1. 紀(jì)實(shí)攝影作品特點(diǎn)

紀(jì)實(shí)攝影是具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感的攝影家們，秉承人道主義精神和善良準(zhǔn)則，以無(wú)比的毅力甚至是獻(xiàn)身精神，深入人類的生存實(shí)際，真正的了解并尊重被攝對(duì)象，不虛構(gòu)、不粉飾、不夸張，大多以抓拍的方式再現(xiàn)的真實(shí)的情景。

2. 紀(jì)實(shí)攝影作品特點(diǎn)有哪些

回答這個(gè)問題時(shí)候首先要解決兩個(gè)概念問題，一是何為新聞攝影一是何為紀(jì)實(shí)攝影。

新聞攝影，我理解的是本身就是紀(jì)實(shí)攝影，且要具備新聞的六要素，真實(shí)性及時(shí)性是必備的，新聞攝影大師布列松提出“決定性瞬間”。拍了這些照片以后，還要有發(fā)布的平臺(tái)，主要指報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視臺(tái)等媒體被報(bào)道出來，你這樣的作品也才能叫新聞攝影作品。個(gè)人的自媒體或者公司的網(wǎng)站刊物那不叫新聞攝影。新聞攝影工作者一般是媒體機(jī)構(gòu)從業(yè)人員以及專業(yè)攝影師，拍攝目的主要是為這些媒體機(jī)構(gòu)提供新聞?wù)掌＿@些新聞?wù)掌N類很多，包括突發(fā)性事件、社會(huì)環(huán)境、人文地理、八卦?shī)蕵?、日常生活等，這些具有傳播價(jià)值、欣賞價(jià)值、資料價(jià)值等。

紀(jì)實(shí)攝影不一定就是新聞攝影了。它主要是記錄社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀。這些照片很多時(shí)候是在特殊環(huán)境或背景下具有特殊的意義，因此紀(jì)實(shí)攝影作品具有社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值等，并不是在街頭隨便拍幾個(gè)人在走路就是紀(jì)實(shí)攝影。這里也涉及到攝影師專注的紀(jì)實(shí)領(lǐng)域或某個(gè)時(shí)期的拍攝主題，拍攝主題一般要跟蹤拍攝3年以上……這里就包含了攝影師的人文關(guān)懷和對(duì)特定環(huán)境下的特點(diǎn)人群的關(guān)注和理解，當(dāng)然紀(jì)實(shí)攝影也包括人文自然。

紀(jì)實(shí)攝影師對(duì)個(gè)人的要求是很高的，通常專注于對(duì)生命意義的追尋，善于通過典型鏡頭反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，具有批判現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)。

生活紀(jì)實(shí)攝影可以是個(gè)人或家庭生活的記錄，可以反映生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴或有意義的場(chǎng)景，作為個(gè)人或家庭的影像記錄而留下美好的回憶，目前對(duì)于每個(gè)人和家庭來說這些隨手可以完成的拍攝，在二十年前就沒有這樣輕松了，一般是過年或中秋才到照相館拍全家福……

如果要作為專業(yè)的生活紀(jì)實(shí)攝影，你就要準(zhǔn)備做好一個(gè)專業(yè)攝影師，要擬定一個(gè)拍攝主題和拍攝計(jì)劃，比如選題“時(shí)尚街頭”，拍攝時(shí)間為30天，計(jì)劃深入到大城市還是小縣城哪怕是鄉(xiāng)鎮(zhèn)街頭，提前要做好規(guī)劃，當(dāng)然也可以單獨(dú)分組：大城市和鄉(xiāng)村分開拍攝，這樣可以形成強(qiáng)烈對(duì)比。

總之，紀(jì)實(shí)攝影師一般都會(huì)專注于某一領(lǐng)域數(shù)十年去積累拍攝，到最后可能只能選出為數(shù)不多的“完美”照片。有可能就是那不多的幾張照片就會(huì)給你帶來更多的精彩和收獲以及最大化的社會(huì)價(jià)值。紀(jì)實(shí)攝影師的樂趣也在于此。

就個(gè)人而言，更傾向于社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影，也正在向這方能努力，目前也正在著手準(zhǔn)備拍一個(gè)“晚期癌癥群體”，患者本人需要被關(guān)注最后的姑息治療和其家人的心理陰影和關(guān)懷……大多時(shí)候患者本人已經(jīng)接受了即將死去的現(xiàn)實(shí)，但是家屬卻難以接受和面對(duì)“生命如何沙漏一般看著消失”，其實(shí)這是很殘忍的現(xiàn)實(shí)，沒有人能做到坦然接受親人的死亡……而這對(duì)家人來說會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，其心理的健康備受摧殘……紀(jì)實(shí)攝影師在面對(duì)這一群體生存環(huán)境中時(shí)也是非常壓抑的，也是殘忍的。

因此要做紀(jì)實(shí)攝影師就要做好承受苦難的準(zhǔn)備包括身體和精神上的。

圖一9月12日香港銅鑼灣街頭的流浪漢。圖二9月25日成都體育中心“蜀王府”遺址。

3. 紀(jì)實(shí)攝影作品的基本特點(diǎn)

紀(jì)實(shí)攝影是由一個(gè)技藝高超,富有獻(xiàn)身精神的攝影家以任何畫幅的照相機(jī)拍攝的系列照片,它能抓取人類狀況的現(xiàn)實(shí)本質(zhì),展現(xiàn)生活條件,無(wú)論是好是壞，紀(jì)實(shí)攝影是對(duì)被研究社會(huì)狀況的視覺描寫，其中流露出拍攝者的關(guān)心,并表明可能需要作那些變化，紀(jì)實(shí)攝影是解釋人與環(huán)境,人與社會(huì)活動(dòng)之間相互關(guān)系的解說性照。

4. 紀(jì)實(shí)攝影的優(yōu)點(diǎn)

紀(jì)實(shí)攝影制作成本高周期長(zhǎng)。視頻成本低隨時(shí)處理

5. 紀(jì)實(shí)類攝影的特點(diǎn)

紀(jì)實(shí)攝影是以記錄生活現(xiàn)實(shí)為主要訴求的攝影方式， 素材來源于生活和真實(shí)，如實(shí)反映我們所看到的， 通俗的來說紀(jì)實(shí)攝影是沒有進(jìn)過藝術(shù)設(shè)計(jì)，而通過拍攝取至生活中發(fā)生的，切具有社會(huì)意義的內(nèi)容。

6. 紀(jì)實(shí)攝影的作品

對(duì)生活保持足夠的好奇心。今年國(guó)慶節(jié)期間，我自駕去了獨(dú)龍江，這個(gè)封閉了兩年，今年國(guó)慶節(jié)才免費(fèi)開放，但每天只允許500人進(jìn)入。眾所周知，獨(dú)龍族是中國(guó)人數(shù)最少的少數(shù)民族，從建國(guó)之初的1500左右發(fā)展到如今也不過區(qū)區(qū)5000人左右，這是一個(gè)長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)的少數(shù)民族，從原姑社會(huì)直接過渡到如今，他們真實(shí)生活狀態(tài)究竟怎么樣？我就是帶著這樣的好奇心進(jìn)入了這個(gè)地方。

我在獨(dú)龍族的一個(gè)自然村，就被路邊這個(gè)藍(lán)胖子吸引了，猜想它的主人會(huì)是什么樣的？

這時(shí)，偶然過路的一村民好心告訴我，房子里面住著一位紋面女，這是獨(dú)龍族僅存十幾位紋面女之一。

拍到紋面奶奶之后，我并沒有發(fā)現(xiàn)房子里面有誰(shuí)像是哆啦A夢(mèng)的主人，由于趕時(shí)間到下一個(gè)景點(diǎn)，我?guī)еz憾離開，但心里還是掛著。

返程的時(shí)候，路上有兩個(gè)孩子在打羽毛球，由于道路很窄，我停下車，突然發(fā)現(xiàn)就在紋面奶奶的家門口，就好奇地張望，這時(shí)，兩個(gè)孩子很有禮貌地停下運(yùn)動(dòng)，坐到自家門口為我們讓行，我終于找到哆啦A夢(mèng)的主人了。從紋面女到最新一代的獨(dú)龍族少年，似乎闡述了這個(gè)民族生活的側(cè)影。

下面的圖就不需要解釋了吧！