音調(diào)平穩(wěn)徐緩。第二段描寫廬山風景,轉(zhuǎn)唐陽韻,音韻較前提高,昂揚而圓潤。寫長江壯景則又換刪山韻,音響慷慨高亢。隨后,調(diào)子陡然降低,變?yōu)槿肼曉聸]韻,表達歸隱求仙的閑情逸致,聲音柔弱急促,和前面的高昂調(diào)子恰好構成鮮明的對比,極富抑揚頓挫之妙。最后一段表現(xiàn)美麗的神仙世界,轉(zhuǎn)換庚清韻,音調(diào)又升高,悠長而舒暢,余音裊裊,令人神往。前人對這首詩的藝術性評價頗高:“太白天仙之詞,語多率然而成者,故樂府歌詞咸善?!裼^其……《廬山謠》等作,長篇短韻,驅(qū)駕氣勢,殆與南山秋氣并高可也?!保ㄒ姟短圃娖穮R》七言古詩敘目第三卷《正宗》)

    其山橘蘆實個人建議哈,還是拍正常拍婚紗照,旅游就去旅游玩?zhèn)€盡興.旅拍不管你選擇哪種模式,帶工作人員一起到景點的話工作人員的住宿還有來回機票您都要負責成本高,在當?shù)卣野尚Ч植桓冶WC,其實拍婚紗照并不是遠伍友的地方拍就好的,最主要是幸福感,攝影師會拍的話隨便一條街道一個公園都拍的很有感覺,所以玩還逗帶是玩?zhèn)€盡興,拍就專心的拍.

     
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