1. 攝影藝術(shù)的表現(xiàn)形式

首先我從個人說起，十六歲左右接觸藝術(shù)，那時主要是美術(shù)，以素描，色彩為主，后面有去學(xué)習(xí)了民族，聲樂等音樂方面的培訓(xùn)，加上自己比較喜歡文學(xué)，又加入了學(xué)校的文學(xué)社，當(dāng)時學(xué)校的老師都說我啥都學(xué)，沒看到一門精的。于是后面重點(diǎn)放在美術(shù)這一方面，快高考時也像其他的學(xué)子一樣，在長沙大學(xué)城的藝術(shù)培訓(xùn)營強(qiáng)化培訓(xùn)了幾個月，大學(xué)里學(xué)習(xí)還是藝術(shù)這一塊，除以前的素描，色彩外，又接觸了很多理論知識，也接觸到了攝影，裝飾，室內(nèi)裝修，陶藝，與動畫等等藝術(shù)。

以前學(xué)美術(shù)時，如果別人問我什么是藝術(shù)，我肯定說美術(shù)，畫畫就是藝術(shù)，后面接觸到音樂后，發(fā)現(xiàn)音樂也是藝術(shù)，接觸到文學(xué)后又發(fā)現(xiàn)文學(xué)也是門藝術(shù)，到了現(xiàn)在，接觸藝術(shù)有二十來年了，發(fā)現(xiàn)生活就是藝術(shù)，每個人的一生就是藝術(shù)的一生，所以也才有了藝術(shù)人生。

在回答這個問題之前在網(wǎng)上也查過，發(fā)現(xiàn)回答藝術(shù)表現(xiàn)形式的五花八門，或是理論一大堆。我很想用通俗點(diǎn)的說話來解說，以下都純屬個人都藝術(shù)的看法，不對之處歡迎大家指正。

首先我把所有的藝術(shù)都?xì)w入視覺和聽覺藝術(shù)，所有眼睛看到的藝術(shù)形式都是視覺藝術(shù)，而所有的聽到的藝術(shù)都屬于聽覺，通過眼睛與耳朵兩種載體，傳到人體大腦，讓人有了感悟、快樂、開心、悲傷等等諸多情緒。一個盲人可能是一位藝術(shù)家，因?yàn)樗梢钥慷渎?，聽潮起潮落，聽鳥叫蟬鳴，一樣可以創(chuàng)作出悅耳的音樂，像拉二胡的盲人二泉映月，一個失聰?shù)娜艘粯右部梢猿蔀樗囆g(shù)家，因?yàn)樗梢援嫯?，雕塑等，這里也是我為什么說分為視覺與聽覺兩大類了。

視覺藝術(shù)的表現(xiàn)形式：書法，化妝，服裝，建筑，文學(xué)，畫畫，雕塑，園藝，攝影及行為藝術(shù)等。

聽覺藝術(shù)表現(xiàn)形式：音樂，語言，詩歌，戲曲等。

兩者并不是一定獨(dú)立分開的，當(dāng)兩者結(jié)合后，就形成了戲曲，音樂劇，影視劇等。

大家看上圖，梅溪湖歌劇院，名字就很藝術(shù)，建筑結(jié)合了空間，造型，文化等設(shè)計，就像個大型的雕塑藝術(shù)品。

我覺得藝術(shù)和文化一樣，人家說有人的地方就有江湖，同樣，有人的地方就會有文化，有人的地方就會有藝術(shù)，藝術(shù)的美也是不一樣的，有些因?yàn)橹档檬詹囟?，有些因?yàn)楠?dú)特而美，有些符合大眾審美觀而美，說白了，從藝術(shù)的角度看世界，所有東西都是美的。

2. 攝影的藝術(shù)性表現(xiàn)在哪些方面

1.柏拉圖式攝影手法是一種攝影手法，旨在創(chuàng)造一種寧靜、優(yōu)雅和高貴的氛圍。這種攝影手法通常使用淺景深、柔和的光線和簡約的背景來突出被拍攝對象的特點(diǎn)，營造出一種夢幻、神秘和詩意的感覺。

2.柏拉圖式攝影手法的名稱來源于古希臘哲學(xué)家柏拉圖的理論。他認(rèn)為，在理想的、純粹的理念世界中，事物應(yīng)該是美麗、和諧、永恒的。這種攝影手法所追求的就是將這種理念世界中的美感應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，通過細(xì)膩的技藝和獨(dú)特的視角來展現(xiàn)出這種美感。

3.柏拉圖式攝影手法的特點(diǎn)是簡潔、抽象、高雅和精致。它利用淺景深和柔光等技術(shù)，將被拍攝對象的特點(diǎn)凸顯出來，營造出一種夢幻、神秘和詩意的氛圍。這種攝影手法通常用于拍攝藝術(shù)品、花卉、鳥類和自然風(fēng)光等題材。

3. 攝影的藝術(shù)表達(dá)

隨著人們生活水平的不斷提高，和審美意識的提高，對生活中藝術(shù)的追求也越來越高，因此可以說喜歡拍攝寫真的人是對生活的熱愛，對美的追求，對自我的展現(xiàn)，用拍攝的方式，記錄下自己人生經(jīng)歷中，或者生活中最好的瞬間，以前說到寫藝術(shù)照大家瞬間想到的就是在影樓的藝術(shù)攝影，應(yīng)用高級的燈光、漂亮的服裝、完美的背景、和藝術(shù)的表現(xiàn)手法，拍攝出獨(dú)特的視覺效果

4. 攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法

在《霸王別姬》里，陳凱歌依然體現(xiàn)出第五代對“空間語言和映像語言的強(qiáng)烈意識”，刻意“用空間因素強(qiáng)化造型情節(jié)”，達(dá)到“映像構(gòu)成中再現(xiàn)性和表現(xiàn)性手法的結(jié)合”（倪震《起跳的高度》）。

總的說《霸王別姬》在空間環(huán)境的描述是偏重于再現(xiàn)的；但是，濃重的主觀色調(diào)常常鋪滿了畫框的上下左右，把再現(xiàn)性的空間構(gòu)成上升到風(fēng)格化的層次，成為包涵著巨大理性和感性容量的“意象”。在《孩子王》、《邊走邊唱》里，陳凱歌多用抽象化的色塊組合、冷峻對峙的構(gòu)圖完成視覺造型，但在本片里陳氏無疑在藝術(shù)表現(xiàn)的分寸感方面進(jìn)了一大步，整體氣氛的營造取代了單個造型的突兀，當(dāng)然，顧長衛(wèi)的攝影指導(dǎo)亦功不可沒。影片中以濃墨重彩潑灑情感，冷暖兩極色調(diào)的交叉混用，將本來就五色斑斕的京劇造型（臉譜、服裝、動作）推到形式美的頂端，觀眾又何從抗拒這近似終極體驗(yàn)般的頹廢美感呢？ 作為導(dǎo)演，陳凱歌在影像風(fēng)味的控制和處理上，很成功地實(shí)現(xiàn)了“兩手”策略。一是在重頭戲里憑借“斯坦尼康”對人物的奔走行動作長距離的前后跟拍，其美學(xué)功能包括：既完整地展現(xiàn)出極具真實(shí)感的空間布景，又可以讓觀眾感受到當(dāng)事人的某種臨場體驗(yàn)（強(qiáng)化表演效果）；使一場戲的的著重點(diǎn)高度集中，氣韻激蕩，凝而不散；加強(qiáng)影片的節(jié)奏感，而節(jié)奏的張弛變化可以引導(dǎo)、調(diào)節(jié)觀眾的注意力，避免冗長枯燥，樹立鮮明的電影語法風(fēng)格等。而且，不同的長鏡頭跟拍段落，效果也不盡相同：像影片一開始，前跟“霸王”與“虞姬”緩步走進(jìn)體育場，長長的過道，相對固定的拍攝距離，使這樣的一個運(yùn)動鏡頭 產(chǎn)生了“動中取靜”的沉重抑郁感，一下子將人帶進(jìn)真幻難辨的頹舊氛圍里恍若隔世一般。另一場小豆子被母親砍斷手指，疼痛難忍，在戲園子奔跑大叫，其余角色在不同景深位置也相應(yīng)地急速移動，劇烈狂暴的畫面處理再配以撕心裂肺的尖叫，可謂先聲奪人——學(xué)戲之艱難嚴(yán)苛，從導(dǎo)演安排的這個“下馬威”便足見一斑了。由于影片中人物經(jīng)常處于歇斯底里式的情緒狀態(tài)，攝影師實(shí)在太有理由大用特用夸張的、變形的短焦距鏡頭了，但顧長衛(wèi)“我求我道”，不趕時髦，不效皮相，另覓蹊徑，從用色入手來烘托畫面情緒，可謂自成一家。比如花滿樓“相親”一場，鋪天蓋地的大紅色調(diào)，幾乎能把銀幕點(diǎn)燃；而程蝶衣和袁四爺扮裝調(diào)戲的場面則用清冷陰郁的調(diào)子，加上淡淡的放煙效果——醉后漫舞，雌雄難分，真假莫測，一派迷離情色。影片里多處可見表現(xiàn)主義的大反差布光，以及模擬舞臺效果的分光、追光，反映出顧長衛(wèi)深厚的影像掌控能力和豐富的影像創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。尤為難得的是，他還是一位既能把握導(dǎo)演意圖又心思細(xì)膩敏銳的優(yōu)秀攝影師。原來，陳凱歌一貫的執(zhí)導(dǎo)作風(fēng)通常使演員的表演偏向抽象理性一端，故人物的情感表達(dá)往往流于粗線條，而顧長衛(wèi)恰好能予以彌補(bǔ)和潤色，在本片多處利用光色的細(xì)部微調(diào)，襯托人物的微妙心理變化，給觀者幾多回味之處。為了給顧長衛(wèi)的精彩攝影錦上添花，在剪接手法上，陳凱歌常常有意反常規(guī)而行，作動接靜或靜接動式的跳躍式組接，對比強(qiáng)烈，不乏令人色變的沖擊震撼；鏡語的又準(zhǔn)又狠，再加上音響突如其來的闖入，凌厲逼人，大有不可一世的氣概。與之相匹配的還有張國榮精致細(xì)膩、出神入化的表演，他特別能夠把握程蝶衣在飽受苦難極度迷戀的性格之下，既有出奇的平靜和委婉，又蓄積著難以遏制的心理能量，爆發(fā)之后又不得不苦苦地哀求，讓觀眾感覺到程蝶衣仿佛在自我傷害、自我施虐，大有不勝忍之意，正所謂蓄之既久，發(fā)之愈烈；發(fā)之愈烈，傷之愈深。影片里還設(shè)計了大量的鏡像呈現(xiàn)，鑒照和提示程蝶衣受盡壓抑的多重人格，所以程蝶衣每次的爆發(fā)性動作，都被賦予充分的心理動機(jī)以引發(fā)觀眾的認(rèn)同。張國榮借鑒京劇程式動作的寫意風(fēng)格，充分發(fā)揮眼神的傳情之效，一顰一笑，眉目含情，表現(xiàn)程蝶衣的言談舉止，如行云流水，揚(yáng)巧避拙，以少為多，簡約之中，已神形合一。一切混合在一起，就這么化生出《霸王別姬》凄美迷狂的影像風(fēng)格

5. 攝影藝術(shù)形式有哪些

你好親，很開心回答你的問題

美術(shù)是一個龐大豐富的文化體系的分支

美術(shù)的分類

按表現(xiàn)形式來分類，美術(shù)可以分為，油畫，國畫，版畫，雕塑，工藝，攝影，建筑，設(shè)計，書法，民間美術(shù)，動畫等等

按照地域文化來分類的話，美術(shù)又分為西洋美術(shù)，中國畫

油畫，水粉，水彩，雕塑，版畫是西洋美術(shù)，中國畫，書法，雕塑是代表中國文化底蘊(yùn)的美術(shù)

從美術(shù)題材來分類，可以分為人體繪畫，人物著衣繪畫，風(fēng)景繪畫，靜物繪畫等等

美術(shù)還可以分為純美術(shù)，實(shí)用美術(shù)

純美術(shù)不外乎是油畫，國畫，版畫，雕塑

實(shí)用美術(shù)就是設(shè)計類，生活實(shí)際和藝術(shù)結(jié)合的美術(shù)

剛開始說過，美術(shù)是一門龐大豐富的文化體系分支，不僅龐大豐富，而且分支很細(xì)

比如油畫，又細(xì)分為具象油畫，古典油畫，寫意油畫，表現(xiàn)主義油畫，抽象油畫

比如雕塑，又分為圓雕，石雕，浮雕，木雕，泥塑

從雕塑題材來細(xì)分種類，又分為陵墓雕塑，城市雕塑，宗教雕塑，園林雕塑等等

國畫細(xì)分為大寫意，小寫意，工筆畫，工兼寫等等

設(shè)計又細(xì)分為平面設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計，建筑設(shè)計，燈光照明設(shè)計，室內(nèi)裝潢設(shè)計，服裝設(shè)計等等

回答完畢 我是藝術(shù)狂人，從事少兒美術(shù)教育，如有美術(shù)，美術(shù)教育的疑問，歡迎私信

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