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    觸覺肌理創(chuàng)意攝影(觸覺肌理作品)

       2023-05-09 08:36:12 admin740
    核心提示:1. 觸覺肌理作品紋理是漢語詞語,出自《夢溪筆談·異事》,紋最初是指烏龜殼上的紋路,理專指石材的紋路和細(xì)膩程度。紋理泛指物體面上的花紋或線條,是物體上呈現(xiàn)的線形紋路。肌理是指物體表面

    1. 觸覺肌理作品

    紋理是漢語詞語,出自《夢溪筆談·異事》,紋最初是指烏龜殼上的紋路,理專指石材的紋路和細(xì)膩程度。紋理泛指物體面上的花紋或線條,是物體上呈現(xiàn)的線形紋路。

    肌理是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu),即各種縱橫交錯(cuò)、高低不平、粗糙平滑的紋理變化,是表達(dá)人對設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受。

    2. 觸覺肌理與視覺肌理

    肌理畫底層要吹干。

    要。肌理是物體表面的紋理,是物體的組織構(gòu)造給人視覺觸感或觸覺質(zhì)感??煞譃橐曈X肌理和觸覺肌理,其中視覺肌理又稱之為質(zhì)感。制作肌理的方法有很多:筆觸的變化,印拓,噴繪,染,紙張折皺,擦,刻等,被廣泛運(yùn)用到繪畫中。

    3. 視覺肌理和觸覺肌理作業(yè)

    不是啊,兩個(gè)維度。比如,樹木的肌理,就包括了氣干密度、結(jié)構(gòu)的細(xì)膩程度、木材本身的大小等等,可以是視覺和觸覺上的綜合感受;紋理就是樹紋、圖紋,更多是視覺上的。

    4. 觸覺肌理作品介紹

    肌理是指由于材料的不同配列、組成和構(gòu)造而使人得到的觸覺質(zhì)感和視覺觸感,作為最直觀的物質(zhì)表現(xiàn)形式,存在于生活中的任何角落。質(zhì)地、手感、觸感、織法、性質(zhì)、紋理等說法,都可包括在肌理之中。

    它可以是簡單的格構(gòu),可以是重復(fù)的圖案,可以是光影的變化,而建筑表皮的肌理在建筑師的設(shè)計(jì)之下,也存在著各種各樣的形態(tài)。

    5. 觸覺肌理手工作業(yè)圖

    可以。

    肌理畫底層要吹干。

    肌理是物體表面的紋理,是物體的組織構(gòu)造給人視覺觸感或觸覺質(zhì)感??煞譃橐曈X肌理和觸覺肌理,其中視覺肌理又稱之為質(zhì)感。制作肌理的方法有很多:筆觸的變化,印拓,噴繪,染,紙張折皺,擦,刻等,被廣泛運(yùn)用到繪畫中。

    6. 觸覺肌理構(gòu)成創(chuàng)意作品

    肌理是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu),即各種縱橫交錯(cuò)、高低不平、粗糙平滑的紋理變化,是表達(dá)人對設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受。一般來說,肌理與質(zhì)感含義相近,對設(shè)計(jì)的形式因素來說,當(dāng)肌理與質(zhì)感相聯(lián)系時(shí),它一方面是作為材料的表現(xiàn)形式而被人們所感受,另一方面則體現(xiàn)在通過先進(jìn)的工藝手法,創(chuàng)造新的肌理形態(tài),不同的材質(zhì),不同的工藝手法可以產(chǎn)生各種不同的肌理效果,并能創(chuàng)造出豐富的外在造型形式。

    編輯本段繪畫中的肌理

    在繪畫中,肌理是物質(zhì)材料與表現(xiàn)手法相結(jié)合的產(chǎn)物,是作者依據(jù)自己的審美取向和對物象特質(zhì)的感受,利用不同的物質(zhì)材料,使用不同的工具和表現(xiàn)技巧創(chuàng)造出的一種畫面的組織結(jié)構(gòu)與紋理。任何物體表面都有其特定的紋理變化,這種特定的紋理變化所呈現(xiàn)出的神奇的視覺感受,正是繪畫藝術(shù)所探求的肌理效果。肌理在繪畫藝術(shù)中的審美價(jià)值不可低估,它有著其它表現(xiàn)手法難以實(shí)現(xiàn)的美學(xué)特質(zhì)。 水彩畫不僅有絢麗的色彩、高雅清新的格調(diào)、豐富的表現(xiàn)形式,而且還有最使畫者心醉神迷的那種難以名狀、自然天成、亦真亦幻、神奇美妙的藝術(shù)效果。這種水與彩的交融所產(chǎn)生的效果是自然物象借助作者主觀與客觀、有意與無意的創(chuàng)作活動(dòng)而呈現(xiàn)出來的,這種物體表象特征所呈現(xiàn)出的特殊視覺語言,就是水彩畫有別于其它畫種而特有的語言魅力,即水彩畫的肌理美。

    編輯本段肌理之美

    下面結(jié)合教學(xué)與創(chuàng)作的實(shí)踐,分別從幾個(gè)方面論述水彩畫的肌理之美。

    自然肌理與藝術(shù)肌理之美

    大自然千姿百態(tài),世間有萬物之貌,這是構(gòu)成視覺形象最基本的要素。生活是藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,就水彩風(fēng)景而言,同樣如此。天空的絢麗多彩、大海的浩瀚波瀾、山寨的老墻木屋、晨煙的依稀夢幻、古道的曲折逶迤、山巖的鬼斧神工、陽光的嫵媚燦爛、雨霧的朦朦朧朧、枯樹的斑駁滄桑、幼苗的生機(jī)盎然,無不呈現(xiàn)出奇妙無限、變幻無窮的自然肌理之美。 物體表面都有一層“肌膚”,在自然的造化中,它有著各種各樣的組織結(jié)構(gòu),或平滑光潔,或粗糙斑駁,或輕軟疏松,或厚重堅(jiān)硬。這種種物體表面的組織紋理變化,使之形成一種客觀的自然形態(tài),即肌理,從而給人以不同的視覺感受。肌理并不都是美的,只有當(dāng)它在一個(gè)特定的空間、特定的環(huán)境、特定的光線之下才能呈現(xiàn)出某種美感。畫家正是從這里汲取了藝術(shù)的靈感,把這種自然肌理感覺恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到視覺語言表現(xiàn)中去,創(chuàng)造出人為的藝術(shù)肌理之美。如美國畫家懷斯在《冬日的磨坊》、《蘋果酒桶》等作品中表現(xiàn)了斑駁的油漆、千瘡百孔的斷壁殘?jiān)⒋植诘臇艡诘?,在生活中這些物象也許并沒有什么美感可言,然而當(dāng)它們經(jīng)過畫家藝術(shù)化的加工處理后,便以藝術(shù)美的嶄新面貌呈現(xiàn)出來,從而表達(dá)出特定的審美因素和審美意味。水彩畫不論什么樣的表現(xiàn)形式與內(nèi)容,都不是對生活的簡單再現(xiàn),更不是純客觀的摹仿,它是畫家在生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種升華和表達(dá)。 羅丹曾說:“藝術(shù)家所見的自然,不同于普通人眼中的自然。”其中的道理是值得深思的。那些普普通通的景物,一旦成為藝術(shù)家描繪的對象,便被賦予了特別的意義,這個(gè)意義就是借景抒懷、寓情于景,使自我的審美理念、精神追求找到了抒發(fā)的物體依托。在這種特定的情景中,人與物、情與景融為一體。自然的肌理一旦溶入畫家的情感,便激發(fā)起畫家創(chuàng)造的激情,使之成為畫家“借題發(fā)揮”的對象,它們被畫家利用各種材料、工具、手法、特技等方法創(chuàng)造出各種各樣惟妙惟肖、無窮變幻的藝術(shù)肌理來,從而成為一種新的視覺語言。對水彩畫來講,獨(dú)特的工具使之具有得天獨(dú)厚的肌理創(chuàng)造本領(lǐng),這是其它畫種不可比擬的。當(dāng)然,這種以各種手段制作出來的藝術(shù)肌理是經(jīng)過畫家主觀化了的紋理,即使是隨意潑灑的水跡,也同樣會(huì)留下畫家對物象的主觀感受,這就使得藝術(shù)肌理在某種意義上更具審美的意蘊(yùn)。 藝術(shù)肌理在藝術(shù)實(shí)踐中的運(yùn)用,不但能豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力,而且還能增加畫面的生動(dòng)性、趣味性。當(dāng)面對雄渾磅礴的太行山,那層層的山巖、斧劈狀的石痕,使我們感受到大自然內(nèi)在的感人力量。當(dāng)身處煙花三月的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),在淡淡的晨霧里,那水淋淋、意切切,那空蒙秀美、細(xì)雨無聲,給人以輕靈雋永、意猶未盡的朦朧美。這不僅僅是大自然與物象的外表之美,在這些外表與可視的肌理背后還蘊(yùn)藏著更為深層的意境之美。種種自然肌理無不關(guān)聯(lián)著人們的心理想象,將各種自然肌理紋樣作為視覺信息轉(zhuǎn)化成繪畫語言便產(chǎn)生出藝術(shù)肌理,使之傳情達(dá)意,這無疑將會(huì)豐富和拓展水彩藝術(shù)的表現(xiàn)力度,使水彩畫的表現(xiàn)與心理效應(yīng)之間達(dá)到高度的吻合。

    具象寫實(shí)的肌理美

    肌理作為視覺藝術(shù)的一種基本語言形式,同色彩、線條一樣具有造型和表達(dá)情感的功能。在具象寫實(shí)的水彩畫表現(xiàn)中,肌理可以再現(xiàn)物體表面豐富多變的特征,具有意想不到的造型效果。肌理在傳統(tǒng)寫實(shí)風(fēng)格的水彩畫中運(yùn)用非常廣泛。像威廉、透納、薩金特這樣的寫實(shí)主義水彩畫大師,不但能嫻熟地駕御水彩畫的工具性能,還能在水彩畫的創(chuàng)作中突破古典程式的束縛,大膽探索與拓展特殊技法與肌理效果在水彩繪制中的運(yùn)用。英國水彩畫家亨特在巨幅水彩《十一月風(fēng)光》中第一次運(yùn)用潑灑的特殊技法,使畫面上的水與色相互作用,從而在偶然中尋找機(jī)遇,巧妙地利用顏料自由生發(fā)的圖形進(jìn)行繪制創(chuàng)作。這是對傳統(tǒng)水彩畫的延伸與變革,手繪的痕跡被部分的肌理取代,從而使水彩畫創(chuàng)作中的情感釋放找到了一種新的載體形式。美國水彩大師安德魯·懷斯、瑞典畫家佐倫等人的水彩作品是傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的完美結(jié)合,他們把油畫、版畫的一些技法優(yōu)勢,通曉吸納,為我所用,在保持水彩透明、純真基點(diǎn)上,采用潤色噴染法、油水分離法、刀刮法、拓印法,這些特技所產(chǎn)生的肌理效果,既豐富了水彩畫內(nèi)涵,又拓展了其外延。我國著名水彩畫家王肇民對具象寫實(shí)風(fēng)格潛心追求、深度挖掘,他的多幅作品如《靜物系列》、《木棉花》等,是當(dāng)代中國寫實(shí)風(fēng)格的水彩作品中最具肌理之美的典范之作,特別是他創(chuàng)造的在水彩紙上做肌理底子的畫法使水彩畫堅(jiān)實(shí)雄厚、深沉博大。在用筆用色上,他吸收了我國畫像石、畫像磚及石窟壁畫的厚實(shí)感,既有功力,又有哲理,表現(xiàn)了純樸、酣暢、厚重的肌理之美。 肌理不僅可以表現(xiàn)物體的不同質(zhì)感,同時(shí),也使畫面呈現(xiàn)多樣的視覺效果,不同的肌理對比,可以使人感受到不同的審美意蘊(yùn)。如水彩特技中的灑鹽法,它利用鹽粒遇水溶化的特性,在畫面濕時(shí)撒上鹽粒,鹽粒滲化將顏色擠開,形成了一顆顆類似雪花狀的小白點(diǎn),恰似百花競放又似雪花飛舞。又如在花卉靜物的寫生中,隨意在背景上滴下幾顆水滴,畫面立刻就會(huì)打破遠(yuǎn)景上的平板狀態(tài),生動(dòng)起來,與前景上的花朵相映成趣。同樣,顏料滲溢出的肌理與樹枝的生長形態(tài)具有某種同構(gòu)關(guān)系,運(yùn)用自然滲化的方法表現(xiàn)密密麻麻的樹枝,更增添了畫面的自然天趣。

    抽象寫意的肌理美

    水彩畫中的所謂“抽象寫意”與“具象寫實(shí)”是一種相對的概念,相互獨(dú)立又相互依存,在特定條件下也可以在同一畫面上達(dá)到互補(bǔ)與和諧。具象是情系自然的脈絡(luò),抽象是通往理性思維的樞紐。抽象與寫意的肌理在水彩畫的表現(xiàn)中有著其它畫種無法比擬的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。水的品格是清澈、明凈、流動(dòng),色彩的特性是變幻、神妙、詭奇。水與彩的交融,構(gòu)成了一個(gè)晶瑩亮麗的世界、一個(gè)水色淋漓的世界、一個(gè)瞬息萬變的世界。水色在流動(dòng)、撞擊、融合、分解的過程中產(chǎn)生了種種神奇美妙的肌理效果。盡管很難看出與生活實(shí)際相符的具體形象,但是卻給我們帶來了許許多多相關(guān)的視覺聯(lián)想,似乎看到了生物進(jìn)化的萌動(dòng)、天體運(yùn)動(dòng)的軌跡,似乎是細(xì)胞、海藻、星云、波光、森林、花朵在混沌狀態(tài)中的忽隱忽現(xiàn)。這種特殊的視覺肌理之美,更強(qiáng)調(diào)于精神世界的視覺形象化,在象征與聯(lián)想中尋找一種潛意識(shí)的東西,從而達(dá)到“大象無形”、“物我兩忘”的超然境界。著名美籍華裔水彩畫家程及以中國寫意山水畫的意象表現(xiàn)為基礎(chǔ),創(chuàng)造性地探索出獨(dú)具東方藝術(shù)風(fēng)格的抽象水彩畫表現(xiàn)方法,他的代表作品《秋色》、《白蓮》、《大象無形》等在肌理表現(xiàn)上融潑灑、沖積、拓印、罩染、皴擦和勾勒為一體,從而達(dá)到“雖有人作,宛自天開”的藝術(shù)境界。 總之,水彩畫在肌理表現(xiàn)的手法上是非常寬泛的,它既可“意在筆先”,又可“意在筆后”,從而形成水彩畫表現(xiàn)的“千言萬語”。從自然肌理之美中尋找藝術(shù)肌理之美,這是水彩畫真正的特點(diǎn)和優(yōu)勢。它既能借助肌理把物象表現(xiàn)到惟妙惟肖的程度,也可以利用肌理把畫面表現(xiàn)得朦朧飄渺;它既能在具象中包含抽象的意味,又可以在抽象中產(chǎn)生真實(shí)與靈動(dòng)。從藝術(shù)語言審美的探求中挖掘水彩畫肌理表現(xiàn)的內(nèi)在潛力,將會(huì)不斷賦予水彩藝術(shù)新的內(nèi)涵,開拓新的語境,形成新的風(fēng)格。

    編輯本段立體構(gòu)成中的肌理

    在立體構(gòu)成中,肌理指的是材料表面的紋理、構(gòu)造組織給人的觸覺質(zhì)感和視覺觸感。它根據(jù)來源可分為材料本身的肌理(日木紋、大理石紋等等)和人工處理的肌理(如仿木紋的人造板材、仿大理石紋的人造石材以及將各種材質(zhì)綜合形成的肌理等等)。另外肌理根據(jù)人體感受方式不同,可分為觸覺優(yōu)先型肌理和視覺優(yōu)先型肌理兩種??梢酝ㄟ^人皮膚的觸覺而感受的稱為視覺優(yōu)先型肌理。在立體構(gòu)成中的肌理往往是觸、視覺綜合性的肌理,既能通過視覺感受,又可觸摸得到。觸覺是人體的一種特殊感覺。各種外界刺激(日冷、熱、軟、硬、光滑、粗糟等)通過分布在皮膚的神經(jīng)末梢,傳達(dá)到大腦,使人體產(chǎn)生一種綜合的感受,它較之聽覺、視覺都更為復(fù)雜。比如,有經(jīng)驗(yàn)的陶藝師通過對陶土的觸摸就可以判斷陶土的好壞,以及用此陶土燒制的瓷器的好壞等等。因此,觸覺是帶給我們肌理感受的主要手段。通過觸覺,可以感覺到物體的冷、熱、軟、硬、光滑、粗糙等性質(zhì)。另一種肌理感受,則來自視覺。比如我們從高空府澉大海,蔚藍(lán)的海面會(huì)通過視覺傳達(dá)給我們海面的肌理感受。再如站在山腰看云海,雖然我們不能通過觸覺來感受云海,但通過視覺,仍然可以感受到云海那特殊的肌理。不同的肌理,會(huì)給人帶來不同的心理感受。如大理石肌理表現(xiàn)華貴、高雅的意境,布紋肌理傳達(dá)了親切柔和質(zhì)樸的意境等等。同時(shí),不同的肌理,因造成反射光的空間分布不同,會(huì)產(chǎn)生不同的光澤度和物體表面感知性。比如,細(xì)膩光亮的質(zhì)面,反射光的能力強(qiáng),會(huì)給人輕快,活潑、冰冷的感覺;平滑無光的質(zhì)面,由于光反射量少,會(huì)給人含蓄、安靜、質(zhì)樸的感覺;粗糙有光的質(zhì)面,由于反射光點(diǎn)多,會(huì)給人笨重、雜亂、沉重的感覺;而粗糙無光的質(zhì)面,則會(huì)使人感到生動(dòng)、穩(wěn)重和悠遠(yuǎn)。在立體構(gòu)成中,肌理不是獨(dú)立存在的,而是屬于造型的細(xì)部處理,也就是相當(dāng)于產(chǎn)品的材料選擇和表面處理。肌理在立體構(gòu)成中具有以下作用: ①肌理可以增強(qiáng)立體感。比如一個(gè)形態(tài)的表面和側(cè)面分別用不同的肌理來處理,就可以增強(qiáng)造型的立體感和層次感。肌理的這一作用,是由肌理的形狀和分割配置關(guān)系決定的。 ②肌理可以豐富立體形態(tài)的表情。不同的肌理會(huì)呈現(xiàn)形態(tài)不同的表情和特征。為很好地發(fā)揮肌理的這一作用,在立體構(gòu)成時(shí),我們常將肌理放置在視線經(jīng)??吹降牟课弧?③肌理還具有情報(bào)意義。也就是不同的肌理會(huì)提示我們其作用和用途。如瓶蓋、旋鈕、開關(guān)等特殊肌理會(huì)指導(dǎo)我們對形體的使用。為發(fā)揮肌理的這一作用,在立體構(gòu)成時(shí),我們可以將肌理布置使用時(shí)常接觸的部位。利用同類材料構(gòu)成的肌理可產(chǎn)生諧調(diào)統(tǒng)一的效果,但要避免單調(diào)和呆板;而用不同材質(zhì)構(gòu)成的肌理則會(huì)產(chǎn)生變化豐富的效果,但要注意避免散亂和無序。綜上所述,在立體創(chuàng)造中需要選擇合適的肌理來表現(xiàn)作品,同時(shí),肌理與造型、色彩之間的和諧統(tǒng)一也是創(chuàng)作一件好的立體構(gòu)成作品的保證。

    編輯本段肌理的分類

    肌理分為自然肌理和創(chuàng)造肌理兩大類。

    自然肌理

    自然肌理就是自然形成的現(xiàn)實(shí)紋理,如:木、石等沒有加工所形成的肌理。

    創(chuàng)造肌理

    創(chuàng)造肌理石由人工造就的現(xiàn)實(shí)紋理,即原有材料的表面經(jīng)過加工改造,與原來觸覺不一樣的一種肌理形式。通過雕刻、壓揉等工藝,再進(jìn)行排列組合而形成。肌理產(chǎn)品在平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)中是不可缺少的因素。肌理應(yīng)用恰當(dāng),可以使設(shè)計(jì)具有魅力。另外肌理的構(gòu)成形式可以與重復(fù)、漸變、發(fā)射、變異、對比等形式綜合運(yùn)用。 目前在市場上流行的一種用金箔制作的特殊肌理效果,在室內(nèi)陳設(shè)裝飾畫這一塊還是相當(dāng)有前景。很多大堂包括酒店設(shè)計(jì)公共區(qū)域里金箔肌理畫在燈光的透感下展現(xiàn)的效果可以稱的上是別有一番景象。喬頓藝術(shù)顧問(上海)在很多星級酒店公共區(qū)域里都設(shè)計(jì)的有金箔材質(zhì)的特殊肌理畫。

    7. 觸覺肌理是什么意思

    一件作品通過點(diǎn)、線、面、色彩、肌理等基本構(gòu)成元素組合而成的某種形式及形式關(guān)系,激起人們的審美情感.肌理指形象表面的紋理。

     肌理又稱質(zhì)感,由于物體的材料不同,表面的組織、排列、構(gòu)造各不相同,因而產(chǎn)生粗糙感、光滑感、軟硬感。

    肌理是理想的表面特征。人們對肌理的感受一般是以觸覺為基礎(chǔ)的,但由于人們觸覺物體的長期體驗(yàn),以至不必觸摸,便會(huì)在視覺上感到質(zhì)地的不同。我們稱它為視覺質(zhì)感。

     肌理有視覺肌理和觸覺肌理之分。肌理給人以各種感覺,并能加強(qiáng)形象的作用與感染力。視覺肌理是一種用眼睛感覺的肌理,如屏幕顯示出的條紋、花紋凹凸等,但都是二維平面的肌理。觸覺肌理一般通過拼壓、模切、雕刻等加工方式而得到,是三維立體的肌理,用手能觸摸感覺到。一般在美術(shù)里我們以肌理的效果完成一項(xiàng)視覺傳達(dá)

    8. 觸覺肌理怎么做

    肌理指形象表面的紋理。肌理又稱質(zhì)感,由于物體的材料不同,表面的組織、排列、構(gòu)造各不相同,因而產(chǎn)生粗糙感、光滑感、軟硬感。肌理是理想的表面特征。肌理構(gòu)成即指將不同物質(zhì)表面的肌理通過一定的手段進(jìn)行構(gòu)成設(shè)計(jì)。

    9. 觸覺肌理作業(yè)平面構(gòu)成

    肌理分為自然肌理和創(chuàng)造肌理兩大類。自然肌理 自然肌理就是自然形成的現(xiàn)實(shí)紋理,如:木、石等沒有加工所形成的肌理。

    創(chuàng)造肌理 創(chuàng)造肌理石由人工造就的現(xiàn)實(shí)紋理,即原有材料的表面經(jīng)過加工改造,與原來觸覺不一樣的一種肌理形式。通過雕刻、壓揉等工藝,再進(jìn)行排列組合而形成。肌理產(chǎn)品在平面設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)中是不可缺少的因素。肌理應(yīng)用恰當(dāng),可以使設(shè)計(jì)具有魅力。另外肌理的構(gòu)成形式可以與重復(fù)、漸變、發(fā)射、變異、對比等形式綜合運(yùn)用。

    目前在市場上流行的一種用金箔制作的特殊肌理效果,在室內(nèi)陳設(shè)裝飾畫這一塊還是相當(dāng)有前景。

    很多大堂包括酒店設(shè)計(jì)公共區(qū)域里金箔肌理畫在燈光的透感下展現(xiàn)的效果可以稱的上是別有一番景象。喬頓藝術(shù)顧問(上海)在很多星級酒店公共區(qū)域里都設(shè)計(jì)的有金箔材質(zhì)的特殊肌理畫。

    10. 觸覺肌理和視覺肌理的區(qū)別

    您好,運(yùn)動(dòng)鞋的皮質(zhì)一般分為以下幾種:

    1. 真皮:由動(dòng)物皮革制成,具有天然紋理和質(zhì)感,耐久性強(qiáng),透氣性好,但價(jià)格較高。

    2. 人造皮:由合成材料制成,質(zhì)地柔軟,價(jià)格相對便宜,但耐久性和透氣性較真皮差。

    3. 皮革復(fù)合材料:由真皮和人造皮混合制成,具有真皮的質(zhì)感和耐久性,同時(shí)價(jià)格相對較低。

    4. 人造革:由合成材料制成,通常是聚氨酯或聚氯乙烯,價(jià)格便宜,但透氣性和耐久性較差。

    運(yùn)動(dòng)鞋皮質(zhì)的區(qū)分可以通過觀察鞋面的質(zhì)地、觸感、紋理等特征來判斷。一般來說,真皮鞋面會(huì)比較厚實(shí),而人造皮和人造革的鞋面則會(huì)比較薄。同時(shí),真皮鞋面具有天然的皮紋和質(zhì)感,而人造皮和人造革的鞋面則會(huì)比較光滑。

     
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