1. 羅曼羅蘭婚紗攝影

羅曼·羅蘭是法國作家。出生在一個(gè)銀行職員的家庭，1886年考入巴黎高等師范學(xué)校，后又獲得羅馬法國考古學(xué)校的博士學(xué)位。之后在巴黎高師和巴黎大學(xué)教書，同時(shí)創(chuàng)作兼寫音樂評(píng)論。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)持人道主義的立場(chǎng)，贊同社會(huì)主義。

2. 羅曼羅蘭國際婚紗會(huì)館

羅曼·羅蘭（Romain Rolland，1866年1月29日～1944年12月30日），1866年1月29日生于法國克拉姆西，思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家，音樂評(píng)論家，社會(huì)活動(dòng)家，1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。他的小說特點(diǎn)被人們歸納為“用音樂寫小說”。

另外，羅曼·羅蘭還一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行不屈的斗爭(zhēng)，他積極投身進(jìn)步的政治活動(dòng)，聲援西班牙人民的反法西斯斗爭(zhēng)，并出席巴黎保衛(wèi)和平大會(huì)，對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)做出了一定的貢獻(xiàn)。

3. 羅曼羅蘭攝影師

1、《貝多芬傳》

《貝多芬傳》是作于1903年的一本書，作者稱這部作品是長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》的一個(gè)副產(chǎn)品?？梢哉f《貝多芬傳》是《約翰·克利斯朵夫》的序曲。

《貝多芬傳(名人傳)》是法國文學(xué)家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂（貝多芬本人正是這樣的經(jīng)歷），是對(duì)音樂藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。

2、《米開朗基羅傳》

《米開朗基羅傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭于1906年完成的一部關(guān)于米開朗基羅的傳記，該傳記分上下篇，上篇《搏斗》，下篇《舍棄》和結(jié)束語《死》。《米開朗基羅傳》講述了米開朗基羅的一生經(jīng)歷。

3、《托爾斯泰傳》

《托爾斯泰傳》是法國思想家，文學(xué)家羅曼·羅蘭著，講述了托爾斯泰一歲半喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

4、《約翰·克利斯朵夫》

《約翰·克利斯朵夫》（Jean-Christophe）是法國作家羅曼·羅蘭于1912年完成的一部長(zhǎng)篇小說。該小說描寫了主人公奮斗的一生，從兒時(shí)音樂才能的覺醒、到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。

通過主人公一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)一系列矛盾沖突，宣揚(yáng)人道主義和英雄主義的長(zhǎng)篇小說。1915年，羅曼·羅蘭憑借《約翰·克利斯朵夫》一書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

5、《母與子》

又名（《欣悅的靈魂》），是法國作家羅曼·羅蘭的長(zhǎng)篇小說。書中主要講了一個(gè)堅(jiān)毅的女性的靈魂自我發(fā)展自我完善的過程。主人公的姓氏“李維?！毕笳魉纳缤粭l漫長(zhǎng)的永不靜止的河流，布滿生氣和希望，克服著自身的弱點(diǎn)和缺陷，永遠(yuǎn)不屈不撓，排除一切障礙向前奔流

4. 羅曼羅蘭婚紗攝影怎么樣

羅曼羅蘭家紡在國內(nèi)屬于一線品牌。羅曼羅蘭產(chǎn)品主要有以下幾個(gè)系列：真絲系列、竹纖維系列、全棉系列。

包含被芯類、套件類、枕芯類、家居類等上千款產(chǎn)品，無論是您個(gè)人使用還是單位團(tuán)購，羅曼羅蘭都是您理想的選擇!經(jīng)典的風(fēng)范，高貴的品味，時(shí)尚休閑的款式，精湛的工藝，是羅曼羅蘭品牌的靈魂。

我們的品牌理念為：玫瑰下的約定，生活家的浪漫!紫羅蘭的芬芳，法國的時(shí)尚!羅曼羅蘭式的生活格調(diào)，從不缺少一種羅曼蒂克的生活。 我們要成為中國人最喜歡的家紡品牌，羅曼羅蘭將浪漫時(shí)尚主義風(fēng)格融入到面料研發(fā)中，以東方的質(zhì)地,西方的設(shè)計(jì)，精心打造每一款產(chǎn)品。

我們的宗旨是：致力于把羅曼羅蘭打造成為中國生態(tài)時(shí)尚家紡第一品牌!以歐式化、典雅浪漫的產(chǎn)品風(fēng)格展現(xiàn)優(yōu)雅氣質(zhì)，延展家居生活的品質(zhì)內(nèi)涵，呈現(xiàn)給每一個(gè)熱愛生活、追求品位的中國家庭。

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南匯婚紗攝影比較好的店有:

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《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《列夫托爾斯泰傳》

羅曼·羅蘭，男，（1866年1月29日～1944年12月30日），出生于法國克拉姆西，思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家，音樂評(píng)論家，社會(huì)活動(dòng)家，畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校。

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羅曼·羅蘭（1866-1944），法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂史學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，著有十卷本長(zhǎng)篇小說《約翰·克里斯朵夫》、傳記文學(xué)《巨人傳》等作品，并獲得了1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

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羅曼羅蘭的文學(xué)作品有小說約翰·克利斯朵夫，傳記貝多芬傳，托爾斯泰傳，米開朗基羅傳等。羅曼·羅蘭1866年出生于法國，是著名文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家，1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。他的文學(xué)作品有長(zhǎng)篇小說約翰·克利斯朵夫，母與子等，還有人物傳記貝多芬傳，托爾斯泰傳，米開朗基羅傳等。此外，他還創(chuàng)作了戲劇群狼，丹東，七月十四日等。

9. 羅曼羅蘭婚紗攝影店

羅曼·羅蘭引（Romain Rolland，1866-1944），法國思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。人物簡(jiǎn)介青年時(shí)期 1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校，通過會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。

這時(shí)期他寫了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。

新的階段 20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1902）、《米開朗基羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）統(tǒng)稱《名人傳》。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說《約翰·克利斯朵夫》，這是他的代表作，被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩”。被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說，并且為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛”，羅蘭獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部巨著共10卷，以主人公約翰·克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂天才的成長(zhǎng)、奮斗和終告失敗，同時(shí)對(duì)德國、法國、瑞士、意大利等國家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作了不同程度的真實(shí)寫照，控訴了資本主義社會(huì)對(duì)藝術(shù)的摧殘。

全書猶如一部龐大的交響樂。每卷都是一個(gè)有著不同樂思、情緒和節(jié)奏的樂章。

該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家。他是20世紀(jì)上半葉法國著名的人道主義作家。兩次大戰(zhàn)時(shí)的高潮 羅曼·羅蘭兩次大戰(zhàn)之間，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。

這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（1928-1943），此外還發(fā)表過詩歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。

在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼·羅蘭表示，除了“誠懇”二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。

他是一個(gè)有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。

他的小說特點(diǎn)，常常被人們歸納為"用音樂寫小說"。 可以說，他是傳記文學(xué)的創(chuàng)始人！編輯本段生平年表版本一 1866年---1月29日在法國勃艮第地區(qū)的克拉姆西出生。 《約翰·克利斯朵夫》

1880年---定居巴黎。 1886~1889年----在法國高等師范學(xué)校就讀。 1889~1891年----在羅馬的法國學(xué)校就讀。 1895年---在巴黎高等師范學(xué)校就職，教授藝術(shù)史。 1895年---完成主要博士論文：在呂里和斯卡拉第之前的歌劇起源。

1897年---在《巴黎雜志》上發(fā)表第一部作品《圣路易》及上演他最初創(chuàng)作的兩部悲劇《阿爾特》與《狼》。

1898年---發(fā)表第一部由查理-貝居公開出版的作品《狼》。

1899年---發(fā)表《理性的勝利》。

1901年---《丹東》首次在《半月刊》上發(fā)表。

1902年---發(fā)表《七月十四日》。

1903年---在巴黎《半月刊》上發(fā)表《貝多芬傳》和《時(shí)機(jī)快到了》。 1904年---《約翰-克里斯多夫》的第一章發(fā)表在巴黎《半月刊》上。 1905年---《約翰-克里斯多夫》的前三章獲得費(fèi)米納獎(jiǎng)，取名為《幸福的生活》。 1905年---奧朗道夫書店開始出版這部作品，與《半月刊》競(jìng)爭(zhēng)。 1906年---《米開朗基羅傳》在巴黎的《半月刊》上發(fā)表。 1908年---發(fā)表《往昔與今日的音樂家》。 1910年---發(fā)表《亨德爾》。 1911年---在《巴黎雜志》發(fā)表《托爾斯泰傳》。 1912年---在巴黎《半月刊》和奧朗道夫書店發(fā)表《約翰-克里斯多夫》的最后一章。 1913年---獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)。 1914~1916年---在日內(nèi)瓦的國際戰(zhàn)犯管理所工作。 1914~1919年---旅居瑞士。 1914年---在《日內(nèi)瓦日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《超然于紛爭(zhēng)之上》。 1915年---在巴黎奧朗道夫書店出版文集《超然于紛爭(zhēng)之上》。 1916年---榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 1917年---放棄國際紅十字會(huì)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)金和其他文學(xué)獎(jiǎng)金。 1918年---發(fā)表《阿格里讓特城的恩培多克勒》。 1919年~1922年---反居法國。 1919年---發(fā)表《精神獨(dú)立宣言》。 1919年---出版《科拉—伯勒尼翁》。 1919年---發(fā)表《對(duì)往昔作音樂之旅》。 1919年---發(fā)表《前驅(qū)者》。 1919年---發(fā)表《利呂里》。 1920年---發(fā)表《克勒朗博爾》。 1922年~1937年---旅居瑞士的維爾奈夫。 1922年---發(fā)表《戰(zhàn)敗者》。 1924年---發(fā)表《甘地傳》。版本二 1866年出生于法國中部。1880年隨全家來到巴黎。他于1889年畢業(yè)于巴黎高等師范學(xué)院史學(xué)系，不久來到羅馬讀 羅曼·羅蘭 名人傳研究生。從羅馬回來后在巴黎大學(xué)教藝術(shù)史。從此開始了寫作。從1898年開始發(fā)表作品。 1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，羅曼·羅蘭定居在日內(nèi)瓦，他利用瑞士的中立國環(huán)境，寫出了一篇篇反戰(zhàn)文章，他的立場(chǎng)受到了德國作家托馬斯·曼等人的指責(zé)。但他沒有屈服。 1915年，他獲得了這一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但由于法國政府的反對(duì)， 大地的畫家米勒結(jié)果拖到第二年的11月15日，瑞典文學(xué)院才正式通知他這一決定。羅曼·羅蘭將獎(jiǎng)金全部贈(zèng)送給國際紅十字會(huì)和法國難民組織。 1917年，俄國十月革命爆發(fā)，羅曼·羅蘭與法朗士，巴比塞等著名作家一起反對(duì)歐洲帝國主義國家的干涉行動(dòng)，他公開宣稱：“我不是布爾什維克，然而我認(rèn)為布爾什維克的領(lǐng)袖是偉大的馬克思主義的雅各賓，他們正在從事宏偉的社會(huì)實(shí)驗(yàn)?！? 1935年6月，羅曼·羅蘭應(yīng)高爾基的邀請(qǐng)?jiān)L問了蘇聯(lián)。并與斯大林見了面。 1937年9月，羅曼·羅蘭在故鄉(xiāng)克拉木西小鎮(zhèn)附近購買了一座房子，第二年5月底他從瑞士返回故鄉(xiāng)定居。 1940年德軍占領(lǐng)巴黎，羅曼·羅蘭本人被法西斯嚴(yán)密監(jiān)視起來，1944年8月，納粹敗退，巴黎解放。他才又見到了光明。 1944年12月30日，羅曼·羅蘭去世。享年78歲。編輯本段創(chuàng)作歷程 1.1898年開始發(fā)表作品。羅蘭的初期創(chuàng)作活動(dòng)集中于歷史劇的創(chuàng)作。 2. 進(jìn)入20世紀(jì)，他連續(xù)寫下了3部他心目中“英雄”傳記：《貝多芬傳》（1903年），《米開朗琪羅傳》（1906年），《托爾斯泰傳》（1911年）。與此同時(shí)，他從1904年到1912年，創(chuàng)作了標(biāo)志著它藝術(shù)和思想發(fā)展里程碑的十卷本長(zhǎng)篇小說《約翰·克里斯朵夫》。 3.1920年小說《白利與露絲》(法語：Pierre et Luce)。1923年到1933年，他完成了長(zhǎng)達(dá)100萬字的長(zhǎng)篇小說《母與子》編輯本段作品簡(jiǎn)介 羅曼·羅蘭的創(chuàng)作大致可以20世紀(jì)30年代為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。編輯本段前期作品革命戲劇集 包括《群狼》(1898)《丹東》(1900)《七月十四日》(1902)等劇本8部。英雄傳記 《貝多芬傳》(1903)。《米開朗琪羅傳》（1906）《托爾斯泰傳》（1911）。其它作品 長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。中篇小說《哥拉·布勒尼翁》（1919），以及一系列反映其反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)一切暴力。害怕集體主義制度妨害個(gè)人“精神獨(dú)立”等思想的論文。后期作品有長(zhǎng)篇小說《母與子》（舊譯《欣悅的靈魂》）四部：《阿耐蒂和西勒維》（1922）《夏天》（1924）。編輯本段后期作品 《母與子》（1927）《女預(yù)言家》（1933）和一系列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年，他發(fā)表了《向過去告別》一文，批判了自己過去所走過的道路，從此積極參加反對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)、保衛(wèi)和平的活動(dòng)，成為進(jìn)步的反帝反法西斯的文藝戰(zhàn)士。編輯本段《約翰·克利斯朵夫》 《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉 羅曼·羅蘭讀書隨筆大的小說。這部巨著共10卷，以主人公約翰·克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂天才的成長(zhǎng)、奮斗和終告失敗，同時(shí)對(duì)德國、法國、瑞士、意大利等國家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作了不同程度的真實(shí)寫照，控訴了資本主義社會(huì)對(duì)藝術(shù)的摧殘。全書猶如一部龐大的交響樂。每卷都是一個(gè)有著不同樂思、情緒和節(jié)奏的樂章。由《約翰·克利斯朵夫》始，羅曼·羅蘭開創(chuàng)了一種獨(dú)特的小說風(fēng)格。該巨著獲得1913年法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng)，1915年獲該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 這位近、現(xiàn)代傳記文學(xué)大家的《名人傳》(《貝多芬傳》（1903）、《米開朗基羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911））)，對(duì)當(dāng)代傳記文學(xué)仍然產(chǎn)生巨大影響。 他于1935年應(yīng)斯大林的邀請(qǐng)?jiān)L問蘇聯(lián)，并寫下《莫斯科日記》一書，書中有對(duì)蘇聯(lián)未來的期望，羅曼·羅蘭希望自己在蘇聯(lián)所看見的弊端能解決，因此，出于對(duì)蘇聯(lián)的考慮，羅曼·羅蘭當(dāng)時(shí)沒有發(fā)表此書，并囑托各出版社50年內(nèi)不得發(fā)表。1984年，該書發(fā)表，可惜此時(shí)距蘇聯(lián)解體時(shí)日不遠(yuǎn)了，作者的愿望沒有實(shí)現(xiàn)。編輯本段《名人傳》的主旨立意 他想利用英雄主義的精神來糾正時(shí)代的偏向。他選擇了19世紀(jì)德國音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利雕塑家米開朗琪羅和19世紀(jì)俄國作家托爾斯泰，為他們立傳，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一部“英雄交響曲”。 早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難；惟有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”給我們的啟示 名人傳那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。印證的古訓(xùn) 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)語 “文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛 。”編輯本段獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的感言 1916年，瑞典文學(xué)院宣布這一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主是羅曼羅蘭。這個(gè)已經(jīng)被當(dāng)時(shí)的法國拋棄的人，在得知自己獲獎(jiǎng)以后，答復(fù)說“這個(gè)榮譽(yù)不是我個(gè)人的，他是屬于整個(gè)法蘭西人民的。如果這個(gè)榮譽(yù)有助于傳播使法國在全世界受到熱愛的各種思想，我感到幸福?！本庉嫳径斡绊懺u(píng)價(jià) 羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。其代表作《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩”，被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說。這位近、現(xiàn)代傳記文學(xué)大家的《名人傳》(《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911））)，對(duì)當(dāng)代傳記文學(xué)仍然產(chǎn)生巨大影響。 在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼·羅蘭表示，除了“誠懇”二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會(huì)活動(dòng)家，被稱為“歐洲的良心”，一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。 羅曼·羅蘭生活在一個(gè)陰暗的時(shí)代，此時(shí)法國的先驅(qū)維克多·雨果已經(jīng)逝世，寫作了《包法利夫人》和《情感教育》的福樓拜也已謝世，鄰國泰斗弗里德里希·尼采失去了他的光芒，而左拉和莫泊桑所描繪的世界又是那樣的晦澀和陰暗。在這樣的一個(gè)嬌弱、變壞的時(shí)代里，羅曼·羅蘭纏身于他的時(shí)代的主要社會(huì)、政治和宗教事件中。他真誠地相信藝術(shù)應(yīng)該描繪真實(shí)的情感，傳達(dá)出使人變得高貴的道德感。他無間斷地呼吁自由和人類精神的尊嚴(yán)，支持被壓迫者。 羅蘭逝世后，他的名望在法國以至全世界都大大衰落，由于他對(duì)藝術(shù)多愁善感的態(tài)度，以及他寫作中缺乏對(duì)古典式樣的掌握，使法國從未真心實(shí)意地接納這位諾貝爾桂冠得主。20世紀(jì)后期是個(gè)憤世嫉俗的時(shí)代，它發(fā)現(xiàn)羅曼·羅蘭的理想主義流派十分地虛飾做作。但無論如何，即使羅曼·羅蘭的寫作中有瑕疵，人們?nèi)匀粫?huì)羨慕他理想主義的高貴性。 “文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物時(shí)所具有的同情和對(duì)真理的熱愛 ?！?