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    古裝攝影名字(古裝攝影作品名字)

       2022-12-14 10:36:20 admin126
    核心提示:1. 古裝攝影作品名字古典主義攝影的定義為:在內(nèi)容上學(xué)習(xí)古代、祟尚古代,模仿古代、以古代的希臘、羅馬文學(xué)為典范,早期以宗教畫為主,十七世紀后大多以歷史、人物(尤其是女人體)為主 在手法

    1. 古裝攝影作品名字

    古典主義攝影的定義為:在內(nèi)容上學(xué)習(xí)古代、祟尚古代,模仿古代、以古代的希臘、羅馬文學(xué)為典范,早期以宗教畫為主,十七世紀后大多以歷史、人物(尤其是女人體)為主

    在手法上以寫實為主

    以上兩點即是古典主義創(chuàng)作方式。并以此為標準進行攝影創(chuàng)作。

    2. 古裝攝影作品名字大全

    1.能令萬里近,不覺四時行。2.暈染花香馥,光含樂鏡清。3.自矜彩色重,寧憶黑白真。4.逐景如獨舞,天地誰知聞。5.寸鏡含天姿,調(diào)光有殊智。6.無間已得象,象外更生意。7.千里攝名山,萬里照云泉。8.遂令江???,惆悵憶故園。9.膠卷已封不可窺,照時唯有鬼神知。10.沖罷恰逢云游客,認得天山最老枝。贊美攝影的詩有(第一首)這也是一道風(fēng)景,男的女的,老的少的,長槍短炮守候在,太陽出沒的地方。瞬間的美麗,流動的美麗,所有的美麗,都在眼中蕩漾,所有的美麗,我們都要打包儲藏。自然之美,心靈之美,在嘈雜的世界,我們選擇霞浦的美麗,鏡頭記錄下。永遠銘心的光影。最早的時分,有最燦爛的朝霞,最美的時分就在海平面,有一線紅色的時刻,在夜幕中行走,行走匆匆,太陽跳出襁褓的瞬間,也是心跳最快的時刻。靜靜守候,靜靜等待,以追隨幸福的心情,跟隨霞光,以追隨美麗的情感,追趕潮漲潮落,在朝霞的光輝中,我們誦讀大自然的夢囈。天在上,海在下,濤聲是歲月的歌吟。一抹陽光來自太陽的血液,微微跳動的漣漪,牽動無數(shù)次心靈的澎湃。記錄綺麗,記錄大自然的律動,鏡頭永遠都有最美的影子。(第二首)都是好色之徒,皆為獵奇高手。長槍并短炮,行攝天上天下;單反復(fù)卡片,狂拍宏觀微觀。欣欣然趨之若鶩,陶陶也樂此不疲。抓拍、擺拍、偷拍、自拍、私拍、翻拍、盲拍、搶拍,拍盡人間百態(tài);風(fēng)光、紀實、生態(tài)、人像、民俗,自然、魚蟲、花卉、薈萃社會萬象。情感鏡中收,風(fēng)云卡里藏。記錄瞬間,凝固永恒。以影存真,明史鑒今。針孔鏡箱,奠定影像基礎(chǔ);科技發(fā)展,助推影業(yè)進步。動力源于興趣,激情來自生活。眾菜鳥不棄不離,發(fā)燒友若癡若狂。朝踏晨露,拜謁古名勝;暮浴鮮霞,訪尋新桃園。結(jié)對北國采風(fēng);組團南疆游歷。登山打鳥,臨水攝魚?;ㄇ霸孪?,情隨景生。前期拍攝,喜獲至寶;后期制作,錦上添花。切磋技藝閑暇時,交流情感活動中。掛機如仗劍,作品即人品。識高學(xué)富,持狗頭亦有傳世佳構(gòu);術(shù)淺器狹,舉牛頭難有驚世之章。冠希攝淫,引世人唾棄;正龍攝虎,遭業(yè)界不齒。狗仔隊搜僻而獵奇,挾隱私以斂財;采風(fēng)團撈珠且掘玉,還藝術(shù)與民眾?!按笱劬Α迸d起希望工程,“智障門”喚醒國人良知?!按蟪叨取鄙嬉纥S當禁;“純寫真”突破底線應(yīng)堵?;突陀敖?,熠熠攝壇。群賢雅集,名士聚首。每逢良辰賞美景,拍了春花攝秋月;四季風(fēng)物頻入鏡,一管光筆寫人生。布影展、辦沙龍,眾采競馳;弘麗圖、傳雅韻,鏡涵萬象;光影融情,麗圖播愛。掘金刨玉,風(fēng)雅傳薪。聊作小賦,與攝友共勵之?!镜谌住磕芰钊f里近,不覺四時行。暈染花香馥,光含樂鏡清。自矜彩色重,寧憶黑白真。逐景如獨舞,天地誰知聞。寸鏡含天姿,調(diào)光有殊智。無間已得象,象外更生意。千里攝名山,萬里照云泉。遂令江???,惆悵憶故園。

    3. 古裝攝影作品名字有哪些

    重回漢唐,衣帶當風(fēng)?

    青青子衿,悠悠我心。

    輕啟朱門分兩扇,漫步流光千百年

    4. 古裝攝影介紹

    可以聯(lián)系專業(yè)攝影機構(gòu),私人訂制。

    也可以網(wǎng)購衣服,首飾,自己嘗試拍攝

    5. 古裝攝影作品欣賞

    著名油畫家何多苓的代表作《小翟》,人物原型是我國當代著名女詩人翟永明。有人說翟永明是當代中國最漂亮的女詩人之一,這點誰也不能否認。因為翟永明長得確實漂亮。尤其是翟永明那雙像葡萄粒一樣水靈靈的大眼睛,給人們的印象太深刻了。她那雙大眼睛最漂亮,象總汪著一潭碧水。她那雙閃爍詩人睿智光芒的大眼睛不僅使很多寫詩的人喜歡和癡迷,而且也激發(fā)和傾倒了畫家的情感抑或沖動。何多苓筆下的《小翟》,具有東方古典女人的美。畫家用溫情的筆勾畫出中國女人的美和魅力。作為油畫家,何多苓的造型功力是堅實而全面的,人物、景象在他的筆下顯得很有生命力。在形式語言上畫家用靈動的畫筆和感悟抑或單純感與中國傳統(tǒng)的水墨畫融合在美妙之處?! 『味嘬哒f:“對外輪廓的限制很嚴,輪廓里的東西畫得很充實、微妙也是得之于中國傳統(tǒng)藝術(shù)之啟發(fā)?!薄缎〉浴肪褪怯迷娙四请p水汪汪的大眼睛來表現(xiàn)畫家嫻熟細膩的繪畫語言和功底的?! ±碃栒f:“我為了創(chuàng)造一個完美的女性形象,不得不觀察許多美麗的婦女,然后選出那最美的一個做為我的模特。”  油畫家楊飛云作品中的眾多女人都具備了中國古典女人的美。我讀過楊飛云許多作品如:《思古》、《驀然》、《北方姑娘》、《黃貓》、《動與靜》、《盛裝》和《黑色金絲絨》等等等等。這些作品,每一幅作品都獨具特色和個性。通過這些作品,我感到畫家不僅有他獨特的繪畫語言,而且表現(xiàn)出畫家對色彩的悟性連同對顏色光線的敏感度,以及駕馭色彩的繪畫深度和向度?! W(xué)術(shù)界給楊飛云定位是:“他是中國現(xiàn)代油畫界的一位扛鼎人物,他的繪畫以其純凈的古典主義美質(zhì)而享譽中國畫壇,在他承續(xù)西方古典藝術(shù)傳統(tǒng)的人物畫中,流溢著一個當代中國畫者在二十年的創(chuàng)作生涯中,因感領(lǐng)一種偉大的精神而生發(fā)出來的榮光之美。這種美,純粹、寧靜,吐露著的一種生命的真,正像本世紀杰出的神學(xué)思想家巴爾塔薩所說的:“真是在的無蔽。一切在作為在真中敞明自身,意味著在從無的遮蔽和神性意旨的奧秘中出場,進入此在,并在此在中作為開顯的本質(zhì)奉獻給認識的目光?!薄 ∶缹W(xué)理論說,古典主義的美學(xué)原則從根本上來說并不在于它特有的一些形式、技藝和方法,而是一種古典主義的藝術(shù)精神,這種源于生命感動的內(nèi)在精神構(gòu)成了希臘藝術(shù)、特別是文藝復(fù)興一來西方古典藝術(shù)的精髓之所在。生命本身便是宇宙中最奇妙的結(jié)晶,藝術(shù)家們便是有感于上帝的創(chuàng)造而通過另外一雙神奇的眼睛,看到了這個世界和人自身的榮光之美,并通過繪畫、音樂、建筑等藝術(shù)形式將其賦形。這樣,在我們的文化中便出現(xiàn)了真正的藝術(shù)傳統(tǒng),所謂的光、形、結(jié)構(gòu)、色彩、圖式,乃至秩序、平衡、虛實、厚薄等等,這些構(gòu)成繪畫藝術(shù)形態(tài)的基本語言,其實最終都淵源于古典精神中的超驗之維。美術(shù)理論家們認為:楊飛云早在八十年代初就對那種純正的古典藝術(shù)開始有所領(lǐng)受,他與當時的絕大多數(shù)青年畫家不同,并沒有盲目地追逐熱鬧紛繁的現(xiàn)代藝術(shù)大潮,而是短暫地經(jīng)歷了一段心靈的現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作沖動,穿越蘇聯(lián)現(xiàn)實主義繪畫和早期印象派的領(lǐng)地,并在取得了扎實的造型和色彩的基本訓(xùn)練之后,很快地就對古典主義的繪畫一往情深起來。有人曾說他的藝術(shù)風(fēng)格得益于中國的學(xué)院派教育,在我看來,對此應(yīng)該從表層和深層兩個方面來看待。楊飛云說:“每當我真誠地深入里面,用我的心靈與有限的智力去觸碰那無限寬廣的大智慧時,那讓我著迷的恩賜就賜給了我,我被深深地吸引了,一種解讀繪畫奧秘的幸福油然而生,研習(xí)的興致倍增。那不是技巧樣式的探訪,而是對繪畫本質(zhì)規(guī)律的理解與觸摸,對于大師高貴品質(zhì)的體驗與經(jīng)歷,我非常地感恩于此?!薄 ∷痪啪潘哪陝?chuàng)作的《思古》145x97cm從畫面看,是一位面色清瘦,手持絲繡古典圓扇,靜坐在一把古香古色的木椅上,一雙大大的眼睛在仰視前方。我讀了這畫后一直在考慮,畫家楊飛云在為畫取名時為什么叫《思古》,畫家在作品中要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵,也許多少是受西方古典美術(shù)和中國古老文化傳統(tǒng)的影響有關(guān)吧。我認為,畫家在選材時就懷著一種思念亙古和本質(zhì)文化的想法和思考去繪制自己理想的畫卷,這就是畫家的追求。楊飛云說:“我曾經(jīng)長時間地癡迷于古典大師畫面的精妙效果,模仿著去接近他?!币虼耍嫾以谶x材和為作品取名上就流露出畫家的初衷和心靈深處的癡迷與追求。從這點看,他完全是受西方大師的影響所致。《思古》的畫面色彩完全是呈現(xiàn)暗淡的冷色調(diào)子,黑色的背景,黑赫色的坐椅,非常鮮明地襯托出黃皮膚的中國女人。畫面中的女人身穿的服飾,顯出了既古典又高貴女人的氣質(zhì)。從她那凝視前方的眼神看,我猜想畫家心中的《思古》女人,也許就是畫家理想中的中國大家閨秀式的女人?!笆殖纸z扇的清秀女人/靜靜地坐在一把古色的椅子上/古典而高貴的服飾/襯托出一副清癯而消瘦的面容/一雙大大眼睛/神情地凝視著遠方/遠方究竟有多遠/比遠古還遠嗎/思古/是思念更古老的人類起源的亙古/是思念一種更本質(zhì)更原始的思古。。。。。?!薄 铒w云的另一幅《盛裝》162x130cm2004年,這幅畫的構(gòu)思和創(chuàng)意和《思古》有很多相似之處。不過,《盛裝》畫面中的女人顯得比《思古》中的女人似乎更有內(nèi)涵。人物的表情也比《思古》顯得親切些,畫面的感染力也要強些。再有,從女人的穿戴上看更能表現(xiàn)《盛裝》的本質(zhì)和內(nèi)涵?!妒⒀b》中的女人身穿大絨的衣裙身披紅色的披肩,一雙潔白細膩纖細的手坦露在裙子上,從畫面的顏色搭配上顯得更加對比,過度也非常協(xié)調(diào)。女人沉穩(wěn)的表情,就像在對人們說著什么。古典的穿戴,古香古色的居室,襯托出現(xiàn)代女性的大氣和高雅。我想這也是楊飛云所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵吧?!吧碇A貴盛裝的女人/靜坐在古樸典雅的殿堂/面帶微笑/充滿想望的眼神/似乎在等待情人的到來/深紅色的大絨衣裙/不僅表現(xiàn)出女人的高雅的氣質(zhì)/盛裝/更能表現(xiàn)女人內(nèi)心喜悅。。。。。。”  《黑色的金絲絨》呈現(xiàn)的是一位皮膚細膩側(cè)身在床邊的裸體女人。女人的表情顯得很平靜,她用右手擋住自己的一只眼睛,她用另一只眼睛注視前方。她把女人的美完全呈現(xiàn)給了這個世界。從畫面看,女人的內(nèi)心是干凈的純潔的沒有雜質(zhì)的。但是畫家為什么叫《黑色的金絲絨》呢?我想畫家是通過黑色的金絲絨來襯托女人的純潔和細膩的美。也許還有更深一層的含義吧?!吧眢w潔白細膩的女人/斜側(cè)在黑色的金絲絨上/她用一只手遮住了自己最美麗的地方/一只手有擋住了自己目光/女人的身軀是世上最純潔地方/她那羊脂玉般的肌膚/在畫家的筆下/奏出嘩嘩響的春光/同時還能靈動一雙仙女神圣的翅膀。。。。。?!薄 ∪欢侗狈焦媚铩穭t顯得女人的純潔和質(zhì)樸。它沒有《黃貓》中的姑娘那樣靈動、悠閑,會享受生活的幸福和愉悅。就連畫面里貓都顯得是那樣地幸福。“扶在椅背上的少女/她內(nèi)心的世界/要比椅子上的花貓更悠暢/身后的竹節(jié)海棠/靜靜地舒展著它葉子/不動聲色的花貓/象少女的心事一樣/在等待著/一絲柔風(fēng)或者一縷恬淡月光。。。。。?!薄 ∥腋杏X到《黃貓》的女人,是畫家心中理想化或者是詩意般的美好向往。或許是他的孩子和學(xué)生的現(xiàn)實生活的寫照。這幅畫給人的感覺太青純太恬靜了。我覺得象是畫家在用畫寫詩。楊飛云一直認為,藝術(shù)畢竟是藝術(shù),它不是觀念,不是言談,不是行為,而是一種必須通過特殊的工具才能企及的特殊的審美觀照形態(tài),畫是畫出來的,需要持久的訓(xùn)練和專門的技巧,如同戴著鐐銬跳舞,不經(jīng)過嚴格的專業(yè)訓(xùn)練,不掌握專門的技藝,不具備扎實的語言功底,談不上繪畫藝術(shù)。藝術(shù)是需要基本功的,但再好的基本功也成就不了偉大的藝術(shù)。這話說得非常精辟。在藝術(shù)形式和藝術(shù)語言之上,還有另外一種東西,那就是精神。其實象《思古》、《盛裝》都是表現(xiàn)精神和追求的最好版本。我不敢評價他的藝術(shù)水準,更不敢給大師級的古典風(fēng)格畫家定位。對于楊飛云的藝術(shù)我只能從一個深層的古典精神的維度來考察,聆聽楊飛云的繪畫語言,每一幅作品都在向人們訴說著什么。在他眾多作品中我們可以感受到他那無與倫比的藝術(shù)技法所帶給我們的不僅僅是審美的快感,還有很空靈的詩意。但如果敞開我們的另外一雙眼睛,就可以看到在他的作品中,流動著對于生命奧秘的去蔽、觀照、呈亮,甚至感恩。楊飛云曾這樣寫道:

    6. 古裝攝影作品名字怎么取

    圣斬劍 傲天劍 凌揚劍 凌波劍 刺云劍 紫寒劍 追月劍 凌魂劍 水月劍 紫虹劍 龍吟劍 斷魂劍 越女劍 驚雷劍 穿虹劍 碧云劍 夢魂劍 心雨劍 天薊劍 葑荊劍 天殛劍 青蓮劍 鎖云劍 旋影劍 爭名劍 盤龍劍 天吒劍 黑炎劍 破魔劍 圣光劍 赤影劍 飛霜劍 寒霜劍 穿影劍 穿月劍 御寒劍 龍魂劍 攝魂劍 無冥劍 天痕劍 斜陽劍 烏血劍 邪影劍 火鱗劍 天元劍 蒼穹劍 如日劍 憶魂劍 追風(fēng)劍 龍泉劍 君子劍

    淑女劍 金蛇劍 無情劍

    都是我想的,還有就是并不知道樓樓你的小說里拿劍的是男的還是女的?

    7. 古裝攝影名字推薦

    漢尚華蓮——龍母,鮫人淚

    流煙昔泠——杜若

    梨花渡青鸞

    山海集北極星

    鐘靈記般若

    夜弦歌

    牡丹國色

    鳳來儀

    花神祭

    長生殿

    念安

    明月光

    花影月暮春

    花影月雍榮鄉(xiāng)

    花間賦聞昕

    花間賦帷帽仕女

    花間賦姚黃

    花間賦捧盤仕女

    湘靈記逸飄然

    本草閣知微

    清輝閣澄流

    清輝閣千里江山

    清輝閣虞美人

    司南閣清平調(diào)

    司南閣谷風(fēng)嘆

    司南閣瑤花

    芥子記登仙

    芥子記釋妙仙

    漢尚華蓮綠蘿

    漢尚華蓮紫藤蘿

    華姿儀賞媚娘

    華姿儀賞書落

    華姿儀賞未央

    秦風(fēng)無衣蔻色

    殘夜閣少艾

    彩云間玉嶸

    菩提雪慈航凈

    赭顏漢服青岑

    8. 比較有名的古裝攝影

    我想推薦以下兩部,個人覺得十分好看、經(jīng)典,越看越有回味。

    1、1994版央視電視劇《三國演義》,劇集長而不拖沓,每集有精彩故事。值得力推的主要原因我想是,它是一部英雄譜,滿足了我們老百姓的英雄情結(jié);嚴格符合原著、可以說還原度極高,也是一部中國傳統(tǒng)文化之集大成的作品,知識量很多,其實與老百姓生活息息相關(guān);它強調(diào)和弘揚了中國永不過時的“忠孝節(jié)義”這些倫理道德觀,有助于人們約束自己的行為。

    2、1993版40集大型歷史劇《唐明皇》氣度恢宏,完整講述了一段唐朝李隆基的一生歷程,一段盛唐興衰存亡史,也完整講述了唐明皇與楊貴妃流傳至今的愛情故事全過程,喜歡歷史的觀眾一定能引發(fā)強烈興趣,通過電視劇這種逼真還原歷史的藝術(shù),全方面了解那個中國迄今最輝煌時代的長安是多么輝煌,因何是世界第一大都市。

    對領(lǐng)導(dǎo)者,它有許多現(xiàn)實意義可以借鑒,對普通百姓,它也有許多生活和愛情的哲理可供人深思與總結(jié)。這部劇堪稱歷史劇的最佳典范,說它空前絕后也許也不為過。且不說演員的集體表現(xiàn)如何個個經(jīng)典,就說它對盛唐的還原度極高,畫面無處不精美如唐朝壁畫,就令人嘆為觀止,如今的一些古裝真的缺乏這種精益求精、全劇組上下一心就為“藝術(shù)”而艱苦創(chuàng)作的創(chuàng)作精神。里面有很多段唐代歌舞也是影視劇里空前絕后的,同時期它還充分利用資源套拍了電影《楊貴妃》,亮點太多難以形容必須自己看究竟哦。

    9. 古裝攝影圖片

    1.古風(fēng)場景:

    從古裝、古建筑、古典美女三個方面進行把握,在場景的選擇上,可以選擇園林、庭院、古道城墻甚至是小茅屋,這些場景包括了很多中國風(fēng)的元素,營造出的意境也更佳。

    2.簡潔構(gòu)圖

    拍攝古風(fēng)人像,保證畫面的清新、干凈整潔很重要,所以不止背景的選擇有講究,構(gòu)圖也同樣也要留意,

    推薦大家多嘗試中心、三分法、框架或者大場景的構(gòu)圖方式。突出人物主體的同時也能為畫面增添唯美、朦朧的感覺。

    大場景的拍攝既能營造仙氣,又能很好地規(guī)避模特身材、顏值、表現(xiàn)力等問題,尤為適合有鏡頭尷尬癥的女生。

    3.如果覺得古風(fēng)的底蘊還不夠濃烈,便能借助剪紙、畫卷、油燈、油紙傘、紙扇、玉佩、刺繡等

    獨具中國傳統(tǒng)特色的道具輔助拍攝,結(jié)合這些道具加以運用,便能升華畫面

    以油紙傘為道具時,可以像下面的女生一般,半身取景,身體和傘都傾向一側(cè),再指導(dǎo)模特抬起雙眼看向鏡頭,制造出一種不經(jīng)意的美。

    4.光影多加運用

    光影的運用,一方面能提升畫面的質(zhì)感,另一方面又能彌補模特表現(xiàn)力不足的,

    但進行拍攝時,不要生硬地運用光影,不妨學(xué)下面的模特一般,利用紙扇遮擋光線,

    此時光線透過紙扇的光斑照射在模特的臉上,為畫面創(chuàng)造良好的氛圍和意境。

    5.局部的特寫

    在景別的選擇方面,除了遠景、全景、中景、近景、將拍攝重點凝聚在手上的動作上,拍照很有意境,

    而且,也能借助局部的特寫作為整組照片的故事補充,強調(diào)拍攝主題。

    10. 古風(fēng)攝影作品名字

    你自己去,你有錢就找攝影師或古裝漢服照相館幫你照你想去那里,拍什么景點,自己去選擇適合你的景點+服裝。照片大小自己定

     
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