1. 置換的攝影作品有哪些

感覺京東以舊換新置換相對(duì)規(guī)范，價(jià)格也比較合理。

2. 置換美術(shù)作品

深度解析如下∶

        一、 主題分析

影片講述的是上個(gè)世紀(jì)80年代末一個(gè)小城里一個(gè)熱愛歌劇的師范學(xué)校聲樂(lè)教師王彩玲的故事。以王彩玲為中心，圍繞她發(fā)生的一些事以及和她發(fā)生聯(lián)系的一些人，比如煉鋼廠周瑜、黃四寶，王彩玲的鄰居小張老師，師范學(xué)校的舞蹈老師胡金泉，酒吧的伙計(jì)，假裝癌癥的參賽者高貝貝等。從中至少可以理出這幾個(gè)主題：小人物的理想與現(xiàn)實(shí)的落差，生存的掙扎，對(duì)待藝術(shù)的奉獻(xiàn)精神，對(duì)待愛情的態(tài)度，對(duì)藝術(shù)本身的描寫，男女情愛的糾葛，人生的選擇等。其實(shí)這里面的幾個(gè)主題是復(fù)雜地糾纏在一起并不能截然地分裂地看的。其中，小人物的命運(yùn)可以說(shuō)是主軸，而對(duì)待藝術(shù)和愛情的態(tài)度則可以看作是對(duì)主人公王彩玲主要刻畫的中心點(diǎn)。從人物設(shè)置看，這幾個(gè)人物的塑造對(duì)王彩玲這個(gè)形象的描寫所起的作用是不同的。圍繞周瑜、黃四寶和王彩玲的故事重點(diǎn)從對(duì)待愛情和藝術(shù)的態(tài)度來(lái)塑造王彩玲的形象。周瑜要向王彩玲學(xué)習(xí)唱歌，王彩玲很不以為意。周瑜于是叫上愛畫畫的黃四寶幫忙勸說(shuō)，結(jié)果王彩玲反倒因?yàn)辄S四寶的漫不經(jīng)心和他身上所透露出的藝術(shù)氣質(zhì)而改觀，這個(gè)片段中周瑜滑稽的朗誦普希金的詩(shī)歌和黃四寶散漫的態(tài)度的對(duì)比中看出鏡頭背后的立場(chǎng)。從贈(zèng)書《渴望生活》到王彩玲到黃四寶的人體模特，王彩玲很快的把對(duì)藝術(shù)的膜拜和對(duì)愛情的崇拜合二為一，很快由知己的感覺上升到愛情的奉獻(xiàn)（甚至不要一直追求的北京戶口，填補(bǔ)的是她當(dāng)下自我價(jià)值的缺口），這個(gè)設(shè)置可以看出王彩玲盡管從始至終都在追求藝術(shù)（影片一直強(qiáng)化的那句歌詞“獻(xiàn)身藝術(shù)，獻(xiàn)身愛情”），但這個(gè)主題其實(shí)在多種旁逸的力量的拉扯之下。首先是愛情，她愿意為了黃四寶放棄去北京的機(jī)會(huì)（盡管她口口聲聲的北京戶口更多帶著她自我催眠的成分），在火車上的一節(jié)我們看到的不僅是男人和女人對(duì)待愛情的不同態(tài)度，男人把藝術(shù)和愛情截然分開，甚至說(shuō)“我是一個(gè)俗人”，從“其實(shí)我還是挺喜歡你的”看出男人話語(yǔ)里面的潛臺(tái)詞。而女人把愛情和藝術(shù)等同起來(lái)，愛情和藝術(shù)一起占據(jù)著她心中的“菲勒斯”的空位，她需要的只是借助這二者的重合而獲得心理人生的“高潮”。而相比之下，甚至愛情更比藝術(shù)重要，因?yàn)閻矍榇砹四行?，懂藝術(shù)的男性無(wú)疑具有致命的吸引力。其次，混雜在“藝術(shù)追求”的話語(yǔ)表述之中的是與藝術(shù)相聯(lián)系的“巴黎歌劇院”，“中國(guó)歌劇團(tuán)”等符號(hào)，王彩玲把對(duì)藝術(shù)的熱愛直接置換成對(duì)待遠(yuǎn)方那不切實(shí)際的想象甚至是幻想，她在酒吧里面對(duì)服務(wù)生的那一段自我陶醉的想象，我們可以把她理解的藝術(shù)想象成“掌聲和鮮花”，而換算成王彩玲自己的邏輯，那就是不甘平庸，不甘流于世俗的人生。藝術(shù)更多的混雜了強(qiáng)烈的功利色彩，來(lái)源于對(duì)藝術(shù)本身的仰視使得她渴望去占據(jù)和藝術(shù)同樣的地位而獲得世俗的仰視。這樣看來(lái)藝術(shù)追求這樣一個(gè)“顯主題”就不再是單純的主題，而是混雜著顛覆、野心的“政治”意圖。而愛情話語(yǔ)和藝術(shù)話語(yǔ)之間曖昧的界限更是被涂抹得看不清楚了。

二、 對(duì)男性的選擇和人生的選擇

與影片中三個(gè)男人的關(guān)系也是片中頗可玩味的一點(diǎn)。黃四寶是王彩玲的知己兼愛人，王彩玲把身體獻(xiàn)給了他，而酒醒過(guò)后的黃四寶則跑到學(xué)校來(lái)大吵大鬧，那句“你強(qiáng)奸了我”顛覆了傳統(tǒng)的性別講述，王彩玲對(duì)黃四寶的愛在黃四寶眼中成了“不潔”之物，黃四寶口中的“我恨我自己，我覺得我自己很臟”無(wú)疑使得這種性別話語(yǔ)的錯(cuò)位感凸現(xiàn)出來(lái)。我們不妨說(shuō)，藝術(shù)使得女人獲得了想象的“陽(yáng)具”，而藝術(shù)則閹割了黃四寶這個(gè)男性的陽(yáng)具，于是性別就被顛倒了，黃四寶只有出走，成為漂浮的空洞之物。周瑜和黃四寶表面上稱兄道弟，實(shí)際上各揣異夢(mèng)。周瑜這個(gè)人物的設(shè)置首先是作為一個(gè)“偽”藝術(shù)愛好者去反襯黃四寶和王彩玲的藝術(shù)的知己，正是這樣一種“偽”藝術(shù)愛好者的形象代表著王彩玲可能的另一種人生選擇。那就是周瑜口中的“我們年紀(jì)也不小了，條件又都不怎么樣，就一起老老實(shí)實(shí)過(guò)日子吧”。周瑜這句臺(tái)詞蘊(yùn)含著兩重含義，一是建議王彩玲選擇一種世俗人生，因?yàn)樵谕醪柿岬倪壿嬂?，脫俗和藝術(shù)是可以置換的概念，藝術(shù)是拯救的神圣之光，也是被偷換的能指。王彩玲的“藝術(shù)”里本身就隱含著世俗的成分，王彩玲其實(shí)有可能在年紀(jì)越來(lái)越大的時(shí)候選擇這樣一種將就的人生。但周瑜太不會(huì)說(shuō)話了，王彩玲雖然知道自己長(zhǎng)得不好看，但這句話從周瑜嘴里說(shuō)出來(lái)是讓她接受不了的，因?yàn)樗€是必須保持和周瑜所代表的世俗選擇的等級(jí)關(guān)系，而不能像周瑜所形容的那樣“老老實(shí)實(shí)過(guò)日子”。

胡金泉所代表的主題則對(duì)王彩玲這個(gè)線索發(fā)展下去的主題有所擴(kuò)展。他代表的與其說(shuō)是藝術(shù)與世俗的對(duì)立，不如說(shuō)是異類試圖化歸到人群的艱難到最后的主動(dòng)邊緣化。胡金泉的悲劇就是藝術(shù)和異類的錯(cuò)位的悲劇，也是自我認(rèn)知的悲劇。王彩玲所代表的藝術(shù)與世俗的對(duì)立，王彩玲還有幾分精神貴族的自豪感（盡管由于愛情的缺席使她看起來(lái)有幾分虛空），胡金泉雖然芭蕾跳得很好，然而卻強(qiáng)烈的無(wú)法接受自我的身份，藝術(shù)只是他借以逃生和規(guī)避世俗的某種不充分的借口。他只有在極具象征性的“強(qiáng)奸未遂”的行為中自我放逐，自我邊緣化而獲得某種平靜。王彩玲不可能幫助他，因?yàn)橥醪柿釋?duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，她說(shuō)“我跟你不同，我只是不甘心平凡，我哪天堅(jiān)持不住了隨便找個(gè)人就嫁了。而你不同，你只能認(rèn)命。”在這種“堅(jiān)持”中，王彩玲清楚地知道，這場(chǎng)戰(zhàn)役她一是未必會(huì)輸，因?yàn)橛袑?duì)藝術(shù)的理想，二是她還可以有妥協(xié)和折中的辦法；而胡金泉不同，他是注定的輸家，只能心甘情愿的領(lǐng)受。胡金泉的身上實(shí)際上被賦予了雙重錯(cuò)位的意味。一是性別認(rèn)同，二是身份認(rèn)同，甚至由此帶來(lái)的對(duì)藝術(shù)也沒有認(rèn)同感。所以他只能是主動(dòng)選擇邊緣化去獲得安寧。

三、 王彩玲可不可以不要這么丑

對(duì)于王彩玲“丑”的涂抹可以有多重意蘊(yùn)。首先我們可以理解“丑”就像是德里達(dá)筆

下的“刪除號(hào)”，“丑”是使王彩玲通向此在的必由途徑。正是在這種解構(gòu)的筆法之下，王彩玲才能被置于死地而后生，她的追求藝術(shù)的行為才會(huì)更具有被救贖的意味，她渴望被救贖的理由似乎才更充分?！俺蟆北旧砭哂械慕鈽?gòu)的性質(zhì)會(huì)使被王彩玲這一形象的審美天然地具有雙向性，即既會(huì)去思考王彩玲對(duì)藝術(shù)的殉道般的精神，也會(huì)在這種美好的聲音和不美好的畫面的“拼貼”之感中去質(zhì)問(wèn)這一畫面的生成機(jī)制。按照周瑜和黃四寶開頭在王彩玲出場(chǎng)時(shí)的一段對(duì)白所說(shuō)，聲音那么美，長(zhǎng)得卻難看，“很牛逼的樣子”，影片中不斷強(qiáng)化的這一點(diǎn)使得對(duì)王彩玲的審美不可能是單向度的。

其次我要考察王彩玲“丑”的技術(shù)構(gòu)成。從王彩玲在影片中“丑”的構(gòu)成因素來(lái)看，她的“丑”主要是“臉上的疙瘩和黑斑”，“爆牙”和蔣雯麗在表演中所賦予人物略帶可笑的高傲的姿態(tài)。有意思的是“丑”在影片中不僅被作為影片主題（對(duì)“美”的追求可以看作是一部分主題）表達(dá)的一個(gè)維度，也被用在情節(jié)構(gòu)成上成為王彩玲成為“剩女”的一種解釋。俗話說(shuō)“有剩男無(wú)剩女”，說(shuō)的就是女的再丑都會(huì)有人娶，而影片中王彩玲說(shuō)的“我快被（世俗流言）淹死”，“我的名聲不太好”則似乎沒有足夠的材料支持，或者說(shuō)沒有獲得足夠的表現(xiàn)。與胡金泉所處的輿論壓力不同（胡金泉說(shuō)他是鎮(zhèn)上所有人喉嚨里的刺），王彩玲并不存在和世俗的激烈的關(guān)系，她最大的可供別人嘲笑的不過(guò)就是“強(qiáng)奸”了黃四寶，以及拒絕了周瑜的追求，甘愿做一個(gè)年老色衰的獨(dú)居女子。王彩玲沒有致命的把柄可供世俗詬病，因此也就不足以形成像胡金泉那一段故事那樣一種激烈的敘述。因此我認(rèn)為“丑”使王彩玲成為“剩女”與其說(shuō)是邏輯上的必然不如說(shuō)是敘述上的“策略”，在影片后期對(duì)王彩玲“丑”的描寫是對(duì)無(wú)力表現(xiàn)王彩玲和世俗緊張關(guān)系的空缺的補(bǔ)填?；氐酵醪柿帷俺蟆钡臉?gòu)成因素上則可以看到，“臉上的疙瘩和黑斑”是具有明顯標(biāo)簽化的“丑化”策略，這與“爆牙”和動(dòng)作表演上的處理相比是明顯具有“浮面化”的特征，即這種“丑”是可以祛除的，影片中也多次表現(xiàn)王彩玲采納了別人的很多土法去祛除她臉上的“丑”。對(duì)這種“丑”的兩分，以及對(duì)標(biāo)簽化的“丑”的祛除，象征著王彩玲對(duì)自身的逐漸認(rèn)識(shí)的過(guò)程，更有宿命般不可擺脫的深層象征意味。王彩玲對(duì)自身“丑”的發(fā)現(xiàn)是她在藝術(shù)與世俗的斗法中不斷“潰敗”的過(guò)程。

四、 解構(gòu)之途

解構(gòu)那些溫情脈脈的敘事常規(guī)，在影片后段產(chǎn)生了漫畫化的效果。王彩玲半夜胃疼，

到鄰居小張老師家借胃藥，小張老師美好善良的形象（包括影片前段小張老師對(duì)待周瑜的那種熱情），我一度以為小張老師是被作為影片中唯一的亮色來(lái)塑造的。可是，當(dāng)小張老師的行為邏輯被王彩玲洞穿，影片剩下的就只有灰暗的喟嘆了。當(dāng)衣冠楚楚的黃四寶回來(lái)之后，他完全顛覆了之前熱血的文藝青年的形象，轉(zhuǎn)而變成了一個(gè)投機(jī)的市井地痞的形象。這回解構(gòu)的是王彩玲的愛情，當(dāng)王彩玲吃著烤翅走過(guò)馬路看到似曾相識(shí)的男人時(shí)，開著四面玻璃窗都被砸碎的汽車的黃四寶只有逃之夭夭。

高貝貝這個(gè)影片中的女騙子一出現(xiàn)就讓王彩玲有所懷疑。但是她口中的病癥還是讓王彩玲動(dòng)了惻隱之心，甚至把幾乎所有的錢給了他們“母女”作打通各種關(guān)系之用。結(jié)果是高貝貝如愿獲獎(jiǎng)，王彩玲則有如未竟的心愿在別人身上代為實(shí)現(xiàn)的滿足感。然后這一切很快被打破，高貝貝不忍再欺騙她，供出事情的原委，原來(lái)“母女”，“癌癥”都是騙人的，她也不是來(lái)向王彩玲學(xué)唱歌的，她需要的只是王彩玲所謂的在北京的關(guān)系?？墒?，王彩玲也是“騙子”，她在北京并沒有什么關(guān)系，那一切都只是她對(duì)別人的謊言，也是給自己編織的夢(mèng)。這樣一種“欺騙”的循環(huán)道出的正是這樣一種人性的死結(jié)。高貝貝的淚水被解構(gòu)了，王彩玲的夢(mèng)想也被解構(gòu)了。

3. 拍攝置換是什么意思

直接在淘寶與商家私信即可。

寄拍的流程也很簡(jiǎn)單，你跟商家商量好要拍那件商品或者鏈接，然后商家會(huì)安排你到淘寶下單，寄真實(shí)物品給你，你確認(rèn)收貨并且拍好模特圖之后，五心曬圖好評(píng)，商家就會(huì)給你返款的，流程很簡(jiǎn)單

4. 置換藝術(shù)百度百科

下面一起來(lái)看看武漢高校創(chuàng)業(yè)置換學(xué)分政策吧!

“我想開一個(gè)攝影工作室，但專業(yè)課很多我怕耽誤上課。”武漢工程科技學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院大二學(xué)生說(shuō)，最近學(xué)校新出臺(tái)創(chuàng)業(yè)置換學(xué)分政策，他終于沒有顧慮了。

據(jù)了解到，該政策明文規(guī)定，學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)可進(jìn)行不超過(guò)50學(xué)分的轉(zhuǎn)換。按4年190學(xué)分算，開家公司可抵1年的學(xué)分。

該校創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、大二市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的張恩很開心，“創(chuàng)業(yè)難免跟專業(yè)課有些沖突，以前可能會(huì)逃課，現(xiàn)在再也不擔(dān)心上課問(wèn)題了?！?/p>

大三珠寶設(shè)計(jì)專業(yè)的丁火強(qiáng)和同學(xué)一起創(chuàng)辦了一家珠寶工作室，“我們創(chuàng)業(yè)跟專業(yè)相關(guān)，也學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)。學(xué)校推行這個(gè)政策對(duì)我們幫助很大，給了我們更多的創(chuàng)業(yè)空間?！?/p>

當(dāng)然，也有反對(duì)的聲音：“開一個(gè)茶水店算不算創(chuàng)業(yè)?”“要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，高中直接創(chuàng)業(yè)就是了何必到大學(xué)來(lái)呢?”

一名家長(zhǎng)表示：這個(gè)政策不就是支持“讀書無(wú)用論”嗎?如果在大學(xué)里不去上課跑去創(chuàng)業(yè)，還上大學(xué)干什么?他擔(dān)心孩子既沒有創(chuàng)業(yè)成功又沒學(xué)到專業(yè)知識(shí)，得不償失。

針對(duì)學(xué)生疑惑，教務(wù)處處長(zhǎng)李慶解釋，對(duì)于創(chuàng)業(yè)學(xué)分的認(rèn)定，需要學(xué)生提供各種證明材料，如創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書、公司工商稅務(wù)登記的相關(guān)證件、財(cái)務(wù)報(bào)表等，也配備指導(dǎo)教師跟進(jìn)指導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功提供支持。

校長(zhǎng)助理郭霖介紹，學(xué)校提倡與專業(yè)相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)，會(huì)根據(jù)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的類型量身訂制個(gè)性化的人才培養(yǎng)方案，既保障學(xué)生創(chuàng)業(yè)的時(shí)間，又符合學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn)，同時(shí)還能保障和促進(jìn)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。

5. 置換相機(jī)

在討論是賺是虧之前，我們先說(shuō)說(shuō)同品牌置換的優(yōu)缺點(diǎn)。

優(yōu)點(diǎn)：同品牌置換廠家給的補(bǔ)貼比較多，這個(gè)已經(jīng)是行業(yè)的既定規(guī)則了，也是廠家為了留住老客戶的常用策略！

缺點(diǎn)：你的舊車可能就賣不到你想要的價(jià)格了，甚至比二手車商給的價(jià)格要低個(gè)幾千，因?yàn)楸姸?S店并沒有銷售二手車的業(yè)務(wù)，他們還是會(huì)轉(zhuǎn)給二手車販子，車販子要賺錢啊，你能不虧么？

至于說(shuō)是否劃算，建議提前先去了解下價(jià)格核算下！

既然來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，可以教給大家一條穩(wěn)賺的策略。

因?yàn)橹脫Q補(bǔ)貼是廠家下發(fā)的，資料的審核是線上審核，他需要舊車的發(fā)票，過(guò)戶證明，新車的發(fā)票，保險(xiǎn)單，那么你可以和銷售說(shuō)，車你打算過(guò)戶給你朋友，然后讓他申請(qǐng)置換補(bǔ)貼，需要的資料拍照給他就行，至于車怎么賣那就是你的事情了，而置換補(bǔ)貼還是你的！

當(dāng)然，不排除為了省事，在4S店一條龍給處理了！