1. 越南藝術(shù)大學(xué)
阮公歡(1903~1977)越南作家。生于興安省(今海興省)文江縣一沒落官僚家庭。
基本信息
中文名
阮公歡
性別
男
出生日期
1903年
人物簡歷
1926年師范學(xué)校畢業(yè)后曾任教員。八月革命后在軍隊(duì)負(fù)責(zé)文藝工作。1954 年后專事文學(xué)活動(dòng)。1957 年任第一屆越南作家協(xié)會(huì)主席。自30年代初開始文學(xué)創(chuàng)作,以諷刺小說見長。1935年發(fā)表的短篇小說集《男角四卞》引起文壇強(qiáng)烈反響,成為1935年至1936年間文壇上的“為藝術(shù)而藝術(shù)”和“為人生而藝術(shù)”兩派辯論的題材,對(duì)越南現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展有較大影響。長篇小說《最后的道路》因揭露殖民主義者與地主勾結(jié)的罪惡,曾一度被法國殖民當(dāng)局查禁。其他著名長篇小說還有《女教師阿明》、《天亮前后》、《一堆破爛》等。1971年還完成了回憶錄《我的創(chuàng)作生涯》。
2. 越南藝術(shù)品
越南菠蘿蜜干 越南菠蘿蜜干采用越南及中國南方特產(chǎn)水果--木菠蘿精制而成,味清香甘甜,香而不濁、甜而不膩。
越南芭蕉干 越南屬典型的熱帶雨林氣候,溫暖濕潤的天氣給芭蕉的生長創(chuàng)造了很好的自然條件。
芭蕉大國出產(chǎn)的芭蕉干味道可不一般哦,入口爽脆,嚼一口感覺清甜、再嚼一口香氣四溢。
越南紅薯?xiàng)l 清脆爽口,清香味甜的特具越南風(fēng)味的薯?xiàng)l一定能讓您大飽口福。
越南芋頭條 酥香清脆,芋香濃郁。
椰汁花生 椰子和花生都是越南的特產(chǎn),椰汁花生融合了兩者的特點(diǎn),香味獨(dú)特。
蔬菜花生 松脆的蔬菜花生,富含各種維生素,既香脆可口,又不上火,最適合又貪咀又怕長暗瘡的MM! 越南綠豆糕 產(chǎn)品采用當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手工種植的純天然綠豆,按歷代相傳的手工工藝精制而成,不使用任何添加劑和色素,是老少咸宜、可四季常食的美味佳肴,有爽滑可口、清甜甘冽之感,既可解讒又可解餓,是當(dāng)?shù)厝司蛹页涞氖走x食品。 越南咖啡 越南是東南亞最大的咖啡產(chǎn)地,所產(chǎn)咖啡品質(zhì)優(yōu)良,與雀巢公司合資生產(chǎn)。 越南特色商品 到越南旅游,供旅游者購買留念的越南商品,以工藝品為主。
主要有銀器、漆器、絲綢制品、刺繡、象牙雕刻,多為用熱帶珍貴樹木、牛角、竹等原料制成,兼有觀賞和實(shí)用價(jià)值的工藝品。
用越南上好硬木制成的筷子,其木料選用黑木,無漆、無毒、無異味,經(jīng)久耐用,放人消毒柜中高溫消毒不會(huì)變形。
用橡膠制造的拖鞋,價(jià)格低廉,十分耐用,也受中國游客的歡迎。
大多數(shù)游客常常會(huì)在越南選購木雕工藝晶。越南木雕工藝品久負(fù)盛名,造型有菩薩、人物、動(dòng)物等,大小不一,形象栩栩如生。
這些木雕工藝品在河內(nèi)和胡志明市的工藝晶商店一般都能買到。
這些工藝品選用優(yōu)質(zhì)檀香木和楠木,陳設(shè)家中,芳香繚繞。
選擇檀香木、楠木或其他一些帶香味的木料刻制的木雕時(shí),最好不要上漆的,這樣香氣才能散發(fā)出來,撫摸日久,會(huì)愈加光滑。
在越南還可以買到木制花瓶和木制首飾盒。
這類花瓶和首飾盒,一般都用上好硬木制作,木頭表面用貝殼鑲嵌以山水、花鳥、人物等各種圖案,再涂上生漆,打磨得光亮照人。
河內(nèi)、胡志明市等地工藝品商店,還出售銀器工藝品,如銀碟、銀碗、銀筷、銀制酒具等,這些銀制工藝品帶有濃郁的越南民族風(fēng)格。選購銀制工藝品時(shí),要注意純銀與鍍銀之分。
河內(nèi)、胡志明市的金鋪,出售當(dāng)?shù)丶庸さ慕疸y項(xiàng)鏈、手鐲、耳環(huán)、戒指等。
越南的金飾大多選用沙金,成色較低。
磨漆畫是越南特有的藝術(shù)品,具有濃郁的越南民族風(fēng)格。
磨漆畫使用越南硬木作畫板,用越南特有的磨漆作顏料,這種磨漆多為生漆等天然漆。
磨漆畫耐磨,有光澤,風(fēng)格古樸,多反映山水、人物等題材。
越南絹畫也較具特色,但制作不夠講究。 在越南的下龍,當(dāng)?shù)氐拿旱窆に嚻芬仓档昧糇骷o(jì)念。
煤雕選用下龍等地出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)無煙煤作原料,制作出各種雕塑作品,其造型多種多樣,有人物、動(dòng)物、器皿等。
煤雕工藝品分有表面打磨和未經(jīng)打磨兩種,經(jīng)打磨的,表面光滑細(xì)膩.與黑色瓷器相近;未經(jīng)打磨的顯得粗獷奔放,別具風(fēng)格。
煤雕工藝品易碎,攜帶時(shí)要仔細(xì)包裝。 在越南沿海城市如下龍、海防等地旅游,還可以購買到玳瑁標(biāo)本。
玳瑁長約O.6米,大者可達(dá)1米,背面的角質(zhì)板具有褐色和淺黃色相間的花紋。
將玳瑁標(biāo)本懸掛于家中客廳墻上,既可欣賞、又有裝飾作用。
白虎活絡(luò)膏白虎活絡(luò)膏(20克)(內(nèi)有中文說明書) 白虎活絡(luò)膏是由越南祖?zhèn)髅胤讲⒉捎妹剿幉菁案呒?jí)藥料,以最新的科學(xué)方法,精細(xì)多次連續(xù)及復(fù)雜提練過程而成為最純正的一種高級(jí)外用膏。本品經(jīng)國家醫(yī)藥部檢驗(yàn)而發(fā)給開業(yè)證與風(fēng)行全國和外銷。此膏作為一種特別的止痛膏,功效神速?;颊邔⒋烁嗤坎劣诨继幦缓笥媚粗赴茨蛴檬秩嗄笸颇?,白虎活絡(luò)膏迅速地滲透入皮膚、經(jīng)絡(luò),并消除腫痛。 功能主治:風(fēng)濕痛痛,腰酸背痛 坐骨神經(jīng)痛,關(guān)節(jié)炎,跌打損傷,抽筋扭傷,消腫除瘀,頭痛肚痛,蟲咬蜂針,止癢消斑,通經(jīng)活絡(luò) 還有越南香水
3. 越南藝術(shù)家逝世
據(jù)維基顯示,“V-Pop”這一用詞由越南北方的藝術(shù)家們所創(chuàng)造,指的是涵蓋從上世紀(jì)90年代至今的越南流行音樂,20世紀(jì)60年代至70年代的嬉皮文化也被認(rèn)為是V-Pop最早的起源之一。
4. 越南當(dāng)代藝術(shù)
世界上有三種人,非洲一帶是黑種人,歐美一帶是白種人,亞洲一帶是黃種人,我們是屬于黃種人,越南也屬于亞洲,即;東南亞,越南人也屬于黃種人膚色比我們要深一點(diǎn)點(diǎn),屬于深黃色的,印度由于氣候的原因,印度人比較遍黑。
5. 越南的藝術(shù)
只有漢字才可稱為書法
大家知道,在世界各國的藝術(shù)體系當(dāng)中,不光我們中國有“書法藝術(shù)”。別的國家也有,但是,只有漢字,才稱得上書法。
在英語當(dāng)中,有Calligraphy一詞,英文字典里的解釋,是“漂亮的手寫體”,中文也翻譯為“書法”。在阿拉伯語當(dāng)中,也有“書法”這個(gè)詞,我們可以看到一些圖片,說明在伊斯蘭文化體系里,書法的應(yīng)用也非常廣泛。
那我們中國書法和西文書法、阿拉伯文的書法有什么區(qū)別呢?通過深入發(fā)現(xiàn),我們了解到拉丁文書法、阿拉伯文書法,它們都是表音文字,所以呢,它們的表現(xiàn)形象非常有限,因?yàn)槭亲帜钢貜?fù)地使用,橫向排列,所以它們?cè)诒憩F(xiàn)上,顯示出比較單一。這是表音文字的局限。
我們中國的書法藝術(shù)呢?
因?yàn)槲覀冎袊鴷ㄊ且灾袊臐h字為載體;而中國的漢字,是每個(gè)字的形體都不一樣,字形千變?nèi)f化,加上我們中國的毛筆是錐形的,它可以八面出鋒,在書寫的時(shí)候,通過速度、輕重、枯濕的變化,可以創(chuàng)造非常豐富的筆墨形象。這就使?jié)h字的書法藝術(shù),在表現(xiàn)上大大地超過了表音文字。正是因?yàn)檫@樣一個(gè)原因,在世界藝術(shù)體系當(dāng)中,拉丁文書法也好,阿拉伯文書法也好,它們都沒有像中國書法這樣,成為這個(gè)民族的一種獨(dú)立的純藝術(shù)。
在中國歷史上,書法是主流藝術(shù)。
中國文人藝術(shù),詩、書、畫、印,書法占有非常重要的位置。它和音樂、舞蹈、繪畫、詩歌、雕塑并列,是一種純藝術(shù)。
這樣的一種藝術(shù)的地位,在西方國家我們是看不到的,Calligraphy在西方各國,只是作為一種字體裝飾藝術(shù),在印刷工藝學(xué)科里,或藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科里存在,它是一個(gè)很小的分支。是它完全不能和音樂,和繪畫,和雕塑并列,成為一種大藝術(shù)的。
所以和歐美藝術(shù)界同行談書法,說書法家是藝術(shù)家,書法家寫字,是藝術(shù)創(chuàng)作,他們很難理解。而在我們中國,書法家和畫家和音樂家一樣,都是中國的藝術(shù)行業(yè)里面的非常重要的組成部分,甚至可以說中國的書法是構(gòu)成中國造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。
所以在中國藝術(shù)史上,書法藝術(shù)的影響非常地廣泛。這可以說是中國文化的一個(gè)特色。那么,為什么中國的漢字書寫,能夠超越實(shí)用裝飾藝術(shù),成為一種純藝術(shù)呢?我覺得這里面有三個(gè)原因。
第一個(gè)原因,就是剛才提到的,中國的漢字具有天然的藝術(shù)的素質(zhì)。
因?yàn)橹袊臐h字是表意、表音,同時(shí)又是圖形文字,它的基礎(chǔ)是象形。最初就是看到什么東西,日月星辰,把它畫下來。然后逐漸變抽象,成為抽象的文字符號(hào)。在它變化的過程中,原始的象形意味逐漸消退,抽象字符變得越來越抽象,形成一個(gè)符號(hào)。但是這個(gè)符號(hào)本身,各自還具有獨(dú)特的形象。比如說“日”有“日”的形象,“月”有“月”的形象,雖然都是抽象的字符,跟我們看到的客觀的事物原形態(tài),已經(jīng)好像是沒有聯(lián)系了。但實(shí)際上呢,由于它每個(gè)字的字源不一樣,所以它每個(gè)字的形象都不一樣。
所以外國有的藝術(shù)史家說,中國的漢字本身它都具有非常豐富的圖形美,每一個(gè)漢字就像一個(gè)抽象的雕塑,它具有天然的藝術(shù)的素質(zhì)。
第二個(gè)原因,就是中國的書寫工具毛筆,它具有一種特殊的構(gòu)造,它跟西畫當(dāng)中的油畫筆,油畫刷子不一樣,油畫筆是平的。
但中國的毛筆它是一個(gè)錐形的形體,中間的筆毫最長的,是最挺拔的,最挺健的叫中柱,然后旁邊兩側(cè)一層一層加上去呢,叫副披。中柱和副披構(gòu)成一個(gè)圓錐體,那么它的彈力也不一樣,不同的方向的運(yùn)筆,墨的下注的方式,所展現(xiàn)出來的線條的力度都不一樣。
雖然英語里面的毛筆brush和油畫里的brush是一樣的,但是它實(shí)際上它的表現(xiàn)力是非常不一樣的。這樣的一種特殊的工具,就使我們?cè)人哂械臐h字的書法的這樣的一個(gè)藝術(shù)造型的潛在可能性,就有了工具的支撐。有了工具的支持,就有了一個(gè)非常大的表現(xiàn)的這樣的一個(gè)空間。
第三個(gè)原因,我們?cè)谥袊臍v史上,我們的先民,我們的整個(gè)知識(shí)階層,使用毛筆的這些文人、書法家、畫家,他們?cè)跁鴮懙臅r(shí)候,不僅僅是把漢字的書寫當(dāng)做一種生活的記錄。
這點(diǎn)和其他國家的文字傳承有所差異。在書寫的過程中,他們發(fā)現(xiàn)漢字有這么多的圖形美,然后毛筆的點(diǎn)線又有這么豐富的表現(xiàn)功能。所以他們就有了這樣的意識(shí),就是有意識(shí)地把生活的文字書寫,加以藝術(shù)化的拓展。
比如說歷史上有很多這樣的傳說:書法家、學(xué)者們?cè)谟^察自然的時(shí)候,看到了什么,感受到了什么樣的美,就嘗試把它通過點(diǎn)線來表現(xiàn)了。如說傳說王羲之的老師衛(wèi)夫人,曾寫一篇《筆陣圖》,里面說:“點(diǎn)如高峰墜石”,“橫如千里陣云”。那意思就是說,寫一個(gè)點(diǎn)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)它具有一種獨(dú)特的形狀美,那么怎么樣讓它變得更美、更有表現(xiàn)力呢?通過觀察自然界的各種現(xiàn)象尋找靈感??吹礁呱缴蠞L下來的石頭,那個(gè)石頭處于動(dòng)態(tài)的時(shí)候,它是最有感染力的。
所以,她就說我們?cè)趯扅c(diǎn)的時(shí)候,大家都要注意參照,注意借鑒“高峰墜石”的這樣的一種形態(tài),讓它富有動(dòng)態(tài)美,而不要變成像拼音文字里面的幾何形狀,那樣單一死板,形如“布算”。你寫橫畫的時(shí)候,看夏天那坦蕩的高原,上面的那個(gè)非常寬闊的云層。
我們夏天的時(shí)候,即使在北京也能看到,夏天有的時(shí)候要下雨了,那么西山上面就會(huì)飄浮著非常延綿漫長的這樣的一塊濃濃的黑云。衛(wèi)夫人她看到了這樣的自然現(xiàn)象,在書寫的過程中,從自然獲得了啟發(fā),從自然汲取了“形式營養(yǎng)”。正是因?yàn)槲覀兊南让瘢跁ㄊ返脑缙?,進(jìn)行了不同的探索。他們主觀上積極的努力,通過觀察自然,觀察生活,從自然生活汲取了形式造型的靈感,把它們?nèi)诘搅藵h字的書寫當(dāng)中。
古人的創(chuàng)造智慧,就使?jié)h字的方塊字形自身具有的造型可能性,在毛筆工具所賦有的表現(xiàn)力支持下,三者結(jié)合一起,使中國的漢字書寫,從實(shí)用的層面,走向了藝術(shù)表現(xiàn)的層面??梢哉f,這是我們中國文化,中國藝術(shù)一個(gè)和西方文字書寫,和其他的民族的表音文字的文字書寫,非常不同的地方。也在因此,中國漢字,相對(duì)獨(dú)特地成為了書法藝術(shù)。
6. 越南文化藝術(shù)
越南的國花是紅蓮花。
荷花(學(xué)名:Nelumbo nucifera)又名蓮花、水芙蓉等。屬毛茛目睡蓮科,是蓮屬多年生水生草本花卉?;ò甓鄶?shù),嵌生在花托穴內(nèi),有紅、粉紅、白、紫等色,或有彩紋、鑲邊。堅(jiān)果橢圓形,種子卵形。
紅蓮花是越南的國花,在歷史上起著至關(guān)重要的作用,并且在建筑、佛教文學(xué)和印度教的藝術(shù)都占有重要地位。
擴(kuò)展資料:
越南是一個(gè)崇尚佛教的國度,千年佛教的深遠(yuǎn)影響已經(jīng)散布到這里的每一個(gè)角落,象征佛教的蓮花也因此在越南大受歡迎。
越南民眾對(duì)于蓮花的堅(jiān)定信仰,還來自全體國民對(duì)胡志明領(lǐng)袖的深切懷念與崇敬。胡志明主席的家鄉(xiāng)名叫金蓮村,人們把胡主席視為蓮花的化身,認(rèn)為他像蓮花一樣神圣、美好、高風(fēng)亮節(jié),蓮花也因此被賦予了更深刻的內(nèi)涵。在越南一首著名的詩中寫道:“越南名字最好屬胡志明,泥潭里最美的是蓮花”。
7. 越南當(dāng)代藝術(shù)家
答:佩戴越南黃檀手串是具有一定好處的。黃檀木紋理很細(xì)而且致密,具有很強(qiáng)的韌性,非常適合雕刻立體造型和加工成工藝珠串。
藝術(shù)家在作品上巧妙自如地運(yùn)用各種雕刻和打磨技法,將黃檀木材雕琢打磨成令人愛不釋手的精巧工藝品和佩飾手串,佩戴后不僅有氣質(zhì)增添的效果,而且其味道清香,能讓人聞起來感受到清新舒服,對(duì)于緩和心境有很好的作用;此外,黃檀手串具有可盤性,拿在手上盤玩具有一定的盤玩樂趣。