1. 傳統(tǒng)攝影有哪些特點(diǎn)

關(guān)于傳統(tǒng)攝影藝術(shù)　　

自1839年攝影術(shù)發(fā)明以來，隨著社會(huì)分工的完善，經(jīng)過歷代攝影家的不懈努力，攝影逐漸脫離繪畫門類，成為一門獨(dú)立的藝術(shù)。作為一種視覺記錄方式。攝影經(jīng)過多年的累積形成了特有的藝術(shù)的表達(dá)方式、審美的接受方式、影像的傳播方式，攝影也逐漸成為人們傳達(dá)個(gè)人情感與相關(guān)信息的一種表達(dá)手段?！　?/p>

攝影

曾經(jīng)它顯得是那樣的觸手可及卻又遙不可及，是普通百姓所不能觸及的領(lǐng)域。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的增長，攝影形成普及化的態(tài)勢。時(shí)至今日，數(shù)字時(shí)代、讀圖時(shí)代的到來，對攝影來說既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，不但給予了攝影廣闊的發(fā)展空間，而且越來越多的人們認(rèn)為攝影太簡單，無非就是使用相機(jī)拍照的過程，卻忽視了它所獨(dú)有的攝影表現(xiàn)手法。

眾所周知，一個(gè)人會(huì)寫字，但他不一定懂得書法。同樣的道理，一個(gè)人懂得按快門，但他不一定會(huì)攝影。笛卡爾曾說過：“世界上最有價(jià)值的知識是關(guān)于策略的知識”。

傳統(tǒng)攝影經(jīng)過多年的累積形成了特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，然而當(dāng)我們進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字?jǐn)z影的發(fā)展幾乎造成了攝影藝術(shù)的壟斷局面，傳統(tǒng)攝影面對較大的沖擊。

綜上所述，優(yōu)秀的傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法非常值得發(fā)揚(yáng)和傳承，所以我選擇光刻膠這種傳統(tǒng)工藝進(jìn)行創(chuàng)作，并將其與菲林片這種數(shù)碼攝影形式、拓印這種繪畫形式進(jìn)行合作與融合，全方位多角度論述傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的創(chuàng)作與表現(xiàn)手法。　　

傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法之創(chuàng)作靈感　　

之前一直關(guān)注古典轉(zhuǎn)印工藝，偶然一次機(jī)會(huì)，對太陽版有了了解。太陽版是丹·維爾登進(jìn)行的一種創(chuàng)作，太陽版之所以非常引人注目，是因?yàn)樗跀z影工藝中是一種既安全又簡單的技術(shù)。

太陽版的基底是由鐵制成的，上面涂有感光乳劑，將正片、負(fù)片、玻璃負(fù)片、光影物體等與太陽版一起接觸曝光。在金屬版上涂抹自制光刻膠便是通過太陽版工藝來輔助理解的。

利用光刻膠涂抹工藝，制作出覆蓋有感光材料的圖版，經(jīng)過紫外光曝光和顯影之后，未曝光和未固化的光刻膠就會(huì)被清洗掉，顯影和蝕刻工藝完成后，就制成了凹凸浮雕圖案。

結(jié)合卡羅版攝影術(shù)與太陽版工藝

聯(lián)想到將指紋、羽毛、蕾絲、植物的枝葉等接觸轉(zhuǎn)印到涂有光刻膠的鋅版上。我選擇了紋路清晰的指紋、樹葉、羽毛做成了小樣，雖然技術(shù)上成功了，但是沒有達(dá)到我的預(yù)期效果，經(jīng)過反復(fù)琢磨，我明白了任何優(yōu)秀的攝影作品都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，一組攝影作品重要的不是依靠什么技術(shù)制作完成，而是你想通過攝影作品所表達(dá)的情感?！　?/p>

作品分成3個(gè)形式，即菲林片、光刻膠、拓印畫

相同的影像以3種不同的展覽形式呈現(xiàn)，形成強(qiáng)大的視覺沖擊力。在機(jī)械復(fù)制時(shí)代，任何作品的呈現(xiàn)必須依靠手工制作、暗房而成；

在電子影像時(shí)代，先進(jìn)的技術(shù)和方便的數(shù)字沖印機(jī)器取代了暗房里的復(fù)雜程序，數(shù)字處理比起傳統(tǒng)暗房操作在技術(shù)上更臻于完美。為了更好地彰顯傳統(tǒng)攝影與數(shù)碼攝影雙贏的創(chuàng)作理念，我選擇菲林片與鋅板接觸放置，在紫外線燈下曬版曝光。攝影出現(xiàn)之初，曾有畫家驚呼“繪畫從此死了”，其實(shí)攝影與繪畫分屬于兩個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)形式，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度來面對二者之間的關(guān)系，并盡可能的學(xué)會(huì)貫通二者。

創(chuàng)作心得　　

在數(shù)字?jǐn)z影勃興的時(shí)代，傳統(tǒng)攝影手法帶給人們的視覺與內(nèi)心的感受一直在攝影人心中。關(guān)于古典工藝，羅蘭·巴特在其著作《明室》中提到：“有一天，那是很久以前的事了，我偶爾看到拿破侖最小的弟弟熱薩姆的一張照片（攝于1852年），我當(dāng)時(shí)十分震驚，想到：我看到了一雙曾經(jīng)看到過拿破侖皇帝的眼睛！”這應(yīng)該就是攝影古典工藝的魅力了，攝影給人一種夢幻傳奇的感覺，即在某種作用上，它讓時(shí)間停止，也讓時(shí)間流逝，但最難能可貴的是它保存了已經(jīng)消逝的事物。

在數(shù)字時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，照相機(jī)及其他攝影工具自動(dòng)化、智能化的程度越來越高，幾乎每個(gè)人都能輕而易舉的拍出像模像樣的照片，但與此同時(shí)攝影的樂趣反而降低了許多。

如果我們能認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的表現(xiàn)手法，實(shí)踐攝影術(shù)發(fā)明以來不同時(shí)期攝影圖片的制作工藝，那么這其中的樂趣肯定要多得多。古典工藝的制作過程雖然較為復(fù)雜，但這也正是它吸引我的地方，制作過程中的不確定性和實(shí)驗(yàn)的過程都激發(fā)了我對傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法的興趣。

在當(dāng)今數(shù)字時(shí)代，我們必須更加注重對自身的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底蘊(yùn)的培養(yǎng)，了解并掌握一定的傳統(tǒng)攝影表現(xiàn)手法，不斷的創(chuàng)新融合，創(chuàng)新思維，用更加優(yōu)異的手法去表現(xiàn)生活。

2. 傳統(tǒng)攝影技術(shù)

數(shù)字?jǐn)z影測量與模擬、解析攝影測量的最大區(qū)別在于：它處理的原始資料是數(shù)字影像或數(shù)字化影像，它最終是以計(jì)算機(jī)視覺代替人的立體觀測，因而它所使用的儀器最終將只是通用計(jì)算機(jī)及其相應(yīng)外部設(shè)備；其產(chǎn)品是數(shù)字形式的，傳統(tǒng)的產(chǎn)品只是該數(shù)字產(chǎn)品的模擬輸出。

3. 傳統(tǒng)攝影圖片

1、器材的不同，數(shù)碼成像采用CCD\CMOS感光器件，把得到的圖象信號儲存在可擦寫存儲器（SD、CF卡等）中，耗材長期費(fèi)用低；傳統(tǒng)攝影成像采用膠卷，可一次成像也可多次曝光，耗材長期費(fèi)用高。

2、后期處理不同，數(shù)碼成像可以直接通過圖片輸出系統(tǒng)得到照片，也可以通過電腦修改后作為數(shù)據(jù)直接交流或保存；傳統(tǒng)攝影必須用暗房沖洗系統(tǒng)和手工膠片技術(shù)處理得到照片，成品為膠卷和照片。

3、鏡頭的焦距不同，在數(shù)碼相機(jī)和傳統(tǒng)相機(jī)上采用相同的鏡頭，得到的畫面是不同的，因?yàn)閿?shù)碼相機(jī)成像CCD\COMS元件要比傳統(tǒng)膠片的畫幅小，因此，在傳統(tǒng)相機(jī)上有廣角效果的焦距端可能在數(shù)碼相機(jī)上沒有此效果。當(dāng)然現(xiàn)在全畫幅的高端相機(jī)正在著力解決了此類問題，但用戶投入成本很大。

4、操作流程有所不同，傳統(tǒng)相機(jī)是“賭注式拍攝”，無法“所見即所得”，在拍攝之前，你要了解你的膠片參數(shù)，比如ISO(膠片感光度，是衡量傳統(tǒng)相機(jī)所使用膠片感光速度標(biāo)準(zhǔn)的國際統(tǒng)一指標(biāo)，其反映了膠片感光時(shí)的速度，也就是是銀元素與光線的光化學(xué)反應(yīng)速度。)，當(dāng)你了解了這些參數(shù)，才能準(zhǔn)確地、技術(shù)性地選擇諸如快門、光圈等參數(shù)，另外你還要熟悉室內(nèi)外光線強(qiáng)度與曝光的關(guān)系，否則當(dāng)你盲目拍攝完成，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)得到一片漆黑或一片慘白，；數(shù)碼相機(jī)則不存在這個(gè)問題，盡可以隨便按照你的想象去設(shè)定所有參數(shù)，“所見即所得”的操作可以讓你隨時(shí)更改參數(shù)以取得最佳的圖像。

5、成像的質(zhì)感有不同，有的人追求傳統(tǒng)膠片的高寬容度和材質(zhì)所產(chǎn)生的“模糊”，而數(shù)碼攝影完全是光電元件對這個(gè)世界基于技術(shù)上的真實(shí)體現(xiàn)，傳統(tǒng)膠片顯得“暖和”、“有人情味”，而數(shù)碼攝影照片則顯得“生硬”、“工業(yè)化”。 當(dāng)然我們要感謝數(shù)碼攝影，把過去屬于少數(shù)人的專業(yè)變得更加大眾化，也借助于計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了過去人們夢寐以求“天馬行空”的特技，而且通過互聯(lián)網(wǎng)等各種溝通手段，讓圖像傳輸變得更加方便，縮小了世界上人們之間的距離。 大概想起來的就這些，以后要有再補(bǔ)充給你。呵呵

4. 傳統(tǒng)攝影的缺點(diǎn)

promovie好用

ProMovie是一款專業(yè)攝像機(jī)應(yīng)用，在傳統(tǒng)的搜集攝像機(jī)應(yīng)用中增加了更多可自定義的功用，包括快門、感光度、白均衡、對焦變焦等等功用，合適愈加專業(yè)的用戶！在您的指尖掌控曝光、對焦、幀率和視頻錄制的每一個(gè)方面。充沛應(yīng)用您設(shè)備的錄像功用，錄制專業(yè)級的視頻

5. 攝影作品《傳統(tǒng)》

至從照相機(jī)的發(fā)明問世，攝影藝術(shù)也隨之產(chǎn)生，它是通過光影、構(gòu)圖、色彩而制造出的藝術(shù)作品，也算是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式了。

6. 傳統(tǒng)攝影有哪些特點(diǎn)呢

新的旅游和傳統(tǒng)的旅游都是各有利弊，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)如下：

1，傳統(tǒng)旅游就只能通過旅行社訂購，或者電話聯(lián)系訂購旅游路線，無法更加的清楚了解?，F(xiàn)在旅游來說，訂購不再是原來旅行社那么單一，包括現(xiàn)在的各種APP可以訂購旅游路線，還有就是旅行社的公眾號，旅游銷售人員，可以在網(wǎng)上清晰的對比各種路線，少了門店不少的推薦，時(shí)間路線不會(huì)是那么的單一

2，傳統(tǒng)旅游就是傳統(tǒng)的車上睡覺車下拍照的旅游方式。認(rèn)為旅游就是拍拍照片然后發(fā)發(fā)朋友圈炫耀，現(xiàn)在的旅游更加注重旅游中的體驗(yàn)，不管是景色帶給我們還是服務(wù)人員帶給我們，總之一切都視感覺為重。

3，傳統(tǒng)的旅游一般為跟團(tuán)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候出去旅游的人數(shù)較少，對外面的了解比較少。現(xiàn)在是跟團(tuán)旅游以及自由行都是比較火的，很多朋友更喜歡自由行，不喜歡跟團(tuán)的一些限制。

4，傳統(tǒng)的旅游就是在國內(nèi)旅游，對于那時(shí)候來說，能夠去旅游的都是很不錯(cuò)的?，F(xiàn)在旅游來說，國內(nèi)旅游以及出境旅游都是不分伯仲，甚至一度出境旅游變?yōu)闊衢T，越來越多的人走出國門，去感覺不同國度文化的美。

7. 傳統(tǒng)攝影作品

傳統(tǒng)攝影的感光介質(zhì)是膠片、現(xiàn)代攝影的感光介質(zhì)是感光器；傳統(tǒng)攝影的成像過程是光學(xué)加化學(xué)、現(xiàn)代攝影的成像過程是光學(xué)加電學(xué)；傳統(tǒng)攝影的后期只有在黑暗的環(huán)境才能完成、現(xiàn)代攝影的后期可以在光天化日之下進(jìn)行。

傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影與新紀(jì)實(shí)攝影的關(guān)系與各自的特點(diǎn)?

傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影與新紀(jì)實(shí)攝影,在本質(zhì)上是沒有區(qū)別的,是完全相一致的,都是基于畫面的真實(shí)性原則而存在的,一種原汁原味的畫面攝影形式。 傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)攝影的特點(diǎn)是,更加嚴(yán)格,...

當(dāng)代攝影和現(xiàn)代攝影有什么區(qū)別?是不是文字游戲?

而現(xiàn)代攝影,語意上,應(yīng)該與古典攝影相區(qū)別,肯定就是從某個(gè)時(shí)間段至今,為時(shí)間范圍。 當(dāng)然,也可能包含有技術(shù)手段上的區(qū)別,表現(xiàn)思想、內(nèi)容等,各種各樣的差異吧。 我能理.

攝影師如何拍攝出傳統(tǒng)旗袍和現(xiàn)代旗袍的區(qū)別?

攝影師如何拍攝出傳統(tǒng)旗袍和現(xiàn)代旗袍的區(qū)別? 謝謝平臺邀請討論! 旗袍是中國的傳統(tǒng)文化服裝,它既有滄桑變化的往昔,也有近代的改良創(chuàng)新。 作為一名合格的攝影師,有必要.