1. 兗州野外郊游

李白與杜甫的詩歌交誼唐朝開元末年至天寶年間，李白家居?xùn)|魯。東魯其地，確指兗州。在唐朝，兗州曾改稱為魯郡（天寶元年改兗州為魯都，乾元元年復(fù)為兗州）。因?yàn)槔畎滓萍矣诖?，杜甫的父親杜閑也正在這里做官，故李白與杜甫的多次相聚，地點(diǎn)主要在兗州。對(duì)于研究這兩位偉大詩人的初聚，需首先弄清他們各在何時(shí)初游兗州？這是個(gè)至今尚存疑議的話題。李白舉家遷徙于兗州之前兩年，約在開元二十二年（或前一年）夏天，曾經(jīng)有一次兗州之行，是在一入長安辭京之后，泛黃河?xùn)|至汴州，游燕趙，復(fù)南行，初到東魯，在兗州滯留數(shù)月。對(duì)此，在明清以迄當(dāng)代諸家之《李白年譜》中，均失記，幸有此間李白在兗州寫的作品，可資研究：即《五月東魯行答汶上翁》、《嘲魯儒》、《寄遠(yuǎn)其十》、《初月》、《贈(zèng)瑕丘王少府》等。《五月東魯行》一詩可見此行乃為李白獨(dú)自一人初到魯?shù)?，時(shí)白尚年輕，未曾及仕，為“舉鞭訪前途”，而“學(xué)劍來山東”，這里只言為“學(xué)劍”而來，無移家跡象。詩人好學(xué)求進(jìn)之年，來此逗留，復(fù)將要返還安陸并準(zhǔn)備再次入京，即“西歸去直道”云云。清王琦《李太白年譜》謂此詩“是初游魯?shù)刂鳌?。道出其時(shí)尚未移家?！冻棒斎濉分械聂斎?，與前詩中汶上翁為同一人，因?yàn)榍霸妼?duì)于此翁之嘲諷意尤未盡，復(fù)以《嘲魯儒》再作斥責(zé)，是前詩的延伸。詩中展現(xiàn)青年詩人之言行豪爽，毫無顧忌地嘲譏這一魯?shù)厝迳??！都倪h(yuǎn)》十二首為李白在三十歲前后作于長安、洛陽等地的寄內(nèi)詩，是許氏夫人在世時(shí)的作品?！镀涫芬皇?，乃為游至兗州時(shí)作。詩人離別安陸已久，思念家人，便在魯縞上寫詩寄內(nèi)。安旗先生指出《寄遠(yuǎn)其十》“作于魯?shù)亍保ㄒ姟独畎兹幠曜⑨尅贰都倪h(yuǎn)其十》題解）。郁賢皓主編《李白大辭典》也指出這是一首寫在魯?shù)氐淖髌??！冻踉隆芬辉姙樵娙嗽趦贾葶羲贤率銘阎?，因聞堯祠亭上管弦樂舞，憶起前不久在燕趙邊地所見戍邊征戰(zhàn)，而發(fā)“樂哉弦管客，愁殺征戰(zhàn)兒”之感慨。作于開元二十一年秋初游河北之后?！顿?zèng)瑕丘王少府》，也是一首初游兗州之作。少府亦即縣尉。李白與王少府初交即以詩相贈(zèng)，蓋因即將離魯而無緣相再會(huì)。詩言“我隱屠釣下”，可知李白其時(shí)如姜尚未遇，名聲不顯?！盃柈?dāng)玉石分”句，似有如汶上翁者說過有損于他的話，要求予以辨污。詩中對(duì)并不重視李白的王少府美言恭維，知詩人還較年輕。詹钅英 指出此詩作于“尚未得勢”時(shí)；安旗指出寫在尚“微賤之時(shí)”――亦即初游東魯時(shí)。李白既有移家于兗州的打算，不得不委曲于這一地方長官之下，或?yàn)槁犎藙窀?，而作此詩相?zèng)。據(jù)以上數(shù)詩，可略見李白移家東魯之前兩年的初游行蹤（余另撰有《李白初游東魯作品考略》）。李白從五月到秋天，居于兗州，與任城六父及諸從弟相聚，并結(jié)識(shí)了杜閑、王少府、劉長史等地方長官和竹溪六逸中的孔巢父、張叔明等，也許與杜甫同住在杜閑的官邸，方逗留時(shí)間略長。這是對(duì)李杜初遇時(shí)間最早的估計(jì)。此行，確定了兩年后的移家東魯并作了相應(yīng)準(zhǔn)備。這是一入長安后的長途跋涉，其路線是：安陸啟程―洛陽―長安―洛陽―梁宋―燕趙―兗州。復(fù)經(jīng)梁宋，旋返安陸。從開元十八年三十歲時(shí)辭家到返歸，歷時(shí)四年。杜甫青年時(shí)代，初到兗州省親的具體時(shí)間有三說。清人錢謙益、仇兆鰲等認(rèn)為在開元二十五年，聞一多、郭沫若、蕭滌非等認(rèn)為在開元二十四年。今人王伯奇撰《杜甫初游兗州時(shí)間考辨》、《李白初識(shí)杜甫時(shí)地新考》（二文并編入《李白杜甫在兗州》），認(rèn)為“開元二十年春正有貢舉下第，始至兗州省父，是時(shí)杜甫的父親杜閑正在兗州司馬任上”?！伴_元二十二年，李杜初識(shí)在兗州，是無可置疑的歷史事實(shí)”。論證“杜甫因父寓家兗州，……開元二十年春，比李白早兩年有半即至兗州”。這一論點(diǎn)發(fā)中以有詳加論證，是有意義的。李白詩《東魯門泛舟二首》，作于移家兗州之翌年桃花夾岸的早春。杜甫《寄李十二白二十韻》中有“醉舞梁園夜，行歌泗水春”，與李白在初春時(shí)節(jié)月下泗水泛舟時(shí)地相合，透露出李杜同游的跡象。聞一多《少陵先生年譜會(huì)箋》謂“白家本在魯郡。公《送白二十韻》曰‘醉舞梁園夜，行歌泗水春’。知白游梁園之次年春，已至兗州”（《少陵先生年譜會(huì)箋》）。兩人在兗州相聚，當(dāng)早于此時(shí)。數(shù)年中同往來于此地，因得相識(shí)相聚。只是尚難得查到可靠的證據(jù)。天寶三載，李白沼許還山，出長安行至梁宋（舊說洛陽），與杜甫相遇，杜甫《寄李十二白二十韻》詩中有“乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。未負(fù)幽期志，兼全寵辱身?！薄顿?zèng)李白》中有“李侯金閨彥，脫身事幽討”。味詩意，其時(shí)已深為相知。通常以為此時(shí)李杜初聚，恐未確。杜甫作于這次相聚之前的《飲中八仙歌》中，生動(dòng)逼真的塑造李白形象。早于此時(shí)就結(jié)下的深厚友情，還見于杜甫的多首詩中。杜甫詩《與李十二白同尋范十隱居》中寫道“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。李白魯郡送別杜甫的詩中有句，“醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)”在兗州兩人一同泗水泛舟，一同步石門、登堯祠、訪范十、游甑山……攜手同行，踏遍魯城大地，當(dāng)也曾同上兗州城樓。杜甫《登兗州城樓》詩中，“浮去連海岱，平野入青徐”句頗近李白，與李白詩句“秋波落泗水，海色明徂徠”。與“青山橫北郭，白水繞東城?！本涫较袼?，視野更開闊。不由因此猜想，太白幫少陵改詩或起自此時(shí)歟！天寶四載秋，兩人相聚，對(duì)坐已久，茫然興起，策馬登程，同到魯城北訪范十。此行，李白作《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》，杜甫作《與李十二白同尋范十陷居》。李杜訪范，遂成千古佳話。參閱二詩，白詩有“雁度秋色遠(yuǎn)”，杜詩有“落景聞寒杵”，同在秋天，于訪范，白詩有“忽憶范野人，閑園養(yǎng)幽姿。滿族然起逸興，但恐行來遲”。杜詩有“更想幽期處，還尋北郭生”。途中，白詩寫“城壕失往路”，杜詩有“屯云對(duì)古城”。白詩“入門且一笑，把臂君為誰”？杜詩“入門高興發(fā)，侍立小童清”。對(duì)辭官。李白表明“不惜翠云裘”，杜甫以“不愿論簪笏”接應(yīng)。李白乘興“自詠《猛虎詞》”，杜甫則“向來吟《桔頌》……”白詩有“風(fēng)流自簸蕩”，杜詩有“悠悠滄海情”。此諸多相近之處，可見是同一次郊游時(shí)的作品。似乎杜甫有意仿效李白。聞一多（《少陵先生年譜會(huì)箋》）中。指出“（二詩）辭意亦相仿佛，當(dāng)是同時(shí)所作”。又以天寶元年，兗州改稱魯郡，詩題中有“魯城”二字，知為天寶四載李杜同在兗州時(shí)作?！耙云澲x朝列，長嘯歸故園。”李白被放之后，由待詔翰林轉(zhuǎn)為平民。脫掉翠云錦裘，換作“角巾微服”；由當(dāng)初滿腔熱情入京，到失意傷心而歸。壯志難酬，懷才不遇，“大道如青天，我獨(dú)不得出?！毙撵`痛遭創(chuàng)傷，李白視為“失道”，以“馬首迷茺陂”喻之。以“遂為蒼耳欺”，喻朝中小人如張土自 之流，如蒼耳而已，當(dāng)年初居兗州“行歌泗水春”，對(duì)前途懷美好憧憬。辭別兒童，奉詔入京，“仰天大笑出門去”，意欲去“游說萬乘”，孰知事與愿違。“君王雖愛峨眉好，無奈宮中妒殺人。”經(jīng)歷由受寵到遭讒被疏的歷程，當(dāng)時(shí)過境遷，今昔殊異，積憤填膺，心神難寧之時(shí)，唯此清幽的田園，得“近作十日歡?！鞭r(nóng)家小院中的溫馨，撫違法偉大心魂。這段時(shí)間，兩人相處日久，情誼益深，話題放縱，以致兼帶戲謔，即所謂“謔浪偏相宜”（李白訪范詩句）。這是一段“脫身事幽討”（杜甫句）之后任情恣性的閑適生活。訪范之時(shí)，還另有唱和詩，即李白《戲贈(zèng)杜甫》；杜詩《贈(zèng)李白》（秋來相顧），兩首真情畢現(xiàn)的詩，卻長久不被研究家們理解?！稇蛸?zèng)杜甫》一詩，因未編入唐人選本曾遭到洪邁、陳僅等人的誤解，以為是“好事者所撰”，“定是偽作”。郭沫若、安旗、郁賢皓等先生力作辨誤。細(xì)審此詩，絕非偽作，且是唱和之作，作于訪范之后走出范十的村莊行經(jīng)甑山（飯顆山）時(shí)。兩首七絕正引伸出一段李杜交誼的掌故。兗州的甑山，即李杜相逢作詩的飯顆山。對(duì)此，樊英民先生與余都曾據(jù)《滋陽縣鄉(xiāng)土志》和《中國古今地名大辭典》多方考證，撰述為文。弄清作詩的時(shí)間，便不難解讀這首詩。兩人從范氏莊返歸魯城，談話仍兼戲謔，李白口占一詩：飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。有感于此詩，杜甫以《贈(zèng)李白》作答：秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？杜甫訪范詩以“李侯有佳句，往往似陰鏗”開頭。將南朝詩人陰鏗比擬李白。李白便譏杜甫以“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦”。因此，杜甫放言謂李白飄泊無定、愧對(duì)葛洪、空度時(shí)光、“飛揚(yáng)跋扈”，似嫌過分之語，也正是兩人交情篤厚的見證。其間夜同眠，日同行，長時(shí)相聚，親如兄弟，這兩首兼帶戲謔的詩的產(chǎn)生，有著深厚的感情基礎(chǔ)。以“痛飲狂歌”“飛揚(yáng)跋扈”寫李白，以“作詩苦”寫杜甫，道出各自的特征，皆極真切。此二絕，真情畢現(xiàn)之外，可窺得人物個(gè)性、形象、語言。確是重要的作品。唐人未選入集，大概因詩句率意之故。李白杜甫在“日靜無云”的秋天郊游，是“酸棗垂北郭，寒瓜蔓東籬”的收獲季節(jié)?！扒飦硐囝櫋?，人世浮沉。四十多歲的李白，漸入人生之秋。“我覺秋興逸，誰云秋興悲”？詩人心上的秋是璀燦的。從入京到還山是他生活和創(chuàng)作道路上前后期的分野，歷經(jīng)波折，作用于他的精神和作品。在《李白集》中，五分之四以上且多重大題材之作完成于后期。杜甫從青年時(shí)代初游齊魯，到天寶初年最后離魯西行，他的《壯游》詩中有“快意八九年，西歸到咸陽”一語，“快意”者，因慢游、因省親，尤在于與李白相聚。在王瑤著《李白》和安旗著《李白傳》兩部書中，皆指出杜甫詩《贈(zèng)李白》寫在訪范之時(shí)，那末，李白的唱和之作《戲贈(zèng)杜甫》的寫作時(shí)地便無疑議。安旗《李白傳》中寫道：臨別時(shí)，范十請(qǐng)他們賦詩留念，李白寫了一首《尋魯城北范居士》，杜甫寫了一首《與李十二白同尋范十隱居》。杜甫和李白也要分手了，李白在堯祠石門給杜甫錢行。他們共同感到都像飄風(fēng)中的飛蓬……功業(yè)不成，丹砂未就，痛飲狂歌，視富貴如浮云把王候當(dāng)糞土，只圖快意一時(shí)而己。于是杜甫口占《贈(zèng)李白》（秋來相顧）一詩。兩人此別，不知何日再能相聚？且對(duì)著這石門秋光，再飲幾杯魯酒。李白信口吟成《魯郡東石門送杜二甫》一詩。魯城北訪范十與石門餞別的時(shí)間相接，同在天寶四載秋天。如果說“醉別復(fù)幾日”意指在范十家中暢飲。那末，“登臨遍池臺(tái)”句，當(dāng)也含漫步飯顆山（甑山），唱和吟詩的情景。后人注意到杜甫贈(zèng)李白詩多至十五首，還有與李白有關(guān)的詩，合起來近二十首。以為李白為杜甫寫的詩則甚少，（《李白大辭典》指出僅有《魯郡東石門送杜二甫》、《沙丘城下寄杜甫》和《戲贈(zèng)杜甫》三首），似乎杜甫更重情誼。這倒有些冤枉了李白，竊以為李白贈(zèng)杜詩，有的未被識(shí)出，如《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，弧蓬萬里征。浮去游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。握別友人，詩人置身空曠的郊野。摯友乍分，依依難舍。生活動(dòng)蕩，前路茫茫，望長空，浮去落日也帶有眷戀之情――到底與誰握別，令詩人如此惆悵！前人論及此詩，多偏重賞讀，少見有人研究考證，因?yàn)樵娭袃H寫送客，寫惜別，對(duì)于寫作時(shí)間、地點(diǎn)，幾成難解之謎?！独钤娺x注》謂“此詩但云送友人，不知為誰？而北郭、東城，不知為何地？”《李白全集校注匯釋集評(píng)》謂：“此詩創(chuàng)作時(shí)間、地址無考。”但也曾見有文章言及作詩地點(diǎn)，有南陽、宣城、金陵諸說，限于猜測，難得準(zhǔn)確。近年始系此詩作于兗州，李白有家在此，方有送客活動(dòng)，現(xiàn)存李白兗州送客詩近二十首，《送友人》是不容忽視的一首。送客地點(diǎn)多在城東堯祠一帶，此地是水陸通衢，交通要沖，又多酒肆，便于宴飲餞別，加之景色宜人，易發(fā)詩興?！端陀讶恕芬鄬懺趫蜢羟般羲叺氖T路上。北望二十公里處九仙山嶂列，合“青山橫北郭”。泗水從曲阜向西流來，入兗州境即轉(zhuǎn)向南，又朝西南流，是謂“白水繞東城?！崩畎讝|魯作品，寫過這片原野上的浮云，寫過這里西下的落日。魯郡堯祠送別竇明府詩中“山光水色青于藍(lán)，”與此詩首聯(lián)意近。詩中班馬，即《秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御》詩中“送行駐金羈，歇鞍憩古木”的那匹馬。送竇明府詩中“朝策犁眉（WO），舉鞭力不堪”，寫策馬從魯門東沙丘旁中至相距三里的堯祠，這是從李白家中到堯祠的往返之路。在相近的時(shí)間里，仍然是這匹馬，送友人出走后，與孤獨(dú)的詩人為伴。李白東魯送客詩，皆言被送行人，《送友人》別具一格。拙作《再談李白寓家東魯》（《中國李白研究》）95、96年集）中論及此詩作于兗州后，指出或?yàn)榱硪坏浪涂驮姷睦m(xù)作。因太白詩“十喪其九”，正篇何詩？一時(shí)不敢探究。一旦著意于李白詩《戲贈(zèng)杜甫》的寫作地點(diǎn)，復(fù)誦此詩，詩中“孤蓬萬里征”的“蓬”字，頗具沖擊力，便與魯郡東石門送杜甫詩中“飛蓬各自遠(yuǎn) ”句，與杜甫《贈(zèng)李白》首句“秋來相顧尚飄蓬”相聯(lián)系，將蓬的意象，引伸思考，這首詩顯然與杜甫有關(guān)。李白由入京到還山，歷經(jīng)重大挫折，心情悒憤，感慨萬千，上下求索，前路迷茫。故杜詩謂“秋來相顧尚飄蓬”。不久，杜甫離魯遠(yuǎn)行，兩人在魯郡東石門分別，李白送杜詩有“飛蓬各自遠(yuǎn)”句，《送友人》中又有“弧蓬萬里征”，“蓬”字的復(fù)出，可見重要。在兩人頻繁相處，形影相隨，心事重重之時(shí)，“飄蓬”二字。極具分量。蕭滌非《杜甫詩注》注《贈(zèng)李白》詩中“相顧”二字“見得彼此一樣，時(shí)二人都流浪山東，故以飄蓬為比?！卑财煜壬钪疃?，大著《李白傳》中寫及石門餞別，有“他們共同感到都像飄風(fēng)中的飛蓬，不知何處是安身立命之所？”陳貽欣先生注意到這個(gè)“蓬”字，所著《杜甫評(píng)傳》第十四章以“轉(zhuǎn)蓬”二字作題。從這“蓬”字所透露出來的信息，提供了推斷《送友人》的寫作時(shí)地和所送友人的依據(jù)。這首詩，有交誼情深的背景，這“蓬”字，用于其時(shí)，意蘊(yùn)深邃。細(xì)味《送友人》一詩，通篇情感，皆緣于送別杜甫?！按巳栁鹧?，甘心如轉(zhuǎn)蓬。”（《五月東魯行答汶上翁》）。李白初到兗州，就曾作如此表白，為實(shí)現(xiàn)思想，甘心于如同飄轉(zhuǎn)的蓬草，浪跡四方?！端陀讶恕放c《魯郡東石門送杜二甫》為同時(shí)作，是篇續(xù)作，正篇詩題上己有“送杜二甫”，續(xù)作便徑寫“送友人”三字。《李白全集編年注釋》、《李白全集校注匯釋集評(píng)》皆以此詩似為別友人之作。前有送詩，繼寫別詩，二者關(guān)聯(lián)，詩意延伸。細(xì)審兩人的往來詩，足見相處時(shí)久，相知良深。李杜相聚，決不限于天寶三載遇于梁宋到翌年秋在石門分別這一年多時(shí)光，更早于此時(shí)的聚會(huì)卻向?yàn)檠芯考覀兒雎?。?jù)新說，李白與杜甫初聚，最遲在開元二十四年，時(shí)李白初居兗州，杜甫省親居住其父杜閑的官舍，兩人都有同期作于兗州的作品。研究這些作品系年，因知同在東魯。自“行歌泗水春”，相伴漫步在魯門東泗水畔。以后，聚會(huì)漸頻，友情遞增。李詩《尋魯城北范居士失道落蒼耳中》和《戲贈(zèng)杜甫》；杜詩《與李十二白同尋范十隱居》和《贈(zèng)李白》是兩人兗州相聚的后期作品，李白在送杜詩中與出異出其他堯祠送客詩的新切情懷。《魯郡東石門送杜二甫》寫舉杯握別，《送友人》寫杜甫剛剛離去，《沙丘城下寄杜甫》寫思念。三首詩中感情脈絡(luò)相合，可視為組詩。以“李白一斗詩百篇?！薄鞍滓苍姛o敵，飄然思不群”?！奥涔P驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”等句，可見杜甫之推崇欽敬李白。白詩“思君若汶水，浩蕩寄南征”句，可見思念杜甫之切?！端陀讶恕吩娭星殂海狄蚺c摯友分別，從詩人遙望長空揮手惜別的神態(tài)，可以推想所送友人的形象?！奥淙展嗜饲椤?，這“故人”是誰？是一起月下泛舟之伴，是共同狩獵孟渚之友，是同游齊州的故交，是攜手同行漫步甑山的弟兄，即幾天前共飲于范氏家中的杜甫。“登臨遍池臺(tái)”一個(gè)“遍”字，寫出相聚頻繁。于今落日時(shí)分，分別在石門路上，不由舉手勞勞，兩情依依，一再賦詩。杜甫《夢李白二首》其一有“故有入我夢”句，當(dāng)是石門宴請(qǐng)景再現(xiàn)夢中。如此一再互稱故人，其意頗耐尋味?！端陀讶恕芬辉?，為杜甫所重，作《夢李白二首》，其二以“浮云終日行，游子久不至”開頭，顯系化“浮云游子意”而成。杜甫思念李白，也懷念東魯，懷念北郭的青山、東城的白水。題材相近的同時(shí)之作，參照閱讀，往往能得深層發(fā)現(xiàn)，例如將李白《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》與《夢游天姥吟留別》互參，可見情緒升華和語言形象提煉。李詩《戲贈(zèng)杜甫》與杜詩《贈(zèng)本白》互參，可為唱和詩，可見情誼，并推知寫作時(shí)地。今試將《魯郡東石門送杜二甫》和《送友人》連在一起解讀。醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門路，重有金樽開？秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。[背景]：時(shí)在天寶四載秋，杜甫將離兗州，有意與李白多番接觸。兩人同去魯城北范居士家中造坊，到塵囂之外的北方農(nóng)村，呼吸清新的空氣，主人熱情相待，酣飲暢敘，醉眠共被，戲謔贈(zèng)詩。幾天以后，杜甫西行，兩人在古門握別。[魯郡東石門送杜二甫]：醉別方過幾日，曾經(jīng)一同漫步堯祠、甑山，踏遍東魯池臺(tái)。今日分手，期冀來日再會(huì)于石門路上。望泗水秋波，想起竹溪六逸共隱徂徠的日子。眼前，水上蓬草轉(zhuǎn)動(dòng)，人也在飄泊中。在行將踏上遙遠(yuǎn)的旅程之際，再次舉杯暢飲，寄深情于酒中。[送友人]：稍頃，杜甫已經(jīng)遠(yuǎn)去，詩人靜立原地。張望幾天前同游的村莊，村子前是漫步、作詩的山嶺。更遠(yuǎn)外，青山如障，橫列在魯城北郭。時(shí)光如流，相聚難得，只有環(huán)繞東城的泗水，漫流不息。此別，如飛蓬飄泊萬里。天空中浮云、落日，也依依留連，好像理解離人的心境。再次舉手相招，遙祝一路順風(fēng)。善解人意的班馬，蕭蕭長鳴。最為熟悉的兩首李白東魯作品，不意其意密切關(guān)聯(lián)，是頗有情趣的。姑略談《雪讒詩贈(zèng)友人》一詩。這是一首存在爭議的四言詩。詩中所斥責(zé)的婦人是誰？向有二說：其一，認(rèn)為斥楊妃淫亂誤國。洪邁《容齋隨筆》、劉克莊《后村詩話》、趙翼《甌北詩話》、詹钅英《李白詩文系年》、安旗主編《李白全集編年注釋》等皆持此說。或認(rèn)為斥夫人劉氏，郭沫若倡此說，謂“劉氏與李白離異后，曾向李白友人處播弄事非，故雪讒自辯”（《李白與杜甫》）。當(dāng)以前說為是，則約作于去朝還山后的天寶四載。前人據(jù)“五十知非”句系年，恐非。“五十知非”系出自《淮南子》“年五十而知四十九年非”句，而非太白作詩之年。安旗謂“（作雪讒詩）時(shí)白或遭禍，因向友人抒其覺沉憂”（《李白全集編年注釋》）。杜甫最崇敬李白，也深為了解和關(guān)心李白，對(duì)其入京、還山，知情最多，在洛陽相遇時(shí)便備述其事。杜甫謂白“脫身事幽討”，“兼全寵辱身”。這類話題尤其在訪范十時(shí)談?wù)撟疃?，杜甫聽膩了，便以“不愿論簪笏”作阻，或以屈原遭放逐相勸慰，有“向來吟《桔頌》”句可證?！扒俱矞丁薄４藭r(shí)李白的心情，確也正像流放中沉吟于澤畔的屈原。因“失往路”而“遂為蒼耳欺”，于今“不惜翠云襲”，毅然辭京還家，“遠(yuǎn)為千載期”，“風(fēng)流自簸蕩”。放遠(yuǎn)目光，振奮精神，萌發(fā)“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘”之思，此與雪讒詩中之“立言補(bǔ)過，庶存不朽”旨意承接。此詩以“嗟余沉迷，猖狂已久”開頭，與杜甫詩中“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”相接。兼及“五十知非，古人常有”句，可見他樂于傾聽規(guī)勸。《雪讒詩贈(zèng)友人》作為縱談遭讒經(jīng)歷之時(shí)，當(dāng)贈(zèng)給最為關(guān)心和熟知內(nèi)情的人。因此便有了這首以雪讒為內(nèi)容的贈(zèng)詩。在朝遭讒被疏以致罹禍，以雪讒詩表述“心切理真”。此時(shí)，“誰察余之貞堅(jiān)”？唯有“離婁自明”，“善聽”（均此詩中句）以昭太白忠誠的杜甫?！堆┳嬙娰?zèng)友人》可與《懼讒》一詩相參閱。讒言可畏，向誰雪讒？是向最關(guān)心他的人。詩贈(zèng)予誰？顯系杜甫。旨在抒憤，故詩題不著友人姓氏。初讀此詩，略述淺見，聊備一說?！肚锶蒸攬蜢敉ど涎鐒e杜補(bǔ)闕范侍御》，此詩題郭沫若釋為“宴別杜甫兼示范侍御”，侍御其人，即辭京還鄉(xiāng)隱居魯城北的范十。并指出”兼示”二字，抄本適缺，注以“闕”字。后將“甫”作“補(bǔ)”，后竄入正文。范氏不是宴別對(duì)象，故曰“兼示”。最早謂此詩為送別杜甫的是唐人段成式，他見到有個(gè)本子上“杜補(bǔ)闕”作“杜考功”，便指出這是杜甫。據(jù)詩意，至今尚難于認(rèn)定此說之準(zhǔn)確與否？卻不妨將詩中情景，視為送杜：我覺秋興逸，誰云秋興悲？山將落日去，水與晴空宜。魯酒白玉壺，送行駐金羈。歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。歌鼓川上亭，曲度神飆吹。云歸碧海夕，雁沒青天時(shí)。相失各萬里，茫然空爾思。送客地點(diǎn)同在堯祠、石門，時(shí)間亦是秋季，同為日落時(shí)分。“相失各萬里”，行程也與杜甫西去咸陽契合。這句詩與《送友人》中“孤蓬萬里征”，與《魯郡東石門送杜甫》中“飛蓬各自遠(yuǎn)，”三者相合，足見關(guān)聯(lián)。杜甫曾向范十說過出行之日，事先有約，故趕來參與宴別。此詩如確為送杜，那末，三詩作于同時(shí)。郭沫若的發(fā)現(xiàn)，可資深入研究?！渡城鸪窍录亩鸥Α?，是李白懷杜詩最為著名的一首，是很重要的一首。通常系為天寶五載作于東魯兗州：我來竟何事？高臥沙丘城，城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情，思君若汶水，浩蕩寄南征。李白居?xùn)|魯沙丘家中，夕陽西下時(shí)，思念起遠(yuǎn)行之后的杜甫，心潮如汶水浩蕩，便以詩寄情。據(jù)詩題中“沙丘城下”，詩中，“高臥沙丘城”，可確知李白東魯家居之地。另外在《送蕭三十一之魯中兼問雅子伯禽》詩中中“我家寄在沙丘旁”，并參以“我家寄東魯”（《寄東魯二稚子》），“二子魯門東”（《送揚(yáng)燕之東魯》）句，其居家地點(diǎn)，所言甚明。唯前人不知此沙丘在兗州，而迷茫千載。安旗《李白全集編年注釋》書中《沙丘城下寄杜甫》題解“沙丘指兗州（魯郡）治城瑕丘?！秲贾莞尽贰城鹪跂|門外二里’，杜甫時(shí)在長安”。正當(dāng)研究學(xué)者著意李白東魯寓家地之時(shí)，1993年兗州出土《北齊河清三年造像》刻石，上有“歲次實(shí)沉于沙丘東城之內(nèi)”句，確證兗州沙丘的存在。沙丘之謎，始得冰釋。以往認(rèn)為李白家在任城，實(shí)誤。任城有“李白嘗醉于此”沈光《李白酒樓記》的酒樓，只是他曾多次借居的賀蘭氏的酒樓。以沙丘城代指兗州縣城，亦見于初唐駱賓王的文章，這是唐代人所熟知的代稱。詩中以古樹、秋聲喻詩人孤寂，以魯酒齊歌寫思念之苦。又見石門秋波，將思念之情寄予南征的汶水，寫來情深意切。李白關(guān)于杜甫的詩有《戲贈(zèng)杜甫》、《魯郡東石門送杜二甫》、《沙丘城下寄杜甫》，加之《送友人》和另外兩人同游時(shí)所作的幾首，這位年長十一年的兄長，所作也甚可觀。尤難得詩中寄以深情。杜甫離魯城到長安，“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵”，悲辛不堪，愈加思念李白，悔于沒有更多時(shí)光同在一起。嚴(yán)冬時(shí)，“寂寞書齋里，終朝獨(dú)爾思?！弊鳌抖沼袘牙畎住?。在《春日有懷李白》中，以“白也詩無敵”評(píng)價(jià)李白，期望再見，“重與細(xì)論文”?？壮哺钢x病歸江東，杜甫請(qǐng)他到禹穴尋李白，轉(zhuǎn)致問候。因入永王李lin幕中，李白蒙冤，杜甫尤其關(guān)心，寫詩深表不平。思念之切，以致“三夜頻夢君”。作于李白暮年時(shí)的《寄李十二白二十韻》被視為詩體小傳。李白“濟(jì)蒼生，安社稷”?！笆瑰緟^(qū)大定，?？h清一”之志，與杜甫，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的人生愿望契合。其創(chuàng)作影響杜甫，其少任俠、重義氣、樂于助人的高尚品格，感召杜甫。對(duì)人生、對(duì)詩歌藝術(shù)，兩人的心靈上多有相通之處。詩中兩曜相互尊敬，友誼誠摯，對(duì)詩的繆戀，將兩顆偉大的心連在一起。李白“一生低著謝宣城”（王士禎《論詩絕句》）錘情于謝。杜甫則尤其癡情于李白，且愈到晚歲，愈加深切。李白杜甫聚會(huì)地點(diǎn)有梁宋、單父、兗州、濟(jì)南等地，其初遇和最后分別卻在兗州，在兗州相聚時(shí)間最久。李白贈(zèng)杜詩，均作于兗州，關(guān)于李杜交誼，兗州是最為重要的地方。杜甫青年時(shí)代游齊趙，至東魯，寫出名篇《登兗州城樓》，詩中“東郡趨庭日，南樓縱目初?！钡莱隽舜诵兄康?，從此開闊了視野。到最后離魯之前，有感于“山東李白”之稱，自謂“余亦東蒙客”，與李白之稱東魯兗州沙丘為“家”、為“鄉(xiāng)”、為“故園”、“故巢”有所區(qū)別。從這些詞語，可見詩仙、詩圣與這方水土的深厚情緣。李杜交誼歷來為文學(xué)史家稱道。聞一多先生在《杜甫》一文中盛贊兩曜相聚：我們?cè)摦?dāng)品三通畫角，發(fā)三通擂鼓，然后提起筆來蘸飽了金墨，大書而特書。因?yàn)槲覀兯那甑臍v史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會(huì)面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的。我們?cè)俦凭o我們的想象，譬如說，青天里太陽和月亮走碰了頭，那么，塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫一詩中的兩曜，劈面走來了，我們看去，不比那天空的異端一樣的神奇，一樣有重大意義嗎？假如關(guān)于這件事，我們能發(fā)現(xiàn)到一些詳實(shí)的材料，那該是文學(xué)史里多么浪漫的一段掌故?。ㄐ烊~翎）

2. 兗州戶外旅游俱樂部

窮游在我的理解里，就是在保證質(zhì)量和安全的前提下，用比較廉價(jià)的方式來進(jìn)行自助旅游，那么窮游怎么才能節(jié)約成本呢？

其實(shí)旅游中的成本無外乎：交通、門票、住宿、餐飲四方面。

要節(jié)約大交通成本，我覺得最好的方式就是借助廉價(jià)公共交通，比如：廉價(jià)航空、火車坐票或硬臥（因?yàn)橛袝r(shí)候要保證睡眠才能，才能在第二天盡心游玩，所以，不要完全抗拒硬臥）、長途車等交通工具。我不建議單身男性或女性采用搭便車的方式在節(jié)省交通成本，一個(gè)人在陌生的地方，甚至是長途、荒郊野外，沒有比乘坐公共交通更安全的方式了。

小交通的話，除了公交車，在城市里公租自行車也是不錯(cuò)的選擇。另外，我有一年在北戴河，免費(fèi)騎著房東的自行車，玩了三天，自行車在我的照片里成為我的化身，到處留影。

門票：如果本來就有長期旅游計(jì)劃，建議關(guān)注旅游年票，例如我前段時(shí)間推薦的京津冀旅游一卡通，其中包含了不少知名景點(diǎn)，能節(jié)約很多費(fèi)用。另外，學(xué)生證、軍官證、退伍軍人優(yōu)待證、省級(jí)以上攝影家協(xié)會(huì)的證，教師節(jié)期間的教師證，都是可以獲得半價(jià)或免費(fèi)優(yōu)惠的。有些景點(diǎn)對(duì)特定省份的游人也有優(yōu)惠政策，所以，最基本的身份證也要隨身攜帶哦。

住宿：很多人只知道酒店、連鎖酒店、民宿、農(nóng)家院，其實(shí)很多地方的小旅館都是很便宜的，如果自己帶了隔臟睡袋，也可以選擇這些廉價(jià)的旅館居住。如果在一個(gè)地方會(huì)待比較長的時(shí)間，也可以選擇短租房，也會(huì)比住酒店優(yōu)惠，還能自己做飯，又省一筆錢。

餐飲：盡量去當(dāng)?shù)鼐用駞^(qū)附近的小吃店吃飯，不要在旅游景點(diǎn)內(nèi)或旅游景點(diǎn)周邊吃飯。如果住農(nóng)家院或民宿，自己買菜做飯更健康省錢。我在上海、南京、杭州、?？?、北戴河、太原，都曾經(jīng)逛過菜市場，自己買菜做飯過。每個(gè)地方的菜市場都有本地的特色，我覺得也不失為深度游的一個(gè)景點(diǎn)之一。

3. 兗州戶外燒烤的好地方

城南自助燒烤店不錯(cuò)，自己烤這吃的小店，干凈 衛(wèi)生。把新鮮的羊肉進(jìn)行腌制 ，然后切成均勻大小的小塊兒 ，然后簽子穿上 ，在炭火上進(jìn)行燒烤 ，撒上孜然 、花椒面兒、鹽 。考上5~10分鐘肉就好了，吃起來特別好吃 。

4. 兗州野外郊游路線

　　風(fēng)波【定風(fēng)波、定風(fēng)波令】　　一作《定風(fēng)波令》。唐教坊曲，《張子野詞》入“雙調(diào)”，六十二字，上片三平韻，錯(cuò)葉二仄韻，下片二平韻，錯(cuò)葉四仄韻。《樂章集》演為慢詞，一入“雙調(diào)”，一入“林鐘商”，并全用仄韻。茲附九十九字一種，前片六仄韻，后片七仄韻?！　≈胸破狡截曝破剑崳?，中平中仄仄平平（韻）?！　≈胸浦衅狡截曝疲崳截疲崳?，中平中仄仄平平（韻）。　　中仄中平平仄仄（韻），平仄（韻），中平中仄仄平平（韻）?！　≈胸浦衅狡截曝疲崳截疲崳?，中平中仄仄平平（韻）。　　--------------------------------------------------------------------------------　　【注】本詞三換仄韻，可分葉不同部韻。　　--------------------------------------------------------------------------------　　【長調(diào)】　　仄平平、仄仄平平，平平仄仄仄仄（韻）。　　仄仄平平，平平仄仄，平仄平平仄（韻）?！　∝破狡剑破截疲崳??！　∑截破狡截破截疲崳??！　∑截疲崳?。　　仄仄平仄仄，平平平仄（韻）?！　∝破截曝疲崳?。　　仄平平、仄仄平平仄（韻）。　　仄平平仄仄，平平仄仄，平仄平平仄（韻）。　　仄平平，仄平仄（韻）?！　∑截破狡截破截疲崳?。　　平仄（韻）?！　∝曝破截?，平平平仄（韻）?！　編輯本段]經(jīng)典詞作　　[編輯本段]【定風(fēng)波●自春來宋·柳永】　　自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可1。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。　　暖酥消2，膩云亸3，終日厭厭倦梳裹。無那4，恨薄情一去，音書無個(gè)?！　≡缰ッ矗诋?dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗5，只與蠻箋象管6，拘束教吟課?！　℃?zhèn)7相隨，莫拋躲，針線閑拈伴伊坐。和我，免使年少光陰虛過?！　∽⑨尅　?.是事可可：對(duì)什么事情都不在意，無興趣。?　　2.暖酥消：臉上的油脂消散了。?　　3.膩云亸：頭發(fā)散亂。　　4.無那：無奈。　　5.雞窗：指書窗或書房。語出《幽明錄》："晉兗州刺史沛國宋處宗嘗得一長鳴雞，愛養(yǎng)甚至，恒籠著窗間。雞遂作人語，與處宗談?wù)摌O有言智，終日不輟。處宗因此言巧大進(jìn)。(《藝文類聚·鳥部》卷九十一引)?！　?.蠻箋象管：古時(shí)四川所產(chǎn)的彩色箋紙稱蠻箋。象管：即象牙做的筆管?！　?.鎮(zhèn)：整天?！　¤b賞　　柳永是北宋前、中期深受市民階層喜愛的詞人。這一方面是由于他多用新聲，諧于俚俗，比較符合市民階層的審美趣味；另一方面即是他的詞多寫俗事，與市民階層的生活相當(dāng)接近。但在上層社會(huì)，柳永卻是被排斥的對(duì)象，先是考進(jìn)士受到皇帝黜落，繼而又受到宰相晏殊的奚落。張舜民《畫墁錄》云："柳三變既以詞忤仁廟，吏部不放改官，三變不能堪，詣?wù)?。晏公曰?賢俊作曲子么?'三變?cè)唬?只如相公亦作曲子。'公曰：'殊雖作曲子，不曾道：彩線慵拈伴伊坐。'柳遂退。"晏殊所舉的"彩線慵拈伴伊坐"句，即出自這首《定風(fēng)波》。這是當(dāng)時(shí)一般人所認(rèn)識(shí)的柳詞的風(fēng)格?！　∵@首詞以女性的口吻來寫，屬代言體。但與溫庭筠詞中僅把女子孤立起來，作為一個(gè)美的形象和藝術(shù)圖畫不同，柳永寫的是現(xiàn)實(shí)生活中沉淪于社會(huì)底層的歌妓舞女。先從她情緒低落寫起。繼而寫她并沒有沉溺于悲哀怨艾之中，她對(duì)"薄情"是無奈的，但"恨"卻是自己的權(quán)利。這樣寫，就使人物顯得很真實(shí)。下闋鋪敘，類似主人公的心理獨(dú)白，將女子的悔恨和希望一一寫出?！　?向雞窗"六句勾畫了思婦理想中的家庭生活，平凡而不失情趣，以此凸現(xiàn)了女子純潔無瑕的愛情追求。然而在男子們奔競于仕途的社會(huì)里，這種極平常的愿望也變得遙不可及了。詞中展示的，既是一個(gè)女性的個(gè)別境遇，又是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象?！　編輯本段]【定風(fēng)波●常羨人間琢玉郎宋·蘇軾】　　王定國1歌兒柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)，家住京師。定國南遷歸，余問柔："廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？"柔對(duì)曰："此心安處，便是吾鄉(xiāng)。"因?yàn)榫Y詞云2?！　〕Ａw人間琢玉郎3，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘4。自作清歌傳皓齒5，風(fēng)起，云飛炎海變清涼6?！　∪f里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)7?！　∽⑨尅　?.王定國：王鞏，字定國，宰相王旦之孫，與蘇軾交密?！　?.綴詞：作詞。　　3.琢玉郎：盧仝《與馬異結(jié)交詩》："白玉璞里琢出相思心，黃金礦里鑄出相思淚。"可知"琢玉郎"應(yīng)指善于相思的多情男子，詞中當(dāng)用于形容王鞏?！　?.點(diǎn)酥娘：此處指柔奴?！　?.清歌傳皓齒：意指美妙的歌聲從唇齒間傳出。杜甫《聽楊氏歌》"佳人絕代歌，獨(dú)立發(fā)皓齒。"　　6."云飛"句：意指柔奴的歌能使人的心境歸于恬適安靜。　　7."此心"句：只要心安，便是家鄉(xiāng)。此處也代表了蘇軾的人生態(tài)度、價(jià)值觀念。白居易《初出城留別》："我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處。"蘇軾當(dāng)是受其啟發(fā)?！　　径L(fēng)波●莫聽穿林打葉聲（并序）宋●蘇軾】　　三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此?！　∧牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！　×锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。　　鑒賞　　此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想?！　∈拙洹澳牬┝执蛉~聲”，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意?！昂畏烈鲊[且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫：“何妨”二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)?！　　爸裾让⑿p勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊?！　∵^片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊?！　〗Y(jié)尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！边@飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途?！　】v觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會(huì)有一番全新的體悟?！　編輯本段]【定風(fēng)波●密約偷香□踏青宋·吳文英】　　密約偷香□踏青，小車隨馬過南屏?；厥讝|風(fēng)銷鬢影，重省，十年心事夜船燈?！　‰x骨漸塵橋下水，到頭難滅景中情。兩岸落花殘酒醒，煙冷，人家垂柳未清明?！　¤b賞　　吳文英中年時(shí)客寓杭州，在一個(gè)春日乘馬郊游，行至西陵，偶遇某貴家歌姬，由婢女傳送書信，即與定情。此后，他們?cè)薮航灿文掀?，往來西陵、六橋，沉浸在愛情的幸福之中。這種愛情注定以悲劇收?qǐng)?。最后一次分別，雙方都預(yù)感到不幸陰影的跟隨，分離甚是悲傷。待到吳文英重訪六橋時(shí)，那位貴家歌姬已含恨死去。從此，這段刻骨銘心的愛情就成為夢窗一生無法排遣的“情結(jié)”。重到西湖總難免徹骨地悲痛。這首小令便是吳文英晚年在杭州留下的悼念之作?！　≡~人最難忘的一段情景是：“密約偷香□踏青，小車隨馬過南屏”?！疤で唷鼻叭笔б蛔?，但無礙對(duì)詞意的理解。自清末以來，詞家們考證吳文英的詞事，都認(rèn)為杭州情詞都是為他的“亡妾”而作。從此兩句和《鶯啼序》的“溯紅漸、抬入仙溪，錦兒偷寄幽素”看，可推翻其為夢窗“姬妾”的假說。南宋和北宋都很重視清明節(jié)。正值暮春之初，江南草長鶯飛，城中士庶都到郊外踏青。周密記述南宋杭州清明盛況云：“南北兩山這間，車馬紛然?！粲窠颉⒏痪坝鶊@，包家山之桃關(guān)，東青門之菜市，東西馬塍，尼庵道院，尋芳討勝，極意縱游，隨處各有買賣趕趁等人，野果山花，別有幽趣?！保ā段淞峙f事》卷三）吳文英是以抒情方式敘寫往事的。他們是借踏青的機(jī)會(huì)“密約”，達(dá)到“偷香”目的?！懊芗s”為雙方秘密的約會(huì)：“偷香”是指男女非法結(jié)合的偷情。“密約偷香”表明他們不是正當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系，而雙方卻又情感熾烈，只得采取為封建禮法所不容的秘密行為來實(shí)現(xiàn)對(duì)愛情的追求。如果吳文英這位踏青的女伴是其妾，就不必如此秘密了?！澳掀痢睘楹贾莩俏髦T山之一，因位于西湖之南，故又稱南山，“南屏晚鐘”為南宋西湖十景之一。　　山“在興教寺后，怪石秀聳，松生森茂，間以亭榭。中穿一洞，崎嶇直上，石壁高崖，若屏障然，故謂之南屏”（《淳佑臨安志》卷八）。人們常到此處踏青，而且距貴家歌姬住處甚遠(yuǎn)，一北一南，西湖橫隔，不易被發(fā)覺?！靶≤囯S馬”也是較隱秘的辦法。北宋時(shí)就有一種棕蓋車，為家眷乘坐的車子，有勾欄和垂簾，用牛牽拉；南宋時(shí)制作得更精致小巧?！肚迕魃虾訄D》里也有這種車，婦女坐在車內(nèi)，男子乘馬在車前引路，或在車后跟隨。南屏踏青偷香的情景，在夢窗戀愛經(jīng)歷中是值得紀(jì)念的，回憶也是甜蜜的。詞意忽然轉(zhuǎn)變，“回首東風(fēng)銷鬢影”。以“回首”二字連接今昔，既表示南屏之事屬于往昔，又表示時(shí)間飛逝，回首之間東風(fēng)銷盡花容倩影，當(dāng)年踏青女伴早已不在了。這句淡語卻有著人世滄桑的深刻感慨?！　』?duì)繅衾@的“十年心事”是無盡的離愁別恨：“離骨漸塵橋下水，到頭難滅景中情”。迸發(fā)出作者多年的積恨，沉痛的至情經(jīng)過悉心地琢磨錘煉，以精整工穩(wěn)的詞句濃縮而出，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“離骨”，謂伊人已死之遺骨：“塵”名詞作動(dòng)詞用，即成塵，指故去多年：“橋下水”，橋當(dāng)是西湖六橋，即《鶯啼序》“別后訪、六橋無信，事往花委，瘞玉埋香”所述，其人或竟葬身西湖。此句與陸游悼憶唐氏的“玉骨久成泉下土”（《十二月二日夜夢游沈氏園亭》）絕相類似?！暗筋^”即“到底”、“畢竟”之意：“難滅景中情”即上闋首兩句南屏踏青的密約偷香之情。世事無常，情人已逝，她的遺骨也已染上塵土，但時(shí)間和死亡并沒有帶走詞人對(duì)她的愛戀，相反，他的愛愈加濃厚。詞情在高潮之后忽由強(qiáng)烈的抒情轉(zhuǎn)到紆徐的寫景，從另一側(cè)面更含蓄形象地深化詞意：“兩岸”與上闋之“夜船”呼應(yīng)，暗示抒情的現(xiàn)實(shí)環(huán)境：“落花”當(dāng)是虛擬，象征人亡：“殘酒醒”提示結(jié)尾的線索?！盁熇?，人家柳垂未清明”，是“殘酒醒”后對(duì)景物的感受。酒雖醒了，但心情并未改變，“借酒銷愁愁更愁?！睙熇洹笆敲黠@的有我之境，在作者愁苦心情的籠罩下，景色備顯凄涼。我國習(xí)俗，”清明前三日為寒食節(jié)，都城人家，皆插柳滿檐，雖小坊幽曲，亦青青可愛，大家則加棗食固柳上，然多取之湖堤“（《武林舊事》卷三）。”人家垂柳未清明“顯然為寒食日。詞人來到六橋之下悼念情人，這正是十年前踏青的時(shí)節(jié)，所以才能重新回味反省南屏舊事。三日后即是清明，按照習(xí)俗應(yīng)為亡故親友掃祭，可是作者又能到何處去掃祭情人的芳冢呢！可見他是怕到清明的，那將更加凄苦不堪了?！　≡谶@首小詞里，往昔與現(xiàn)實(shí)，抒情與寫景，錯(cuò)綜交替；上闋與下闋開始兩句，今昔對(duì)比；結(jié)構(gòu)曲折婉轉(zhuǎn)，但轉(zhuǎn)折關(guān)系又是較清楚的。詞中所表達(dá)的悲傷而真摯的情感，亦感人至深。　　定風(fēng)波　　定風(fēng)波　　曲/丟丟詞/焰31　　唱/ayaco　　古詩有云：　　僵臥孤村不自哀尚思為國戍輪臺(tái)夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來　　醉里挑燈夢回吹角連營八百里分麾五十塞外聲　　的盧馬飛快弓如霹靂驚了卻君王事贏得身后名　　少日話離別殘花風(fēng)未定西風(fēng)一任秋莫問興亡景　　閑話論古今周郎斗孔明園兒名佚老東水尤未?！　≌勂鹋f事老叟笑癡張狂錦繡無非彈指　　九寨路上武當(dāng)山莊紅纓槍挑勢怒學(xué)斬蛟郎　　風(fēng)雨冰霜愛恨情長義軍糧草運(yùn)抵淮上　　將軍盔擲襄陽城荒還剩下多少肝膽伴酒唱　　穿竹打葉雨落草長一席蓑衣平生無妨　　長安古祠洛陽花香埋沒了多少壯志盈胸膛　　塞北江南劍挑鋒芒十年縱橫染白鬢妝　　共倒金荷血洗殘陽結(jié)識(shí)了多少忠義嘆無雙　　江湖十年風(fēng)與霜赤壁周郎治世平天下　　霸王仰天長笑楚歌驚濤橫跨奈何橋　　何必管他那兒女情長醉臥沙場半世也逍遙　　老夫弩射天狼潑墨湖廣留待后人唱我輕狂　　軍帳挑燈誰握魚腸寶剎靈隱西域玄奘　　白馬西風(fēng)樓蘭新娘拋去了韶華留一身凍傷　　太湖池畔古意盅盞岳陽樓上七寸棋盤　　八步趕蟬笑泯恩怨問誰能忘了故國傾人顏　　風(fēng)波亭中滿江浸紅賀蘭驛站官拜九重　　雪夜賞梅鏢走江東坐鎮(zhèn)了錢塘煮酒論英雄　　獨(dú)醉東風(fēng)長歌當(dāng)空兵戈驕縱亂世風(fēng)涌　　愁來夜冷誰與相送十載的沉浮換黃梁一夢　　江湖十年風(fēng)與霜赤壁周郎治世平天下　　霸王仰天長笑楚歌驚濤橫跨奈何橋　　何必管他那兒女情長醉臥沙場半世也逍遙　　老夫弩射天狼潑墨湖廣留待后人唱我輕狂　　僵臥孤村不自哀尚思為國戍輪臺(tái)夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來　　歌曲地址：http://www.fatesky.net/scaw/dingfengbo.mp3　　[編輯本段]【定風(fēng)波】　　周邦彥　　莫倚能歌斂黛眉。此歌能有幾人知?！　∷障喾昊ㄔ碌?。重理。好聲須記得來時(shí)?！　】嗪蕹穷^傳漏水。催起。無情豈解《惜分飛》?！　⌒菰V金樽推玉臂。從醉。明朝有酒倩誰持？　　[編輯本段]【賞析】　　這是一首歌妓之詞。離別宴上，歌女愁眉不展，低頭彈唱。詞人觸景傷情，感喟知音難覓，人生離多聚少。詞以哀婉的筆調(diào)抒寫了離別的傷感和對(duì)歌女的深情依戀。感情細(xì)膩，

5. 兗州周邊游

兗州景點(diǎn)大全景點(diǎn)擷萃 津浦線上第一塔－－－－興隆塔 始建于隋朝，因興隆寺而得名，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位．其為八角十三層樓閣式空苡磚塔，底基周長４８米，高５４米，二層外部設(shè)平座，二、四、六、七層盲窗修飾，通體區(qū)分兩截，上下疊加，呈母子相托狀．下七層粗大深厚，內(nèi)設(shè)臺(tái)階式磚梯踏步，層間設(shè)回廊，游人可順梯拾階回旋而上；兩截間形成２米寬的陽臺(tái)，四周有石雕欄桿，憑欄遠(yuǎn)眺，風(fēng)物盡收眼底．上六層驟縮細(xì)小,挺秀玲班,直入去端;六層空心,設(shè)有樓板木梯直至塔頂(現(xiàn)已拆除);塔頂用琉璃瓦制成的蓮臺(tái)寶相式寶剎,塔內(nèi)有題名碑記６塊．舊時(shí)每年正月十六此處有廟會(huì)．文人騷客，商賈去集，多登塔攬勝，題詩賦文．兗州博物館兗州博物館坐落于城區(qū)東北部，新館始建于１９９９年８月２０日，占地近２萬平方米，建筑面積近１萬平方米，由三部分組成：主展樓、＂端信＂廣場、興隆塔．兗州的＂天下第一劍＂大鐵劍的發(fā)現(xiàn)是在１９８８年的春天，那時(shí)兗州城南的泗河正處于枯水期，沒有水流，當(dāng)?shù)牡娜罕娤裢Ｒ粯釉诟珊缘暮拥淄谏?，不知道是誰的鐵鍬磕到了一個(gè)很硬的東西，一般而言，河底淤積的只是軟的泥沙，不會(huì)有硬的東西呀，莫非河底因故沉入了大石頭？一些人還在迷惑時(shí)，已有人扒開沙層，于河光榮露出了一塊鐵疙瘩．鐵疙瘩好像很長，好奇的人們紛紛圍了上來，沿著鐵疙瘩的形狀：＂是把寶劍！＂＂好長的寶劍呀?。⑷藗儽甲呦喔?，并三五成群、饒有興味地猜測著寶劍的來源和用途．興奮的文物工作者聽到消息生急匆匆地趕來，他：長７．５米、重１５３９０８公斤．鐵差不多有三層樓房那么高，無法把她樹立起來，只好讓她平躺著．兗州金口壩金口壩 位于兗州城東泗河上，是著名的水利工程設(shè)施。如一條巨龍橫臥于碧波，擋住泗河水使之西流，灌溉農(nóng)田。壩體全以巨石砌成，兩石之間以鐵扣連接，金口（扣）之名由此而來。壩之始建可以上溯到北魏，在壩附近河道中出土的守橋石人銘文中，有延昌三年（514）兗州刺史元匡修壩和疏浚河道的記載。此后歷代都曾重修，尤其是元代以后，由于引泗濟(jì)運(yùn)，金口壩更發(fā)揮了極重要的作用。該壩不僅是水利設(shè)施，在很長的歷史時(shí)期里還是泗河上的重要橋梁，有其重要的戰(zhàn)略價(jià)值。據(jù)考證，唐代大詩人李白的居所距壩不遠(yuǎn)，他和杜甫賦詩相別“何時(shí)石門路，重有金樽開”中的“石門”，就是金口壩。金口壩一帶人文底蘊(yùn)豐厚，自然景色優(yōu)美，“金口秋波”是古代兗州八景之一。近年國家已撥款對(duì)壩進(jìn)行了維修加固，并公布為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兗州金口壩金口壩 位于兗州城東泗河上，是著名的水利工程設(shè)施。如一條巨龍橫臥于碧波，擋住泗河水使之西流，灌溉農(nóng)田。壩體全以巨石砌成，兩石之間以鐵扣連接，金口（扣）之名由此而來。壩之始建可以上溯到北魏，在壩附近河道中出土的守橋石人銘文中，有延昌三年（514）兗州刺史元匡修壩和疏浚河道的記載。此后歷代都曾重修，尤其是元代以后，由于引泗濟(jì)運(yùn)，金口壩更發(fā)揮了極重要的作用。該壩不僅是水利設(shè)施，在很長的歷史時(shí)期里還是泗河上的重要橋梁，有其重要的戰(zhàn)略價(jià)值。據(jù)考證，唐代大詩人李白的居所距壩不遠(yuǎn)，他和杜甫賦詩相別“何時(shí)石門路，重有金樽開”中的“石門”，就是金口壩。金口壩一帶人文底蘊(yùn)豐厚，自然景色優(yōu)美，“金口秋波”是古代兗州八景之一。近年國家已撥款對(duì)壩進(jìn)行了維修加固，并公布為山東省重點(diǎn)文物兗州一中創(chuàng)建于1943年，是山東省首批規(guī)范化學(xué)校，全國培養(yǎng)體育后備人才試點(diǎn)學(xué)校，山東省體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校，山東省電化教學(xué)示范學(xué)校，山東省創(chuàng)新教育先進(jìn)單位，山東省綠色學(xué)校，濟(jì)寧市文明單位，是魯西南地區(qū)享有較高聲譽(yù)的重點(diǎn)中學(xué)?！　W(xué)校占地150畝，校舍總面積5.2萬平方米，藏書11萬冊(cè)，教學(xué)設(shè)施全部按國家一類標(biāo)準(zhǔn)配備，擁有現(xiàn)代化多媒體教室和語音室、微機(jī)室、校園局域網(wǎng)，連接了教育寬帶網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了電化教學(xué)。校園綠化率達(dá)70%以上，是山東省綠化先進(jìn)單位，濟(jì)寧市花園式學(xué)校?！　W(xué)校現(xiàn)有92個(gè)教學(xué)班，450名教職工，其中全國優(yōu)師2人，特級(jí)教師3人，高級(jí)教師75人，中級(jí)教師120人，省市勞模、學(xué)科帶頭人，教學(xué)能手、拔尖人才等100多人，研究生學(xué)歷66人，在職研究生28人。

6. 兗州哪里能玩

濟(jì)寧市兗州區(qū)十大著名旅游景點(diǎn)，主要包括：

01兗州天主教堂

02兗州興隆文化園

03山東漁夫農(nóng)莊生態(tài)旅游區(qū)

04兗礦集團(tuán)興隆莊煤礦

05西吳寺遺址

06成長灣兒童獨(dú)立世界

07王因遺址

08兗州太陽紙文化博物館

09金口壩

10濟(jì)寧市兗州博物館