1. 達(dá)利攝影師
游戲角色動(dòng)畫工程師是游戲制作中不可或缺的人才。他的主要任務(wù)是對(duì)角色的全面制作,和對(duì)游戲的推動(dòng),甚至包含整個(gè)游戲發(fā)展的方向。
角色動(dòng)畫包括:人物的建立,骨骼動(dòng)畫的調(diào)節(jié),人物和骨骼的蒙皮,影視的結(jié)合。
游戲角色動(dòng)畫工程師一直是近兩年CG行業(yè)中的緊缺人才。每年社會(huì)需要15萬(wàn)的CG人才,然而就是樂(lè)觀的估計(jì),每年社會(huì)上最多只有1萬(wàn)人左右。在所缺人才中游戲角色動(dòng)畫的比例是最大的,占總?cè)藬?shù)的70%。而合格的專業(yè)人才又是少之甚少,所以經(jīng)常出現(xiàn)幾個(gè)單位在搶一個(gè)人的現(xiàn)象。有人問(wèn),游戲角色動(dòng)畫工程師是不是只能在游戲公司?
當(dāng)然不是!一個(gè)合格的游戲角色動(dòng)畫工程師是經(jīng)過(guò)專業(yè)的培訓(xùn)后,再經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試甩選出來(lái)的。他要掌握三維軟件中的核心部分,并能熟練運(yùn)用,所以他幾乎能在所有的視覺(jué)藝術(shù)媒介中運(yùn)用他的知識(shí)。在深圳,一個(gè)動(dòng)畫師的月底薪就是2萬(wàn)。
Maya是當(dāng)今世界頂級(jí)的三維動(dòng)畫制作軟件之一。Maya被廣泛應(yīng)用于影視廣告、角色動(dòng)畫、電影特技等領(lǐng)域。其完善的功能、靈活的操作性、易學(xué)易用性,能極大地提高制作效率和品質(zhì),做出自己意想不到的三維藝術(shù)作品。
關(guān)于“插畫”一詞的定義,其解釋的版本繁多而不一,在此將其統(tǒng)籌歸納為:插畫是為了強(qiáng)調(diào)、宣傳文章之意義或營(yíng)造視覺(jué)效果之目的,進(jìn)而將文字內(nèi)容作視覺(jué)化的造型表現(xiàn),凡是這類具有圖解內(nèi)文、裝飾文案及補(bǔ)充文章作用的繪畫、圖片、圖表……等視覺(jué)造型符號(hào)均可謂之“插畫”。
由于佛教摧生,讓中國(guó)人發(fā)明了印刷術(shù),以唐咸通九年(868年)遺留至今最早的印刷版畫《金剛般若經(jīng)》扉頁(yè)插畫《釋迦牟尼佛說(shuō)法圖》熟練的刀法來(lái)看,光是中國(guó)文學(xué)版畫的插畫史,已十分輝煌耀眼了,更別說(shuō)是完整的插畫史甚至繪畫史了。我們?cè)谥形鞴糯牟瀹嬜髌分?,不難發(fā)現(xiàn)插畫的性質(zhì),以宣傳政令宗教、歌功頌德的道德教化機(jī)能占大多數(shù),嚴(yán)禁至今,除了仍然有一些交通安全,反毒宣道漫畫及宗教教化插畫延續(xù)相似機(jī)能外,又發(fā)展出許多以裝飾、審美、趣味性機(jī)能較強(qiáng)的插畫,不但保有插畫原有的作用,更積極的拓展領(lǐng)域,追尋插畫原有的獨(dú)立視覺(jué)語(yǔ)言并創(chuàng)造個(gè)人風(fēng)格。文學(xué)復(fù)興的達(dá)西文將現(xiàn)代科學(xué)帶進(jìn)插畫,近代藝界大師羅特列克、畢加索、米羅、達(dá)利等人,不僅在純藝術(shù)上的成就被肯定,他們商業(yè)美術(shù)的插畫表現(xiàn)也是讓人稱贊不已的,其中的羅特列克反而在海報(bào)插畫方面比起純繪畫引起更多的注意與討論,其實(shí)只要是好的藝術(shù),不管是透過(guò)何種表達(dá)形式或管道,都能打動(dòng)欣賞者的心靈,插畫不也是如此嗎!
至于插畫在作品中又應(yīng)扮演何種角色呢?簡(jiǎn)單的說(shuō),插畫有強(qiáng)調(diào)作品訴求主題、營(yíng)造所需氣氛并有指示、解說(shuō)、裝飾、美化及吸引讀者、補(bǔ)文字不能達(dá)成之種種作用。
如何畫好POP插畫
若想將POP插圖畫好,應(yīng)該先掌握POP插畫的幾個(gè)特性,因?yàn)镻OP插畫畢竟有其商業(yè)用途上的考慮,因此在創(chuàng)作POP作品時(shí)絕對(duì)要有圖文并重追求作品整體最大效果的觀念,而不能重圖輕文或重文輕圖。接著便要考慮成本、時(shí)間能否大量復(fù)制等問(wèn)題,一定要在成本和時(shí)間所允許的范圍內(nèi)去選擇插畫的表現(xiàn)方式與材料使用,以免徒勞無(wú)功。
具備上述觀念后,接著便是如何將自己獨(dú)們絕活展現(xiàn)的問(wèn)題了。畫POP插畫容易,難在使插畫即能適切表達(dá)主題且能生動(dòng)自然,引人喜愛(ài)及建立個(gè)人風(fēng)格。想讓POP插畫有如此出色的表現(xiàn),需要平時(shí)技法的經(jīng)驗(yàn)累積以創(chuàng)造完整度夠的畫面,另外具備一顆敞開(kāi)且勇于嘗試的心,才能創(chuàng)造無(wú)限可能、生動(dòng)及有個(gè)性的造型。
二、POP插畫的基本條件
有一些插畫的基本條件應(yīng)該是讀者在創(chuàng)作插畫前應(yīng)該了解的,其中包括了
A、觀念篇——造型的點(diǎn)線面、B、工具篇——插畫用具的認(rèn)識(shí)、C、筆法篇——線條的變化。
觀念篇主要是介紹造型的基本要素(點(diǎn)線面)以造型學(xué)將點(diǎn)線面之定義,形態(tài)及變化等內(nèi)容作說(shuō)明,希望讀者在創(chuàng)作插畫時(shí)融入設(shè)計(jì)理念,使插畫更靈活。
工具篇是要介紹插畫用具的特性及需要注意的地方,使制作插畫時(shí)能物盡其用,發(fā)揮用具最大之功能,把失誤敗筆的幾率降至最低。所謂“工欲善其事,必先利其器”,即是此單元制作的立意。
筆法篇?jiǎng)t是針對(duì)不同筆類的筆觸及特性,做概念上的分析,也讓讀者了解運(yùn)用不同的運(yùn)筆方式,更能描繪出格調(diào)不同的線條,了解這些基本知識(shí),對(duì)插圖繪制的工作有絕對(duì)的幫助。
三、POP插畫的表現(xiàn)風(fēng)格
本單元所要介紹插圖的表現(xiàn)風(fēng)格指的是插圖的表現(xiàn)形式,也就是“畫風(fēng)”。
同樣一粒蘋果會(huì)因每一位繪者取決表現(xiàn)形式的差異而呈現(xiàn)出各種不同形貌,可能是很寫實(shí)的、抽象的、俏皮的或生硬冰冷的……,這樣千變?nèi)f化的展現(xiàn)便是表現(xiàn)風(fēng)格的影響導(dǎo)致,也是繪畫的獨(dú)具魅力所在。
我們?cè)俅伟巡鍒D的表現(xiàn)風(fēng)格從簡(jiǎn)入繁的劃分為:圓形的應(yīng)用、方形的應(yīng)用、三角形的應(yīng)用、圓、方、三角形的綜合應(yīng)用、造型化、卡通化、與寫實(shí)表現(xiàn)七個(gè)單元作介紹,希望大家在這當(dāng)中可以充分了解每一種風(fēng)格之特性與要領(lǐng),除了更能掌握自己已擅長(zhǎng)的風(fēng)格外,也能勇于嘗試陌生的另一種展現(xiàn),開(kāi)拓自己的新領(lǐng)域。
在具備各種表現(xiàn)風(fēng)格的基本認(rèn)識(shí)后,面臨另一個(gè)問(wèn)題便是如何活用于POP制作上,其實(shí)我們只要在制作前掌握POP的行業(yè)特質(zhì)及訴求對(duì)象年齡階層,便很容易可以找出最適合的風(fēng)格。
四、色彩配置之色彩的屬性
人們?cè)诿鎸?duì)色彩時(shí),心里會(huì)受到顏色的影響而產(chǎn)生變化,這些變化使人們有許多不同的情緒,如沉靜、溫暖、活潑、輕快、穩(wěn)重等等。
但要特別注意的是,不同的種族、性別、年齡,或是個(gè)性上的偏好,都會(huì)對(duì)顏色產(chǎn)生不一樣的認(rèn)定及反映。雖然如此,但色彩仍然具有一般性的共同感情,所以當(dāng)我們應(yīng)用色彩時(shí),可以將這一些色彩本身的特性,搭配在畫面的整體感覺(jué),或者是特意營(yíng)造的氣氛感覺(jué)之中,引發(fā)起觀看者的感情效果。
色彩具有三種重要的性質(zhì),即色相、明度、彩度,稱為色彩的三屬性。
色相是色彩的相貌,如紅、黃、藍(lán)等顏色的名稱。
明度是指色彩明暗的程度,以無(wú)彩色為例子,明度最高的是白色、最低的是黑色,再加上當(dāng)中的灰色調(diào),則構(gòu)成明度系列,這是最容易認(rèn)識(shí)明度變化的例子。
彩度是指色彩飽和的程度或是純粹度,任何顏色的純色均為該色彩中彩度最高的顏色,一旦混合了其他顏色,則會(huì)降低其彩度,混色越多彩度越低。
插畫是運(yùn)用圖案表現(xiàn)的形象,本著審美與實(shí)用相統(tǒng)一的原則,盡量使線條,形態(tài)清晰明快,制作方便。插畫是世界都能通用的語(yǔ)言,其設(shè)計(jì)在商業(yè)應(yīng)用上通常分為人物,動(dòng)物,商品形象。
人物形象:
插畫以人物為題材,容易與消費(fèi)者相投合,因?yàn)槿宋镄蜗笞钅鼙憩F(xiàn)出可愛(ài)感與親切感,人物形象的想象性創(chuàng)造空間是非常大的,首先,塑造的比例是重點(diǎn),生活中成年人的頭身比為1:7或1:7.5,兒童的比例為1:4左右,而卡通人常以1:2或1:1的大頭形態(tài)出現(xiàn),這樣的比例可以充分利用頭部面積來(lái)再現(xiàn)形象神態(tài)。人物的臉部表情是整體的焦點(diǎn),因此描繪眼睛非常重要。其次,運(yùn)用夸張變形不會(huì)給人不自然不舒服的感覺(jué),反而能夠使人發(fā)笑,讓人產(chǎn)生好感,整體形象更明朗,給人印象更深。
動(dòng)物形象:
動(dòng)物作為卡通形象歷史已相當(dāng)久遠(yuǎn),在現(xiàn)實(shí)生活中,有不少動(dòng)物成了人們的寵物,這些動(dòng)物作為卡通形象更受到公眾的歡迎。在創(chuàng)作動(dòng)物形象時(shí),必須十分重視創(chuàng)造性,注重于形象的擬人化手法,比如,動(dòng)物與人類的差別之一,久是表情上不顯露笑容。但是卡通形象可以通過(guò)擬人化手法賦予動(dòng)物具有如人類一樣的笑容,使動(dòng)物形象具有人情味。運(yùn)用人們生活中所熟知的,喜愛(ài)的動(dòng)物校容易被人們接受。
商品形象:
是動(dòng)物擬人化在商品領(lǐng)域中的擴(kuò)展,經(jīng)過(guò)擬人化的商品給人以親切感。個(gè)性化的造型,有耳目一新的感覺(jué),從而加深人們對(duì)商品的直接印象,以商品擬人化的構(gòu)思來(lái)說(shuō),大致分為兩類:
第一類為完全擬人化,即夸張商品,運(yùn)用商品本身特征和造型結(jié)構(gòu)作擬人化的表現(xiàn)。
第二類為半擬人化,即在商品上另加上與商品無(wú)關(guān)的手,足,頭等作為擬人化的特征元素。
以上兩種擬人化塑造手法,使商品富有人情味和個(gè)性化。通過(guò)動(dòng)畫形式,強(qiáng)調(diào)商品特征,其動(dòng)作,言語(yǔ)與商品直接聯(lián)系起來(lái),宣傳效果較為明顯。
插畫畫家經(jīng)常為圖形設(shè)計(jì)師繪制插畫或直接為雜志、報(bào)紙等媒體配畫。他們一般是職業(yè)插圖畫家或自由藝術(shù)家,像攝影師一樣具有各自的表現(xiàn)題材和繪畫風(fēng)格。對(duì)新形式、新工具的職業(yè)敏感和渴望,使他們中的很多人開(kāi)始采用電腦圖形設(shè)計(jì)工具創(chuàng)作插圖。電腦圖形軟件功能使他們的創(chuàng)作才能得到了更大的發(fā)揮,無(wú)論簡(jiǎn)潔還是繁復(fù)綿密,無(wú)論傳統(tǒng)媒介效果,如油畫、水彩、版畫風(fēng)格還是數(shù)字圖形無(wú)窮無(wú)盡的新變化、新趣味,都可以更方便更快捷地完成。數(shù)字?jǐn)z影是攝影的最新發(fā)展。攝影師用數(shù)字照相機(jī)拍攝對(duì)象或通過(guò)掃描儀將傳統(tǒng)的正片掃描進(jìn)電腦,然后在電腦屏幕上調(diào)整、組合、創(chuàng)作新的視覺(jué)形象,最后通過(guò)膠片記錄儀輸出正片或負(fù)片。這種新的攝影技術(shù)完全改變了攝影的光學(xué)成像的創(chuàng)作概念,而以數(shù)字圖形處理為核心,又稱'不用暗房的攝影'。它模糊了攝影師、插畫畫家及圖形設(shè)計(jì)師之間的界限,現(xiàn)今只要有才能,完全可以在同一臺(tái)電腦上完成這三種工作。
2. 達(dá)利設(shè)計(jì)師
答案:達(dá)利 薩爾瓦多·達(dá)利,西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家, 版畫家, 雕塑家, 舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師,和作家。達(dá)利是一位具有非凡才能和想像力的藝術(shù)家,以探索潛意識(shí)的意象著稱。1982年西班牙國(guó)王胡安·卡洛斯一世封他為普波爾侯爵。與畢加索、馬蒂斯一起被認(rèn)為是二十世紀(jì)最有代表性的三個(gè)畫家。
3. 薩爾瓦多達(dá)利攝影
瓦多·達(dá)利著名的作品有:代表作有《記憶的永恒》,《悍婦與月亮》,《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》等。
4. 達(dá)達(dá)攝影作品
達(dá)達(dá)畫派
達(dá)達(dá)畫派(Dada),是20世紀(jì)初產(chǎn)生的西方現(xiàn)代主義繪畫流派之一。達(dá)達(dá)形成了一場(chǎng)文學(xué)與視覺(jué)藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)。達(dá)達(dá)的主要?jiǎng)?chuàng)始人有德國(guó)的演員和劇作家胡戈·巴爾(Hugo Ball,l886--1927)和詩(shī)人理查德·許爾森貝克(Richard Huelsenbeck,1892--1974)、法國(guó)藝術(shù)家讓·阿爾普等。
5. 達(dá)利 攝影
看到過(guò)這篇轟動(dòng)一時(shí)的文字,也看過(guò)李畫家的油畫,沒(méi)看到有多寫惡,從存在的都是合理的角度講,他沒(méi)有什么錯(cuò)。想出名的人,想瘋了的人太多太多,這里也不多加指責(zé),既然選擇如此,他就有自己的理由。
至于有沒(méi)有毀三觀,違勃常理,也不做過(guò)多解釋,每個(gè)人因?yàn)樽约旱睦斫猓氡匾彩俏寤ò碎T,只要他做的,對(duì)社會(huì)沒(méi)有危害,對(duì)社會(huì)沒(méi)有危害,我們大可不比,如此憤世嫉俗,每個(gè)人都有自己,活著的道理和想法!
油畫作為一門藝術(shù),一門美的藝術(shù)形式,以及她所表現(xiàn)出來(lái)的美,真的令人為藝術(shù)的震撼與感染力所折服,太美了,美到了極致,在畫家柔媚纖細(xì)的筆下,如此傳神逼真,令人窒息,栩栩如生的呈現(xiàn)在自己眼前,是不可多得的享受。
說(shuō)藝術(shù)家想出名,不管不顧人們的審美倫理,讓人不可思議的,做出如此前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者之決定,也是破了世界畫壇之戒,也算是別出心裁,叫人不可思議,也為之瞠目結(jié)舌,不過(guò)也沒(méi)什么,他的認(rèn)知偏屬于自己的理解。
沒(méi)有淫蕩和絲絲邪意,畫面又美不勝收,讓人讀的如癡如醉,一種剔透玲瓏,嫵媚嫣然,青春之美之媚撲面而來(lái),也是不可多得的享受,一個(gè)簡(jiǎn)單的欣賞者,站在畫前,我想他或者她,不會(huì)有其他更多的想法吧,很多時(shí)候,是我們自己想多了!
無(wú)論“父畫女裸”,還是極想出名,是不是操作不重要,重要的是結(jié)果,過(guò)程是結(jié)果的因,后面的果是不是,人們?cè)敢饪吹降?,這很重要。當(dāng)一副美不可多得的畫,樹(shù)在你的面前,你是看這幅畫,還是胡思亂想著什么?
6. 戈達(dá)爾的攝影師
說(shuō)到印度電影,大多數(shù)人第一時(shí)間聯(lián)想到的大概是載歌載舞的寶萊塢。但作為一個(gè)多種族、多語(yǔ)言、擁有著豐富歷史文化背景的國(guó)家,印度的電影也是非常多元化的。從「印度新浪潮」到后來(lái)的「平行電影」運(yùn)動(dòng),這些區(qū)別于主流的「另類電影」一直在印度電影里占有一席之地。
印度新聞網(wǎng)站livemint的這篇長(zhǎng)文著重追溯影響了印度電影近50年的「平行電影」運(yùn)動(dòng)?!钙叫须娪啊苟嘁詫憣?shí)和自然風(fēng)格拍攝, 著眼討論社會(huì)問(wèn)題。
在1969至2018的50年間,本文作者選取了50部具有代表性的作品,每年一部,并對(duì)一些具有特別意義的電影做了簡(jiǎn)略的提及。
50部影片絕大多數(shù)都是「平行電影」的代表作或受其影響的重要作品,其余還包括很多極具產(chǎn)業(yè)和社會(huì)意義的作品,尤其是紀(jì)錄片。
由于很多冷門影片由于資料甚少,片名都采取了直接音譯或是英文片名的直譯。
1969年,巴蘇·查特吉執(zhí)導(dǎo)的廚槽現(xiàn)實(shí)主義劇情片《廣袤的天空》(Sara Akash)、莫利奈·森執(zhí)導(dǎo)的幽默喜劇《肖姆先生》(Bhuvan Shome)和瑪尼·考爾執(zhí)導(dǎo)的低成本且實(shí)驗(yàn)性的《我們每日的面包》(Uski Roti)先后登陸印度影壇。
《廣袤的天空》(Sara Akash)
三部影片之間并沒(méi)有什么相似之處,除了都遠(yuǎn)離主流電影,并且給人一種開(kāi)啟了新紀(jì)元的感覺(jué)。
這類電影很快得到了一個(gè)標(biāo)簽——「平行電影」——知名電影人也逐漸涌現(xiàn),包括導(dǎo)演(夏姆·班尼戈?duì)枴⒏隃氐隆つ峁?、薩伊德·米爾扎),演員(絲米塔·帕蒂爾、歐姆·普瑞、納薩魯丁·沙、莎巴娜·阿茲米),攝影師(K.K.馬哈詹、維仁德拉·塞尼)以及作曲家(凡拉·哈蒂爾、拉加·霍拉基爾)。
夏姆·班尼戈?duì)?/p>
該電影運(yùn)動(dòng)的黃金時(shí)期在1973年至1985年之間,電影學(xué)院的學(xué)生得到了印度國(guó)家電影發(fā)展公司的有限資助,希冀拍攝出改變社會(huì)的電影。
「平行電影」如今已經(jīng)被獨(dú)立電影和藝術(shù)電影等概念替代,不過(guò)借此時(shí)機(jī),本刊對(duì)時(shí)隔半世紀(jì)的這場(chǎng)電影運(yùn)動(dòng)進(jìn)行一次回顧。
我們挑選了50部電影,每年一部,要么是影響力卓著的,或者是籍籍無(wú)名、被嚴(yán)重低估的。這些影片當(dāng)然不單只屬于「平行電影」的范疇,還有藝術(shù)電影、「中產(chǎn)階級(jí)電影」、實(shí)驗(yàn)電影、先鋒電影、紀(jì)錄片、獨(dú)立電影等等。
我們的選擇范圍僅限于印地語(yǔ)電影;如果考慮其他語(yǔ)種的電影,反倒對(duì)它們不利。流媒體平臺(tái)使得電影能被更多的觀眾看到,所以我們也在每段介紹的末尾加上了可以觀看影片的平臺(tái)。
經(jīng)典電影的價(jià)值是無(wú)法衡量的——縱然在當(dāng)時(shí)它們可能不是。印度的影迷們一直對(duì)于西方語(yǔ)境里印度電影的缺失感到惋惜,說(shuō)來(lái)說(shuō)去也只有薩蒂亞吉特·雷伊、李維克·伽塔克、古魯·杜特和瑪尼·考爾等人在國(guó)際上比較有認(rèn)知度。
薩蒂亞吉特·雷伊
鑒于這一點(diǎn),我們?cè)谶x片時(shí)也會(huì)盡量放棄一些已經(jīng)得到國(guó)際聲譽(yù)的電影,比如《一半真相》(Ardh Satyas)和《朋友們,算了吧》(Jaane Bhi Do Yaaros),更傾向于選取同樣具有價(jià)值、但鮮有人探討的影片。
以下的50部影片均附有可供延展了解的片目,算作我們對(duì)于重新發(fā)現(xiàn)印度另類電影中的經(jīng)典的一點(diǎn)努力。
1969:《肖姆先生》
(Bhuvan Shome)
導(dǎo)演:莫利奈·森
考慮到孟加拉藝術(shù)電影對(duì)「平行電影」的影響,可以說(shuō)有位孟加拉導(dǎo)演對(duì)這場(chǎng)電影運(yùn)動(dòng)的發(fā)起貢獻(xiàn)頗大。作為運(yùn)動(dòng)的先聲,《肖姆先生》帶來(lái)了全新的沖擊——一連串激昂的音符,正當(dāng)我們奔馳于火車軌道上之時(shí)。
森的這部電影講述了一位古板的官僚(烏特帕爾·達(dá)特飾演)前往古吉拉特邦打獵的故事,影片結(jié)合了全球各種「新浪潮電影」的趣味——?jiǎng)赢嬈?、定格圖像、攝影機(jī)的自反鏡頭——以及薩蒂亞吉特·雷伊和比麥爾·洛伊的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
他還為影片中的失業(yè)青年(阿米達(dá)普·巴強(qiáng)飾演)配了畫外音。(觀看渠道:YouTube)
更多佳作:《廣袤的天空》《我們每日的面包》《七個(gè)印度人》(Saat Hindustani)
1970:《敲打》(Dastak)
導(dǎo)演:拉贊德·辛格·貝迪
作為薩達(dá)特·哈?!ぢ泻鸵了姑诽亍な娓晏┑耐骷依澋隆ば粮瘛へ惖吓臄z了「平行電影」早期最重要的作品之一,將「進(jìn)步文學(xué)運(yùn)動(dòng)」的薪火傳到了夏姆·班尼戈?duì)?、M.S.薩斯烏和其他七十年代心系社會(huì)的導(dǎo)演手中。
《敲打》改編自貝迪自己的劇本《搬新家》,講述了一對(duì)年輕的穆斯林夫婦搬到一個(gè)新公寓,卻發(fā)現(xiàn)前住戶是一位性工作者,以至于仍然還會(huì)有人上門招妓。
這部電影身上明顯可以看到比麥爾·洛伊的影響,比如昏暗的攝影(卡瑪爾·波斯)和人物心理上的不安,貝迪曾為洛伊寫過(guò)《戴維達(dá)絲》(Devdas)和《莫圖莫蒂》(Madhumati)。
影片的兩位主演瑞哈娜·蘇丹和桑吉夫·庫(kù)馬爾緊接著又合作了一部電影,觸及了當(dāng)時(shí)仍被視為禁忌的性工作議題——巴布拉姆·伊薩拉的《奇塔娜》(Chetna)。
更多佳作:《庫(kù)達(dá)爾》(Koodal)
1971:《阿努布哈》(Anubhav)
導(dǎo)演:巴蘇·巴塔查里亞
我們一生中三分之一的時(shí)間都用來(lái)睡覺(jué),《阿努布哈》里的人物花了三分之一的時(shí)間來(lái)沉思——六十年生命中的二十年。貫穿這部實(shí)驗(yàn)電影的主題是時(shí)間流逝,以及它如何讓人際關(guān)系僵化。
米塔(塔努嘉飾演)和阿馬爾(桑吉夫·庫(kù)馬爾 飾演)是一對(duì)彼此了解甚少的夫妻。為了表現(xiàn)這種凝滯的狀態(tài),巴塔查里亞選用了自然聲、出乎意料的定格鏡頭和自覺(jué)的布萊希特式表演技巧。
塔努嘉以一段絕妙的獨(dú)白結(jié)束了他們的困境,這段表演或許會(huì)讓人想起英格瑪·伯格曼。
更多佳作:《虛鏡》(Maya Darpan)
1972:《阿比德》(Abid)
導(dǎo)演:普拉莫德·帕蒂
很難讓人相信的是,六七十年代最離奇古怪的作品居然出自政府的新聞?dòng)捌块T。從雷伊到古澤爾,很多導(dǎo)演都致力于拍攝優(yōu)秀的長(zhǎng)片,而S.N.S.塞斯崔、普拉莫德·帕蒂和S. 蘇克戴夫組成的三人小團(tuán)體則推動(dòng)了短片的發(fā)展。
《阿比德》時(shí)長(zhǎng)僅有五分鐘,是一次波普藝術(shù)的爆發(fā),藝術(shù)家阿比德·蘇爾蒂在一間不斷變換裝潢的房間里擺出各種造型,同時(shí)更換一系列的超大號(hào)眼鏡、帽子和五顏六色的襯衫(蘇爾蒂對(duì)此解釋說(shuō),整個(gè)理念是為了表達(dá)「藝術(shù)家的誕生,他創(chuàng)造了作品,隨即去世,但作品永存」。
維杰·拉戈夫·勞汩汩作響的電子配樂(lè),與狂亂的影像相得益彰。(觀看渠道:YouTube)
更多佳作:《印度一瞥》(This Bit Of That India)《努力》(Koshish)《心上人的家》(Piya Ka Ghar)
1973:《灼熱的風(fēng)》
(Garm Hava)
導(dǎo)演:M.S.薩斯烏
不久前,《灼熱的風(fēng)》還像圣杯一樣——一部尋常人無(wú)法得以觀賞的經(jīng)典之作。這部以私密視角講述「印巴分治」后遺癥的影片最近進(jìn)行了修復(fù),終于可以讓觀眾更好地了解它劃時(shí)代的意義。
巴爾拉杰·薩尼每個(gè)細(xì)小的舉動(dòng)都顯露出悲傷:一個(gè)眼神的流轉(zhuǎn)或一根敲擊地板的手杖。當(dāng)一位將死的老人被抬回她的婚房,鏡頭的構(gòu)圖和配樂(lè)掀起了她首次來(lái)到此地的回憶。
許多關(guān)于「印巴分治」的影片都訴諸于令人毛骨悚然的暴力,而《灼熱的風(fēng)》的暴力更為微妙——它講述了串連著整個(gè)世界的紐帶的土崩瓦解。
更多佳作:《懸疑》(Duvidha)
1974:《27高地》(27 Down)
導(dǎo)演:奧塔·克里希納·柯?tīng)?/p>
這是早夭的柯?tīng)栁ㄒ淮媸赖淖髌贰彩仟?dú)一無(wú)二的非凡杰作。M·K·拉伊納飾演一個(gè)隨波逐流的鐵路工人,無(wú)法逃脫其父親的陰影。
柯?tīng)柵c攝影師阿普巴·基肖爾·比爾合作,以煤炭般烏黑又夢(mèng)幻的黑白影像紀(jì)錄了孟買和孟買火車的風(fēng)貌。
影片的高潮精彩絕倫,乘客從火車中傾涌而出,抵達(dá)空蕩蕩的車站——尋常的時(shí)刻也變得有魔力一般。(觀看渠道:Hotstar)
更多佳作:《幼苗》(Ankur)《夜來(lái)香》(Rajnigandha)《發(fā)現(xiàn)》(Avishkaar)
1975:《徹蘭達(dá)大盜》(Charandas Chor)
導(dǎo)演:夏姆·班尼戈?duì)?/p>
班尼戈?duì)柕摹队酌纭肥怯《刃吕顺钡拈_(kāi)山之作,但其第二部作品被人遺忘的程度有點(diǎn)令人費(fèi)解。
《徹蘭達(dá)大盜》改編自哈比卜·坦維爾的劇本,關(guān)于一個(gè)對(duì)當(dāng)權(quán)者坦誠(chéng)交待的大盜,是對(duì)階級(jí)和宗教嘲諷得最為辛辣的影片之一,并且打通了電影院和民間戲院之間的隔閡(當(dāng)然這要感謝講恰蒂斯加爾語(yǔ)的民間劇團(tuán))。
此外,它也是一部充滿想象力和幽默的電影,戈溫德·尼哈拉尼的黑白攝影非常優(yōu)美,絲米塔·帕蒂爾貢獻(xiàn)了自己的銀幕處女秀。
更多佳作:《愿望》(Nishant)
1976:《邦加》(Bonga)
導(dǎo)演:昆丹·沙阿
就讀于印度電影電視學(xué)院,外表嚴(yán)肅的沙阿其實(shí)對(duì)粗俗滑稽劇別有見(jiàn)解,并且拍了一部出人意料的畢業(yè)作品——一部向卓別林、戈達(dá)爾和美國(guó)黑幫電影致敬的電影。
這部無(wú)對(duì)話、時(shí)長(zhǎng)23分鐘的《邦加》關(guān)于一場(chǎng)銀行劫案,但情節(jié)卻和劫案無(wú)甚聯(lián)系;真正重要的是節(jié)奏和洋溢的情感,以及一位導(dǎo)演尋找自己聲音的感覺(jué)。
沙阿此后將這部短片翻拍成了《朋友們,算了吧》;薩蒂什·沙阿在影片中必須像木乃伊一般「休息」的原因之一,大概是他的精力太過(guò)充沛了。
更多佳作:《擠奶工的二三事》(Manthan)《猴山謀殺案》(Murder At Monkey Hill)《長(zhǎng)官戈希拉姆》(GhashiramKotwal)
1977:《阿拉普》(Alaap)
導(dǎo)演:赫施凱什·穆凱爾吉
阿米達(dá)普·巴強(qiáng)和瑞哈的搭配雖然看起來(lái)是一個(gè)奇特的選擇,但《阿拉普》是巴強(qiáng)最少有人知的作品之一。
這部影片是對(duì)古典樂(lè)的一次致敬(由賈伊德夫作曲),而且很容易讓人聯(lián)想到巴強(qiáng)在主流大片《力量》(Shakti)、《酒徒》(Sharaabi)中的角色,雖然這些大片更為戲劇性。
在這個(gè)多元化的時(shí)代,《阿拉普》或許還能吸引一些觀眾,但在1977年,它幾乎無(wú)人問(wèn)津。
更多佳作:《下棋者》(Shatranj Ke Khiladi)《家》(Gharaonda)《角色》(Bhumika)
1978:《艾文德賽的奇異命運(yùn)》
(ArvindDesai Ki Ajeeb Dastaan)
導(dǎo)演:薩伊德·米爾扎
米爾扎的首部電影以窮苦的地毯制造商的影像開(kāi)篇和收尾,但影片的主角艾文其實(shí)是一個(gè)含著銀湯匙出生的年輕人,該角色由英俊、稚氣未脫的迪利浦·達(dá)瓦飾演,艾文的父親是一個(gè)成功的商人,艾文意識(shí)到了世界的不公,卻無(wú)能為力。
影片的聲音設(shè)計(jì)不同尋常——重疊的對(duì)話、低語(yǔ),結(jié)束時(shí)爆炸性的打擊樂(lè)聲——帶我們走進(jìn)艾文的內(nèi)心世界。(觀看渠道:Hotstar)
更多佳作:《忍》(Gaman)《面孔》(An Encounter With Faces)
1979:《電影至上》
(Cinema Cinema)
導(dǎo)演:克里希納·沙阿
這部影片星光熠熠,達(dá)爾門德拉和?,敗が旣惸菥尤欢贾皇桥浣?。此外,《電影至上》還有著優(yōu)良的「平行電影」血統(tǒng):攝影師K.K.馬哈詹、配樂(lè)師維杰·拉戈夫·勞、B.D.加爾加和P·K·拿爾擔(dān)任研究員。
影片可以視作一部引人入勝的歷史課程,帶觀眾回顧了從默片時(shí)代到七十年代的印度電影。
導(dǎo)演沙阿的拍攝題材非常廣泛,從犯罪題材的《愛(ài)之居所》(Shalimar)到驚悚喜劇《硬搖老僵》(Hard Rock Zombies)。(觀看渠道:YouTube)
更多佳作:《禮拜》(Griha Pravesh)
1980:《觸摸》(Sparsh)
導(dǎo)演:賽·帕蘭吉耶
帕蘭吉耶最受歡迎的電影是相對(duì)溫暖、幽默的《天生的一對(duì)》(ChashmeBuddoor)和《故事》(Katha),《觸摸》比這兩部出現(xiàn)得更早,是關(guān)于失明的校長(zhǎng)和守寡的音樂(lè)老師之間的一個(gè)略顯沉郁的故事。
這部表演細(xì)膩的影片以其工作方式出名——影片在一個(gè)盲人學(xué)校取景,出鏡的小孩也都是失明的。
且極其追求真實(shí)性,特別是納薩魯丁·沙的表演,展露出了他角色個(gè)性中出人意料的一面,即其近乎受虐的演技,也是繼阿爾伯特·平托之后,納薩魯丁又一個(gè)「憤怒青年」的角色。
更多佳作:《受傷者的哭泣》(Aakrosh)《為什么阿爾伯特·平托會(huì)憤怒》(Albert Pinto Ko Gussa
1981:《判決》(Sadgati)
導(dǎo)演:薩蒂亞吉特·雷伊
歐姆·普瑞、蒙罕·阿加什和絲米塔·帕蒂爾一同出現(xiàn)在一部關(guān)于種姓制度壓迫的八十年代電影里,聽(tīng)起來(lái)像是戈溫德·尼哈拉尼或夏姆·班尼戈?duì)柕碾娪?,但《判決》這部電視電影是雷伊在《下棋者》之后的首部印地語(yǔ)電影。
影片改編自普列姆昌德的小說(shuō),關(guān)于一個(gè)婆羅門祭司對(duì)一個(gè)低等種姓鞋匠的虐待,故事充滿了即將爆發(fā)的憤怒,但有一個(gè)恰當(dāng)?shù)?、?shī)意的結(jié)果。
這是雷伊與印度「平行電影」最靠近的時(shí)候,《判決》應(yīng)當(dāng)同1982年的紀(jì)錄片《薩蒂亞吉特·雷伊》一起觀看——該片由班尼戈?duì)枅?zhí)導(dǎo),尼哈拉尼攝影,影片中還有一段雷伊指導(dǎo)普瑞和帕蒂爾為《判決》配音的畫面。
更多佳作:《天生的一對(duì)》
1982:《辣味食品》(Namkeen)
導(dǎo)演:古澤爾
相比其他「中產(chǎn)階級(jí)電影」導(dǎo)演,古澤爾在主流電影和藝術(shù)電影之間更加游刃有余,尤其是在這部?jī)?yōu)美的、極具觀察力的電影里,他請(qǐng)到了一眾豪華卡司——瓦希達(dá)·拉赫曼、莎米拉·泰戈?duì)?、莎巴娜·阿茲米和桑吉夫·?kù)馬爾。
故事講述了村子里的幾位女性與巨大困難做抗?fàn)帯?赡軐?duì)于許多人來(lái)說(shuō),影片的結(jié)局有些悲觀,但古澤爾同年的另一部喜劇電影《葡萄》(Angoor)正好做了一個(gè)中和。
更多佳作:《意義》(Arth)《勝利者》(Vijeta)
1983:《上升》(Arohan)
導(dǎo)演:夏姆·班尼戈?duì)?/p>
班尼戈?duì)栯娪袄锏淖允⌒?、以及渾然天成的敘事技法,并不常為人稱道。他1999年的電影《沖突》(Samar)即體現(xiàn)了這些要素,更早的就要數(shù)《上升》,其開(kāi)場(chǎng)戲非常驚艷。
歐姆·普瑞以本名出演,通過(guò)獨(dú)白介紹了即將開(kāi)演的劇情——關(guān)于孟加拉六十年代對(duì)雇農(nóng)的剝削,以及納薩爾派在起義運(yùn)動(dòng)中的影響。
隨即又介紹了影片的其他主演和劇組人員——在取景地隨意站著、聊天、抽煙——突然間都匆匆進(jìn)入角色。
《上升》攤出了自己的底牌:看,我們已經(jīng)盡力而為了,但仍然有些事情是我們無(wú)法知曉的。
更多佳作:《一半真相》《朋友們,算了吧》《故事》《第四個(gè)三角形》(Trikon KaChautha Kon)
1984:《派對(duì)》(Party)
導(dǎo)演:戈溫德·尼哈拉尼
想象一個(gè)房間里的人全都是艾文德賽那樣的富二代,同時(shí)又都是自命不凡的偽知識(shí)分子。
這部結(jié)構(gòu)精巧、表演精湛的電影主要講的是一場(chǎng)上流社會(huì)的派對(duì),談資集中在一位放棄自己的地位為部落抗?fàn)幍脑?shī)人。
影片改編自馬赫什·埃昆科瓦的同名劇本,《派對(duì)》是空想活動(dòng)家對(duì)自我的一次告發(fā)。(觀看渠道:Hotstar)
更多佳作:《胡里節(jié)》(Holi)《克漢達(dá)爾》(Khandhar)《慕汗·焦史的傳喚》(Mohan Joshi Hazir Ho!)
1985:《沉默的》(Khamosh)
導(dǎo)演:維德胡·維諾德·喬普拉
八十年代中期,「平行電影」的主力軍都在以「嚴(yán)肅的」姿態(tài)拍攝「有意義的」事情(參見(jiàn)以上兩個(gè)影片),《沉默的》則是由非主流的中堅(jiān)分子拍攝的最具娛樂(lè)性的電影之一。
喬普拉在外景拍攝場(chǎng)地大展身手,在這個(gè)謀殺事件里,莎巴娜·阿茲米和阿莫·帕拉卡均出演與自己同名的演員,納薩魯丁·沙則是一名儒雅的偵探。
這部電影是典型的「元電影」,也有不少恐怖時(shí)刻——比如揭開(kāi)謎題的高潮段落——如果你一個(gè)人昏暗的影院里觀看。
更多佳作:《過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái)》(Trikal)《梅西先生》(Massey Sahib)
1986:《新德里時(shí)報(bào)》
(NewDelhi Times)
導(dǎo)演:拉梅什·夏馬
《新德里時(shí)報(bào)》是一部少有的像《焦點(diǎn)新聞》和《總統(tǒng)班底》那樣,揭露道德陰暗面的印度電影。
沙希·卡普爾飾演一個(gè)堅(jiān)定不移的報(bào)紙編輯,與政治腐敗和媒體屈從做抗?fàn)帲俗h題在今天仍然與我們息息相關(guān)。
夏馬這部影片收效甚微,反而更增添了它作為一部政治驚悚片的聲望。
更多佳作:《茉莉花的婚禮》(Chameli Ki Shaadi)
1987:《辣椒咖喱》(MirchMasala)
導(dǎo)演:柯坦·梅赫塔
從某個(gè)層面來(lái)看,《辣椒咖喱》——故事設(shè)定在四十年代的印度,掌控著整個(gè)村莊的中尉看上了一個(gè)女人——顯然是一個(gè)充滿象征意義的寓言:尤其是影片最后的片段,壓迫者被圍困在一個(gè)臨時(shí)的「堡壘」,村民們拿起了他們?nèi)粘J褂玫墓ぞ弋?dāng)作武器。
此外,觀察敏銳的細(xì)小片段也同樣值得深思:中尉一邊聽(tīng)著留聲機(jī)、一邊刮胡子,同時(shí)村莊的女性逐漸團(tuán)結(jié)起來(lái),對(duì)白巧妙地揭示了兩者之間平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變。
同年還有一部主旨相似的女權(quán)主義電影——N.錢德拉執(zhí)導(dǎo)的《復(fù)仇》,但背景設(shè)定在現(xiàn)代都市。(觀看渠道:Hotstar)
更多佳作:《許可》(Ijaazat)《佩西》(Pestonjee)《八樁事》(The Eight Column Affair)
1988:《歐姆》(OmDar-B-Dar)
導(dǎo)演:卡瑪爾·斯沃魯普
超現(xiàn)實(shí)的、無(wú)厘頭的、肆無(wú)忌憚的、幻覺(jué)般的等等形容詞,都能用在這部影片身上。
斯沃魯普的實(shí)驗(yàn)作品——不像瑪尼·考爾和庫(kù)馬爾·沙哈尼的那些安靜的電影——是放縱的,擁有喧鬧的音樂(lè)、豐富的色彩和耐嚼的對(duì)白。
這部充滿魔力的電影很多年間都沒(méi)有登陸院線,但有一小撮狂熱的粉絲一直在談?wù)撍木?,《歐姆》也終于在2014年迎來(lái)了小規(guī)模的放映。(觀看渠道:Hotstar)
更多佳作:《愛(ài)情戰(zhàn)車》(Pushpak)《黑暗》(Tamas)《早安孟買》(Salaam Bombay!)
1989:《做白日夢(mèng)的安尼》
(In Which Annie Gives It Those Ones)
導(dǎo)演:普拉迪普·克瑞森
影片片名并沒(méi)有過(guò)時(shí),但其他的一切都是過(guò)眼云煙了。普拉迪普·克瑞森的這部作品改編自阿蘭達(dá)蒂·洛伊的劇本,關(guān)于一幫建筑學(xué)的學(xué)生,是鮮少能夠抓住宿舍生活神韻的一部印度電影。
作為一群新人中的職業(yè)演員,羅珊·塞斯給死板的權(quán)威者角色賦予了一些復(fù)雜的特質(zhì)。洛伊飾演一個(gè)畏縮的、理想主義的學(xué)生,其結(jié)合了莎麗服和帽子的裝束十分迷人。
影片還有一些極其簡(jiǎn)單的魅力,比如手繪畫作和低保真度的披頭士唱片。
而且,沙魯克·汗奉獻(xiàn)了自己的銀幕處子秀,手臂打著石膏、留著中分的頭發(fā)、像馬普爾小姐一樣端著杯子。
更多佳作:《灰飛煙滅》(Raakh)《不要為沙里姆哭泣》(Salim Langde Pe Mat Ro)《希德什瓦里》(Siddeshwari)
1990:《思考方式》
(Figures Of Thought)
導(dǎo)演:阿倫·科普卡爾
這部39分鐘的溫暖短片由實(shí)驗(yàn)性的導(dǎo)演科普卡爾拍攝,是對(duì)納里尼·馬拉尼、布邦·哈克爾和維文·蘇達(dá)拉姆三位藝術(shù)家的工作哲學(xué)的一次調(diào)查。
影片優(yōu)美地將藝術(shù)、自然和日常生活中的聲音及圖像拼貼結(jié)合在一起。作為裝飾,動(dòng)畫片段在片尾的幾分鐘里讓畫作栩栩如生。(觀看渠道:YouTube)
更多佳作:《有點(diǎn)浪漫》(Thodasa Roomani Ho Jaayen)《醫(yī)生之死》(Ek Doctor Ki Maut)
1991:《孟買連環(huán)殺手》
(Raman Raghav)
導(dǎo)演:斯里蘭姆·拉格萬(wàn)
就像這個(gè)空有其名的人物,拉格萬(wàn)的首部電影也如幽靈一般。它幾乎沒(méi)有公開(kāi)亮相過(guò):1991年拍攝完畢之后,它既沒(méi)有登陸院線、也沒(méi)有上電視,更沒(méi)有參加電影節(jié),只有極少的一次性放映和電影產(chǎn)業(yè)內(nèi)部人士的說(shuō)辭。
拉格萬(wàn)接受《休息室》雜志采訪時(shí)曾說(shuō),他的目標(biāo)是「以混合了紀(jì)錄片和極端風(fēng)格化的手法」講述孟買連環(huán)殺手的真實(shí)故事,拉格胡比爾·亞達(dá)夫的表演有種令人不寒而栗的真實(shí)感。
這部生猛的、富有電影文學(xué)性的影片只有68分鐘,成為了拉格萬(wàn)的一張名片。
更多佳作:《夢(mèng)想之都》(Dharavi)《啟蒙》(Diksha)《小鎮(zhèn)》(Kasba)
1992:《以神之名》
(Ram KeNaam)
導(dǎo)演:阿南德·帕特華德
帕特華德的這部紀(jì)錄片記錄了巴布里清真寺被摧毀的過(guò)程。從影片中可以看到信徒大喊著「我們將在同一個(gè)地點(diǎn)重建廟宇」,一句如今在推特上常見(jiàn)的話。
與此同時(shí),「那些心懷巴布里的人,我們將抹除他們的熱望」,滿載著人前往阿約提亞(譯者注:印度宗教圣地)的車?yán)飩鱽?lái)歌聲。在當(dāng)代電影中不難看見(jiàn)相似的場(chǎng)景——
新聞里也屢見(jiàn)不鮮(上個(gè)月,印度人民黨約基·阿迪亞娜斯就將一位穆斯林候選人稱為「巴布里之子」。(觀看渠道:YouTube)
更多佳作:《太陽(yáng)戰(zhàn)車的第七頭馬》(Suraj Ka Satvan Ghoda)
1993:《哭靈人》(Rudaali)
導(dǎo)演:卡爾帕納·拉哈米
與賽·帕蘭吉耶一道,卡爾帕納·拉哈米在「平行電影」運(yùn)動(dòng)發(fā)出女性導(dǎo)演的寶貴聲音。
雖然《哭靈人》和夏姆·班尼戈?duì)枺ɡ自谒窒露啻螕?dān)任助手)的電影一樣關(guān)注社會(huì)議題,但它同時(shí)也提供了非常感性的體驗(yàn),還配備了古澤爾逗趣的劇作和抒情詩(shī),布彭·哈扎瑞卡的音樂(lè),以及桑塔納·斯萬(wàn)和達(dá)拉姆·古拉蒂生動(dòng)的攝影。
蒂普·卡柏迪亞憑借對(duì)一個(gè)與哭靈人為友的達(dá)利特(譯者注:傳統(tǒng)印度種姓制度中地位最低、最弱勢(shì)的人)寡婦的塑造,獲印度國(guó)家電影獎(jiǎng)的最佳女演員獎(jiǎng)——哭靈人即被雇傭到葬禮哀悼的女人——但不能為她們自己而哭。
雖然更令人悲傷的是阿杰德·汗飾演的一位行將就木的塔庫(kù)爾(譯者注:印度對(duì)地主和貴族的尊稱)。阿杰德在影片上映前就去世了。