1. 承德照相館哪個好
不能，需要到當?shù)氐纳绫＞洲k理
醫(yī)?？ㄞk理資料：
1、身份證;
2、單位社保登記證號。
醫(yī)保卡辦理流程：
1、參保人員攜帶上述資料前往定點照相館進行照相;
2、照像館整理數(shù)據(jù)，制作光盤報送至市社保局個賬處;
3、收到光盤后，45個工作日左右社?？芍谱魍戤?
4、單位經(jīng)辦人攜帶單位介紹信及身份證到社保機構領卡。
二、法律依據(jù)
中國的基本醫(yī)療保險制度實行社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結合的模式。基本醫(yī)療保險基金原則上實行地市級統(tǒng)籌?；踞t(yī)療保險覆蓋城鎮(zhèn)所有用人單位及其職工;所有企業(yè)、國家行政機關、事業(yè)單位和其他單位及其職工必須履行繳納基本醫(yī)療保險費的義務。目前，用人單位的繳費比例為工資總額的6%左右，個人繳費比例為本人工資的2%。單位繳納的基本醫(yī)療保險費一部分用于建立統(tǒng)籌基金，一部分劃入個人賬戶;個人繳納的基本醫(yī)療保險費計入個人賬戶。統(tǒng)籌基金和個人賬戶分別承擔不同的醫(yī)療費用支付責任。統(tǒng)籌基金主要用于支付住院和部分慢性病門診治療的費用，統(tǒng)籌基金設有起付標準、最高支付限額;個人賬戶主要用于支付一般門診費用。
2. 承德照相好看的地方
潮流音樂節(jié)、魔術表演秀、高空雜技、機甲巡游等，讓每一位消費者都能獲得愉悅視聽體驗。市民消費熱情大漲，滿載而歸，一同狂歡，共慶萬達廣場的精彩亮相。
夜幕降臨，炫酷冰雪魔幻燈光秀，更開啟了一場趣味無限的新旅程。流光溢彩、美輪美奐。讓人仿佛置身于奇妙的幻境之中，吸引了很多行人拍照留念。
3. 承德攝影哪家最好
1：下午到承德去避暑山莊游玩。
2：因為，現(xiàn)在的天氣比較熱，去山莊游玩比外面涼爽。別的景點也可以去，但都是上山，雖然，山不在高，有仙則名！但是比較消耗體力，山莊里面的溫度比外面低起碼有2—5℃左右，很舒適！
3：所以，下午來承德，就去山莊里面轉轉，如果上山，有觀關車，到山上去拍照，很方便，最主要的是，不熱！
4. 承德市哪里照證件照好
河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣
1、身份證是用于證明持有人身份的證件，包含有姓名、性別、民族、出生日期、身份證號碼、個人相片等重要個人信息。
2、身份證號碼由18位數(shù)字組成，這些數(shù)字包含著所在省份、所在城市、所在區(qū)縣、出生日期、所在地派出所、性別等信息。
3、身份證號碼第1-2位數(shù)字代表所在省份的代碼，第3-4位數(shù)字代表所在城市的代碼，第5-6位數(shù)字代表所在區(qū)縣的代碼。
4、第7-14位數(shù)字代表身份證持有人的出生年月日，第15-16位數(shù)字代表所在地派出所的代碼，第17位數(shù)字表示性別，奇數(shù)為男性，偶數(shù)為女性，最后一位數(shù)字為效驗碼，有時會用“X”表示。
5. 承德哪里拍個人寫真好
明朝開國皇帝朱元璋，打敗了蒙元帝國，也廢止了元代的服飾制度，從皇帝到老百姓，都做了大規(guī)模的調(diào)整。大臣們參考周、漢、唐、宋的服飾形式，加以修改，先后試用了二十多年，才在洪武二十六年（公元一三九三年），確立了基本的款式。
明朝的文武百官，依照官位大小品級，有不同的規(guī)定。戴在頭上的有：
一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進朝賀年、冬至、皇帝生曰、圣旨開讀，進呈奏表等時候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區(qū)分。
二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內(nèi)有網(wǎng)巾，束著頭發(fā)。
三、幞頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。
四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。
五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前后又各有一片長方形布披，隨風飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前后帽頂布披有圈卷的云紋。有的帽披上也加塊玉，腦后垂兩條長帶子。
六、東坡巾：蘇東坡發(fā)明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，折線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。
其它尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披云巾、網(wǎng)巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。
明朝的文武百官，依照官位大小品級，有不同的規(guī)定。戴在頭上的有：
一、梁冠：文武百官在國家重大祭祀典禮，慶祝大功告成，正月初一進朝賀年、冬至、皇帝生曰、圣旨開讀，進呈奏表等時候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁線的多寡來區(qū)分。
二、烏紗帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低后高，靠后腦的地方，左右各有一片長橢圓形的帽翅，帽內(nèi)有網(wǎng)巾，束著頭發(fā)。
三、幞頭：是在重大的朝廷集會、奏事、謝恩時戴的，形體和宋代的差不多，帽緣左右有兩支像直尺的展角，展角尾端有的往上彎，再往左右彎。
四、四方平定巾：布做的像長方體的帽子，又稱方巾、角巾。明朝建國初年，做這種帽子的人，為了歌頌皇帝平定四方的功勛，所以命名為「四方平定巾」，是讀書人、官家常戴的帽子。
五、飄飄巾：帽子像三角形屋頂、帽脊前后又各有一片長方形布披，隨風飄動，所以叫飄飄巾。跟八仙中的呂洞賓戴的帽子一樣，所以又稱純陽巾（純陽真人是呂洞賓的道號），不過純陽巾的前后帽頂布披有圈卷的云紋。有的帽披上也加塊玉，腦后垂兩條長帶子。
六、東坡巾：蘇東坡發(fā)明的帽子。長方帽子，戴成菱形狀，折線居中，兩邊角上又各附一片比帽子短的豎披。
其它尚有儒巾、平頂巾、漢巾、軟巾、吏巾、二儀巾、萬字巾、披云巾、網(wǎng)巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形色色，有時也加上披肩。
女性的冠戴，是依照丈夫官品的大小區(qū)分。
明代袍的顏色，也分等級。一至四品官穿緋色（大紅），五至七品官用青色，八品以下用綠色。官袍圓團花紋直徑的大小也區(qū)分等級，一品用大獨科花，直徑五寸；以下品級用品，隨品級大小而縮小。
女生官服各部名稱
官袍的補子，也依照官階的大小有一定的圖像：
一、公、侯、駙馬、伯用麒麟補、白澤補（白澤、麒麟，是神話動物或古代絕種的動物）。
二、文官，一品畫仙鶴的補子。二品畫錦雞。三品畫孔雀。四品畫云雁。五品畫白鷴。六品畫鷺鷥。七品畫鸂鸂。八品畫黃鸝。九品畫鵪鶉。雜職畫練鵲。風憲官畫懈廌。
三、武官，一品、二品畫獅子。三品、四品畫虎豹。五品畫熊羆。六品畫彪。七品也畫彪。八品畫犀牛。九品畫海馬。
一、二品官服補子實物
明代官袍圓團紋，除了龍團紋，還有蟒衣（四個爪的龍）、飛魚（有翅膀和魚尾巴的龍）和斗牛（頭上有兩只彎角的龍），以及麒麟的紋路，穿這一些花紋大紅袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、駙馬以上的高官。
官服補子實物
明代官像畫保存了當代的官服藝術形式。明朝傳至今曰的官服，幾乎蕩然無存，少數(shù)從墓穴挖出來的幾件，也是破損腐朽變色了。而官像畫里的服飾鞋帽，色彩鮮艷，配件齊全，加上寫實的人物表情，可說是紀錄了明代近三百年歷史的官樣服裝秀，也提供學術研究、古裝戲、現(xiàn)代的服飾造形設計良好的參考。
明代的官像畫服飾，驗證了文獻記載的史實，并補充文字敘述的抽象和不足，我們從許多官像畫的服飾實例中，可以發(fā)現(xiàn)幾種特色：
一、冠帽方面：可看出官方規(guī)定格式，只是原則上的條件宣告，樣式也是多采多姿富于變化的。古人與現(xiàn)代人都注重頭圍身段、個性氣質(zhì)的整體表現(xiàn)，除了大小的自然改變外，男生冠帽的配飾，如帽緣中間玉飾的形狀、雕花、大小、鑲邊都不太一樣。女生冠釵細件的形式花樣，更是多采多姿，翠博山（翠蓋）、金鳳（金翟）、珠翠翟、珠滴、寶鈿；三博鬢（皇后才有）、珠牌（挑珠排、挑排結子）、珠翠云片、冠緣設計，乃至發(fā)形、耳飾、胸針等，都有極豐富的變化內(nèi)容，這顯示出古代手工社會，注重冠帽藝術表現(xiàn)，以及個人美感風格造形的品味。
由官家婦女裝扮的華麗，也可看出先生對太太的疼惜與尊重，女生愛美、藝術要求的天份，就在鳳冠上展露。也有一些女官像沒有戴鳳冠，只插幾個頭釵，可能是官便裝，或早期鳳冠還未形成制式、流行，也有可能跟官位大小有關系。
二、衣服方面：顏色的表現(xiàn)上，可能并不如官方規(guī)定的：一至四品官用大紅色，五至七品用青色，八品以下用綠色。一般官便服都以暗藍色、天青色居多，也有綠色。而戴官帽的官服，則以大紅色常見，如我們在古裝戲看到中進士或狀元的人，都穿大紅色官服，然而依照官階，進士、狀元是七品官，然而依照官階，進士、狀元是七品官，應該穿青色官服，大概是中國人比較喜歡紅色的喜氣洋洋，就并不完全照規(guī)定穿著了。而官家婦女更以紅色官服較多，所以，我們稱女生的刺繡、手工藝叫「女紅」，是有民族文化特格特色的。
明代官服的纖繡花樣紋圖也頗多變化。有人說只有皇帝才能穿五爪金龍的龍袍，然而明朝留傳下來的「李貞寫真像」中，李貞就穿著五爪金龍的龍袍。官太太也有穿龍袍的，但可能都是比較大的官婦人。
王侯官服的團龍補服
明代官像補子，有許多是直接繡在衣服胸腹部位上，沒有另外繡貼一個方塊補子，大概是通用，或者官補子規(guī)定未全盤流行。不過在婦女官補子表現(xiàn)上卻很普遍。而同一家的婦女，補子的禽鳥樣，有時是左右對稱。
古人有的娶兩個太太以上，從官像里也可看出來，有些畫在一起，有些分開來畫。婦女官像的特色，就是沒畫出腳鞋，古代女生的三寸金蓮是不可隨便露出來的，而且折景的裙擺，也都畫得整整齊齊，花紋素雅富于變化。腰帶、玉佩、繩結也頗有可觀。
武將官服的麒麟補實物
官服紋樣
五、明代的科舉考試和官像畫的官階職位
明代讀書人要當官，必須經(jīng)過重重的考試，所謂「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。明代讀書人的大小考試可分幾個步驟：
一、童生試：這是取得秀才（又叫生員）資格的入學考試。凡是參加考試的人，不論年齡大小，都稱「童生」、「儒童」、「文童」。每隔三年舉行兩次，包括縣試、府試和院試。
二、鄉(xiāng)試：每三年一次在京城和各省城舉行的考試，由皇帝派遣正、副主考官主持。參加的人是通過本省學政事先考試（又叫科考）成績優(yōu)良的秀才，多在八月舉行，所以又稱「秋試」、「秋闈」，也稱「大比」。被錄取的稱為「舉人」，第一名叫「解元」。明代的唐伯虎中過南京的解元。鄉(xiāng)試都在子、午、卯、酉年舉行，共分三場，叫「正科」；如果遇到國家慶典，加科稱「恩科」。
三、會試：通過鄉(xiāng)試以后，第二年春天在京城禮部，由禮部侍郎主持的考試，或由皇帝特派正、副總裁主考官主持。辰、戌、丑、未年會試，為正科；也有恩科，叫會試因科。因為在春天考試，所以又稱「春試」、「春闈」?？贾械漠敗肛暿俊?，第一名叫「會元」。
四、殿試：會試錄取的貢士，由皇帝親自在宮廷大殿策問的考試，叫殿試或廷試，分為三甲。一甲三名賜進士及第，第一名是狀元，也叫殿元，第二名叫榜眼，第三名叫探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，第一名稱傳臚，其它賜進士出身的錄取若干人。三甲錄取的叫賜同進士出身。
五、朝考：殿試錄取的新科進士，需要應一次殿廷考試，由皇帝派大臣閱卷，依照成績分別派任翰林院庶吉士、各部主事、中書、知縣等官職。庶吉士又在翰林院特設的教習館研究，三年后舉行「散館」考試。優(yōu)秀的，授翰林院編修、翰林院檢討；其余的，分發(fā)到各部任主事，或到各省任知縣。
六、武科考試：考試的進階步驟和文科的一樣，考試內(nèi)容分內(nèi)、外場；外場考騎馬射箭、走路射箭、立定射箭、拉弓、舞力槍拳劍、舉重等武術擊技；內(nèi)場考默寫「武經(jīng)」。各階段錄取的都冠上一個武字，如武秀才、武舉人、武狀元、武進士等。
王氏安人像是畫在絹布上，題款的人是個榜眼
一般官位，除非皇帝特封外，都由考試而來。也有的是納捐銀兩，不必考試而被特別受封的，這種官通常是候補的，或是從品的官。古代有錢人、考不上科舉的，或者考到一半的秀才，捐個幾千兩銀，買個官來做做，也可追贈三代到祖父母，可說是光宗耀祖的人生大事。
古人認為有錢財功名，就是要光耀祖宗。光耀祖宗的方法，不外修宗譜、家廟和畫官像，在每年重要的節(jié)慶里，接受親朋好友的夸贊和瞻拜。古代畫官像，必須有官品、官銜的才能畫，而且不能亂畫品級，否則要定罪的。
明代的官階，文官分九品、四十二階，武官分六品、三十階，還有一些叫「不入流」，或稱「未入流」的官階，包括縣典史、府檢校、司吏目，訓導長官、儒學正教諭、國子典館及翰林院的「孔目」等。
另外，有進士資格的翰林院庶吉士（相當于七品官）貢士、舉人（又稱孝廉，相當于八品官）和秀才級的廩生、增生、附生、庠生、監(jiān)生（京師國子監(jiān)的學生）、貢生（京師貢院要推薦給朝廷的生員秀才），又在不入流之外，可說是培訓中的公務員。
在封建時代，有個一官半職，不論大小，都足以光宗耀祖。七品知縣，就有父母之稱；權傾一時的將相公侯，那就更不得了了，所謂「一人之下，萬人之上」。讀書應考，可上公卿，因此封建社會常說「萬般皆下品，唯有讀書高」。這種尊重知識分子的文明社會，產(chǎn)生了許多的禮俗、禮教生活文化，官像畫就是最典型的代表。而依每個官家富豪文化藝術水平的不一樣，也產(chǎn)生了多采多姿的官像風格。
特進光祿大夫龍慶公官像
明代武官卲武將軍像
我們可以從官服的補子禽獸文樣知道官品的階級。以下我們來探討它的職稱：
1.正一品官：太師、太傅、太保、宗人令、宗正宗人、左右都督，都屬于正一品的官職。官階，初授特進榮祿大夫，升授特進光祿大夫。勛位，文官叫左柱國，武官叫右柱國。
2.從一品官：包括少師、少傅、少保和太子太師、太傅、太保以及都督同知。官階，初授榮祿大夫，升授光祿大夫。勛位，文、武官都叫柱國。
3.正二品官：太子太師、少傅、少保、六部（吏、戶、禮、兵、工、刑）尚書、都御史、都督僉事、正留守都督指揮使、衍圣公（孔子的后代）都是正二品官。文官初授資政大夫，加授資德大夫；武官初授驃騎將軍，升授金吾將軍，加授龍虎將軍。勛位，文官叫正治上卿，武官叫上護軍。
4.從二品官：布政指揮同知。文官初授中奉大夫，加授正奉大夫；武官初授鎮(zhèn)國將軍，升授定國將軍，加授奉國將軍。勛位，文官叫正治卿，武官叫護軍。
5.正三品官：太子賓客、侍郎、副都御史、通政使、大理卿、太常卿、檐事府尹、按察使、副留守都指揮、僉事指揮使。文官初授嘉議大夫，升授通議大夫，加授正議大夫；武官初授昭勇將軍，升授昭毅將軍，加授昭武將軍。勛位，文官叫治資尹，武官稱上輕車都尉。
6.從三品官：光祿、太仆、參政、苑馬卿、運使、留守指揮同知衛(wèi)、指揮同知宣慰使。文官初授亞中大夫，加授大中大夫；武官初授懷遠將軍，升授定遠將軍，加授安遠將軍。勛位，文官叫治資少尹，武官叫輕驥都尉。
7.正四品官：僉都御史、太仆、通政太常、苑馬少卿，少詹太常、京府丞副使、鴻臚卿、知府衛(wèi)指揮僉事、宣慰同知。文官初授中順大夫，升授中憲大夫，加授中議大夫；武官初授明威將軍，加授廣威將軍。勛位，文官叫贊治尹，上騎都尉。
8.從四品官：祭酒、參議運司、宣慰副使、宣撫。文官初授朝列大夫，升授朝議大夫，加授朝清大夫；武官初授宣武將軍，升授顯武將軍，加授信武將軍。勛位，文官叫贊治少尹，武官稱中騎都尉。
9.正五品官：華蓋殿、謹身殿、武英殿、文淵閣、東閣、春坊的大學士、翰林學士、庶子通政參議、大理寺丞、尚寶卿、光祿少卿、太醫(yī)院使、郎中欽天上林監(jiān)正、寺中宗人經(jīng)歷、按察僉事府同知、長史、儀衛(wèi)正、正千戶宣慰僉事、宣撫同知。文官初授奉議大夫，升授奉政大夫；武官初授武德將軍，升授武節(jié)將軍。勛位，文官叫治少尹，武官叫驍騎尉。
10.從五品官：侍讀、侍讀學士、諭德洗馬、尚寶、鴻臚少卿、員外、五府經(jīng)歷、知州、運副、正提舉、京府判、衛(wèi)所鎮(zhèn)撫、副千戶、儀衛(wèi)副、招討使、宣撫、副安撫使。文官初授奉訓大夫，升授奉直大夫；武官初授武略將軍，升授武毅將軍。勛位，文官叫協(xié)正庶尹，武官叫飛騎尉。
11.正六品官：大理寺正詹事丞、中允侍講、侍讀、司業(yè)、太常、都察院留守、尚寶司丞、大仆寺丞、京知縣、司都司經(jīng)歷、通判、上林欽天監(jiān)副、五官正、太醫(yī)院判、兵馬指揮、斷事百戶典仗審理、正神樂觀提點長官、副招討宣撫僉事。文官初授奉直郎，升授承德郎；武官初授昭信校尉，升授承信校尉。
12.從六品官：贊喜司直郎、修撰、光祿、鴻臚寺丞、大理寺副署正、京府推官、布政司經(jīng)歷、正理問、運判、州同知、正提舉安府副長官。文官初授承務郎，升授儒林郎，吏目：宣德郎；武官初授忠顯校尉，升授承信校尉。
13.正七品官：都給事中、編修、監(jiān)察御史、大理評事、行人司正、五府都察院留守、司都司都事通政、司按察司經(jīng)歷、太常博士、典簿、兵馬副、營膳正、京縣丞、府推官、知縣、副斷事審理、副安撫僉事、蠻夷長官。文官初授承事郎，升授文林郎，吏稱：宣義郎；武官初授忠靖校尉，升授忠勇校尉。
14.從七品官：檢討給事中、中書舍人、行人司副、光祿典簿、署丞詹事、太仆主簿、京府經(jīng)歷、靈臺郎、祠祭署奉祀、州判、副提舉、問衛(wèi)運司宣慰經(jīng)歷、布政司都事副理、蠻夷副長官。文官初授從仕郎，升授征仕郎；武官初授敦武校尉，升授修武校尉。
15.正八品官：國子監(jiān)丞、行人部院司照磨、五經(jīng)博士、通政司衛(wèi)、按察司運司知事、京縣欽天監(jiān)、主簿、御醫(yī)、保章正、協(xié)律郎、營膳副、王府典膳奉祀等所正府經(jīng)歷、縣丞。文官初授迪光郎，升授修職郎；武官沒有正八品以下的官階。
16.從八品官：翰林典籍、光祿事監(jiān)事、典簿博士、國子助教、鴻臚主簿、京府運司知事、挈壺正祠祭署祀丞、布政司照磨、王府典膳奉祀等所副宣撫經(jīng)歷、知觀。文官初授迪功郎，升授修職佐郎。
17.正九品官：校書、倚書、國子學正、部院司檢校、鴻臚署丞、上林典署監(jiān)候司歷、營膳丞、各館局大使、京府照磨、贊禮郎、奉鑾府、縣主簿、宣慰安撫知事。文官初授將仕郎，升授登仕郎。
18.從九品官：待詔、詹事、上林錄事、司諫通事舍人、正字司務、國子學錄、國子典籍、鳴贊序班、韶舞司樂、五官司晨、漏刻博士、京府檢校、京縣典史、院司衛(wèi)州所各吏目、內(nèi)外教授、府照磨、司獄、巡檢、驛丞、各大使副使、僧道陰陽雜職。文官初授將仕佐郎，升授登仕佐郎。
19.未入流的官：包括孔目、國子典館、儒學正、教諭、訓導長官、司吏目、府檢校、縣典吏等。
王氏安人像是畫在絹布上，題款的人是個榜眼
做官人家的太太叫「命婦」，也依官人的等級不同，稱謂也不一樣：
1. 一、二品都可稱「夫人」。
2. 三品叫「淑人」。
3. 四品叫「恭人」。
4. 五品叫「宜人」。
5. 六品叫「安人」。
6. 七品叫「孺人」。
官像畫中的主，角許多是穿官便服的，看不出官像的品階。如果是夫妻合繪，就可從女主角的稱謂上，判斷男主角官品的階級。
戶部尚書忠謀公夫人劉氏官像
六、明代祖宗官像畫的姓氏、輩份和名位
明代的祖宗官像，因為大都是要保存在家廟，往往只有排行而沒有姓氏，或者是畫像上面的題贊和背面題簽遺失了，他便成了「失名氏」了。
這些失名畫像，年代久遠，除非從各姓宗譜有畫像的，找來做比對，不然很難查其姓名。沒有辦法查出姓名的，只有依照畫像的特征，給他重新命名。有寫上堂號的，可依堂號所屬的姓氏宗譜，來追查他原來的大概姓氏。
郡堂號與姓的關系如下：
魯國郡：孔、顏、曾、唐、車、左、公治
譙國郡：曹、戴、稽、邊、逢
沛國郡：朱、薛
晉陽郡：唐、匡、景
南陽郡：白、韓、葉、樂、紀、終、翟、姬、隆、呼、鄧、張
平陽郡：歐、衛(wèi)、饒、汪、巫、來、常、管、鳳
范陽郡：盧、簡、祖
渤陽郡：高
高陽郡：許、仲孫、杜、紀
濟陽郡：蔡、陶丁、卞、庚、郄、長孫、易、江
滎陽郡：潘、鄭
禹陽郡：耿
汾陽郡：郭
山陽郡：岳
宏農(nóng)郡：楊
隴西郡：李、董、彭、辛、牛、時
遼西郡：項
河東郡：呂、薛、斐、儲、聶
汝西郡：袁
邵陽郡：軒轅
河南郡：俞、邱、陸、山、廉、利、種、向、柳
汝南郡：廖、商、藍、南、言、梅、左
河間郡：詹、章、邢、凌
西河郡：卓、靳、卜、毛、宰
河內(nèi)郡：司馬、淳子、荀
清河郡：張、傅、房
安定郡：伍、胡、梁、席
樂安郡：孫、任
東齊郡：姜
東安郡：蔣
東?？ぃ盒臁⒚?、關、戚
東平郡：花、呂、康
京兆郡：康、史、杜、黎、段、韋、雍、壽、冷、酆、郜、晁、計、別、家、申舒、宗
天水郡：秦、上官、桂、皮、狄、上官、莊、尹、趙、嚴、閻
太原郡：溫、易、祁、祝、宮、霍、羊、令狐、澹臺
下邳郡：余、闕
上黨郡：連、鮑、包、樊
上谷郡：侯、寇、成、榮
中山郡：湯、仲、藍
始平郡：馮
治平郡：龐
西平郡：池
廣平郡：賀、游、談
高平郡：范
鍾陵郡：熊
博陵郡：邵、林
廣陵郡：盛、貢、馮、蕭、戴
武陵郡：石、安、賈
武功郡：蘇
陳留郡：阮、虞、伊、池、謝
廬江郡：何
解梁郡：關
彭城郡：劉、錢、金
扶風郡：馬、魯、萬、祿、班
雁門郡：田、童、文
馮翊郡：雷、吉
鄴鄭郡：余
吳興郡：姚、施、沈、尤、明
敦煌郡：洪
穎川郡：鍾、鄔、賴、陳
鹽官郡：翁
千乘郡：倪
豫章郡：羅、涂、洪
會稽郡：夏、謝
瑯琊郡：云、符、諸葛、顏
燕山郡：竇
薛 郡：海
江夏郡：費、黃
余杭郡：隗
渤?？ぃ焊?、歐陽、詹、刁
齊 郡：覃、譚、晏、查、富
魏 郡：柏、欒
浙?？ぃ悍?/p>
內(nèi)黃郡：駱
頓邱郡：葛、司空、劉
新鄭郡：鄭
東莞郡：孫
東陽郡：官、苑、宛、苗
東萊郡：呂、王
東 郡：成
東晉郡：孔
東興郡：游
漢東郡：黃
東山郡：謝
南昌郡：涂、鄔
南安郡：姚、林
濟南郡：左
壽昌郡：季
昌平郡：孟
南康郡：賴
蘭陵郡：蕭、繆
巨鹿郡：魏、廖
任城郡：魏
范陽郡：簡
涿 郡：簡
西川郡：賴
松陽郡：賴
廣宗郡：潘
高密郡：鄧
九真郡：黎
宋城郡：黎
金城郡：趙
江陵郡：熊
梁 郡：葛
濟陰郡：董
北?？ぃ豪?/p>
犍為郡：張
百忍郡：張
金鑒郡：張
華陰郡：郭
長興郡：許
錦銹郡：莊
巨野郡：曹
濮陽郡：徐
梅鏡郡：梁
漁陽郡：高
有繼郡：高
五桂郡：涂
六桂郡：翁、洪、汪、江
錢塘郡：翁、柯
宣城郡：洪
臨濮郡：施
錢江郡：施
潯?？ぃ菏?/p>
仰峰郡：柳
瑞鵲郡：柯
龍?zhí)┛ぃ航?/p>
問禮堂：林
忠孝堂：林、巫
永澤堂：林
林本堂：林
善慶堂：林
崇本堂：林
篤佑堂：周
愛蓮堂：周
尋陽堂：周
臨川堂：周
泰山堂：周
著存堂：呂
風采堂：余
武溪堂：余
常興堂：阮
延陵堂：吳
讓德堂：吳
種德堂：吳、黃
陳 郡：何
淮陽堂：江
鳳陽堂：朱
敦睦堂：丘
三典堂：石
新安堂：古
國寶堂：古
紫荊堂：田
北平郡：田
武昌郡：史
香山郡：白
上堂郡：包
丹陽郡：包
新野郡：王
堂邑郡：王
德星堂：陳
德聚堂：陳
繩武堂：陳
立雪堂：游
盛蘭堂：游
櫟陽堂：黃
房陵郡：黃
譙 郡：黃
紫云堂：黃
北地郡：傅
雙鳳郡：傅
浚儀堂：喬
宜春堂：彭
廬陵郡：曾
武城郡：曾
三省堂：曾
撫州郡：鄔
崇仁堂：鄔
汲 郡：溫
槐 里：萬
四知堂：楊
棲霞堂：楊
繼述堂：詹
崇遠堂：廖
垂裕堂：廖
承佑堂：廖
蔾照堂：劉
德馨堂：劉
竟陵郡：劉
梁國郡：談
東齊郡：姜
芳遠堂：蕭
寶樹堂：謝
追來堂：簡
洛陽郡：蘇
溯源堂：簡
孝思堂：簡
濟會堂：戴
注禮堂：戴
平陸郡：孟
長沙郡：羅
藍田郡：蘇
長沙郡：羅
郡堂號下只有一個姓氏時，可以確定官像主角的全名。如果郡堂號下有許多姓氏時，就需從這些姓氏的祖宗譜，來追查那個姓的宋、元、明清左右時代的祖先。神主牌位上面的生卒時辰，也可判別大致年代，再從相近年代的科甲進士題名錄、或地方的文獻（相關時代的府、縣志），尋找與官像畫同名的人物。
一般官像畫都是中進士的讀書人，才有朝庭頒賜的官服可穿。不過有時因為朝代衰微，禮法變更，捐錢的人也可以當虛職或實職的官，舉人、秀才、貢生、庠生、生員，有些錢的人，也畫起官像來。民國時代，少數(shù)有錢人也請滿清遺留下來的官像畫家，為自己或父母畫成清代官像。
明代官像畫，似乎沒有不按官位、身份畫的，只要有堂號、名字，皆可找出官像主角的身份。官像上的后世子孫題字，也是辨別姓氏的證明。找出官像畫主角的身家姓名，或者依照畫的表情特征，來給他重新暫時命名，是很有樂趣的事。
舉凡官像的姓氏堂號、輩份排行、官位，乃至生卒年月曰時辰，都寫在背景供桌的牌位上，是過世后子孫加上去的。有時「主」字的上面一點，用朱筆紅色點，叫「點主」，要在祭祀節(jié)曰，請鄉(xiāng)里德高望重的人來主其事。木制的神主牌，后面有個空匣，里面放一張牌位人的生卒年月曰、輩份、簡單經(jīng)歷。
官像畫中的牌位生迕時辰，是判斷畫像年代的一個大概依據(jù)。古代子女重新為父母、祖先畫像的機會不多，也有生前沒有畫畫像或已遺失毀損，臨死再請畫家對著遺容，或子女遺族容貌來描繪，但這應屬少數(shù)，因為中國古代的官家、文人士子，都視畫像為大事，畫官像要生前畫好，才能對照畫得像不像。也有后代在修家廟、族譜時，重繪歷代的祖先容譜冊，都是半身頭胸像，書本式畫成。
處士徐夢素像
明代官像畫的文化價值與意義
官像畫，從文化、風俗、時代、藝術、學術來探討，是有很深的意義與價值的。那么，我們應該怎樣積極的來看待官像畫呢？
一、廣為搜集、維護、重新裝裱：官像畫歷經(jīng)數(shù)百年歷史，灰塵、污損、受潮腐毀難免，所以文化機構或有心人士，應廣為收藏，加以細心重新裝裱，除去灰塵污漬、精心填補破損，得以較完整的保留，以傳于久遠。
二、細心考查、研究、展示發(fā)表：官像畫應該考查他的身份，還他名位；若無從考查，則依畫面的人物特質(zhì)暫時重新命名、編號，以便識別，并仔細的來整理研究。
畫中各部分的個別與群體的關系，如冠帽、臉形、服飾、衣服款式、花紋、供桌擺件、背景畫等，都可分開來做比對。畫技風格、用墨用色，也可透過較大收藏量來分辨。
官像畫其間的地緣關系，或同異差別，在各地的風俗舊貌研究，也有助于了解古人的生活文化。在倫理、家族、遺傳、封建官文化、服飾藝術、民俗、器物、繪畫、書法、歷史人文生活藝術，都可以再分析出很多相關數(shù)據(jù)。
三、靈活運用與再生于現(xiàn)代社會之中：官像畫的家廟、廳堂祀奉，已漸漸失傳于現(xiàn)代的生活風俗了，所以就像所有骨董文物一樣，由曰常生活實用，特殊禮儀擺件，而成為現(xiàn)代人收藏、欣賞、品玩的藝術品了。在影片中，也有以官像畫為片頭、片尾、背景場面的；飯店用官像畫來作為中國情調(diào)的室內(nèi)裝飾的，也有一些例子。
由于官像畫的大紅大綠，金璧輝煌和端莊的官架子，有一種特殊的美感與喜氣，可以給人深刻的印象；慈眉善目、裝裱大方的官像，更可帶來文化性的喜感及親和力，透過品味獨到的設計手法，與整體環(huán)境、祖件搭配，必能呈現(xiàn)官像畫在現(xiàn)代室內(nèi)的新鮮美感。茶藝館有用官像畫來表現(xiàn)設計風格的，骨董文物也能靈活展現(xiàn)于現(xiàn)代生活中。
讓我們一起來認識官像畫，熟悉生存于數(shù)百年前畫中的主角，并使他的尊榮，和我們民族文化藝術的光輝，發(fā)揚于現(xiàn)代，流傳于久遠。
