1. 俯仰鏡頭電影舉例

答：

航拍無(wú)人機(jī)+曉+摔了其他功能都沒(méi)有問(wèn)題，鏡頭向上的仰角不夠的原因是設(shè)置參數(shù)的問(wèn)題。

無(wú)人機(jī)俯仰角不能調(diào)整，因?yàn)槁菪龢强侩x心力展開(kāi)的，飛機(jī)旋槳出廠安裝就是正確的，如果人為緊固，反而會(huì)造成偏心引起劇烈的震動(dòng)。加油門(mén)的時(shí)候飛機(jī)會(huì)側(cè)偏和后退。

2. 電影中的仰視鏡頭

1、何安下隱喻和象征了剛步入社會(huì)的年輕人

《道士下山》中陳凱歌導(dǎo)演設(shè)定的何安下這個(gè)角色，沒(méi)有性格，只有一個(gè)身份——初次下山（入世）的小道士，他幾乎每場(chǎng)戲都會(huì)出現(xiàn)，但是他的出現(xiàn)又并不重要，他更像是一個(gè)旁觀者，一根串起整個(gè)故事的線。

何安下及其在山下的經(jīng)歷隱喻和象征剛剛步入社會(huì)的年輕人以及他們踏入社會(huì)所要經(jīng)歷的人生。何安下一樣，他們剛開(kāi)始不諳世事、無(wú)足輕重、莽莽撞撞，看似懂得很多，實(shí)則對(duì)社會(huì)的生存規(guī)則一竅不通；帶著對(duì)這世界的好奇與憧憬，帶著師傅（師長(zhǎng)）的臨別贈(zèng)言——“嘴要甜，手腳要勤快，功夫還要練”，“不擇手段非豪杰，不改初衷真英雄”，邁進(jìn)了社會(huì)這道門(mén)檻。

而在社會(huì)中，他們?cè)摵稳ズ螐?，正如影片中何安下?wèn)崔道寧：“師傅，那我該怎么活呢？”崔道寧說(shuō)：“這可沒(méi)人能告訴你?！焙稳ズ螐?，只有自己知道。

影片中何安下在山下經(jīng)歷的事：小叔勾引嫂子，弟弟殘害哥哥，徒弟偷功，師傅害徒，少婦求子，師門(mén)之斗，讓他二十年來(lái)所信奉的天地達(dá)道、善心慈悲、完全坍塌。這又隱喻和象征了剛剛步入社會(huì)的年輕人在遇到挫折，在社會(huì)這個(gè)大染缸中，經(jīng)歷摸爬滾打，吃盡苦頭，歷盡千難萬(wàn)苦，千錘百煉之后，要么不擇手段，要么不改初衷，這就是社會(huì)的洗禮。

2、以外表美麗的玉珍隱喻和象征了人性的丑陋

單就畫(huà)面而言《道士下山》用一個(gè)字便可形容，那就是——美，里面的人美，景美，物更美。

在影片中林志玲扮演的玉珍，出場(chǎng)時(shí)穿著一件白色的外衣和一件鏤空的白色旗袍，顯得她即清純可愛(ài)，又楚楚動(dòng)人。而花梯下仰視玉珍的鏡頭，一席綠色旗袍在粉色小花和綠樹(shù)葉的簇?fù)硐?，美的又是那樣的清新脫俗。但是這美麗的背后卻是玉珍對(duì)丈夫崔道寧的背叛與不忠，她既享受丈夫崔道寧為她帶來(lái)的安逸生活，卻又不甘寂寞，與外表英俊瀟灑實(shí)則丑陋齷齪的紈绔子弟崔道融發(fā)生不倫之戀，最后崔道融害死了自己的親哥哥崔道寧，并霸占其家業(yè)，更肆無(wú)忌憚的調(diào)戲著嫂子玉珍。電影中玉珍出場(chǎng)的美艷，和她一次又一次對(duì)丈夫的背叛，實(shí)際上隱喻和象征了那些外表看似美實(shí)則齷齪不堪的人性。

陳凱歌導(dǎo)演正是用這些外表看似光鮮亮麗的人、景、物，來(lái)隱喻和象征人性的丑陋。

3、趙心川這個(gè)人物及其命運(yùn)走向隱喻和象征了人性的復(fù)雜

影片播放到40分鐘時(shí)，趙心川出現(xiàn)在了道寧醫(yī)館，這個(gè)人物只出來(lái)了8分鐘，但他卻是影片中承上啟下的關(guān)鍵人物，陳凱歌導(dǎo)演設(shè)定這樣的一個(gè)人物，即揭開(kāi)了電影真正所要講的故事，即“道”的載體：國(guó)術(shù)武學(xué)，又讓觀眾從這個(gè)人物身上看到了人性的復(fù)雜。

在道寧醫(yī)館中趙心川彬彬有禮，溫文爾雅；在與他的師傅彭乾吾的比武過(guò)程中趙心川老實(shí)忠厚，寬厚溫潤(rùn)，“無(wú)故加之而不怒”。相比之下彭乾吾的出場(chǎng)，無(wú)論從服裝設(shè)計(jì)還是武功招式，人物對(duì)白，處處都透著陰險(xiǎn)狡詐，詭異難尋的氣息。比武尾聲，彭乾吾最終敗在了徒弟從他那里偷學(xué)的九龍合璧之下，讓觀眾不禁感嘆，趙心川原來(lái)也并非看到的那般敦厚老實(shí)，他敦厚的外表下其實(shí)隱藏著一顆狼子野心，無(wú)奈道行不深最終暴露在了自己的師傅面前，他的性命便是這一切的代價(jià)。而彭乾吾也并非絕對(duì)地不近人情，心狠手辣，至少在得知徒弟偷學(xué)自己的功夫之前，他并沒(méi)有真心要取之性命，用彭乾吾的話說(shuō)“我要想殺你，你早就死了?！钡w心川最終還是死了，其人物的命運(yùn)走向隱喻和象征了人性的復(fù)雜多變。人性不僅丑陋還無(wú)比復(fù)雜，這是陳凱歌導(dǎo)演想要告訴大家的。

4、周西宇的結(jié)局隱喻和象征了武學(xué)的沒(méi)落

影片播放至53分鐘，周西宇出現(xiàn)了，這個(gè)全片中武林第一高手，這個(gè)氣質(zhì)超凡脫俗不染塵埃的人，這個(gè)“看到了萬(wàn)物凋零，便懂得了慈悲”的人，這個(gè)始終在詮釋“不離不棄，不嗔不恨”的人，這個(gè)本不該死，但最終死于武學(xué)遠(yuǎn)不如自己的彭七子槍下的人。他的結(jié)局恰恰隱喻和象征了武學(xué)的沒(méi)落。在槍炮的面前，即便你的武功蓋世，天下第一，誠(chéng)如周西宇，卻也抵擋不了槍炮的射穿。

在明國(guó)時(shí)期，這個(gè)有影像記載以中華武術(shù)最燦爛但也最沒(méi)落的時(shí)代，伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展，西方現(xiàn)代科技迅速傳入我國(guó)，傳統(tǒng)文化被大量拋棄，這其中自然也包括國(guó)術(shù)武學(xué)。在時(shí)代的洪流中，武學(xué)不再是最厲害的“道”，它正在被時(shí)代所淘汰。

陳凱歌導(dǎo)演，用周西宇的結(jié)局隱喻和象征了國(guó)術(shù)武學(xué)的衰敗，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)國(guó)術(shù)武學(xué)的懷念、推崇和感慨。

3. 經(jīng)典仰拍鏡頭電影解析

兩者的區(qū)別在于：俯拍具有良好的視覺(jué)包容性，居高臨下的拍攝視角拓展了視野空間，特別適合拍攝大場(chǎng)景。而仰拍由于拍攝是從下往上，因此視角具有透視的效果，使拍攝對(duì)象形成上窄下寬的效果，給人以挺拔高大的感覺(jué)。

俯拍：俯攝鏡頭視野開(kāi)闊，用來(lái)表現(xiàn)浩大的場(chǎng)景，有其獨(dú)到之處。

仰拍：由于透視關(guān)系，仰攝使畫(huà)面中水平線降低，前景和后景中的物體在高度上的對(duì)比因之發(fā)生變化，使處于前景的物體被突出、被夸大，從而獲得特殊的藝術(shù)效果。

4. 仰拍電影鏡頭

啊:這藍(lán)色的天空飄著朵朵白云好美呀。

5. 電影中俯拍鏡頭

在拍攝仰拍鏡頭時(shí)，最好運(yùn)用更大角度的廣角鏡頭。

通過(guò)這樣的仰拍，跟觀眾傳達(dá)了一種緊張感和對(duì)角色痛苦心情感同身受的代入感。

很多常規(guī)的電影拍攝多會(huì)采用中景拍攝，而仰拍拍則多會(huì)采用更加寬廣的拍攝角度。

昆汀的許多電影中，都使用了此類鏡頭。