長白山天池的“水怪”究竟是何方神圣？

長白山天池位于我國東北，形成于火山噴發(fā)后的火山口。據(jù)確切資料顯示，長白山天池水深約三百七十三米，是我國最深的湖泊，位于東北的最高峰，海拔是兩千六百九十一米。在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，天池湖面常年積雪，年均溫僅有零下七度左右。

此外，因地處高山之巔，天池自然環(huán)境惡劣，湖中亦鮮見魚蟲等生物。雖然，環(huán)境惡劣至此，可天池的自然風(fēng)光卻格外壯美，每年都有眾多中外游人慕名而來。

當(dāng)然，他們看的不只是千里冰封的雪景，還有經(jīng)常出現(xiàn)在傳說中的“水怪”。那么，長白山天池的“水怪”究竟是何方神圣？

眾所周知，長白山天池湖水清澈，四周瀑布環(huán)繞，景色十分壯美?？墒?，自從天池“水怪”的消息傳開后，這些美景仿佛被披上了一層神秘的面紗，愈發(fā)吸引游人們前來觀賞。直到1962年，天池“水怪“的真面目才浮出了水面。

1962年8月，有人通過望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)，天池湖面疑似有兩個生物在追逐嬉戲。因為，事關(guān)重大，相關(guān)部門聞訊立即在天池邊建立了專門的“天池怪獸觀測站”。之后，科研人員對湖面進(jìn)行了長時間的觀察和檢測，并拍到了許多珍貴資料。

雖然，照片內(nèi)容尚不能證實湖中“水怪”究竟為何種生物，但可以肯定的是，湖中確有不明生物在游弋。除了拍攝取證外，觀測站的科研人員還對湖水進(jìn)行了分析化驗，通過反復(fù)試驗，他們發(fā)現(xiàn)天池湖水中沒有任何生物。可既然水中沒有生物，天池水怪又以何為生呢？

這一連串的問號，無疑讓長白山天池背后的秘密更加誘人。

1976年8月，長白山天池又迎來了一批游客。當(dāng)時，一群北京游客正圍坐在地上野餐，忽然間，一個姑娘大聲尖叫道：“快看，水怪！”聞聲，眾人羨棗都驚愕襪讓地轉(zhuǎn)頭回看，只見一只狀若棕熊，毛色黝黑的不明生物，伏臥在一塊怪石后，目光灼灼地窺探著近在咫尺的人群。聽到呼喊聲后，這只“水怪”忽然竄起，噗通一聲躍入水中，轉(zhuǎn)瞬間就沒了蹤影。

2013年，監(jiān)測站工程師武成智又發(fā)現(xiàn)了“水怪”的蹤影。在他抓拍的照片中，“水怪”頭部與小鹿的頭頸極為相像。此外，武成智拍到的“水怪”與1962年周鳳瀛口述的“水怪”十分類似，兩者頭部皆只有狗頭大小，且毛皮呈黑褐色。于是，很多科研人員據(jù)此認(rèn)為，“水怪”可能是水陸兩棲生物，亦或是變種的海豹等等。從那以后，先后有多人目擊了長白山天池的“水怪”。

之后，隨著見證者和攝影師的增多，人們猜測的范疇也在不斷擴展。于是，網(wǎng)上先后出現(xiàn)了湖中飛鳥說、火山浮石說、湖中大魚說、溫泉告派局冒泡說、物種變異說、狗熊洗澡說……可以說，天池“水怪”給了大眾一個極力發(fā)揮想象力的舞臺。既然無法證明，倒不如繼續(xù)猜想，將其當(dāng)作茶余飯后的談資，如此倒也不負(fù)“水怪”之稱。

其實，長白山天池“水怪”之說并非近年興起。

根據(jù)《長白山志》的記載，大約在清光緒二十九年之際，即：公元1903年，長白山上便出現(xiàn)了關(guān)于“水怪”的傳聞。特別是在1985年進(jìn)行旅游開發(fā)后，長白山“水怪”之說愈演愈烈。之后，這一神秘的看點吊足了游客胃口，直接拉動了長白山火爆的旅游業(yè)。

雖然，先后有多位目擊者自稱見到了天池的“水怪”，可依舊有人對“水怪”之說持否定態(tài)度。在反對者看來，天池形成于活火山噴發(fā)的火口，形成的時間并不長。而相關(guān)史籍只記載了三次長白山火山噴發(fā)的時間，分別為1597年、1668年、1702年，即便最后一次，其噴發(fā)時間距今也僅有三百年。

假使湖中的確有大型生物，其食物來源也依舊是個未解之謎。因為，天池中并沒有其它生物，且湖邊草甸也沒有動物啃吃的痕跡。還有一些人認(rèn)為，天池“水怪”或是游人產(chǎn)生的幻覺。因為，天池中偶有隱藏的礁石，這些石頭有時會露出水面，有時會沉入湖底。

此外，那些被火山噴出的浮石，在風(fēng)力的作用下，也會同動物一般在水面浮動。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就如動物嬉戲一般，而這或許就是天池“水怪”的真面目。

其實，翻看游人目擊天池“水怪”的記錄，便會發(fā)現(xiàn)，這些目擊者大多都是在八月左右發(fā)現(xiàn)的。而這一階段剛好是長白山的旅游旺季，所以，我們懷疑這是有人刻意用“水怪”為旅游造勢。但是，針對這個問題，周長慶的回答卻是：盡管長白山四季皆可旅游，但天池湖水五六月才融化。因此，游客在這個時間段看到“水怪”很正常。

國慶節(jié)去哪里玩比較好??？

大理地處低緯高原，境內(nèi)有中外聞名的點蒼山和高原明珠洱海， 形成了獨特的高原地方性氣候，冬暖如夏，空氣清新，風(fēng)花雪月，四季如春。這里年平均氣溫15.1℃，最冷月(1月)8.7℃，最熱月(7月)20.1℃，素有“東方瑞士”之稱，國際最佳療養(yǎng)溫度18.7-20.6℃，

而大理就有126天的溫度如此，大理霜期極短，全年無霜期長達(dá)229天，為各類花草生長提供了適宜的環(huán)境，四季鮮花常開，芳香迷人。下關(guān)素有“風(fēng)城”之稱，年平均風(fēng)速4.1米/秒，良好的通風(fēng)條件，凈化了環(huán)境，掙化了空氣，因此人們把大理的風(fēng)視為一寶。大理古城素有“花都”之稱，溫和的氣候使各種花卉四季常開，在這里各地引種的奇花異草匯集成花的海洋，花的世界。

悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古跡。玉洱銀滄之間，自然風(fēng)光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有“風(fēng)、花、雪、月”四大奇景（下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月）。

大理是白族的主要聚居地，這里保存著古樸而濃郁的白族風(fēng)情。到大理你可以了解白族的生活習(xí)俗，可以品嘗別具一格的白族風(fēng)味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統(tǒng)的大理白族三月街節(jié)日慶典活動。

古城大理吸引了來自國外的自助旅游者，在城內(nèi)護國路內(nèi)形成了一條有名的“洋人街”。陶醉于白族古樸的民風(fēng)和悠久的歷史文化，他們甚至?xí)诖罄黹L期居留。

——云南大理蒼山洱海旅游風(fēng)景區(qū)

蒼山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍(lán)”，“一望點蒼，不覺神爽飛越”。

在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。他寫道：“泉上大樹，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶千萬，連須鉤足，自樹顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然?！贝_也有這樣的時候，來此聚會的彩蝶多得難以數(shù)計，色澤絢麗，如霞如錦。前些年，蝴蝶數(shù)目減少，據(jù)有關(guān)方面考察，主要原因一是當(dāng)?shù)貧夂蜣D(zhuǎn)向干燥，導(dǎo)致蝴蝶遷徙，二是農(nóng)村大量使用殺蟲藥物，誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過，最近兩三年來，隨著生態(tài)平衡的逐漸恢復(fù)，加之人們有意識地對蝴蝶采取保護措施，每年聚會的蝴蝶已與日俱增。

——云南大理洋人街旅游風(fēng)景區(qū)

在古城，大理洋人街原名“護國路”，意為民國初云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名。護國路東西走向，長1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛，復(fù)興等主要街道。

之后，為了適應(yīng)開放旅游的需要，把大理古城定為開放旅游的主要景點，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護國路西段，由此，護國路便成為外國游客在大理的集散地。中西風(fēng)味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫廊各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側(cè)，琳瑯滿目，目不暇接，成為中外有名的“大理洋人街”。

如今大理古城護國路的名字在外國有些圖紙上，早已真稱為“洋人街”了?？梢姶罄硌笕私忠疡Y名世界，成為外國友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。

——云南大理崇圣寺三塔旅游風(fēng)景區(qū)

崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑入之一。

——云南大理古城旅游風(fēng)景區(qū)

古城大理（現(xiàn)大理城）簡稱榆城，是1982年2月國務(wù)院批準(zhǔn)的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個重點風(fēng)景區(qū)之一，位于南詔和大理國都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經(jīng)修建。

如果說，州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺，那么大理城則是古樸而幽靜，城內(nèi)流淌著清澈的叮咚溪水，家家戶戶養(yǎng)花植樹，花果并茂。那隱沒在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所，改革開放后私人開設(shè)的法國等風(fēng)味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。傳統(tǒng)的大理石工藝品，擺滿街道兩側(cè)，任其觀賞選購。

——云南大理蝴蝶泉旅游風(fēng)景區(qū)

蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。由于長期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹木稀少。但當(dāng)你緩步上坡，行約半里，卻見一片綠蔭耀眼。走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側(cè)有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個大字．左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡；碑的背面，書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見古樹林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌于其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣于池中，觀其緩緩旋落，陽光從樹頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。

泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹橫跨泉上，此樹因花形似蝶，因此人們稱為“蝴蝶樹”。每當(dāng)夏季來臨，“蝴蝶樹”開花，蒼洱之間的蝴蝶成群來此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬千彩蝶交尾相銜，倒掛橫于泉止的蝴蝶樹上，形成無數(shù)蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。最盛之期在農(nóng)歷四月十五日前后，所以農(nóng)歷四月十五日被定為“蝴蝶會”。

——云南大理喜洲白族民居旅游風(fēng)景區(qū)

喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一帶的著名鄉(xiāng)鎮(zhèn)，喜洲民居代表了大理市白族民居的風(fēng)格。

以“三坊一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院為典型格局，有獨成一院，有一進(jìn)數(shù)院，平面呈方形，造型為表瓦人字大層頂，二層、重檐；主房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結(jié)構(gòu)，木屋架用榫卯組合，一院或數(shù)院連接成一個整體，外墻面多為上白（石灰），下灰（細(xì)泥）粉刷。