1. 攝影分離派的特點(diǎn)

寫(xiě)實(shí)主義攝影誕生于1853年。寫(xiě)實(shí)攝影是一種發(fā)揮攝影紀(jì)實(shí)特性的攝影藝術(shù)流派。其藝術(shù)觀(guān)念要求照片中的細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)相比較要“有數(shù)字般的準(zhǔn)確性”，同時(shí)又反對(duì)象鏡子那樣冷漠地、被動(dòng)地、純客觀(guān)地反映對(duì)象。

這個(gè)流派的攝影家通常與周?chē)娜藗兺瑲g樂(lè)、共憂(yōu)患。他們寫(xiě)社會(huì)，寫(xiě)各種世態(tài)：寫(xiě)人，寫(xiě)生活與命運(yùn)。既不粉飾，也不夸張，真切而樸實(shí)。屬于紀(jì)實(shí)攝影的創(chuàng)作題材非常廣泛，有凡人小事、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)狀等等，可以說(shuō)無(wú)所不包。

繪畫(huà)主義攝影誕生于1851年。該流派以追求繪畫(huà)意趣、并以繪畫(huà)造型原則規(guī)范自己的創(chuàng)作活動(dòng)。這一流派從一開(kāi)始就走著兩不同的發(fā)展道路，形成“仿畫(huà)”派和“畫(huà)意”派兩個(gè)分支。仿畫(huà)派摹仿文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)風(fēng)，作品多取材于宗教教義或文藝作品，可以說(shuō)是概念先行，經(jīng)擺布，導(dǎo)演和暗房工藝制作而成。

其畫(huà)面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局考究，情節(jié)性、敘事性和寓意性是其藝術(shù)上的特點(diǎn)：畫(huà)意派雖然也奉繪畫(huà)造型原則為圭臬，刻意追求作品“有意味的形式”，但它利用了攝影的紀(jì)實(shí)特性，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)，尋求現(xiàn)實(shí)世界中的“詩(shī)情畫(huà)意”。它注重創(chuàng)作主體的審美感受，而寫(xiě)實(shí)攝影注意的是生活自身。

印象派攝影誕生于1889年。印象派這一名詞源于繪畫(huà)藝術(shù)，產(chǎn)生于1877年。后來(lái)攝影大師羅賓森提出了“軟調(diào)（模糊）攝影比尖銳（清晰）攝影更優(yōu)美”的審美主張，并認(rèn)為“要使作品看起來(lái)完全不象照片”才是好照片。于是，攝影藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了以模仿當(dāng)時(shí)流行的印象派繪畫(huà)的視覺(jué)效果和審美情趣的“印象派攝影”。毫無(wú)疑問(wèn)，印象派攝影是繪畫(huà)主義攝影中畫(huà)意派的變種。

自然主義攝影誕生于1886年。該攝影流派是一個(gè)直接沖擊和動(dòng)搖了繪畫(huà)主義仿畫(huà)派攝影的流派。但它與文藝領(lǐng)域中的自然主義并不完全等同。自然主義攝影在尊重和發(fā)揮攝影紀(jì)（寫(xiě)）實(shí)這一特性，促使攝影家面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界方面與紀(jì)實(shí)攝影是一致的，但它卻忽視創(chuàng)作主體的積極作用，過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀(guān)性，從而導(dǎo)致了與紀(jì)實(shí)攝影的分離。就其實(shí)質(zhì)而言，該流派的美學(xué)思想是現(xiàn)實(shí)主義某種庸俗化的表現(xiàn)。

2. 攝影流派有哪些?各自的特點(diǎn)是什么?

寫(xiě)實(shí)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品繪畫(huà)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品自然主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品純粹主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品印象主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品新現(xiàn)實(shí)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品達(dá)達(dá)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品超現(xiàn)實(shí)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品抽象主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品主觀(guān)主義攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品堪的派攝影 特點(diǎn) 主要攝影家和作品

3. 攝影的主要流派

1、靜物攝影

靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì)，以無(wú)生命(此無(wú)生命為相對(duì)概念，比如從海里捕撈上來(lái)的魚(yú)蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。

多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無(wú)生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線(xiàn)、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。

2、人像攝影

人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫(huà)與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。

只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。當(dāng)然，它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶(hù)外人像三大類(lèi)。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

3、記錄攝影

紀(jì)錄攝影指以紀(jì)錄為第一目的，對(duì)客觀(guān)事物進(jìn)行真實(shí)影像反映的圖片攝影。

攝影之所以誕生，就是為了記錄的目的。它誕生之后所顯示出來(lái)的強(qiáng)大的生命力，也恰恰在于它的記錄功能。這是其他技術(shù)或藝術(shù)所無(wú)法比擬或取代的。按照紀(jì)錄影像的方式和追求的價(jià)值不同來(lái)劃分，紀(jì)錄攝影分為新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影。

4、藝術(shù)攝影

隨著的發(fā)展，人們?cè)跀z影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開(kāi)始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無(wú)絕對(duì)的界限。藝術(shù)攝影拍出來(lái)的效果更唯美，因?yàn)檫@不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)和角度。

5、畫(huà)意攝影

畫(huà)意攝影以其唯美的畫(huà)面語(yǔ)言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。畫(huà)意攝影逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。

6、商業(yè)攝影

商業(yè)攝影，顧名思義是指作為商業(yè)用途而開(kāi)展的攝影活動(dòng)。這類(lèi)攝影是為商業(yè)利益而存在的，要按照企業(yè)要求進(jìn)行拍攝，比較拘束。

7、水墨攝影

和傳統(tǒng)的水墨畫(huà)一樣，現(xiàn)市面上出現(xiàn)的水墨攝影作品，按題材，可以分為風(fēng)景、花鳥(niǎo)和意境，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà);按手法和意境，可以分為抽象和具象，對(duì)應(yīng)國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意和工筆。

水墨風(fēng)格的攝影照片雖然免不了使用Photoshop等軟件的后期加工，但是這并不意味著可以任意扭曲原照片。好的水墨攝影作品要盡量少的修改原照片，它考驗(yàn)的更多的是攝影師的構(gòu)圖和捕捉光影的能力

8、全息攝影

全息攝影是指一種記錄被攝物體反射波的振幅和位相等全部信息的新型攝影技術(shù)。全息攝影可應(yīng)用于工業(yè)上進(jìn)行無(wú)損探傷，超聲全息，全息顯微鏡，全息攝影存儲(chǔ)器,全息電影和電視等許多方面。

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4. 攝影分離派的主張

相機(jī)和鏡頭不必分開(kāi)放置，相機(jī)可以帶鏡頭一起收藏，鏡頭有防塵的作用，可以避免相機(jī)感光元件被污染。相機(jī)是玩具不是爹，不用怕這怕那。

5. 攝影有哪些派別

雖然理解攝影師的觀(guān)點(diǎn)總是一件充滿(mǎn)樂(lè)趣的事情，但我相信照片其實(shí)根本不需要解釋。攝影作品能夠直接與受眾的思維進(jìn)行交流，從而跨越語(yǔ)言和國(guó)籍所帶來(lái)的障礙?！?/p>

攝影是一種語(yǔ)言。上世紀(jì)五十年代，人們喜歡將攝影比喻成一門(mén)通用語(yǔ)言。正如攝影師和政治家所言，這門(mén)語(yǔ)言最終能將全世界各國(guó)人民團(tuán)結(jié)在一起，因?yàn)樗搅苏Z(yǔ)言、文化、宗教、政治派別和其他一切差異。

雖然在今天看來(lái)，這種相信攝影強(qiáng)大力量的觀(guān)點(diǎn)可能有些天真幼稚，但在二戰(zhàn)結(jié)束后的十年時(shí)間里。

6. 分離派繪畫(huà)特點(diǎn)

奧爾席勒:

骷髏王朵夫。席勒的嫡系子孫,二十歲時(shí)便為禁衛(wèi)軍統(tǒng)領(lǐng),在第一次圣戰(zhàn)時(shí)帶領(lǐng)末那王國(guó)部隊(duì)與灰霧國(guó)決戰(zhàn),奧爾與青梅竹馬的姑娘愛(ài)麗絲在前線(xiàn)定下了婚約。他登上坎比雪山之巔摘下一朵雪絨花作為定情信物,象征著堅(jiān)強(qiáng)勇敢的愛(ài)情,國(guó)民們親切的將奧爾的軍隊(duì)稱(chēng)為”雪絨花大軍“。

7. 畫(huà)意攝影和攝影分離派

出自歌曲《自從心中有了你》

自從心中有了你，就想和你在一起，相愛(ài)又相依，如膠又如漆，這樣才是最甜蜜。自從心中有了你。就像活在幸福里，滿(mǎn)身是活力，誓死不分離，愛(ài)你永不變心意，一顆心千份情，兩顆心萬(wàn)分意，情意綿綿在心里，不離不棄一輩子。自從心中有了你，已與你心相惜，滿(mǎn)是詩(shī)情與畫(huà)意。同心同愛(ài)一輩子。自從心中有了你，就像活在幸福里，滿(mǎn)身是活力，誓死不分離，愛(ài)你永不變心意，一顆心千份情，兩顆心萬(wàn)分意。

8. 哪些是攝影分離派的代表人物?( )

西方美術(shù)史上，在雕塑、油畫(huà)、攝影等視覺(jué)藝術(shù)形式里，人體藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直占據(jù)著半壁江山，誕生了許多美輪美奐的人體藝術(shù)作品。西方人之所以如此熱衷于人體藝術(shù)的創(chuàng)作，一是源于他們的文化傳統(tǒng)，在西方人眼里，人體是最生動(dòng)，最完美，最能檢驗(yàn)畫(huà)家藝術(shù)功底的題材。二是通過(guò)人體的肢體語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)不同的價(jià)值觀(guān)念，體現(xiàn)人本主義思想。

安格爾《瓦平松浴女》

從中世紀(jì)末期的蛋彩畫(huà)，到文藝復(fù)興時(shí)期的古典油畫(huà)，再到之后各種畫(huà)派，各種主義的油畫(huà)形式，再到現(xiàn)當(dāng)代的抽象油畫(huà)，西方每個(gè)油畫(huà)家在藝術(shù)實(shí)踐中，無(wú)一例外都刻畫(huà)過(guò)人體作品，展現(xiàn)了他們無(wú)與倫比的技巧，以及對(duì)人體藝術(shù)獨(dú)特的審美理解。

人體因?yàn)樵煨蛷?fù)雜，從構(gòu)圖、背景、色彩、筆觸、意境的把控上，很難做到至善至美，要畫(huà)的形神兼?zhèn)洳⒉蝗菀?，這是人體題材吸引畫(huà)家的根本原因。

安格爾《大宮女》

如果要說(shuō)比較好看的人體藝術(shù)，我覺(jué)得，在西方數(shù)百年的油畫(huà)歷史上，新古典主義大師安格爾（1780年——1867年）堪稱(chēng)人體油畫(huà)大師，他的代表作《大宮女》、《瓦平松浴女》《泉》、《土耳其浴室》都是非常經(jīng)典的人體油畫(huà)。技法精到，既有形式感，也不缺乏深刻的思想和豐富的想象力，堪稱(chēng)西方美術(shù)中的明珠。

布格羅《塞姬的狂喜》

名師出高徒，安格爾的學(xué)生布格羅（1825年——1905年）同樣是一名人體油畫(huà)高手，他的畫(huà)風(fēng)常常體現(xiàn)出唯美的氣質(zhì)，善于用神話(huà)題材和寓言故事，來(lái)刻畫(huà)理想化的境界，作品格調(diào)雅俗共賞。代表作有《維納斯的誕生》、《塞姬的狂喜》、《少女抵抗丘比特》、《林中仙女和森林之神》，等等。

安格爾《拉梅爾夫人》

《泉》是安格爾風(fēng)格成熟后創(chuàng)作的經(jīng)典人體油畫(huà)，他從1830年畫(huà)到1856年，耗時(shí)26年才創(chuàng)作完成，打破了西方油畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)間的紀(jì)錄。

畫(huà)面是一名洋溢著青春活力的少女，表情沉靜自然，身體稍微傾斜成S型，呈現(xiàn)出女性特有的柔美曲線(xiàn)，左肩上扛著水罐，灌口朝下，清水從罐子緩緩流下，形成了優(yōu)美線(xiàn)條，少女體型的線(xiàn)條跟流水的線(xiàn)條相得益彰，讓整幅畫(huà)流露出一律柔和美、典雅美，圣潔美，凡是看到這幅畫(huà)，無(wú)不感到生命的活力，以及清新脫俗的氣息。

布格羅《祈禱》

《維納斯的誕生》是布格羅從1875年——1879年，歷時(shí)5年創(chuàng)作完成，取材于古希臘神話(huà)中愛(ài)情之神維納斯從貝殼中降生到人間的一段故事，作為繪畫(huà)題材而創(chuàng)作的。

這幅畫(huà)主要藝術(shù)目的是畫(huà)家通過(guò)維納斯形象來(lái)表達(dá)對(duì)世俗美的一種理解，在布格羅眼里，維納斯雖然是女神，但跟世俗社會(huì)中的女性沒(méi)有什么區(qū)別，同樣是喜歡追求美的女性。

維納斯站立的姿勢(shì)，同樣是一個(gè)S型，既體現(xiàn)了女性婀娜多姿，風(fēng)情萬(wàn)種的身姿美，也闡釋了畫(huà)家對(duì)永恒之美的追求和向往。

9. 攝影分離主義

玩攝影的朋友都非常清楚的一個(gè)功能：對(duì)焦與測(cè)光分離。這能給我們帶來(lái)更豐富的拍照效果體驗(yàn)，同樣的對(duì)焦目標(biāo)，因?yàn)闇y(cè)光點(diǎn)不同，拍攝成片效果迥異。

比如說(shuō)我們?cè)谂娜讼竦臅r(shí)候，對(duì)焦目標(biāo)都在人物，但是由于測(cè)光點(diǎn)的選擇不同，我們可以拍出細(xì)膩精致的人像，也可以拍出對(duì)比強(qiáng)烈的人物剪影。