1. 主觀主義攝影的創(chuàng)始人是誰

一、繪畫主義攝影

二、印象派攝影

三、寫實(shí)攝影

四、自然主義攝影

五、純粹派攝影

六、新即物主義攝影

七、超現(xiàn)實(shí)主義攝影

八、達(dá)達(dá)派攝影

九、堪的派攝影

十、抽象攝影

十一、主觀主義攝影

2. 主觀主義攝影的創(chuàng)始人是誰呢

表現(xiàn)主義（expressionism)，現(xiàn)代重要藝術(shù)流派之一，20世紀(jì)初流行于德國、法國、奧地利、北歐和俄羅斯。1901年法國畫家朱利安?奧古斯特?埃爾韋為表明自己繪畫有別于印象派而首次使用此詞。表現(xiàn)主義具有鮮明的理論主張和美學(xué)特征。首先，認(rèn)為藝術(shù)“不是現(xiàn)實(shí)，而是精神”、“是表現(xiàn)，不是再現(xiàn)”，表現(xiàn)主義作家注重對(duì)世界主觀感受的表現(xiàn)，極力主張表現(xiàn)內(nèi)在體驗(yàn)和心靈激情，反對(duì)單純模仿和拍照式的對(duì)外部世界的客觀再現(xiàn)。

3. 主觀攝影作品

關(guān)于攝影機(jī)可以像人物一樣移動(dòng)的觀點(diǎn)，在三十年代有了更多的延伸，在主觀鏡頭（第一人稱）中，攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)或許就代表了人物的運(yùn)動(dòng)。更為寬松的意義上，攝影機(jī)也可以模仿一個(gè)正在看著故事展開遐想的觀眾。

第一人稱視角又叫做POV鏡頭，是一種表達(dá)人物主觀視角的鏡頭，一般用來吸引觀眾的眼球。追溯到1927年的影片《拿破侖》，導(dǎo)演阿貝爾·岡斯為了實(shí)現(xiàn)拿破侖的主觀鏡頭，用海綿墊包裹著相機(jī)和鏡頭，然后讓演員去沖撞它。

4. 主觀主義攝影的畫面有哪兩種

共同點(diǎn)認(rèn)為意在物先,意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)

區(qū)別：

（1）主觀唯心主義主張“人的精神”是世界的本原， 世界上的一切事物存在于人的精神之中。主觀唯心主義的極端主張是唯我論， 認(rèn)為“我”的感覺是宇宙的本原。

（2）客觀唯心主義主張“客觀精神”是世界的本原， 世界上萬事萬物都是“客觀精神”的產(chǎn)物或表現(xiàn)。

5. 主觀主義攝影是存在主義哲學(xué)思潮

　　攝影流派有　　1.繪畫主義攝影　　繪畫主義攝影是流行于20世紀(jì)初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國?！　≡撆蓴z影家在創(chuàng)作上追求繪畫的效果，或“詩情畫意”的境界。它大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段：仿畫階段;崇尚曲雅階段;畫意階段?！　?.印象派攝影　　1899年，英國舉辦了法國印象派繪畫的首次展覽。繪畫主義派攝影家羅賓森在其影響下，提出“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”的審美標(biāo)準(zhǔn)，提倡“軟調(diào)”攝影。該流派是繪畫印象派在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?！　?.寫實(shí)攝影　　寫實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映?！　?.自然主義攝影　　1899年，攝影家彼得·亨利·愛默生鑒于繪畫主義創(chuàng)作的弱點(diǎn)，發(fā)表了一篇題為《自然主義的攝影》的論文，抨擊繪畫主義攝影是支離破碎的攝影，提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為，自然是藝術(shù)的開始和終結(jié)，只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù)，才是最高的藝術(shù)。他說，沒有一種藝術(shù)比攝影更精確、細(xì)致、忠實(shí)地反映自然，“從感情上和心理上來說，攝影愛好的效果就在于感光材料所記錄下來的，沒有經(jīng)過修飾的鏡頭景象?！痹撆闪硪晃淮髱烝·L·帕邱說得更明確：“美術(shù)應(yīng)該交給美術(shù)家去做，就我們攝影來說，并沒有什么可借重美術(shù)的，應(yīng)該從事獨(dú)立性的創(chuàng)作?！薄　∮纱丝梢?，這種藝術(shù)主張，是對(duì)繪畫主義的反動(dòng)，它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來，對(duì)充分發(fā)揮攝影自身特點(diǎn)有著促進(jìn)作用。這一流派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活?！　?.純粹派攝影　　純粹派攝影是成熟于二十世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。其創(chuàng)導(dǎo)者為美國攝影家斯蒂格里茲(1864-1946)。他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫的影響中解脫出來，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影所特具的美感效果--高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫?？傊?，該派攝影家刻意追求所謂的“攝影素質(zhì)”：準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介。　　6.新即物主義攝影　　新即物主義攝影又稱“支配攝影”、“新現(xiàn)實(shí)主義攝影”。為20世紀(jì)二十年代出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派?！　≡摿髋傻乃囆g(shù)特點(diǎn)是在常見的事物中尋求“美”。用近攝、特寫等手法，把被攝對(duì)象從整體中“分離”出來，突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部，精確如實(shí)地刻畫它的表面結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到眩人耳目的視覺效果。它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對(duì)象的本質(zhì)，因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。例如，攝影家帕邱在一九二三年拍攝的火車頭的回轉(zhuǎn)軸就是用近攝手法，表現(xiàn)了火車頭回轉(zhuǎn)軸運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)的狀態(tài)，由于畫面摒棄了其他細(xì)部因而給予觀眾的視覺印象是強(qiáng)烈的?！　?.超現(xiàn)實(shí)主義攝影　　超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，興起于上世紀(jì)三十年代。　　這一流派有著較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)綱領(lǐng)和藝術(shù)理論。他們認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成了的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過的那部分人類的“心靈世界”。因而，人類的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感、心理變態(tài)和夢(mèng)幻便成了超現(xiàn)實(shí)主義攝影藝術(shù)家們刻意表現(xiàn)的對(duì)象?！　z影中的超現(xiàn)實(shí)主義者也象達(dá)達(dá)派攝影家一樣，利用剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為自己主要的造型手段，創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的“藝術(shù)境界”。所以其效果是奇特、荒誕而又神秘的?！　?.抽象攝影　　抽象攝影為第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一種攝影藝術(shù)流派。該流派的攝影家否定造型藝術(shù)是以可審視的藝術(shù)形象來反映生活、表現(xiàn)藝術(shù)家審美感受的這一基本特性，宣稱要把攝影"從攝影里解放出來"?！　?.堪的派攝影　　堪的派攝影是第一次世界大戰(zhàn)后興起的、反對(duì)繪畫主義攝影的一大攝影流派。這一流派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。法國著名的“堪的”派攝影家亨利·卡笛爾·布列松說過：“對(duì)我來說，攝影就是在一瞬間里及時(shí)地把某一事件的意義和能夠確切地表達(dá)這一事件的精確的組織形式紀(jì)錄下來。”因而這一流派的藝術(shù)特色是客觀、真實(shí)、自然、親切、隨便、不事雕琢、形象生動(dòng)而富有生活氣息?！　　翱暗摹迸芍械臄z影家，就其美學(xué)思想和創(chuàng)作傾向而言，情況是比較復(fù)雜的，雖然他們都崇尚人性世態(tài)的表現(xiàn)，且大部分都從事于新聞攝影工作，但有的為自然主義者，有的為寫實(shí)主義者?！　?0.“達(dá)達(dá)派”攝影　　“達(dá)達(dá)派”是第一次世界大戰(zhàn)期間出現(xiàn)于歐洲的一種文藝思想?！斑_(dá)達(dá)”，原為法國兒童語言中“小馬”或“玩具馬”的不連貫語匯。因?yàn)檫_(dá)達(dá)主義藝術(shù)家在創(chuàng)作中否定理性和傳統(tǒng)文化，宣稱藝術(shù)和美學(xué)無緣，主張“棄繪畫和所有審美要求”，崇尚虛無，使創(chuàng)作近乎戲謔，因而人們把該藝術(shù)流派稱之為“達(dá)達(dá)派”?！　∮捎谶_(dá)達(dá)派攝影藝術(shù)作品不符合人們一般的審美趣味和審美要求，1924年以后就逐漸受到有較明確、完整的藝術(shù)豆腐和綱領(lǐng)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)流派的沖擊。但其影響仍可在以后出現(xiàn)的現(xiàn)代派攝影藝術(shù)中窺見?！　?1.主觀主義攝影　　主觀主義攝影是一種在第二次世界大戰(zhàn)后形成的比抽象派攝影更為“抽象”的攝影藝術(shù)流派，所以又稱作“戰(zhàn)后派”?！　∷谴嬖谥髁x哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。其創(chuàng)始人是德國攝影家奧特·斯坦內(nèi)特。他認(rèn)為，“攝影是本來具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域，也具有高度的主觀能動(dòng)作用。但目前卻成了一種機(jī)械的寫實(shí)主義”。于是提出了“攝影藝術(shù)主觀化的藝術(shù)主張。極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)?！敝饔^攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。這便是該流派的藝術(shù)綱領(lǐng)。主觀攝影的藝術(shù)家們極度強(qiáng)調(diào)自己的創(chuàng)造個(gè)性，蔑視一切已有藝術(shù)法則和審美標(biāo)準(zhǔn)。該派理論家公開表示，“主觀攝影不僅僅是一種試驗(yàn)性的圖像藝術(shù)，而是一種自由的不受限制的創(chuàng)造性藝術(shù)?！薄拔覀兛梢匀我馐褂眉夹g(shù)手段去創(chuàng)造照片?！?

6. 主觀主義攝影作品

一、含義不同：

1、主觀唯心論或主觀唯心主義為一個(gè)哲學(xué)理論。其提出某主體的心靈，如其感覺、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)、觀念和或意志等是世界中事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而外部世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現(xiàn)。

2、客觀主義哲學(xué)相信有獨(dú)立于精神的現(xiàn)實(shí)存在，個(gè)人藉知覺的感覺能力與這種現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，他們利用理性或非矛盾識(shí)別（non-contradictory identification）處理所感覺的資訊，以此獲得知識(shí)，而一個(gè)人生命中適當(dāng)?shù)牡赖履康谋闶亲非笞陨淼男腋；蛟缓侠淼淖岳?/p>

二、出處不同：

1、中國陸九淵心學(xué)的“吾心即是宇宙”，英國貝克萊的“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”等觀點(diǎn)，即是有代表性的、典型的主觀唯心主義。

2、蘭德描繪客觀主義是一種“在世上生活”的哲學(xué)，這種哲學(xué)根基于現(xiàn)實(shí)，并以取得有關(guān)自然世界與和諧、人類之間互利交往的知識(shí)為目的。

7. 主觀主義攝影大師作品

建筑攝影是以建筑為拍攝對(duì)象、用攝影語言來表現(xiàn)建筑的專題攝影，在拍攝選題、器材選用、構(gòu)圖用光、捕捉瞬間等方面都有一定的專業(yè)要求。一幅優(yōu)秀的、能被攝影界和建筑界所共同認(rèn)可的作品不僅僅可被用作觀賞，而且在新聞、商業(yè)上有著廣泛的利用價(jià)值、

建筑攝影可分為寫實(shí)和寫意。

寫實(shí)類建筑攝影要求忠實(shí)表現(xiàn)建筑師的設(shè)計(jì)意圖和建筑功能，客觀真實(shí)地再現(xiàn)建筑的正立面、側(cè)立面、透視和室內(nèi)裝飾等情況。以前，建筑師或房地產(chǎn)商經(jīng)常使用建筑效果圖來展示建筑的風(fēng)采，但是，他們更多地使用實(shí)景照片，這樣會(huì)更令人信服。寫實(shí)類攝影圖片通常用于商業(yè)攝影。

寫意類建筑攝影屬于藝術(shù)攝影范疇，更多地是表現(xiàn)攝影師對(duì)建筑的主觀感受。攝影師通過對(duì)建筑的觀察和表現(xiàn)，來反映自己的攝影思想。這種拍攝方式完全可以擺脫客觀的限制，根據(jù)攝影人的理解和感悟，運(yùn)用各種各樣的攝影技術(shù)來表現(xiàn)建筑的韻律美、色彩美和構(gòu)圖美。

8. 主觀攝影的代表人物

1. 森山大道, 

Daido  Moriyama（日本）

街頭攝影大師。、高反差、模糊、晃動(dòng)，強(qiáng)烈的街拍風(fēng)格，擁有超越國際的感染力。

2. 荒木經(jīng)惟, 

Nobuyoshi Araki（日本）

赤裸裸呈視何為生命與生活，以攝影沖擊人們的壓抑與欲望。

3. Raghu Rai（印度）

除了異國情調(diào)的呈現(xiàn)外，照片中的人文呈現(xiàn)，讓他的作品屢次出現(xiàn)在國際重要雜志，是不容忽視的國際攝影大師。

4.張乾琦, 

Chien-Chi Chang（中國臺(tái)灣）

瑪格南圖片社第一位華人攝影師

5. 細(xì)江英公, 

Eikoh Hosoe（日本）

當(dāng)代日本最重要的人體攝影家，神秘、夢(mèng)幻、超現(xiàn)實(shí)、深沉的抽象與宗教味道，被人稱為戰(zhàn)后日本的現(xiàn)代攝影教父。

6. Raghubir Singh（印度）

彩色攝影的先鋒，結(jié)合了西方現(xiàn)代美學(xué)與印度藝術(shù)，配合強(qiáng)烈的色彩風(fēng)格，成為他獨(dú)特的街頭攝影作品。

7. 川內(nèi)倫子, 

Rinko Kawauchi（日本）

平凡而細(xì)膩都是她的作品的特色。

8. Tay Kay Chin（新加坡） 

因《Panoramic Singapore》攝影作品系列，入選“哈蘇大師”名錄。

9.何藩, Fan Ho（中國香港）

1937年出生，國際級(jí)知名攝影師、1958年攝影十杰冠軍，20世紀(jì)電影導(dǎo)演，獲獎(jiǎng)無數(shù)。

10.中平卓馬, 

Takuma Nakahira（日本）

強(qiáng)調(diào)主觀與個(gè)人化表現(xiàn)，成為當(dāng)代攝影的新美學(xué)觀 。