1. 鮫人真實(shí)照片
沒有真正的美人魚,一些科學(xué)考察書中說到,那些動(dòng)漫,電影中出現(xiàn)的美人魚應(yīng)該是海洋中的一種生物,其真實(shí)外形極其丑陋,怕人類,見人就逃。只是偶爾出現(xiàn)在海洋中的小島嶼中,人們一般都只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到,只因人的美好愿望加上想像,才出現(xiàn)了美人魚這種美好的形像。
2. 鮫人 真人
《明星大偵探》的人魚之淚兇手是: 王鷗飾演的客人 鷗助理
《明星大偵探》是芒果TV推出的系列明星推理真人秀節(jié)目。
《明星大偵探》包括:《明星大偵探第一季》、《明星大偵探第二季》、《明星大偵探第三季》、《明星大偵探第四季》、《明星大偵探第五季》、《明星大偵探第六季》、《大偵探第七季》。
節(jié)目中,每期參與嘉賓根據(jù)不同的案件主題,扮演不同的角色,在“案件現(xiàn)場”尋找證據(jù),推理并找出真正的“兇手”。
3. 鮫人真實(shí)照片高清
目前還沒有關(guān)于美人魚出現(xiàn)的證明,有一次美國宣稱發(fā)現(xiàn)美人魚,但只不過是一條魚和一個(gè)女人的合成圖片而已。但據(jù)說在二十世紀(jì)末,丹麥海域有一位教授在海邊散步時(shí),發(fā)現(xiàn)了一條類似美人魚的生物,在海上漂浮了幾秒鐘后消失,這是國際上對(duì)美人魚出現(xiàn)的唯一一次公認(rèn)記載。
4. 鮫人真實(shí)圖片
人魚,一般被認(rèn)為是傳說的水生生物,通常人魚的樣貌是上半身或頭部為人,下半身是魚尾,歐洲傳說中的人魚與中國、日本傳說中的,在外形上和性質(zhì)上是迥然不同的,有時(shí)也與“美人魚”外形有所分別。而
美人魚
即是有散發(fā)出美感成份的人魚,主要為雌性,經(jīng)常出現(xiàn)于各地傳說與童話。西洋的人魚
一般人們熟悉的西方人魚形象,源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚羅蕾萊。她經(jīng)常會(huì)在天色昏暗不明的時(shí)候出現(xiàn)在萊茵河畔,用她冷艷凄美的外表以及哀怨動(dòng)人的歌聲,迷惑過往的船夫,使其分心而失去方向,最后沉入河底。以安徒生童話中的《美人魚》最膾炙人口,由于夜霧中仿佛一個(gè)長著魚尾的美人,歐洲中世紀(jì)的漁民故此以訛傳訛產(chǎn)生了美人魚的傳說。
西洋的人魚以上半身是人(多為女性)下半身是魚的身體為基本的形態(tài)。當(dāng)時(shí)的人們很可能看錯(cuò)了,把現(xiàn)今生存于海洋的哺乳類動(dòng)物儒艮和海??闯闪斯治铮虼藦V為流傳,但這種說法并沒有事實(shí)根據(jù)。不過在藝術(shù)、文學(xué)或繪畫上,作為一種隱喻的象征物,這點(diǎn)倒是比較具有可信度。人魚多半用來象征不幸的事,如安徒生童話中的美人魚。大部分的文學(xué)作品當(dāng)中,人魚的下場都很凄慘,最后都得不到幸福。附帶一提,雖然今天大家所熟悉的人魚雕塑,下半身只有一條尾鰭,但古老的西方繪畫或璧飾上,不少人魚都是兩條尾鰭,也許是因?yàn)楸容^方便畫面的對(duì)稱而生。
日本的人魚
推古天皇二九年(西元917年),在近滋賀縣的蒲川被漁夫捕獲,江戶時(shí)代也發(fā)生過,尤其是寬政十二年(西元1800年),在大阪西堀附近河川釣起的人魚,多數(shù)人看過后造成轟動(dòng)。這個(gè)人魚,身高一米多,發(fā)出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮,人魚也是傳說中的幻獸,可算是相當(dāng)神秘的魚族,當(dāng)時(shí)稱為鯪魚或發(fā)魚。就這點(diǎn)而言,日本人的人魚和西洋傳說中的人魚妖精,無論在形狀上和性質(zhì)上都迥然不同。其姿態(tài),不見得很美形,不如說是奇形怪狀較多。出現(xiàn)于若狹灣、九州、四國近海,專挑暴風(fēng)雨迫近時(shí)于海邊現(xiàn)形。
13世紀(jì)的《古今著聞集》里頭,寫道“頭部像猿猴,有著像魚一樣細(xì)細(xì)的牙齒”怎么看都覺得像是怪獸。前面提到過的《諸國里人談》記載著“有著人類的頭,胸前有著如雞冠一樣紅色的肉褶,下半身是魚的形狀?!豆沤衿嬲勢鋬?cè)》另有“頭部有像人臉一般,眉毛眼睛俱全,皮膚很白,頭發(fā)是紅色的,紅鰭之間有手,并且指間有蹼,下半身為魚形”這樣詳盡而驚人的記載。
此外,在江戶時(shí)代末期,西洋的人魚像輸入日本,研究荷蘭的學(xué)者大槻玄澤所寫的《六物新志》(1786年)附了人魚的圖片,上半人是人類的模樣,長得如美麗的婦人之姿,下半身是魚的形狀,覆有鱗片和魚尾,人魚在一般人心目中的形象終于在此確立,這本書中也記載了人魚骨,可以入藥是貴重的珍品。還有傳出有人發(fā)現(xiàn)人魚木乃伊,足見當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)相信人魚是實(shí)存的動(dòng)物。
到了明治時(shí)期,身兼植物學(xué)與民俗學(xué)者的南方熊楠,將“儒艮”以及“海牛”等海洋動(dòng)物的生態(tài)陸續(xù)寫成了專著發(fā)表,因此普遍認(rèn)為人魚就是從這些海洋動(dòng)物為基?;孟氤鰜淼膭?dòng)物,但是沖繩地方的人們依然相信人魚真的存在,也有人不敢捕捉“儒艮”,以食用“儒艮”的肉為禁忌,因?yàn)樗麄兂绨萑唆~,若食用人魚的肉,恐會(huì)招來噩運(yùn)。
人魚的外形和特征
日本人對(duì)于人魚形象的確立,大約是在江戶時(shí)代從西方傳來的。主要是依據(jù)安徒生童話著名的“人魚公主”故事中的描述,使后人對(duì)于人魚的長相有了明確的印象。在此之前,人魚并沒有明確的記載究竟長得什么模樣。以前的人,就算是親眼目睹過人魚的出現(xiàn),也只是口耳相傳,繪聲繪影地描述,少有文字具體地形容。大致來說,人們相信人魚是住在海里的一種半人半魚的傳說生物,但是沒有人能斷定究竟看到了什么,因此與其說人魚,長得像童話中描述那么漂亮,還不如說是把它當(dāng)作妖怪來看待。
那么出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載上的人魚,到底長得是什么模樣呢?七世紀(jì)完成的《日本書紀(jì)》里,寫著“人間のような異形のもの”(像人一樣的異形之物)
八百比丘尼的傳說
江戶時(shí)代,人魚骨可以入藥,但更早以前,人們相信吃了人魚肉會(huì)長生不老。根據(jù)《古今著聞集》中記載,人魚肉味美且可食用。然而,在若挾國(今福井縣)流傳著很有名的八百比丘尼傳說,據(jù)說她吃了人魚肉而活到八百歲,此外,在小濱市青井的神明神社,也有自德川幕府時(shí)代就開始供奉的八百比丘尼像。
據(jù)說在若挾的小濱住著一位叫高橋的男子。某天他捕到一條人魚而且把人魚吃掉了。傳說中的這部分有許多不同的說法,也有人說是高橋是在山上或海上迷路誤闖異界,回家時(shí)帶回人魚肉。覺得既然帶回來了就嘗嘗看吧,不過大家覺得惡心都不敢吃,只有好奇心重的女兒吃了人魚肉。于是,她青春永駐活了好幾百年,最后有感于世事無常,出家為尼在各國旅行。據(jù)說她晚年回到故鄉(xiāng)若挾,住在草庵里,此時(shí)已活了八百歲,最后在后瀨山的洞穴絕食而亡。
中國的人魚
在中國最古的博物志《山海經(jīng):海內(nèi)南經(jīng)》當(dāng)中如此記載著:“伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國,皆郁水南。注:離耳,鎪離其耳分令下垂以為飾,即儋耳也,在朱崖海渚中;雕題,黥涅其面,畫體為鱗采,即鮫人也?!保渲械孽o人外表是人頭魚身,長著四只腳的魚,后來傳到了日本,成為人魚最原始的形象。山海經(jīng)里還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢(娃娃魚)、鰻魚、鯰魚之類的水中生物,長得像人形,全身披覆著鱗片,感覺上比較接近人和動(dòng)物的混合體。
在西漢司馬遷所著之《史記卷六·秦始皇本紀(jì)第六》中,有關(guān)于“人魚”的記載,其中提到:
“始皇初即位,穿治酈山,及并天下,天下徒送詣七十余萬人,穿三泉,下銅而致槨,宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機(jī)弩矢,有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸,上具天文,下具地理。以人魚膏為燭,度不滅者久之。”
劉宋時(shí)裴骃所著之《集解》引述自古對(duì)于“人魚”的解釋為:
“徐廣曰:‘人魚似□,四腳?!x廣志云:‘魚聲如小兒啼,有四足,形如鱧,可以治牛,出伊水。’異物志云:‘人魚似人形,長尺余。不堪食。皮利于鮫魚,鋸材木入。項(xiàng)上有小穿,氣從中出。秦始皇冢中以人魚膏為燭,即此魚也。出東海中,今臺(tái)州有之。’按:今帝王用漆燈冢中,則火不滅?!?/p>
(按:□為古籍漏字。)
“鱧”是一種魚類的名稱,在現(xiàn)今臺(tái)灣陽明山國家公園內(nèi),仍然有“七星鱧”、“月鱧”等品種,表面滑溜,喜歡棲息在河流、池塘或是沼澤中。
在搜神記與博物志里有記載南海鮫人。
類似人魚的傳說生物
和人魚相似的還有希臘神話中半魚半人的海妖賽蓮(Sirens)。她總是出現(xiàn)在狂風(fēng)暴雨的海上,在岸邊唱著凄美動(dòng)人的歌聲,媚惑往返海上的水手,使他們所駕駛的船,不由自主地駛向岸邊的礁石,撞個(gè)粉碎。希臘英雄奧德修斯(Odysseus)在航經(jīng)該海域時(shí),接受女巫瑟西(Circe)的建議,讓船員緊緊地塞住耳朵,以避免聽到那惑人的歌聲,又將沒有塞住耳朵的自己緊緊綁在船桅上,以免受到蠱惑而發(fā)狂。
日本的民間傳說里,還有一種類似人魚的妖怪,叫做“磯姬”。她的下半身是魚形,很像人魚,但臉部卻有很大的不同??诹验_至耳朵,有尖銳的牙,而且頭上長著二支像鹿角的東西,是相當(dāng)可怕的海妖。藏匿在狂風(fēng)巨浪的海岸邊,一有人靠近,就乘浪襲擊,將人的身體從頭開始扭轉(zhuǎn)。磯姬是身長約二十至三十米多的妖怪,所以一旦被她狙擊后,無論是多么有力道的男人都招架不住。
約翰·威廉姆·沃特豪斯筆下的美人魚陵魚
:《山海經(jīng)》里有記載“陵魚”《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》此諸沃之野…龍魚陵居在其北,狀如貍(鯉)。
這段文字是說某塊肥沃的土地北邊,有一種叫作龍魚的生物,長得像鯉魚?!傲昃印本褪强梢缘疥懙厣仙畹囊馑?,表示這種魚是水陸兩棲的。有人認(rèn)為他就是書中別處所提到的陵魚,后來大家講的鰲魚,可能也是指這種魚類。
《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》陵魚人面,手足,魚身,在海中。
這里描述得很詳細(xì),陵魚是半人半魚的姿態(tài),具有人的臉和手腳,和希臘神話下半身是魚尾的人魚不同。
文學(xué)作品中的人魚
安徒生的童話《海的女兒》中的美人魚形象最為人所熟知,小美人魚為愛犧牲的故事打動(dòng)了全世界的讀者。1912年,丹麥雕塑家愛德華.埃里克森,根據(jù)安徒生童話并加上自己的想象力,用紫銅雕塑了“海姑娘”的塑像,置放在哥本哈根港口海濱公園的沙灘上。至今那半魚半人的“海姑娘”的雕像成為丹麥的象征和驕傲。
曲亭馬琴(1814-1842)所著的長篇?dú)v史奇幻小說《南總里見八犬傳》寫到人魚的油脂很有用,至于什么樣的用途,書中并沒有清楚的描述,不過當(dāng)時(shí)刊行的古本上還繪有人魚上半身的插圖。
谷崎潤一郎的短篇小說〈人魚嘆息〉
卡夫卡的短篇小說《塞壬的沉默》
小川未明的童話作品《紅色蠟燭與美人魚》
唐娜.喬.娜波莉的奇幻小說《海妖悲歌》
夢枕貘的奇幻小說《陰陽師》中的短篇〈白比丘尼〉
5. 鮫人長啥樣
人面的近義詞: 人才、人魚、人質(zhì)、人丹、人君、人稱、人潮、人數(shù)、人叢、人字
人面的意思:1.人的臉面?!赌印っ鞴硐隆罚骸帮蚣讶嗣?,胡敢異心。”孫詒讓 間詁:“人面,言有面目而為人,非百獸貞蟲飛鳥之比也。”《二刻拍案驚奇》卷二八:“清酒紅人面,黃金黑世心。”茅盾《子夜》一:“軟風(fēng)一陣一陣地吹上人面,怪癢癢的。”
近義詞的意思:
1、人魚:儒艮的俗稱。
2、人樣:1.人的形狀;人應(yīng)具有的儀表、禮貌等:身上臟得不像~。把孩子慣得一點(diǎn)兒~都沒有。
6. 鮫人長什么樣子?圖片
1、形象不同
鮫人:人首魚尾,貌美善歌,織水為綃,墜淚成珠。發(fā)色深藍(lán),深碧色的眼睛。壽命是人類的十倍左右。奴隸主畜養(yǎng)鮫人,成年后便剖開魚尾,分成兩腿,以人形拿到東市西市上出售獲利。
鮫人生下來之初沒有性別,成年后性意識(shí)覺醒,身體產(chǎn)生變異分裂為男女,也有一輩子中性化的。至于性別的轉(zhuǎn)折,取決于他們自身的意志。變身時(shí)間大約需要幾個(gè)月到一兩年,變身時(shí)身體發(fā)燙,鮫人一生只能選擇一次性別。
美人魚:一般人們熟悉的美人魚形象,源自德國傳說及詩歌中常提及的美麗人魚洛雷萊。她經(jīng)常會(huì)在天色昏暗不明的時(shí)候出現(xiàn)在萊茵河畔,用她冷艷凄美的外表以及哀怨動(dòng)人的歌聲,迷惑過往的船夫,使其分心而失去方向,最后沉入河底。
美人魚上半身是人(多為女性)下半身是魚的身體,為基本的形態(tài)。
2、歷史傳說不同
鮫人:中國很早就有鮫人的傳說。魏晉時(shí)代,有關(guān)鮫人的記述漸多漸細(xì)。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活。
干寶《搜神記》載:“南海之外有鮫人,水居如魚,不廢織績。其眼泣,則能出珠?!彪m然不斷有學(xué)者做出鮫人為海洋動(dòng)物或者人魚之類的考證。
美人魚:傳說人魚是出海人的詛咒。他們上半身美得讓人窒息,下半身卻是長滿鱗片的冰冷魚尾(有時(shí)是一條,有時(shí)是分裂的兩條),再加上魅惑人心的歌聲,無數(shù)的水手們就被這樣引向不歸路?!颈热缯f賽壬小姐】他們雖然很長壽,卻仍然會(huì)面臨死亡,而且據(jù)說人魚沒有靈魂。
3、原型不同
鮫人:儒艮是海洋中唯一的草食性哺乳動(dòng)物,與海牛目的其它動(dòng)物如海牛的最大區(qū)別在于:海牛的尾部呈圓形,而儒艮尾部形狀與海豚尾部相似。
儒艮的頭很大,頭與身體的比例是海洋動(dòng)物中最大的。嘴巨大而呈縱向,舌大,使其更利于進(jìn)食海底植物而將沙子排除開。儒艮的氣孔在頭部頂端,平均15分鐘換一次氣。頭部和背部皮膚堅(jiān)硬、厚實(shí)。
美人魚:海牛又有“美人魚”之稱。這一稱謂的由來可追溯到幾個(gè)世紀(jì)以前,那時(shí)美洲大陸剛剛被發(fā)現(xiàn),歐洲各國紛紛派船去美洲探險(xiǎn)尋寶。
每當(dāng)黃昏日落,或者明月高懸的時(shí)候,海上漂泊的探險(xiǎn)者和水手們,常常會(huì)透過彌漫的水霧,看到一些袒胸露膚的美麗“女人”在海上游泳、嬉戲,還有的把自己的“嬰兒”抱到胸前喂奶。
而這些“女人”的下身像魚一樣,她們時(shí)而出現(xiàn),時(shí)而又被海上的迷霧遮住,因此,“美人魚”的傳說也隨之誕生。