1. 山水鳥(niǎo)花畫(huà)

我是此岸，我來(lái)試著回答這個(gè)問(wèn)題。

花鳥(niǎo)畫(huà)是國(guó)畫(huà)的一種，與人物畫(huà)，山水畫(huà)是有些區(qū)別的。

花鳥(niǎo)畫(huà)講究意趣，就是要有意思，有趣味，就像詩(shī)詞要有味兒。六朝的謝赫將氣韻生動(dòng)作為品畫(huà)的第一要素，也可以在欣賞花鳥(niǎo)畫(huà)中適用。

其它的用筆，用墨，用色，位置經(jīng)營(yíng)等。當(dāng)中都可以體會(huì)畫(huà)畫(huà)者的藝術(shù)匠心。

古人對(duì)骨法用筆很重視，文人畫(huà)更是以書(shū)入畫(huà)。從文同，蘇東坡畫(huà)竹，到元趙孟頫提出書(shū)畫(huà)同源，再到后來(lái)的文人畫(huà)都如此。所以，學(xué)習(xí)筆法也是賞析花鳥(niǎo)畫(huà)的一個(gè)方面。

花鳥(niǎo)畫(huà)又分為工筆畫(huà)，寫(xiě)意畫(huà)。其中寫(xiě)意畫(huà)又有小寫(xiě)意和大寫(xiě)意之分。小寫(xiě)意可以兼工帶寫(xiě)，大寫(xiě)意又看似隨意些。

如徐渭開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意，他的墨牡丹別具一格。他的墨葡萄也很有名。卻是，筆底明珠無(wú)處賣(mài)。白石老人曾說(shuō)愿做青藤門(mén)下走狗，但當(dāng)時(shí)，徐渭的生活卻是極為窘迫的，窮困潦倒的。所以，我們?cè)阼b賞花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合詩(shī)書(shū)畫(huà)印，共同賞析。也要結(jié)合畫(huà)畫(huà)者的生平，經(jīng)歷更加深入的了解畫(huà)背后，詩(shī)背后的東西。

同時(shí)，花鳥(niǎo)畫(huà)不同的題材，也是代表不同的意思的。

如，梅蘭竹菊是常見(jiàn)的題材，體現(xiàn)了畫(huà)畫(huà)者追求的不同品格。牡丹富貴吉祥，也有人掛牡丹花。還有其它的題材，我們可以慢慢體味……

2. 山水畫(huà) 鳥(niǎo)

人來(lái)鳥(niǎo)不驚是一幅山水畫(huà)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，畫(huà)中有山有水，走近畫(huà)前一聽(tīng)，卻聽(tīng)不到流水的聲音；春天雖然早已過(guò)去，但畫(huà)中依然山花爛漫，一派春意盎然的景象；人雖然就在跟前，但畫(huà)中落在枝頭的小鳥(niǎo)沒(méi)有被嚇到，這是一幅能讓人置身于畫(huà)里的山水畫(huà)。

3. 山水花鳥(niǎo)繪畫(huà)作品

那要看畫(huà)~5000-10萬(wàn)之間吧

4. 山水花鳥(niǎo)人物畫(huà)

中國(guó)的人物畫(huà)，是中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科，歷史悠久，出現(xiàn)較山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等為早；大體分為道釋畫(huà)、仕女畫(huà)、肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、歷史故事畫(huà)等。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫(huà)。東晉時(shí)的顧愷之專(zhuān)尚畫(huà)人物畫(huà)，在我國(guó)繪畫(huà)是上第一個(gè)明確提出"以形寫(xiě)神"的主張。唐代閆立本也擅長(zhǎng)人物畫(huà)。還有吳道子、韓斡等等。都為人物畫(huà)做出了卓越的貢獻(xiàn)。唐以后畫(huà)人物畫(huà)的畫(huà)家就更多了，歷代都有。

山水畫(huà)(俗稱風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)光畫(huà)或彩墨畫(huà))，是專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)學(xué)科。山水畫(huà)在魏晉、南北朝時(shí)逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫(huà)，作為背景的居多。隋唐始獨(dú)立，如展子虔的設(shè)色山水，李思訓(xùn)的金碧山水，王維的水墨山水，王洽的潑墨山水等。自唐代以來(lái)，每一時(shí)期，都有著名畫(huà)家，專(zhuān)尚從事山水畫(huà)的創(chuàng)作。

5. 國(guó)畫(huà)山水花鳥(niǎo)

中國(guó)畫(huà)并不是實(shí)景寫(xiě)生，而是為舒達(dá)思想而營(yíng)造的畫(huà)里乾坤，花鳥(niǎo)畫(huà)是不受現(xiàn)實(shí)自然規(guī)律約束的。品味花鳥(niǎo)畫(huà)或者創(chuàng)作，更多的是其意趣，至于選擇的物象或者物象之間是不是在一個(gè)季節(jié)，并不重要。

遠(yuǎn)山、近山，俯視、仰視，可否一景，西洋畫(huà)肯定不能，而這種創(chuàng)作恰恰是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的重要手法，山水畫(huà)畫(huà)勢(shì)很重要，畫(huà)面的深遠(yuǎn)意境也必須能夠顯現(xiàn)，所以，為了達(dá)到創(chuàng)作的效果，可以用任何的視角，任何的手法，任何的構(gòu)圖。

因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)的所有門(mén)類(lèi)都是圍繞畫(huà)面意境，折現(xiàn)自己思想而創(chuàng)作。至于畫(huà)面物象怎么表現(xiàn)，符不符合現(xiàn)實(shí)，并不是很重要，但是并不代表可以互抹亂畫(huà)，而是對(duì)物象的一種更深層次的挖掘與發(fā)現(xiàn)。