1. 紀(jì)實(shí)攝影作品名稱大全
紀(jì)實(shí)攝影是由一個(gè)技藝高超,富有獻(xiàn)身精神的攝影家以任何畫幅的照相機(jī)拍攝的系列照片,它能抓取人類狀況的現(xiàn)實(shí)本質(zhì),展現(xiàn)生活條件,無(wú)論是好是壞，紀(jì)實(shí)攝影是對(duì)被研究社會(huì)狀況的視覺(jué)描寫，其中流露出拍攝者的關(guān)心,并表明可能需要作那些變化，紀(jì)實(shí)攝影是解釋人與環(huán)境,人與社會(huì)活動(dòng)之間相互關(guān)系的解說(shuō)性照。
2. 紀(jì)實(shí)攝影的作品
侯登科（1950-2003），陜西鳳翔人，中國(guó)當(dāng)代紀(jì)實(shí)攝影的坐標(biāo)式人物，為當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變遷，尤其是中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村社會(huì)所發(fā)生的深刻的內(nèi)在與外在的變化留下了寶貴的紀(jì)錄。代表作有《麥客》、《黃土地上的女人》、《四方城》等，以其名字命名的“侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)”是國(guó)內(nèi)首個(gè)民間操作的紀(jì)實(shí)攝影項(xiàng)目。
3. 紀(jì)實(shí)攝影作品名字
記實(shí)攝影是以抓拍和寫實(shí)記錄為主,主要用在新聞?lì)I(lǐng)域.人文是反映一個(gè)地方的民俗風(fēng)情和生活狀臺(tái)的的攝影作品也是以寫實(shí)記錄的方式進(jìn)行創(chuàng)作,另外就是擺拍,要涉及到用光和用燈技巧能拍出很唯美的效果
4. 紀(jì)實(shí)攝影系列作品
時(shí)光印記、不滅的記憶、
5. 紀(jì)實(shí)攝影主題名稱大全
人文紀(jì)實(shí)主題有人文紀(jì)實(shí)從廣泛的定義就是真實(shí)地反映整個(gè)人類社會(huì)的生存現(xiàn)狀；從隘義上講就是反映人與社會(huì)關(guān)系、人與人之間的關(guān)系與情感。
人文攝影，屬于紀(jì)實(shí)攝影的一種，這拍攝這種風(fēng)格的照片時(shí)，攝影師們會(huì)沉浸在最純粹的拍攝中。
6. 紀(jì)實(shí)攝影作品名稱大全及圖片
新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影的不同點(diǎn)：
1、新聞攝影講求新聞性、時(shí)效性，反映的事實(shí)必須具有新聞價(jià)值，并能以最快的速度和受眾見(jiàn)面，紀(jì)實(shí)攝影則不講究；
2、紀(jì)實(shí)攝影針對(duì)某一文化、人物、群體、事件進(jìn)行長(zhǎng)期深入的文獻(xiàn)性研究，多數(shù)必須附帶相應(yīng)的文字說(shuō)明。紀(jì)實(shí)攝影具有社會(huì)性、史料性、文化性和系統(tǒng)性；新聞攝影一般短小精悍，反映的是新聞事實(shí)的動(dòng)態(tài)變化；
3、新聞攝影的圖片適合于報(bào)紙、雜志等媒體，而紀(jì)實(shí)攝影的圖片更適合出版畫冊(cè)或舉辦展覽，紀(jì)實(shí)攝影的圖片信息量要大得多；
4、新聞攝影往往只要一張圖片即可，而紀(jì)實(shí)攝影往往要靠一組照片才能說(shuō)明問(wèn)題；
5、新聞攝影作品可以轉(zhuǎn)化為紀(jì)實(shí)攝影作品，當(dāng)新聞攝影作品的新聞性和時(shí)效性減弱甚至消失時(shí)，也就成為紀(jì)實(shí)攝影的一部分。
7. 紀(jì)實(shí)攝影作品集
莊學(xué)本（1909－1984）是中國(guó)影像人類學(xué)的先驅(qū)，紀(jì)實(shí)攝影大師，1934年至1941年，他在西南邊陲行走近十年，留下了萬(wàn)余張照片及近百萬(wàn)字的一手資料。日前，《西行影記》一書以足跡為線索、時(shí)間為脈絡(luò)，透過(guò)莊學(xué)本的鏡頭，呈現(xiàn)出一部西陲民族的光影史詩(shī)。
8. 紀(jì)實(shí)攝影創(chuàng)作
對(duì)生活保持足夠的好奇心。今年國(guó)慶節(jié)期間，我自駕去了獨(dú)龍江，這個(gè)封閉了兩年，今年國(guó)慶節(jié)才免費(fèi)開(kāi)放，但每天只允許500人進(jìn)入。眾所周知，獨(dú)龍族是中國(guó)人數(shù)最少的少數(shù)民族，從建國(guó)之初的1500左右發(fā)展到如今也不過(guò)區(qū)區(qū)5000人左右，這是一個(gè)長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)的少數(shù)民族，從原姑社會(huì)直接過(guò)渡到如今，他們真實(shí)生活狀態(tài)究竟怎么樣？我就是帶著這樣的好奇心進(jìn)入了這個(gè)地方。
我在獨(dú)龍族的一個(gè)自然村，就被路邊這個(gè)藍(lán)胖子吸引了，猜想它的主人會(huì)是什么樣的？
這時(shí)，偶然過(guò)路的一村民好心告訴我，房子里面住著一位紋面女，這是獨(dú)龍族僅存十幾位紋面女之一。
拍到紋面奶奶之后，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)房子里面有誰(shuí)像是哆啦A夢(mèng)的主人，由于趕時(shí)間到下一個(gè)景點(diǎn)，我?guī)еz憾離開(kāi)，但心里還是掛著。
返程的時(shí)候，路上有兩個(gè)孩子在打羽毛球，由于道路很窄，我停下車，突然發(fā)現(xiàn)就在紋面奶奶的家門口，就好奇地張望，這時(shí)，兩個(gè)孩子很有禮貌地停下運(yùn)動(dòng)，坐到自家門口為我們讓行，我終于找到哆啦A夢(mèng)的主人了。從紋面女到最新一代的獨(dú)龍族少年，似乎闡述了這個(gè)民族生活的側(cè)影。
下面的圖就不需要解釋了吧！
