1. 春櫻漢服穿衣視頻
是山的，正的是東月棠漢服
2. 漢服春櫻正版圖片
先穿吊帶再穿上衣，最后再穿裙子。裙子盤在腰上，然后把系帶纏繞腰再綁緊就好了。
3. 春裝漢服
區(qū)別主要在形制方面，比如宋制有宋褲、褙子；明制有襖裙、立領(lǐng)長(zhǎng)衫，比甲等。因?yàn)闅v朝歷代一些氣候人文方面的原因，宋制的漢服比較適合現(xiàn)在春夏穿，明制則更適合秋冬。
在基本的特征上沒(méi)有太大區(qū)別 ，但是具體的形制上就所多不同 ，明代男子多著直裰女子則出現(xiàn)了襖裙宋明兩代均流行著褙子。
宋制漢服男帽和明制漢服男帽區(qū)別。
宋制漢服男帽和明制漢服男帽區(qū)別主要在形體。宋制漢服男帽有長(zhǎng)長(zhǎng)的展角，更顯端正，古人認(rèn)為，加長(zhǎng)加硬就意味著擁有了“莊重威儀”的寓意，這種設(shè)計(jì)靈感源自于中華民族審美觀的百年變化，非宋太祖獨(dú)創(chuàng)。
4. 漢服 春天
漢服之美，有些含蓄，藏于內(nèi)心，流于型表。當(dāng)女人遇上漢服，展現(xiàn)的女人獨(dú)有的古典氣質(zhì)。春季，待到櫻花盛開(kāi)，我便穿上美麗的漢服，陶醉在花間，流連忘返。當(dāng)漢服遇上春天，便是詩(shī)情畫意
5. 漢服歸來(lái)
隨著漢服運(yùn)動(dòng)的發(fā)展壯大，越來(lái)越多的中國(guó)年輕人，峨冠博帶，行走于鋼筋水泥構(gòu)筑的現(xiàn)代城市之間，帶著沖動(dòng)和夢(mèng)想，希冀在“漢服復(fù)興”的口號(hào)下，以漢服為載體重新審讀華夏文化。
漢服只是一個(gè)載體。想要復(fù)興的從來(lái)就不是這件衣服，而是這件衣服承載著的幾千年的歷史文化底蘊(yùn)。
漢服能流傳五千年的歷史，就是人類把持住富含道德內(nèi)涵的漢服文化。所以，今天的漢服運(yùn)動(dòng)，也帶有縫合歷史傷口，治療歷史傷痛的意義。如今時(shí)機(jī)已然成熟，歷史的陰霾已經(jīng)散去，沐浴著時(shí)代的陽(yáng)光、雨露，漢服已重現(xiàn)生機(jī)。漢服的歸來(lái)，標(biāo)志著華夏文明即將迎來(lái)春回大地。
