1. 戲劇竇娥冤視頻

李慧珍原唱。

這是元代戲曲家關(guān)漢卿的元雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢"東海孝婦"的民間故事。講述了一位窮書生竇天章為還蔡婆婆借他的銀子，不得已將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，沒過幾年竇娥的夫君早死。適逢蔡婆婆索要賽盧醫(yī)還錢，卻險些被賽盧醫(yī)害死。幸得張驢兒父子相救。

2. 竇娥冤表演

一名女子，一段奇冤，一則故事，一處震撼！

雪花漫天，葬的不是她的身，是心；

狂風(fēng)大作，吞得不是她的肉，是魂；

生于亂世，埋于亂世，不求榮華高座，但求無慮無憂；

被誣陷時，無人助援；被殘害時，無人呼冤；是了，一無所有，有的是她不屈的身，不甘的心，不死的魂！上天對人不公，那就讓鮮血撒滿潔白，讓寒冰冷凍烈日！

3. 竇娥冤話劇

分別是：《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《長生殿》、《桃花扇》

1.《竇娥冤》

不僅揭示元代社會的黑暗，還賦予主人公竇娥以決不妥協(xié)的性格。它著重描畫她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個默默無聞的童養(yǎng)媳，化作一顆光芒四射的彗星，劃破那籠罩蒼穹的黑夜，給人們帶來一線光明，給作品現(xiàn)實主義的軀干灑上一層瑰麗的浪漫色彩。作者還以高超的藝術(shù)手腕，細致地刻劃了竇娥內(nèi)心的矛盾沖突，和性格的不同側(cè)面，使她成為一個令人同情和崇敬的、有血有肉的典型形象。

2.趙氏孤兒

《趙氏孤兒》寫春秋時期晉國朝廷內(nèi)外忠與奸的斗爭，以及由此引起的圍繞趙氏孤兒而展開的迫害與反迫害的斗爭。雜劇一方面揭露了奸臣屠岸賈兇狠殘忍的罪惡行徑；另一方面寫了了程嬰、韓厥、公孫杵臼等人，冒死歷險、慷慨赴義的俠義精神，形成了激烈的戲劇沖突。由于權(quán)奸屠岸賈得到昏君支持，氣焰囂；正義一方暫時居于被動地位，歷盡艱險，受盡迫害，這就決定了這場沖突的悲劇性。而趙氏孤地地得以保全，終于除奸報仇，則使悲劇在壯烈之中蘊蓄著勝利的希望，表達了中國人民“善有善報，惡有惡報”的傳統(tǒng)觀念。因此，全劇回蕩著一種磅礴的正義精神，形成悲憤而昂揚，慘烈而豪壯的基調(diào)，激勵人們樹立正義必然戰(zhàn)勝邪惡的堅定信念。

3.長生殿

以安史之亂為背景，寫了唐明皇李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情故事。關(guān)于李、楊的故事，安史之亂以后，便在民間廣泛流傳。在唐代就出現(xiàn)了《長恨歌》和《長恨歌傳》那樣影響深遠的作品。這些作品把李、楊的愛情悲劇和安史之亂聯(lián)系起來描寫，批評唐明皇荒淫誤國，有一定積極意義?！堕L恨歌》的作者白居易是當(dāng)時的進步詩人，他本身在愛情上有過痛苦的經(jīng)歷，在描寫李、楊的宮廷生活時，就把他“不得哭，潛別離；不得語，暗相思，兩心之外無人知?！保ㄒ姲拙右住稘搫e離》詩）的痛苦經(jīng)歷和“愿作遠方獸，步步比肩行；愿作深山水，枝枝連理生”（見白居易《長相思》詩）的進步愛情理想，溶注進去，歌頌了李、楊愛情的生死不渝。

4.桃花扇

描寫南明興亡的歷史悲劇。作者是忠實于史實的，他在《桃花扇凡例》中說：“朝政得失，文人聚散，皆確考時地，全無假借；至于兒女鍾情，賓客解嘲，雖秒有點染，亦非烏有子虛之比?！笨咨腥嗡鸭妨?、構(gòu)思創(chuàng)作前后達十余年，并且三易其稿，可見其創(chuàng)作態(tài)度之嚴肅。但作者又并不為史實所囿，而是在占有大量史料的基礎(chǔ)認認認認真地地組織、安排、集中、穿插，以適合于當(dāng)時舞臺演出的要求，使人們從這栩栩如生生的舞臺藝術(shù)形象中接受記憶猶新的歷史教訓(xùn)，達到他在《桃花扇小引》中所揭示的“不獨使觀者感慨涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救”的目的。

4. 竇娥冤戲曲視頻

不是，列表如下：

普羅米修斯(古希臘·埃斯庫羅斯)

俄狄浦斯王(古希臘·索?？死账?

美狄亞(古希臘·歐里匹得斯)

奧賽羅(英國·莎士比亞)

凡尼亞舅舅(俄國·契訶夫)

大雷雨(俄國·奧斯特洛夫斯基)

陰謀與愛情(德國·席勒)

哀格蒙特(德國·歌德)

安德洛瑪刻(法國·拉辛)

熙德(法國·高乃依)

這是中國十大悲劇

竇娥冤》——元朝關(guān)漢卿

《趙氏孤兒》——元朝紀君祥

《精忠旗》——明朝馮夢龍

《清忠譜》——清朝李玉

《桃花扇》——清朝孔尚任

《漢宮秋》——元朝馬致遠

《琵琶記》——明朝高則誠

《嬌紅記》——明朝孟稱舜

《長生殿》——清朝洪升

《雷峰塔》——清朝方成培

5. 竇娥冤戲劇經(jīng)典片段

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。距今約803年 （1206年建元）

或者大約距今738年（因為也有一說是1271年建元）

元朝 《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳，備受凌辱，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

6. 戲劇《竇娥冤》

昆曲劇目

窮書生竇天章曾借蔡婆婆的高利貸，如今還不岀來，再加進京趕考又需要盤費，在走投無路的情況下，只得把七歲女兒端云抵押給蔡家做童養(yǎng)媳。蔡婆把端云改名為竇娥，十年后與兒子完婚。但不上兩年，蔡婆的兒子病故，竇娥便成了寡婦。有一天，蔡婆去城南向賽盧醫(yī)討債，賽盧醫(yī)卻把她引到荒郊加以謀害，被路過的潑皮張驢兒父子救下。當(dāng)張驢兒得知她家只有婆媳二人后，便逼著竇娥嫁給自己。竇娥堅決拒絕，張驢兒便下毒在羊肚兒湯內(nèi)，原想毒死蔡婆后霸占竇娥，但張父不知，誤喝而死。張驢兒即誣告竇娥毒死己父。

楚州太守桃機是個貪官，在接受張的賄賂后，竟對竇娥嚴刑逼供，并刑訊蔡婆。竇娥為了救護婆母，含冤招認，被判斬首。在法場上，竇娥負屈銜冤，無處申訴。臨刑時，她對天發(fā)下三樁誓愿:血飛白練，六月降雪，大旱三年，以此證明這官司的冤枉。結(jié)果都一一應(yīng)驗了。三年后，竇天章受命為兩淮提刑肅政廉訪使，到楚州審查案卷，竇娥的鬼魂訴說冤情。竇天章即下令拘捕張驢兒和賽盧醫(yī)，當(dāng)堂復(fù)審，判處張驢兒死刑，賽盧醫(yī)充軍，桃機革職，竇娥的冤案得到了辨白昭雪

7. 竇娥冤戲曲全集劇

《竇娥冤》全稱《感天動地竇娥冤》，發(fā)生于元朝，是元朝關(guān)漢卿的雜劇代表作，它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》，是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇。關(guān)漢卿（約1234年以前－約1300年左右），原名不詳，字漢卿，號已齋（又作一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運城）人，另有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國市）等說。元雜劇奠基人，與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居四大家之首。

他一生的戲劇創(chuàng)作十分豐富。劇目有六十多個，劇本大多散佚。他的雜劇，有悲劇、有喜劇，題材廣闊，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現(xiàn)實。他的《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《魯齋郎》《單刀會》都是膾炙人口的作品。他的《感天動地竇娥冤》是元劇中最優(yōu)秀最光輝的劇本，它猶如一篇聲討元代統(tǒng)治者的檄文，通過純潔、善良的竇娥的悲劇，揭露了元代社會高利貸盤剝、地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行，鞭撻了元代社會的混亂、畸形和吃人的丑惡本質(zhì)。