1. 畫像磚是什么

畫像石與畫像磚是獨(dú)具特色的秦漢繪畫遺產(chǎn)。畫像石是以石為地，用刀代筆的繪畫，多見于墓室、石享祠、石棺、石闕、石碑、崖墓等石質(zhì)建筑中。

畫像磚是模印或捺印有圖畫的磚，一般都砌墓室的。其制作方法和藝術(shù)風(fēng)格與畫像石不完全相同。但皆是是在磚石的平面上先經(jīng)過繪畫，然后再進(jìn)行雕刻，一般都是淺浮雕和線刻的形式。因此是介于雕刻和繪畫之間的一門藝術(shù)，又比較接近于繪畫藝術(shù)的效果。

從繪畫角度看，它具備了中國畫的特點(diǎn)，以線條作為主要表現(xiàn)手法，是裝飾畫與浮雕、線雕相結(jié)合的產(chǎn)物。

由于石刻畫由于受材料和工具的限制，不可能完全像繪畫那樣作歷歷具足的描繪，也不能像圓雕那樣作面面俱到的塑造，因而石刻畫難以對形象的細(xì)部及內(nèi)在的精神思想、感情性格作出細(xì)膩的刻劃，所以它都是通過外在的形體動作來反映所要表現(xiàn)的內(nèi)容。

重動勢、重氣勢、重大體、大貌就成了這種藝術(shù)的共同特點(diǎn)。雖然各個地區(qū)的畫像磚、石具有不同的風(fēng)格，但在形象刻劃上都是取其大貌，不拘小節(jié)，依從大動勢來表現(xiàn)，造成強(qiáng)烈的氣勢，形成緊張的力度，從而構(gòu)成了秦漢畫像磚、石所特有的奔放飛動之美。

2. 畫像磚是什么的一種建筑裝飾構(gòu)件

東漢的畫像磚是嵌在墓壁上代替壁畫和石刻的裝飾品。東漢磚的圖案內(nèi)容，和當(dāng)時的其他美術(shù)作品一樣，表現(xiàn)著戰(zhàn)爭、狩獵、車騎、宴飲、舞樂等生活場面。

這些作品，反映了當(dāng)時勞動人民和統(tǒng)治階級的不同生活，也反映了當(dāng)時流行的黃老思想、宿命論和厚葬的風(fēng)俗。

技法上一般具有現(xiàn)實(shí)性，質(zhì)樸、寫實(shí)、生動，尤其是成都一帶出土的漢磚，不僅有豐富的生活內(nèi)容，而且有較高的藝術(shù)水平，是研究獲得東漢時期文化和生活知識的重要資料

3. 畫像磚是什么朝代的

浪漫主義與實(shí)踐主義的融合，從初期的浪漫大于實(shí)踐，至后期的實(shí)踐高于浪漫，抑或是浪漫實(shí)踐各占半邊天，浪漫主義與實(shí)踐主義一直相互依存著，交相輝映，構(gòu)成一個獨(dú)立的全體。這是一個奇特的、完美的組合，兩者看似是兩個不同的，截然相反的對立面，看似對立，卻有共同之處，能夠相相互通、相融，成為中國古代前史長河中人們的審美傳統(tǒng)、日子習(xí)慣以及文明藝術(shù)的內(nèi)涵。正是二者間的對立鑄就了虛實(shí)之間的美，鑄就了那份異樣的楚漢風(fēng)味之美。　　

漢畫像石、畫像磚藝術(shù)特征 : 畫像石是雕刻著不同畫面，用于構(gòu)筑墓室、石棺、享祠或石闕的修建石材。常用的雕刻技法有：陰線刻、凹面雕（首要圖畫概括內(nèi)凹，細(xì)部用陰線表明）、凸平面雕或減地平面陰線刻（保存首要圖畫概括以內(nèi)部分不動，將其余部分減地，細(xì)部再用陰線處理）、浮雕（淺浮雕，高浮雕）和透雕。依據(jù)現(xiàn)有出土材料，畫像石萌發(fā)于西漢武帝時期；新莽時期有所發(fā)展。 　　

畫像磚是秦漢年代的一種修建裝修構(gòu)件，與畫像石相似。其制造工藝是將加工好的泥坯放入木模中制成磚坯，待半干后去掉木模，用刻有圖畫內(nèi)容的印模印出各種圖畫和圖畫，大型圖畫用幾個印模多次印壓，部分圖畫用利器刻劃而成。有空心磚和實(shí)心磚兩種。一般以為畫像磚始于戰(zhàn)國，盛于兩漢，三國兩晉南北朝時繼續(xù)盛行。秦代至西漢初期，畫像磚多用于裝修宮廷府舍的階基，西漢中期今后，畫像磚首要用于裝修墓室壁面。東漢是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時期，產(chǎn)品數(shù)量、制造水平都特別杰出。這個時期的畫像磚藝術(shù)盛行于華夏、西南和江南的廣闊區(qū)域，尤以河南和四川兩省出土最多。磚上的畫像均模印而成，本來施彩繪，但出土?xí)r多已脫落。 　　畫像石、畫像磚因其內(nèi)容雜亂，記錄豐厚，而被許多學(xué)者視為一部先秦文明和漢代社會的圖畫的百科全書。其間比較常見的體裁大致可劃分為三類：一類與墓主有關(guān)的各種活動，包含體現(xiàn)墓主莊園各類經(jīng)濟(jì)活動的農(nóng)耕、放牧、打獵、紡織等；還有與墓主人閱歷或身份有關(guān)的體裁，如車馬出行、隨隸屬吏、拜見、幕府等；以及有關(guān)墓主日子的內(nèi)容，如燕居、庖廚、宴飲和樂舞百戲等。另外兩類，一類是宣傳忠孝節(jié)義的前史故事，首要為忠臣孝子、節(jié)婦烈女和古代圣賢；另一類是神話故事，首要有東王公、西王母、宓羲、女媧、四神、奇禽異獸等，還有被天人合一思維和讖緯之術(shù)認(rèn)定為吉祥的事物，如神鼎、祥云等；標(biāo)志天空的日月星辰和云氣也多有體現(xiàn)。 　　

從中國藝術(shù)發(fā)展史的視點(diǎn)看，漢代藝術(shù)是中國古代藝術(shù)的一座頂峰。雖然在政治、經(jīng)濟(jì)、法令等準(zhǔn)則方面，“漢承秦制”，劉漢王朝基本上秉承了秦代體系。但是在文學(xué)藝術(shù)范疇，漢卻仍然保持了南楚故地的鄉(xiāng)土本性。楚漢浪漫主義傳統(tǒng)是繼先秦理性精神之后，并與它相得益彰的中國古代又一巨大藝術(shù)傳統(tǒng)。 　　

劉漢王朝不僅是重生的充滿生機(jī)的大型中央集權(quán)制國家，一起也是正處于上升階段的雄心壯志的地主階級統(tǒng)治的年代，受年代精神的影響，西漢中期今后的藝術(shù)作品，往往體現(xiàn)出一種高昂向上、豪放豪放、雄壯有力的氣勢。它們把遠(yuǎn)古傳統(tǒng)的原始生機(jī)和野性充分地保存和連續(xù)下來，這一點(diǎn)不光體現(xiàn)在主題的雜亂上，而且也體現(xiàn)在運(yùn)動、氣勢和古拙的藝術(shù)風(fēng)格上。二十世紀(jì)前半葉，包含藝術(shù)史家在內(nèi)的學(xué)者研討漢畫，多重畫中故事及典章準(zhǔn)則，對其藝術(shù)風(fēng)格著墨不多。西方學(xué)者在這方面卻比較注重。常任俠先生四十年代所作《重慶附近發(fā)見之漢代崖墓與石闕研討》一文，引法人色伽蘭論漢畫：“漢朝為健旺戰(zhàn)役生氣活潑之皇朝，其藝術(shù)之特征亦同，即在造墓藝術(shù)之中，從未稍露死喪之意。其特征即在其威猛常用動物體現(xiàn)之。漢代大獸姑不管其品種如何，盡為長身之獸，胸大腰聳，筋力出現(xiàn)，大致以牡類體狀居多。……各種獸畜，相互追逐，相互戰(zhàn)役，生動之狀，雖在墓所亦然。”龍陽店漢墓群獸圖很好地說明晰這一點(diǎn)。 　　

漢代的藝術(shù)作品風(fēng)格樸素、雄壯豪放，而且不管是處理大場面人物群像或是獨(dú)幅畫面，均能恰如其分地描寫人物各自不同的神態(tài)及其相互之間的聯(lián)系。構(gòu)圖上既能表達(dá)繁復(fù)而又富于韻律的巨幅畫面，也長于處理某一主題所需的小型畫幅。創(chuàng)作者常常抓取前史故事對立抵觸的高潮，而且長于運(yùn)用必要的景象以交待特定的環(huán)境，人物之間的照應(yīng)聯(lián)系也處理得十分出色。 由畫像石、畫像磚以及瓦當(dāng)?shù)确从吵龅臐h代藝術(shù)雖然粗重蠢笨，卻心胸開闊、氣度雄沉，那種繁榮旺盛的生命力，那種全體性的力氣和氣勢，是子孫藝術(shù)難以企及的。

4. 畫像磚是什么磚

漢代大方磚多為墓穴裝飾之用磚。

磚，在中國古代為最早的陶器之一，然而在一般人的想像中，總以為是房屋之磚。其實(shí)并不盡然，房屋之磚固有，但多數(shù)乃為墓穴裝飾之用磚。房磚光素?zé)o紋，有紋、字者，均屬墓磚，而今將其統(tǒng)稱為畫像磚。畫像磚一直為學(xué)界、藝界、藏界所珍視，甚至其拓片也成為一紙難求的“寶物”，許多儒雅名士收羅品題。

畫像磚起源戰(zhàn)國，成熟在秦，工于漢。在我國古代，人們相信人死后其靈魂不死，死亡是因靈魂離開軀體而他往的結(jié)果，人死后都要厚葬，這樣靈魂可以升天。畫像磚就是當(dāng)時厚葬風(fēng)俗的產(chǎn)物。這一時期，墓葬由戰(zhàn)國的木槨墓逐漸演變成磚石墓室，因此，人們用素磚、空心磚來修建墓室，用畫像磚來裝飾墓室。特別是在漢代，由于道教神仙思想盛行，對漢代喪葬習(xí)俗產(chǎn)生了巨大的影響。

漢代畫像磚是古代雕刻、繪畫和書法相結(jié)合的藝術(shù)珍品，它與畫像石一起構(gòu)成了漢代繪畫藝術(shù)的雙璧。

可以說這么說：一塊漢磚，就是一種文化，你能從中聽得見遠(yuǎn)古金戈鐵馬的廝殺，即使是輕描淡寫的紋飾，它也訴說著歷史的滄桑和輝煌。

有“漢代文物之鄉(xiāng)”美譽(yù)的雅安，文物是頗多的，能走入平常百姓中的卻不多，但漢磚卻例外。

中國漢畫像磚多盛于兩漢 ，今日出土的為河南、四川、江蘇等省。漢畫像磚常用于墓室建筑裝飾，彼時達(dá)官顯貴厚葬習(xí)俗大興于世。在墓室之中，視死入生，陰宅若陽，追求天人合一，人神相融，便雕畫環(huán)壁，以成漢畫像磚。

漢畫像磚之題材內(nèi)容"成教化、助人倫"，頗有儒道哲學(xué)內(nèi)涵，常見鱗身伏羲、蛇軀女媧、西王母東王公、軺車出行、忠臣孝子、烈士貞女、市井人物、漁獵耕讀、建筑園林、草木禽獸、文字書法等，深刻折射了兩漢時代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、思想、文化的世間風(fēng)貌和審美格局。藝術(shù)創(chuàng)造和制作形式上，型制或巨、或細(xì)、或方、或扁?？套魇址扔锌棠び≯E翻制，又有陰線陽線雕刻，還有浮雕加線刻，地域風(fēng)格各不同，出土異處，眾美紛呈。是藝術(shù)史上的瑰寶，也是世界藝術(shù)寶庫中的珍物。

5. 畫像磚是什么東西

relief brick sculptures in Sichuan Province 中國東漢晚期和蜀漢時期的一種有淺浮雕圖像的磚。 主要用于裝飾磚石結(jié)構(gòu)的墓室，多在四川省的東漢墓發(fā)現(xiàn)。清代末年開始受到注意，20世紀(jì)30年代得到零收藏，50年代后經(jīng)考古發(fā)掘而大量問世。

6. 畫像磚是什么意思

畫像石是以十為帝，用刀代筆的繪畫畫像裝飾模印，或者印有圖畫的磚

7. 畫像磚是什么工具

畫像石是藝術(shù)家們以刀代筆，在堅硬的石面上創(chuàng)作了眾多精美的圖像，用以作為建筑構(gòu)件，構(gòu)筑和裝飾墓室、石闕等。西漢晚期畫像石以山東沂水鮑宅山鳳凰刻石、山東汶上“路公食堂畫像”為代表；新莽時期則以河南唐河馮君孺人畫像石墓為代表。漢前期畫像石的代表作品有山東長清孝堂山石祠和南武陽石闕畫像石。東漢后期的畫像石以山東嘉祥武氏祠最為著名。其中的武梁祠的畫像石最為精美，皆用減地平雕加陰線刻的技法雕成，多為歷史故事及神仙、奇禽異獸，技法高超。作者善于抓取歷史故事矛盾沖突的高超，并善于運(yùn)用必要的景物以交代特定的環(huán)境，人物之間的呼應(yīng)關(guān)系也處理得非常出色，如《荊軻刺秦王》。出土于成都羊子山1號墓、現(xiàn)藏于重慶市博物館的《出行、宴樂畫像石》為四川漢畫像石的優(yōu)秀代表作。

畫像磚是秦漢時代的一種建筑裝飾構(gòu)件。秦漢至西漢初期，多用于裝飾宮殿衙舍的階基；西漢中期以后，主要用于裝飾墓室壁面；東漢則是畫像磚藝術(shù)的鼎盛時期。秦代的畫像磚用模印和刻劃兩種方法制成，形狀分大型空心磚和實(shí)心的扁方磚兩類。西漢畫像磚則以河南洛陽的出土品為代表，以簡潔有力，形象生動傳神著稱。東漢的畫像磚以河南、四川兩省出土最多。藝術(shù)造詣最高的是四川成都一帶出土的東漢后期畫像實(shí)心磚，畫面一次模印而成，構(gòu)圖完整，大多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活情景，代表作有《弋射收獲畫像磚》等

8. 畫像磚是什么材料

畫像磚起源于戰(zhàn)國時期，盛行于兩漢，多在墓室中構(gòu)成壁畫，有的則用在宮室建筑上。畫像磚主要用木模壓印然后經(jīng)火燒制成，也有的是在磚上刻出紋飾。畫面的表現(xiàn)形式有淺浮雕、陰刻線條和凸刻線條。