1. 傣族攝影作品

《去有風(fēng)的地方》取景地有哪些

1、鳳陽邑                                                鳳陽邑茶馬古道位于下關(guān)至大理之間的大鳳路中途。全長約1900米，原貌保存較好，路寬約3米。道旁為石凳和鋪臺(tái)子，具有典型的茶馬古道特征。古道周邊為古老的白族民居，墻體為不規(guī)則的石頭所砌， 獨(dú)具特色。由于古道十分清靜，因此很受外地游客青睞。

2、沙溪古鎮(zhèn)                                             沙溪古鎮(zhèn)位于劍川縣東南部，距縣城32千米，地處大理、麗江、香格里拉三大旅游區(qū)之間，東南與洱源縣交界，西北與劍川縣彌沙、羊岑、甸南相鄰。這里歷史悠久，在唐前期南詔興起之初，這里也曾成為當(dāng)時(shí)的建設(shè)的前沿；這里文化多樣，具有石寶山歌會(huì)、二月八太子會(huì)等獨(dú)具特色的民族活動(dòng)。

3、喜洲古鎮(zhèn)

喜洲古鎮(zhèn)位于大理古城以北18公里處，東臨洱海，西枕蒼山，喜洲是重要的白族聚居的城鎮(zhèn)，這里有著保存最多、最好的白族民居建筑群。從布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。這些民居雕梁畫棟、斗拱重疊、翹角飛檐、門樓、照壁、山墻的彩畫裝飾藝術(shù)絢麗多姿，充分體現(xiàn)了白族人民的建筑才華和藝術(shù)創(chuàng)造力。

4、洱海

洱海，在古代文獻(xiàn)中曾被稱為“葉榆澤”“昆彌川”“西洱河”“西二河”等，位于云南省大理白族自治州大理市北部。因形狀似人的耳朵而取名為“洱海”。雖然稱之為海，但其實(shí)是一個(gè)湖泊，據(jù)說是因?yàn)榘鬃迦嗣駴]有見過海，為表示對(duì)海的向往，所以稱之為洱海。有小普陀、南詔風(fēng)情島、羅荃半島、雙廊等景點(diǎn)，“洱海月”是大理四大名景之一。

5、大理古城

大理古城東西寬約1000余米，南北長約2000余米，南北縱向有三條大街，東西向有五六條小巷。城內(nèi)房屋皆土木結(jié)構(gòu)瓦頂民居，街道大多由青石板鋪設(shè)而成。城內(nèi)依然保存著大量的明清以及民國時(shí)期的建筑，寺廟、書院、教堂等古建筑點(diǎn)綴其間，如蔣公祠，杜文秀帥府遺跡，天主教堂等古跡。

6、云龍?zhí)鞜艉Ｆ?/p>

這是一塊尚未開發(fā)的處女地。這里風(fēng)光旖旎，在群山懷抱中，有一塊廣闊的高山草甸，花繁草綠，猶如繡毯；草甸中央有個(gè)大水塘，微風(fēng)拂來，湖面波光粼粼；水塘邊牛羊成群，這些牛羊很自由，很少看到放牧的人。 

7、彌渡密祉

密祉鎮(zhèn)境內(nèi)四面環(huán)山，亞溪河從密祉壩穿流；最高峰位于太極頂，海拔3061.4米；最低點(diǎn)位于密祉郎箐，海拔1700米。有省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)太極山、密祉大寺、國家級(jí)歷史文化名村文盛街、尹宜公故居、桂花箐、珍珠泉等景區(qū)景點(diǎn)。

2. 傣族服飾寫真拍攝

傣族人民利用利用“絲、毛、棉、麻、金線等材料，使用傣族最傳統(tǒng)的木架織機(jī)，通過提花、織造等工藝制作而成的一種長條狀的織錦。其幅寬一般為20至60厘米不等，長度不定”。其花紋題材豐富、變化繁多、顏色絢麗。

隨著時(shí)代的變遷除了傣錦外，質(zhì)地細(xì)膩的綢緞、錦緞等麻布、棉布等不同的材料也是傣族服飾制作中所常見的材料

3. 傣族美術(shù)圖片

1、傣族風(fēng)俗習(xí)慣

服飾：傣族男子穿無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，著長褲，多戴白布、水紅布或藍(lán)布包頭。

婦女服飾因地而異，西雙版納傣族婦女上穿緊身內(nèi)衣，套大襟或?qū)髨A領(lǐng)窄袖衫，下著花色筒裙，將長發(fā)挽于頭頂，上插弓形發(fā)梳，或戴花頭巾；

德宏傣族婦女婚前穿白色或淺藍(lán)色大襟短衫、長褲，束小圍腰，婚后穿對(duì)襟短衫配黑或花色筒裙，青年婦女多束發(fā)于頭頂。

飲食：主食以大米為主，喜食酸辣、好吃魚蝦等特產(chǎn)，愛喝酒，喜嚼檳榔。

行土葬、火葬和水葬，以土葬為主。

主要節(jié)日有潑水節(jié)（傣歷新年）、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)等。

禁忌：忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔(dān)和蓬亂著頭發(fā)進(jìn)村寨。進(jìn)寨家竹樓，要將鞋脫在門外，在屋內(nèi)走路要輕。不得坐在火塘上方或跨越火塘，忌移動(dòng)火塘三腳架，不許用腳踏火。

不能進(jìn)入主人內(nèi)室，不能坐門檻。禁止在家里吹口哨、剪指甲。不準(zhǔn)用衣服當(dāng)枕頭或坐枕頭。曬衣服時(shí)，上衣要曬在高處，褲子和裙子要曬在低處。進(jìn)佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭等。

2、德昂族風(fēng)俗習(xí)慣

服飾：男子多穿藍(lán)黑色大襟短上衣和寬大短褲，過去有文身習(xí)慣。女子多穿藏青色或黑色對(duì)襟短上衣和長裙；姑娘成年后，在腰部佩帶五六圈甚至二三十圈寬窄不等，漆成紅、黑、黃、綠諸色并刻有各種花紋圖案的藤篾“腰箍”。

飲食：主食有大米、玉米，嗜飲濃茶，喜吃竹筍。

普遍行土葬，對(duì)患傳染病或其他非正常死亡者則行火葬。節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)和一些祭祀活動(dòng)等。

禁忌：忌拍摸男子的肩頭和婦女的包頭、衣物。不能手拉手贈(zèng)物?？腿瞬坏脧暮箝T出入。不許用腳碰或跨越火塘。借宿時(shí)，即便客人是夫妻也不得同居一室。

被子頭尾不能顛倒蓋，不許坐在帽子、上衣和枕頭上。不能直接喊有子女者的名字，須以其子女的名字稱其為某某的父親或母親。除晚上談情說愛時(shí)或節(jié)日外，禁止隨意吹蘆笙。禁止砍伐供奉的大青樹。刀子不能放在鍋、碗和谷米上面。

3、景頗族風(fēng)俗習(xí)慣

服飾：男子多穿黑色對(duì)襟短衣，褲腿短而寬；婦女多穿衣領(lǐng)周圍綴滿銀泡、銀鏈的大襟短上衣和用紅毛線編織的艷麗筒裙，戴毛線護(hù)腿。

飲食：以大米為主食，常飲自釀水酒，喜嚼用草煙、蘆子、熟石灰等配成的“沙枝”。

有對(duì)歌結(jié)交的習(xí)俗。正常死亡行土葬，否則行火葬。

禁忌：忌諱騎馬進(jìn)寨。進(jìn)門先拖鞋，進(jìn)屋后不應(yīng)久立，要按位置就座。婦女不得托下巴而坐，不能蹺二郎腿。不許在長輩面前開玩笑，做怪動(dòng)作，亂翻動(dòng)包頭。不許外人觸摸身邊佩掛的刀槍。

4、阿昌族風(fēng)俗習(xí)慣

服飾：男子多穿藍(lán)、白、黑色對(duì)襟上衣、黑色長褲。已婚女子穿裙子和窄袖對(duì)襟上衣，未婚則穿長褲；每逢節(jié)日，婦女都要佩戴銀飾。

飲食：以大米為主食，輔以薯類、蔬菜、肉類等，嗜酸性食品，普遍有嚼檳榔的習(xí)慣。

青年男女戀愛、社交自由，若成婚需經(jīng)父母同意，家中無子，可招婿上門，所生孩子隨母姓。一般行土葬，非正常死亡者須火葬。節(jié)日有潑水節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)、會(huì)街節(jié)等。

5、布依族風(fēng)俗習(xí)慣

服飾：男子多穿對(duì)襟短褂、長褲，包頭巾；婦女大多穿右衽大襟衣，下著長褲或百褶裙，戴各種銀質(zhì)首飾。

飲食：以大米、玉米為主，逢年過節(jié)喜吃糯米糍粑，腌酸菜比較有名。

青年男女自由戀愛，盛行“趕表”習(xí)俗。行土葬。除過春節(jié)、端陽節(jié)、中秋節(jié)以外，還有二月二、三月三、四月八、六月六、六月二十四等富有本民族特色的節(jié)日。

禁忌：忌諱外來夫婦在主人家中同宿。主人不得從客人面前經(jīng)過，須從其背后繞行。有的地方還禁止搬動(dòng)或用腳碰火塘上的三腳架。

阿昌族的主要基本簡單生活習(xí)俗

生活風(fēng)俗

一、節(jié)日

阿昌族各地節(jié)日眾多。從阿昌族的民族節(jié)日里可看到受漢、傣等民族文化及佛教文化的影響。戶撒阿昌族的節(jié)日比較多，有趕擺、潑水節(jié)、進(jìn)洼、出洼、燒白柴、火把節(jié)、換黃單、過新年、澆水花等，這些節(jié)日與小乘佛教信仰有關(guān)。

其中，“做擺”活動(dòng)近年來規(guī)模越來越大，也是各村寨及阿昌族與傣族民間交往的重要方式。

阿昌族最隆重的民族節(jié)日是“阿露窩羅節(jié)”。

它是根據(jù)阿昌族人民的意愿，將原梁河地區(qū)阿昌族紀(jì)念傳說中的人類始祖遮帕麻與遮米麻的民族宗教節(jié)日“窩羅節(jié)”與隴川戶臘撒一帶阿昌族傳統(tǒng)的小乘佛教“會(huì)街節(jié)”統(tǒng)一起來的節(jié)日，“阿露窩羅節(jié)”于每年公歷3月20日—21日舉行，節(jié)日標(biāo)志為青龍、白象。

從1994年3月20日開始，每屆節(jié)期，各地阿昌族歡慶節(jié)日，各村寨、各支系互派代表，共祝佳節(jié)。

節(jié)日內(nèi)容豐富多彩，阿昌族不僅向前來參加活動(dòng)的賓朋展示他們的人才、歌舞、服飾，還舉行各種聯(lián)誼比賽活動(dòng)，早已突破了宗教的局限，朝著傳承民族文化，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方向發(fā)展。

二、禮節(jié)

阿昌族素以好客而聞名。

好客的特征又體現(xiàn)在“以酒待客”上。如果親戚、好朋友來家里，一定要請(qǐng)他們喝米酒、吃飯，傾其所有，方能表示自己對(duì)客人的尊重和誠心。

有貴賓自遠(yuǎn)方來，還要在村口請(qǐng)他喝“進(jìn)寨酒”。阿昌族無論是親戚、鄰居、朋友大家經(jīng)常往來，誰家辦紅白喜事、建房蓋屋，大家都主動(dòng)前去幫忙。在阿昌族寨子里，在歲末農(nóng)閑時(shí)，年輕人結(jié)婚辦喜事的較多，發(fā)婚宴喜帖之風(fēng)氣較盛。

人們禮尚往來，守望相助，平時(shí)往來互贈(zèng)的禮物是糖果、餅干、飲料等。在參加婚禮時(shí)，可送錢，也可送日常生活用品。

頻繁的交往加強(qiáng)了大家的聯(lián)系。

三、婚姻

阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，實(shí)行幼子繼承制，也有三代同堂的家庭。

過去，男女青年婚前戀愛自由，每至傍晚，青年小伙子到喜愛的姑娘家附近或竹叢里，用葫蘆笙吹奏悅耳動(dòng)聽的曲調(diào)，逗引姑娘，有些地區(qū)則青年男女成群結(jié)隊(duì)，在火堆旁，互相對(duì)唱情歌，往往通宵達(dá)旦，稱為“串姑娘”。

但婚姻締結(jié)卻要由父母包辦，由此造成了“領(lǐng)婚”（青年男女私定終身，遭女方父母反對(duì)，姑娘跟心上人私奔）、“搶婚”現(xiàn)象及青年男女在婚姻方面的苦惱。

現(xiàn)在阿昌族青年大多戀愛自由、婚姻自主。“串姑娘”、對(duì)歌在一些阿昌族村寨，也被到歌舞廳、娛樂場(chǎng)所交際而取代。阿昌族傳統(tǒng)的婚姻制度主要是實(shí)行同姓不婚，但長期以來與漢、傣等族的通婚卻較普遍，反映了阿昌族與兄弟民族之間很久以來的親密關(guān)系。

近十年來，隨著人口流動(dòng)的不斷增加，族際通婚和跨國婚姻有增多的趨勢(shì)。過去，在阿昌族社會(huì)中存在夫兄弟婚的轉(zhuǎn)房制婚姻形態(tài)，以及姑男娶舅女、姨表互婚等風(fēng)俗，新中國成立以來，這種婚姻習(xí)俗已逐步被人們認(rèn)識(shí)到弊端而不再提倡。

四、喪葬

阿昌族一般行土葬。在信仰佛教的地區(qū)，人死后，先請(qǐng)佛爺念經(jīng)，然后擇吉日出殯。也有接氣、報(bào)喪、停靈祭奠等習(xí)俗。

出殯時(shí)，由佛爺用一條長約三、四丈的布系于棺木之上，手牽布幅走在前面，以示由老佛爺領(lǐng)路，讓死者平安到達(dá)“天國”。棺木抬出門時(shí)，死者妻室兒女跪在兩旁，棺木要從他們頭上抬過，表示“搭橋”給死者過河。每個(gè)村寨均有公共墓地。

梁河阿昌族老人去世時(shí)，過去要用火槍對(duì)天鳴放，現(xiàn)在改為放鞭炮，向大家報(bào)喪。還要請(qǐng)“活袍”（經(jīng)師）主持祭奠。葬禮中最悲切的場(chǎng)面是唱孝歌，催人淚下，以情感人。

非正常死亡者實(shí)行火葬。

擴(kuò)展資料：

藝術(shù)

歌謠有習(xí)俗歌、情歌、苦歌、山歌等，押韻上口，感情真摯。

樂器有葫蘆簫、洞簫、三弦、二胡、象腳鼓、鑼、鈸、嗩吶等。

舞蹈以象腳鼓舞、耍獅子、玩春燈等最具民族特色。梁河阿昌族的傳統(tǒng)體育有射箭、武術(shù)、打拳、舞棍及青龍大刀等。

工藝美術(shù)有刺繡、髹漆、染織、雕刻、銀器制作等，圖案美觀，制作精細(xì)。特別是雕刻達(dá)到了較高的水平，在家具、建筑物、佛龕上棉，都可看見雕刻著各種動(dòng)、植物，形象生動(dòng)。

此外建筑和繪畫也都有一定的民族特色。阿昌族的繪畫藝術(shù)，大多與宗教有關(guān)。人們?cè)诜瘕惣耙恍┘漓肫魑锷喜世L了太陽、月亮、樹、花等圖案，繪在建筑物上的山水、花鳥、人物畫也較有特色

4. 傣族姑娘攝影

壯不壯跟傣族姑娘沒有存在什么關(guān)系，只跟個(gè)人身體的發(fā)育有關(guān)。

傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。

傣族分布在中國、印度、越南、柬埔寨、泰國等國家。2000年，傣族在中國境內(nèi)共有115.9萬人。

5. 傣族攝影作品圖片

1、昆明植物園

昆明植物園園區(qū)開放面積44公頃，分為東、西兩個(gè)園區(qū)，已建成了山茶園、巖石園、竹園、觀葉觀果園等15個(gè)專類園（區(qū)），收集保育植物7000余種和品種。環(huán)境十分優(yōu)美，適合拍照，去游玩的時(shí)候，在那里拍過寫真。

2、云南民族村

云南民族村是云南少數(shù)民族文化博物館，少數(shù)民族村寨主要有白族村，傣族村，彝族村，苗族村，傣寨，壯族村，藏族村，瑤寨，阿昌寨，摩梭之家等。

民族村內(nèi)水陸交錯(cuò)，清新雅致，各村寨錯(cuò)落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜，與滇池湖濱大道首尾貫通。