1. 贊美攝影師的詩詞

（1）能令萬里近，不覺四時行。暈染花香馥，光含樂鏡清。

（2）自矜彩色重，寧憶黑白真。逐景如獨(dú)舞，天地誰知聞。

（3）寸鏡含天姿，調(diào)光有殊智。無間已得象，象外更生意。

（4）千里攝名山，萬里照云泉。遂令江海客，惆悵憶故園。

（5）膠卷已封不可窺，照時唯有鬼神知。沖罷恰逢云游客，認(rèn)得天山最老枝。

2. 贊美攝影師的詩詞新韻

能令萬里近,不覺四時行。

2.

暈染花香馥,光含樂鏡清。

3.

自矜彩色重,寧憶黑白真。

4.

逐景如獨(dú)舞,天地誰知聞

3. 贊美攝影師的短句

你們兩個攝影師的技術(shù)都非常的棒，拍攝出來的作品各有特色，給人感受到了，你們是一個優(yōu)秀的人才，在此向你們表達(dá)內(nèi)心誠摯的邀請來參加我們公司片源的拍攝，因?yàn)槟銈兡芰δ軌蝮w現(xiàn)出來在我們公司的一種幫助，所以說你們的技術(shù)是最好的，任何人都無法比擬的。

4. 贊美攝影師的詩詞歌賦

有好友對我說：“你什么時候去看看皮市街，我在那里出生的……”于是心里一直在惦記著。前天晚上，在東關(guān)街吃過飯以后，婉拒了友人的車，穿過觀巷徑自走過去，沿著那條石板路，走走停停，轉(zhuǎn)了一個來回。

不知怎的，剛?cè)虢肿吡藥撞剑X海中忽然閃出這段旋律：“每次走過這間咖啡屋，忍不住慢下了腳步；你我初次相識在這里，揭開了相悅的序幕……”千百惠低徊的女中音，一直在耳邊縈繞，揮之不去。按理說，這樣一首流行音樂的曲調(diào)，與這么一條歷史久遠(yuǎn)的老街，怎么也不搭的，但整條街上的文藝范，都在空氣中彌漫著咖啡的氤氳，散發(fā)著幽幽的故紙香。

如果說北京有“胡同”，上海有“弄堂”，那么揚(yáng)州就有“巷子”。揚(yáng)州方言里有句俗語叫“巷子里扛木頭——直來直去”，古城里許多街巷的取名就是如此，即使你從來沒有聽說過，就靠望文生義，也能將這條街的歷史猜出個七到八。從古至今，皮貨都是時尚、高貴的象征，盡管動物保護(hù)協(xié)會如何反對，如何抗議，也沒能撼動它在奢侈品中的地位。揚(yáng)州，這座歷史上三度繁盛的富庶之城，自然不會少了皮貨生意，久而久之，便形成了皮貨經(jīng)營一條街，這就是皮市街。說是街，其實(shí)過去也就是條三米多寬的巷子，2006年改造時，才拓到了現(xiàn)在的寬度。那次改造還留下了一個笑談，設(shè)計和建設(shè)部門為了做出特色，在路面鋪上了凸凹不平的麻石，不想?yún)s是弄巧成拙，給市民行走帶來不便，后來硬是將它一塊塊打磨平整，成了現(xiàn)在的樣子。

別小看了這條巷子，其經(jīng)營皮貨的源起，可是有了年頭。元代的時候，這里被稱之為馬軍營，要裝備馬軍，自然少不了皮制品。明清年間規(guī)模不斷拓展，皮市街因皮貨眾多得名，由于經(jīng)營品種的側(cè)重，自然分為南北兩段，南皮市街賣皮衣帽、馬蹄袖、皮毯褥等軟件皮貨，北皮市街賣皮帶、皮靴、皮鞭等硬件皮貨。那時的皮市街，南接蔣家橋、廣陵路，北接灣子街、羅灣街、紫氣東來巷和觀巷，是古城南北走向的一條重要通道，人氣一直很旺。

人多了，文化氛圍就濃了。有趣的是，在這么一段不到七百米街區(qū)的周圍，匯聚了佛、道、儒和基督教的元素，先后出現(xiàn)過多所學(xué)校，這樣的文化現(xiàn)象，值得我們在城市化進(jìn)程中，好好做些研究。怪不得朋友看上去總是溫和儒雅，文質(zhì)彬彬，原來從小就在這樣的氛圍中浸潤。

佛教有萬壽寺和興教寺。相傳萬壽寺始建于宋，清咸豐年間毀于兵火，后又重修。在它的西邊，同時建有一座興教寺，起初名為正勝寺，清同治年間重建后改名興教寺。上世紀(jì)末，寺廟的大殿遷至瓊花觀，其它建筑移到了文峰寺，只有戒臺還在原址。按佛教“小廟出家，大廟受戒”規(guī)制，萬壽寺?lián)碛蟹沤滟Y格。這個戒臺，也是揚(yáng)州現(xiàn)存的唯一一座保存完好的明代戒臺，現(xiàn)存于田家炳中學(xué)院內(nèi)。

道教有瓊花觀和東岳廟。瓊花觀毗鄰皮市街，其前身是西漢所建的后土祠，唐代淮南節(jié)度使高駢到揚(yáng)州以后，對此進(jìn)行了擴(kuò)建，改稱唐昌觀。北宋年間，取《漢書·郊祀歌辭》“唯泰元尊，媼神蕃釐”義，改廟名為“蕃釐觀”，宋徽宗賜予“蕃釐觀”匾額。由于觀中遍植瓊花，揚(yáng)州人習(xí)慣稱之為瓊花觀。城里過去有兩座東岳廟：一座在東岳巷內(nèi)，稱老東岳廟；后建的新東岳廟，正門臨灣子街，后門沿皮市街。每年的農(nóng)歷三月廿八，周邊的信眾前來參加廟會，規(guī)模僅次于觀音山。解放后，這里一度作為市公安局的辦公地點(diǎn)。

基督教有育嬰堂。同治五年（1866年），英籍傳教士戴德生在皮市街27號建中式樓房兩幢，是市區(qū)最早的基督教堂。皮市街曾發(fā)生過兩次轟動全國的“揚(yáng)州教案”，一次是同治七年，天主教教士開辦的育嬰堂虐死嬰兒，由此引發(fā)民憤所致；第二次是在光緒十二年，揚(yáng)州民眾歷數(shù)教堂種種罪行，斥責(zé)“官府保護(hù)洋人”，聚眾包圍教堂，后被強(qiáng)行遣散。如今其舊址還在，只是已破敗不堪，如果有可能，還是應(yīng)該做一些搶救性的修復(fù)，留住這一段曾經(jīng)的過往。

儒家有梅花書院。追溯梅花書院的歷史，可到明代嘉靖年間，是明清時期揚(yáng)州的最高學(xué)府。1972年改為揚(yáng)州七中，1980年改辦揚(yáng)州職業(yè)技術(shù)學(xué)校，如今為市旅游商貿(mào)學(xué)校。隨著時代的變遷，在原有寺院的基礎(chǔ)上，建起不少學(xué)校，1902年在瓊花觀的舊址，興辦了揚(yáng)州市第一中學(xué)，它是全市第一所新式教育學(xué)堂，朱自清先生曾在此教過書。1949年，興教寺與萬壽寺成為揚(yáng)州師范學(xué)校新址，1968年改為揚(yáng)州市第五中學(xué)，現(xiàn)為田家炳中學(xué)。從學(xué)校的圍墻外走過，看著既往畢業(yè)生的一張張照片，朝氣蓬勃，充滿了生機(jī)。在它的北面，是有著百年榮光的東關(guān)小學(xué)，側(cè)耳聆聽，《夕歌》的旋律，似乎還在夜幕中縈繞；朗朗的讀書聲，依然在周邊的街巷里回響。

明清時期，街上的皮貨經(jīng)營者，與揚(yáng)州的鹽商一樣，也是外地人居多，來自不同的省份，他們在做生意的同時，帶來了各式各樣的地方小吃，在街邊的巷口，開起了各種小吃店，久而久之，這些小巷也就有了名字，比如羊肉巷、蒸籠巷、大芝麻巷、小芝麻巷、風(fēng)箱巷……

現(xiàn)如今，在這些魚骨狀的小巷支撐起的街面上，每隔幾步，就有一個古色古香的文創(chuàng)店面、茶肆酒吧、餐飲小吃、休閑會所、青年旅社，最有特色的是書店和咖啡屋，淺淺的燈光，淡淡的霓虹，留住了一撥又一撥的年輕人。街邊的路燈下，間或還能看到一些老外的身影。想象剛剛畢業(yè)回?fù)P州工作那會兒，如果能有這樣一條，既古韻綿長，又前衛(wèi)時尚的文藝街區(qū)，懷抱一把尼龍弦的吉他，坐在街角的長椅上，看著眼前的人來人往……思緒怎么會一下子跑這么遠(yuǎn)，我不禁莞爾。

相對現(xiàn)在工作、學(xué)習(xí)的快節(jié)奏，“慢生活”成了一種輕奢的追求。1999年，“國際慢城聯(lián)盟”在意大利的奧維多誕生，目前我國有南京高淳的椏溪鎮(zhèn)、廣東梅州的雁洋鎮(zhèn)入選，其實(shí)古城揚(yáng)州，確是一座資深的“歷史文化慢城”。人們常說“厚積薄發(fā)”，我始終相信，只要我們生活在其中的每個人，都能從自我的角度，為之作出一份努力，她一定能散發(fā)出積淀的沉蘊(yùn)，歷久彌香。

一圈轉(zhuǎn)回來，走到街的北端，人氣最旺的是“天天樂攝影俱樂部”，城里許多攝影大咖，時常在這里雅集，研討作品，交流心得；二樓上有兩間教室，平時為新手們作前期拍攝、后期制作的培訓(xùn)。如果說，古代的詩詞歌賦，留住了傳統(tǒng)文明的魂，那么當(dāng)代的攝影愛好者，用他們的手中的鏡頭，定格的一個個美好瞬間，為人類文明的延續(xù)，留住永久的記憶，比起那些制作考究的皮貨，或許這才是真正的時尚和高貴，感謝他們！

5. 贊美攝影師的詩詞句子

對鏡調(diào)焦按快門,移身選景寓靈心。

臨山攝取青山魄,近水收藏綠水魂。

韻士佳人爭靚麗,奇花異草溢芳芬。

邀游四海熒燈閃,當(dāng)代風(fēng)情后世珍。

6. 贊美攝影師的詩詞名句

跋山涉水為勝況，崇山峻嶺多豪邁鏡頭一過千軍掃，從此心中印五岳

喜歡一朵花的時間，按下快門的瞬間，怎么找都不對了，是攝影師的遺憾。

松石云川絕黃山，廬山瀑布掛前川華山天下第一險，海上南北出雁蕩九州文人拜泰山，篙峻恒幽秀衡山三山五岳展豪放，震撼心靈譽(yù)情揚(yáng)