一、拍滿月的小孩怎么能讓他坐著拍照

第一、百日照拍攝的重點(diǎn)在于表現(xiàn)孩子生動(dòng)、自然的一面。所以要引導(dǎo)孩子動(dòng)起來(lái)，踢踢腿、動(dòng)動(dòng)手。滿月寶寶最惹人喜愛(ài)的就是那些特有的表情，比如發(fā)呆、瞪眼、驚訝、微笑、做怪相、吐奶、睜一只眼閉一只眼等。拍攝過(guò)程中，孩子哭鬧時(shí)我們必須要耐心等待，等哭鬧過(guò)后我們可以接著拍睡姿。拍攝時(shí)，攝影師必須拿著相機(jī)耐心地等待和觀察，要認(rèn)真細(xì)心地捕捉那些精彩的瞬間。

第二、給滿月寶寶擺姿勢(shì)要以簡(jiǎn)單的為主，有時(shí)候可以把孩子放到床上，抓拍孩子仰、側(cè)、躺、爬的樣子，往往孩子在自己動(dòng)的時(shí)候肢體語(yǔ)言最生動(dòng)。擺姿勢(shì)的時(shí)候一定要注意寶寶的安全，不要把寶寶的嘴堵上，要讓他自然出氣，要等寶寶熟睡以后開(kāi)始擺動(dòng)作，一開(kāi)始擺幅度不能太大，否則會(huì)驚醒寶寶.一定要輕輕地?cái)[，要讓家長(zhǎng)放心。這樣他才會(huì)積極配合你，甚至主動(dòng)地當(dāng)起你的攝影助理，幫你不斷地調(diào)整孩子的姿態(tài)，擺出我們想要的姿勢(shì)。星家庭兒童攝影通過(guò)多年的拍攝，感覺(jué)寶寶越小越好拍，小了身體比較軟，動(dòng)作好擺，寶寶越大肢體越硬，擺起來(lái)反倒不好擺。

第三、拍攝滿月寶寶時(shí)，不管你用自然光還是燈光，都會(huì)有雜光，要調(diào)好相機(jī)的色溫和白平衡，把握好顏色，家里的窗簾，被子，壁紙，地板都可能會(huì)反射到孩子的臉上，星家庭拍嬰兒常用自然光和外拍燈。使用自然光拍攝時(shí)很多攝影師偏愛(ài)用側(cè)光， 側(cè)光令臉上層次比較豐富，最好別用逆光，逆光不太好補(bǔ)光

二、什么樣的5個(gè)人的拍照姿勢(shì)好看

三個(gè)人在下面稱起上面兩個(gè)人。

三、母子交尾

其實(shí)我也不相信什么母子、父女等等變態(tài)片兒是真的。日本的基本禮儀有很多都是中國(guó)古代禮儀，這就意味著日本的文化基礎(chǔ)和中國(guó)應(yīng)該是一樣的。雖然和現(xiàn)代中國(guó)文化差異已經(jīng)很大，自成一派。但是基本倫理道德日本人應(yīng)該還是很講究的。

四、這個(gè)“五體投地”到底是一個(gè)什么樣的動(dòng)作??？

玄奘法師在《大唐西域記》中介紹說(shuō)，西域致敬的儀式分為九等，“五體投地”是最恭敬的禮拜方式?！拔弩w”又稱“五輪”，指雙肘、雙膝和額頂?！拔弩w投地”就是“五輪至地而作禮”（《地持論》）。其過(guò)程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。“五體投地”致敬的對(duì)象一般是佛菩薩。如《佛般泥洹經(jīng)》卷下：“太子五體投地，稽首佛足?！庇秩纭墩?qǐng)觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經(jīng)》：“如是三稱三寶，三稱觀世音菩薩名，五體投地，向于西方?！币灿枚Y拜寺塔。如《十住毗婆沙論·入寺品》：“是在家菩薩若入佛寺，初欲入時(shí)，于寺門(mén)外五體投地?！边€用以禮拜王者等。如《梁書(shū)·諸夷傳·天竺國(guó)》：“今以此國(guó)群臣民庶，山川珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠(chéng)大王，”今以“五體投地”比喻傾倒、佩服至極。