1. 攝影作品集序言

人世間最公平公正的莫屬時光了！然而相片不僅可以留住倩影佳人，更多的是想讓時光永駐！我在這里，祝愿朋友們每一天都靚麗光澤！

2. 攝影作品集闡述

范學(xué)輝作品有《摩托車》，《流行騎士》，《圖解摩托車駕駛技巧》，《圖解摩托車維修技巧》，《人與自然》，《人體藝術(shù)》。

        1990年至今《摩托車》《流行騎士》特約采訪。

        1996年至1998年《龍江行》特邀文案，攝影記者。

        1998年由黑龍江科技出版社出版《圖解摩托車駕駛技巧》《圖解摩托車維修技巧》。

        2002年3月7日至10日在黑龍江省國際博覽中心首次舉行個人攝影作品展。

        2002年12月由長春電影制片廠銀聲電子出版社出版《人與自然》《人體藝術(shù)》攝影作品集。

        2003年3月、2004年3月策劃組織了第一、二屆黑龍江省優(yōu)秀人體攝影作品展

3. 攝影集自序

2000年起出版小說集《告別薇安》，《八月未央》，長篇小說《彼岸花》。所有作品均持續(xù)登上書店系統(tǒng)銷售排行榜,并進入全國文藝類書籍暢銷排行榜前十名。作品在眾多讀者中深具影響。并已介入香港，臺灣，日本，德國等地區(qū)。

　　《素年錦時》在這本書里，安妮寶貝以文字探索呈現(xiàn)自我與外在環(huán)境及內(nèi)心世界的關(guān)系，以及與之保持的疏離感。這種疏離感使她得以對照記憶與真實之間細微層次，談?wù)撋硎?，家庭，童年，南方，流失，生命的客觀性。作者沉著剝離個人回憶在時間中的內(nèi)核，將它的黑暗與光亮，呈現(xiàn)在多年新舊讀者的面前，是一場清談的形式。書中另一部分屬于思省的層面，坦率討論寫作和作品，涉及天分，交際，孤立，圈子，爭議，價值觀，讀書，世相，人情，個性……風(fēng)格清淡洗練，觀點直率深入。

《素年錦時》自序：自談

《素年錦時》之一 南方

《素年錦時》之二 村莊

《素年錦時》月棠記

　　在新作《蓮花》中，安妮寶貝堅持了一以貫之的冷冽風(fēng)格。女子在拉薩遇到可以結(jié)伴一程的男子，這男子生命的一端，連接現(xiàn)實人生中的真實和虛妄，而另一端，是艱難至極的徒步長旅。他們兩人穿越雅魯藏布江大峽谷，去看望他講述中的女子。這樣三個生命，在異地的相逢，當往事漸漸清晰起來，前路依舊渺?！?/p>

　　《蓮花》勝過其以往作品的美感和力度。三個人殊途同歸的隱秘軌跡，代言一代人的精神處境和內(nèi)心困惑，他們對于愛，信仰和生命本質(zhì)的追尋和探詢。一部百轉(zhuǎn)千回的心靈歷史。一幕寓意高遠的華麗畫卷

蓮花 二三事 我最喜歡這兩本

《告別薇安》.《八月未央》.《彼岸花》.攝影集《薔薇島嶼》.《二三事》.都市心情筆記《清醒記》.長篇小說《蓮花》.隨筆集 《素年錦時》. 8本

《告別薇安》是使安妮寶貝一夜成名的代表作，也是各大書店的暢銷書之一。城市黯淡的背景，白棉布裙的女孩，一個名字叫林的男人，關(guān)于愛情和死亡的黑色主題。這部作品在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)后即被迅速傳播，至今在青少年中間影響深遠，其文風(fēng)也多被模仿。

喜歡《八月央末》《蓮花》

代表作；《告別薇安》

4. 攝影作品集序言怎么寫

【示例】“四季花卉”攝影作品展是由華南七中學(xué)生會主辦的旨在活躍校園文化生活的活動，這些展出的作品著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美人依舊的自然美，它們凝聚了同學(xué)們的汗水與智慧，相信一定會給觀眾帶來嘆為觀止的藝術(shù)感受。

（比喻和借代）

5. 攝影作品序言范例

家譜一般是一個甲子年大修一次，30年一小修。

另，新分支除攜原譜外，可另立自譜系。這一譜應(yīng)是題主的設(shè)題范圍。

凡，遷居原居地，長期不歸，在外地安家立業(yè)的個人及部族都可在自繁延地立譜了。即自獨立擴延人群，就可自立譜系了。

另，自支系內(nèi)出重大人物后，可由宗譜內(nèi)脫離出來，自立譜系，此人物為初祖的續(xù)譜式。

由是，可見自立譜有兩條件：

1.遷居者。2.出人物。

因此，遷出原居地的，序述遷出原因，遷途歷程，定居條件環(huán)境，初族長為初祖，從而記系譜。

而，名人則述祖系內(nèi)哪宗支里，派生出此人物，再序其事跡，及功業(yè)，與立規(guī)矩或家規(guī)家法的，再記系譜的。

不論哪樣，源于哪，怎到此，必須詳盡，以便幾百千年后可追溯第一真祖居地處。真祖以下都是宗，且宗宗宗下去的，但口語里早期宗成祖了。

如孔子家系，是名人再立譜，且奉孔子為祖了。

譜序很簡單，僅寫由哪來，怎到此，就可以接下來列宗的，老大老二老三老四等的支系了。以后各子孫成系統(tǒng)。

只不過古時譜用雅詞，現(xiàn)稱文言文敘寫序，以顯學(xué)識外，更縮短敘字數(shù)，主要不喧賓奪主，因譜是用來查自出處的，解答我是誰，我由哪里來，怎到這里，及為啥到這里，歷程怎樣，經(jīng)過了啥，會做啥，還會去哪，等，人生十大終極追問的哲學(xué)問題的。

自己沒被丟過的人，這方面無感，幼小被丟者，這一追究十分強烈，追不到遺憾終生的。

人口極少的古代，古中國人建了一個樹狀的譜式，祖為樹根，第一代宗為樹干，宗的各自子孫為樹的杈椏枝葉。

即， 祖

. 老大 老二 老三 老四 （宗）

. 子 子 子 子

. 孫 孫 孫 孫

實際上都是父子.父子.父子的續(xù)列下去。僅名稱不同而已。

從而總體呈，祖，宗（太爺），爺，父，自，子，孫，重孫，玄孫，重玄孫，共十輩代，在重玄孫時為出五服，由此再返祖處續(xù)記下去。

所以，實用九輩代。

若，二十年為一代，那么一個人可見五代輩人就一百歲了，因而四世同堂就不簡單廷長壽的了。所以三世一修譜是常態(tài)。

母系時代記女，不記男。

父系時代記男，不記女。

母系距今幾百.上千.上億年了，父系距今僅五千年左右。

譜系實際上就是記錄下核裂變或細胞分裂過程。

悟空問看后咱也在其上留上點啥。

6. 攝影作品集的簡介怎么寫

擁護中國攝影著作權(quán)協(xié)會章程，年滿18歲的中國攝影家和攝影工作者及攝影愛好者，擁有優(yōu)秀攝影作品（良好傳播價值），并具備下列條件之一可申請加入中國攝影著作權(quán)協(xié)會（中攝權(quán)協(xié)）：

　　一、在國家新聞出版主管部門批準的報紙、雜志和圖書上發(fā)表4幅以上攝影作品。

　　二、在全國性行業(yè)攝影組織或省級以上攝影組織舉辦的攝影展覽中入選4幅以上作品。

　　三、有8幅以上攝影作品被網(wǎng)絡(luò)媒體或其他新型傳媒采用。

　　四、積極參加本會活動并在主辦的全國性展覽和影賽中入選獲獎。

　　五、由全國性行業(yè)攝影組織或省級以上攝影組織主辦舉行個人影展。

　　六、由國家新聞出版主管部門批準的出版機構(gòu)出版?zhèn)€人攝影作品集。

　　中國攝影家協(xié)會會員及參與發(fā)起成立中國攝影著作權(quán)協(xié)會的各全國性攝影組織會員可直接申請加入，各省、直轄市、自治區(qū)攝影家協(xié)會的會員經(jīng)本會會員介紹可提出申請加入。