1. 大邑航拍視頻
古蜀文明，是指從遠(yuǎn)古時(shí)期到春秋時(shí)期早期，產(chǎn)生于我國(guó)今四川地區(qū)（包括四川省和重慶市等地）不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的古文明。目前留存的遺址主要有成都金沙遺址、廣漢三星堆遺址等。與華夏文明、良渚文明并稱中國(guó)上古三大文明。
寶墩文化遺址
古蜀人和古蜀文明，一直是考古學(xué)家們?cè)噲D破解的千古謎團(tuán)。距今5000年~3000年前的古代四川人來(lái)自哪些種群？他們的種族結(jié)構(gòu)、人種構(gòu)成究竟怎樣？
古蜀國(guó)人類(lèi)生活復(fù)原圖
古蜀，也被稱為古蜀國(guó)或蜀國(guó)，字面意思是葵蠶國(guó)，是在四川盆地長(zhǎng)期存在的古國(guó)，曾有多個(gè)朝代，不同時(shí)期發(fā)展出的文化包括寶墩文化、三星堆文化、金沙文化、十二橋文化，后于前316年被秦國(guó)所滅，根據(jù)越南史書(shū)記載，其王子后于古代嶺南地區(qū)創(chuàng)立甌雒國(guó)，但最終被南越國(guó)滅亡。
成都金沙遺址博物館
古蜀是先秦時(shí)期一個(gè)不同于中原夏商文化的古國(guó)。盡管有巴蜀圖語(yǔ)這樣的疑似文字，但是基本沒(méi)有破譯?！笆瘛弊肿钤绨l(fā)現(xiàn)于商代的甲骨文中，據(jù)記載周武王伐商紂的牧野之戰(zhàn)時(shí)，蜀人曾經(jīng)相助。關(guān)于蜀國(guó)的歷史在先秦文獻(xiàn)中一直沒(méi)有詳細(xì)記載，較早見(jiàn)于蜀漢時(shí)期揚(yáng)雄的《蜀王本紀(jì)》，直到東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》中才較詳細(xì)記載了關(guān)于蜀國(guó)的歷史和傳說(shuō)。
營(yíng)盤(pán)山遺址
岷江上游（距今4500年前）
郫縣古城
古代蜀人先祖為蜀山氏，有觀點(diǎn)認(rèn)為：蜀山氏與蠶叢氏是從岷江上游興起的，是古代羌人（語(yǔ)言學(xué)上屬於藏緬語(yǔ)族）的一個(gè)分支。四川西北部茂縣的營(yíng)盤(pán)山遺址年代約在前3500年到前3000年。出現(xiàn)了大型的中心聚落,密集的房屋基址及多座人祭坑。
寶墩文化（距今約4500—3700年）
約在公元前2500年至前1700年的寶墩文化是成都平原最早的考古學(xué)文化遺存。是古蜀文明的古城古國(guó)時(shí)期，也是古蜀文明的起源時(shí)期。繼1995年寶墩古城發(fā)現(xiàn)以來(lái)，幾座新石器時(shí)代的古城陸續(xù)在成都平原被發(fā)現(xiàn)：郫縣古城、都江堰芒城、溫江魚(yú)鳧城、崇州紫竹古城、雙河古城等8座史前古城，其中又以寶墩古城面積最大、最為典型，由此命名為“寶墩文化”。寶墩文化的出土發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了巴蜀地區(qū)也是中國(guó)文明起源的重要一元，與長(zhǎng)江下游的良渚文化、中游的石家河文化交相輝映，進(jìn)而說(shuō)明長(zhǎng)江流域文明起源的多樣性。
航拍寶墩文化遺址
建筑城的面積10—60萬(wàn)平方米不等，這些城址大多選擇在河流臺(tái)地上，并沿河流方向平行修筑，各個(gè)城址都有高聳的土筑城墻，有的還有寬大的壕溝，城址具有明顯的防御功能，也可能與治水有關(guān)。房屋建筑以長(zhǎng)方形的木（竹）骨泥墻方式修建，有的城址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了大型禮儀性建筑，可能已形成擁有宗教和政治中心的中心聚落。生活生產(chǎn)工具主要使用通體磨制的小型石器，切割和鉆孔技術(shù)也已被熟練地掌握。陶器以泥條盤(pán)筑加慢輪修整，器形富有變化，生產(chǎn)技術(shù)已十分先進(jìn)，人們過(guò)著定居的農(nóng)業(yè)生活。
三星堆文化（距今約3700—商代末年）
前1700—前1200年左右成都平原進(jìn)入三星堆文化時(shí)期。形成了具有自身鮮明特色的發(fā)達(dá)的青銅文化。約相當(dāng)于華夏族記載中的魚(yú)鳧朝時(shí)期。以三星堆為中心的古蜀國(guó)作為長(zhǎng)江上游政治、經(jīng)濟(jì)、宗教和文化的中心，是古蜀文明形成階段中的強(qiáng)盛時(shí)期。
三星堆文化遺址博物館
1986年，廣漢鴨子河畔發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)祭祀坑，坑中出土了大量光怪陸離的器物：青銅大立人、青銅人頭像、青銅神樹(shù)、金杖……它們開(kāi)啟了中國(guó)青銅文明的另一扇大門(mén)，在世界已知的古代文明中，還沒(méi)看到哪個(gè)民族有類(lèi)似的青銅造型，這就是三星堆文化。在2013到2014年的數(shù)次發(fā)掘中，古老的宗廟與疑似碼頭遺址浮出水面，讓我們對(duì)三星堆文化又有了全新的認(rèn)識(shí)與解讀。
三星堆文化遺址博物館
遺址三星堆文化主要體現(xiàn)為三星堆遺址的第二和第三期，位于360萬(wàn)平方米的三星堆古城內(nèi)。建筑發(fā)現(xiàn)了密集的房屋遺跡，眾多的祭祀坑、灰坑、手工業(yè)作坊、集中的墓地等遺跡現(xiàn)象。生活三星堆遺址已經(jīng)是一個(gè)具有大量財(cái)富，有著發(fā)達(dá)的青銅冶煉技術(shù)，嫻熟的玉石器加工技術(shù)，原始宗教色彩濃厚的文明古國(guó)。出土了大量讓世人震驚的金器、青銅器、玉石器及象牙等精美器物。這些器物造型奇特，具有豐富的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
十二橋文化（約在前1200—前600年）
三星堆在前1000年左右被廢棄，文化中心轉(zhuǎn)移到了成都平原的中心，是四川盆地青銅時(shí)代中期的一個(gè)考古學(xué)文化。十二橋文化承襲了大量的三星堆文化因素，又包含著許多新的文化因素，文化范圍分布非常廣泛。其中金沙遺址是三星堆遺址消亡以后，成都平原上新崛起的一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化的中心，是古蜀王國(guó)另一個(gè)都邑所在，十二橋文化是古蜀文明發(fā)展階段中的又一個(gè)輝煌。約相當(dāng)于華夏族記載中的杜宇時(shí)期。
十二橋文化以2001年初發(fā)現(xiàn)的金沙遺址規(guī)模最大，遺存最為豐富，出土文物等級(jí)最高，延續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)?，F(xiàn)已探明金沙遺址的面積在5平方公里以上，主體文化年代在商代晚期至西周時(shí)期。
金沙文化遺址（商代末年—春秋）
金沙遺址出土了大量的金面具，隨同出土的象牙、玉器、金器、青銅器等珍貴文物多達(dá)6000余件，這些文物無(wú)論形制還是圖案，都能輕易找到三星堆的影子。一個(gè)西周時(shí)期遠(yuǎn)離中原的瑰麗王朝出現(xiàn)于西南一隅，再次證明了長(zhǎng)江文明與黃河文明一樣，是華夏文明的重要組成部分。
晚期蜀文化（公元前600年至公元前316年）
即開(kāi)明朝時(shí)期，相當(dāng)于中原春秋時(shí)期至秦國(guó)占領(lǐng)巴蜀前，是古蜀文明發(fā)展中的最后一個(gè)高峰—晚期蜀文化時(shí)期。成都市區(qū)商業(yè)街發(fā)現(xiàn)的規(guī)模宏大的船棺墓地、新都馬家等級(jí)高貴的木槨墓可能就是當(dāng)時(shí)蜀王族或國(guó)王的陵墓。建筑于開(kāi)明五世之前，蜀國(guó)的都城建于廣都樊鄉(xiāng)（即今天的四川省成都市下轄縣雙流縣）。到了開(kāi)明九世建都于成都。開(kāi)明十二世時(shí)“五丁力士”開(kāi)辟了石牛道，打通了從蜀至秦的通道。生活精美的漆木器，巨大的船形棺，極具地域特點(diǎn)的巴蜀式銅兵器，還有至今不能識(shí)讀的“巴蜀圖語(yǔ)”都成為此時(shí)期文明發(fā)展的代表。
秦滅古蜀
公元前316年秦惠王在位時(shí)秦國(guó)滅掉了蜀國(guó)，蜀地從此成為秦國(guó)的糧倉(cāng)，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。秦始設(shè)蜀侯國(guó)，后改為蜀郡。至西漢中期漢武帝時(shí)期，巴蜀文化與漢文化融合，形成了巴蜀語(yǔ)。
古蜀國(guó)的故事
穿越回4500年前的成都，公元前2500年左右，大概就在五帝時(shí)代到夏代之間，有幾支古老族群從岷江上游高山峽谷地帶來(lái)到成都平原，慢慢形成了一片以寶墩文化為代表的古城群。四川省文物考古研究所的考古學(xué)專(zhuān)家趙殿增老先生推測(cè)，這個(gè)時(shí)候大概就是古蜀傳說(shuō)中的“蠶叢”、“柏灌”統(tǒng)治時(shí)期。
令人嘆為觀止的三星堆遺址出土玉器
我們熟知同一時(shí)期軒轅、顓頊和堯、舜的名字，對(duì)蠶叢、柏灌大概比較陌生。他們的名字被載于西漢揚(yáng)雄的《蜀王本紀(jì)》和東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》。所謂“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。次王曰柏灌。次王曰魚(yú)鳧?！边@就是古蜀史上的前三代蜀王，他們“各數(shù)百歲，皆神化不死”。蠶叢是“蠶神”，教百姓種桑養(yǎng)蠶?！笆瘛弊值募坠俏模墩f(shuō)文解字》對(duì)它的解釋是“葵中蠶也”?？磥?lái)古蜀國(guó)的定名是有來(lái)頭的。
李白有詩(shī)《蜀道難》云：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！贝蟾盘拼R(shí)分子對(duì)古蜀歷史也不甚明了，蠶叢們到唐時(shí)也仍舊是帶著模糊的浪漫色彩的神仙。
蠶叢、柏灌和魚(yú)鳧蜀王造像
我們現(xiàn)代的學(xué)者經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為所謂數(shù)百歲不死的仨蜀王，并非長(zhǎng)期以來(lái)被普遍認(rèn)為的“三個(gè)人”，而是“三代人”—蠶叢、柏灌和魚(yú)鳧是族系的名稱，比如蠶叢族的首領(lǐng)就都叫“蠶叢氏”，數(shù)百歲是族群生存的時(shí)長(zhǎng)而非個(gè)人。順便再打破一個(gè)浪漫的神話，古史傳說(shuō)中的黃帝、顓頊等都論百歲地活得長(zhǎng)久，也是同一族群的酋長(zhǎng)都取用族名的緣故。簡(jiǎn)單說(shuō)，他們都不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。
三星堆遺址鳥(niǎo)瞰
古蜀的蠶叢和魚(yú)鳧二族是從川西高原的岷江上游地區(qū)南遷進(jìn)入成都平原的，柏灌大約是成都平原西北部地區(qū)今都江堰市（原四川灌縣）“灌口”、“觀坂”一帶的土著。三代蜀王雖然初入成都平原的時(shí)間不同，但他們?cè)诔啥计皆群笙嘤?，終因資源和生存空間的爭(zhēng)奪而發(fā)生了大規(guī)模的酋邦征服戰(zhàn)爭(zhēng)，性質(zhì)相當(dāng)于炎帝、黃帝與蚩尤打仗吧?？上в嘘P(guān)古蜀史前文化的記載太少，無(wú)法了解詳情。只可知，最先勝出的是蠶叢。
學(xué)者們認(rèn)為，在寶墩文化時(shí)期，成都平原上酋邦林立，正是部落聯(lián)盟軍事民主制階段，寶墩遺址便是這一時(shí)期古城址的典型。而發(fā)祥于成都平原的寶墩文化也是蜀文化的源頭，是四川即將跨進(jìn)文明門(mén)檻的歷史見(jiàn)證。
三星堆的故事
寶墩文化發(fā)展大概經(jīng)歷了800年，距今4000到3700年，也就在中原夏王朝興起的時(shí)候，魚(yú)鳧王興起，在寶墩東北方向的今天四川廣漢三星堆建立起魚(yú)鳧王朝。史書(shū)上說(shuō)：“周衰，先稱王者蠶叢國(guó)破，子孫居姚、嶲等處?！笨烧f(shuō)是蠶叢氏酋邦在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗后，其中一部分逃到今天云南姚安和四川涼山州西昌市等地的歷史痕跡。在三星堆遺址中出土了一件跪坐人物青銅像：他梳著扁高髻，下身穿一件“犢鼻褲”，一端系于腰前，另一端反系于背后腰帶下，當(dāng)是蠶叢氏后裔的形象。種種跡象表明，蠶叢氏遺民中的絕大部分，已成為魚(yú)鳧王所建蜀王國(guó)中的治民。
四川省社科院歷史所研究員段渝撰文指出，征服戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大了征服酋邦的王權(quán)，在這個(gè)王權(quán)統(tǒng)治范圍內(nèi)，既有戰(zhàn)勝者魚(yú)鳧王的族群，又有戰(zhàn)敗者蠶叢氏和柏灌氏的前朝遺民；為維護(hù)王權(quán)，統(tǒng)治機(jī)器相應(yīng)建成。如果說(shuō)前兩個(gè)古蜀王還是酋邦首領(lǐng)，那么魚(yú)鳧王則建立起了第一個(gè)具有國(guó)家性質(zhì)的古蜀王朝。
古蜀文明在魚(yú)鳧王朝逐步走向成熟。最顯著的表現(xiàn)就是青銅文化的興盛。1986年夏，廣漢西北鴨子河南岸的三星堆遺址考古發(fā)現(xiàn)震驚海內(nèi)外，近千件金器、青銅器、玉石器、陶器等珍貴文物令世人瞠目。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》發(fā)文認(rèn)為，三星堆青銅雕像的發(fā)現(xiàn)“比著名的中國(guó)兵馬俑更要非同凡響?！?/p>
在古代中國(guó)，高貴的青銅器象征著王權(quán)、神權(quán)，是國(guó)家政權(quán)的象征物，中原“九鼎”意指天下，便是佐證。魚(yú)鳧王朝沒(méi)有青銅鼎，但僅僅出土的青銅器物就有近1噸之多，這在整個(gè)中國(guó)也是罕見(jiàn)的。大量精美、華貴的青銅器、玉器的出現(xiàn)，說(shuō)明魚(yú)鳧政權(quán)組織下，古蜀民們超強(qiáng)的生產(chǎn)能力、細(xì)密的勞動(dòng)分工和高超的技術(shù)水平。魚(yú)鳧王朝以三星堆為都城，以成都平原中部為統(tǒng)治中心，成都的金沙和十二橋等古遺址也在魚(yú)鳧政權(quán)統(tǒng)治之下，這時(shí)的古蜀國(guó)，是最高權(quán)力中心控制著分布眾多族系的廣闊地域，“同商代諸方國(guó)與商王朝的關(guān)系極為類(lèi)似”。
三星堆文化遺址博物館內(nèi)景
又過(guò)了數(shù)百年，約公元前11世紀(jì)，在商周之際，古蜀王國(guó)的政治史上發(fā)生了一次王朝更迭。來(lái)自云南朱提的杜宇，入蜀后娶了一位蜀人女子，通過(guò)政治聯(lián)姻擴(kuò)大勢(shì)力，最終取代了魚(yú)鳧王的統(tǒng)治，建立起古蜀的杜宇王朝。望帝杜宇把都城定在了成都。古人說(shuō)：“一年成聚，二年成邑，三年成都?！背啥汲谴笾乱彩沁@樣演進(jìn)而來(lái)的。聚落之間最早的原始交換活動(dòng)，形成了早期的“市”，成都就是在“市”的基礎(chǔ)上形成的商業(yè)都市。
金沙文明的故事
金沙遺址
2001年2月，成都市區(qū)西郊的金沙村，出土了大量的金器、玉器、青銅器、陶器，并發(fā)現(xiàn)了諸多大型建筑基址，表明杜宇王朝時(shí)期，成都已成為“一座具有相當(dāng)規(guī)模并具有王都?xì)庀蟮某鞘小薄９攀裎拿鞯墓饷娜嵌岩频搅私鹕场?/p>
金沙遺址出土的金器
金沙遺址的光芒在于“金”嗎？這里出土了超過(guò)200件的黃金制品，不但是古蜀遺址出土金器最多的，也是整個(gè)中國(guó)商周時(shí)期出土金器最多的一處遺址?？茨蔷赖慕鹳|(zhì)人面具、金冠飾、蛙形金箔，其中最為精彩的要算一件太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔。這件僅厚2毫米的圓形金箔，中央鏤空?qǐng)D案是象征太陽(yáng)的12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，外圈是四只首尾相接的神鳥(niǎo)，正圍繞著太陽(yáng)展翅飛翔。整體看來(lái)寓意深遠(yuǎn)，極富想象力和藝術(shù)性，是中國(guó)古代黃金制品中僅見(jiàn)的珍品。2005年，國(guó)家文化部把它用作“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。
金沙遺址發(fā)掘出來(lái)的金器
自從三星堆遺址和成都金沙遺址的相繼被發(fā)現(xiàn)，世所罕見(jiàn)的青銅器、金器和古城址燦爛的古蜀文明震驚世界，歷史學(xué)家李學(xué)勤因而提出，蜀文化是與商文化平行發(fā)展的。段渝也認(rèn)為，成都平原的古蜀國(guó)是與中原夏商王朝平行發(fā)展的另一個(gè)重要的文明中心。
金沙遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
而古蜀文化遺址出土的器物中有中原文化的痕跡，只能證明數(shù)千年前存在著長(zhǎng)距離的文化信息流轉(zhuǎn)，以及古蜀文明并不拘謹(jǐn)閉塞，它有著開(kāi)放的胸懷。杜宇王統(tǒng)治后期，蜀地發(fā)生洪災(zāi)，從楚地來(lái)的鱉靈治住了水患。約在春秋時(shí)代早期，鱉靈推翻了杜宇王朝，建立起開(kāi)明王朝。開(kāi)明王南征北伐，擴(kuò)大疆域，到王朝中期，古蜀國(guó)已成為先秦時(shí)中國(guó)西南地區(qū)首屈一指的泱泱大國(guó)。作為古蜀國(guó)都的成都，可北上漢中，東達(dá)楚地，南連滇黔，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、地理還是從軍事戰(zhàn)略上論，都已是經(jīng)濟(jì)繁榮、交通便利的都市。只是，到公元前316年秦滅蜀，古蜀國(guó)的政治史從此結(jié)束，古蜀文明的相對(duì)獨(dú)立發(fā)展進(jìn)程也隨之被阻斷，逐步匯入到統(tǒng)一的中華文明之中，成都平原和成都的歷史進(jìn)入另一頁(yè)篇章。
從神話傳說(shuō)到考古展現(xiàn)出來(lái)的古蜀文明歷程
“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！庇嘘P(guān)蠶叢縱目、魚(yú)鳧成神、杜宇化鵑、開(kāi)明復(fù)活的生動(dòng)傳說(shuō)散見(jiàn)于《華陽(yáng)國(guó)志》《蜀王本紀(jì)》等文獻(xiàn)里，但幾乎所有人都不認(rèn)為這是歷史，虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)故事還沒(méi)能與真實(shí)存在的古蜀王國(guó)發(fā)生聯(lián)系。直到近代以來(lái)，考古工作者們經(jīng)過(guò)不懈的努力，相繼發(fā)現(xiàn)三星堆、金沙、寶墩等重要文明遺址，才基本確定古蜀文明發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò)，這是一個(gè)把神話變成歷史的過(guò)程。
三星堆文化遺址兩個(gè)大型祭祀坑
三星堆兩個(gè)大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，上千件稀世之寶赫然顯世，轟動(dòng)了世界，被譽(yù)為世界“第九大奇跡”。但是，由于它實(shí)在太獨(dú)特、太輝煌，有人說(shuō)它是外星人創(chuàng)造的，有人說(shuō)它源自西亞……關(guān)于三星堆文明的猜想在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都未停止。要想證明三星堆文明不是橫空出世的“外太空文明”，就得通過(guò)考古學(xué)的方法搞清楚三星堆文明從哪里來(lái)，又去了哪里。
寶墩古城遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)
1995年成都市新津縣的寶墩古城遺址，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的發(fā)掘后確認(rèn)，遺址北側(cè)的黃土埂子是距今4500年前修建的城墻，散碎的陶片疊壓在城墻上下，成為蜀地先民邁進(jìn)文明門(mén)檻的物證，它的年代，比三星堆已發(fā)現(xiàn)的商代城墻、祭祀坑、宮殿建筑等遺跡要早，是成都平原文明起源探索標(biāo)志性的重大發(fā)現(xiàn)。全面梳理成都平原那些過(guò)去傳說(shuō)很晚的古城，一個(gè)一個(gè)地進(jìn)行解剖發(fā)掘，其結(jié)果讓人大吃一驚—它們都是距今4000年以前的早期城址，像一串葡萄被拎了出來(lái)—溫江魚(yú)鳧城、郫縣古城、崇州紫竹古城、雙河古城、都江堰芒城，大邑高山古城、鹽店古城等等。這些城跟中原地區(qū)同時(shí)期古城在規(guī)模上不相上下，長(zhǎng)江上游地區(qū)文明的源頭找到了。
寶墩遺址出土文物展示
以寶墩古城為代表的成都平原史前城址群與中原龍山時(shí)代古城遺址年代相近，是探索長(zhǎng)江上游地區(qū)文明起源的標(biāo)志性發(fā)現(xiàn)，也是成都平原繼廣漢三星堆祭祀坑之后，四川地區(qū)又一重大發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)外考古界引起了強(qiáng)烈反響。距今4500至3800年約相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期的寶墩文化，是目前成都平原追溯到的與古蜀文明起源有著緊密和直接關(guān)系的考古學(xué)文化遺存；寶墩遺址既是這一時(shí)期成都平原早期城市起源的代表，也是四川盆地邁向文明門(mén)檻的歷史見(jiàn)證，是三星堆文明崛起和誕生的重要基礎(chǔ)，也是迄今所知我國(guó)西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的年代最早、規(guī)模最大、分布最密集的史前城址群。直到今天，寶墩古城仍是長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)的規(guī)模第二大的史前城址，僅次于長(zhǎng)江下游的良渚古城遺址。
成都船棺遺址博物館
2000年，面積約1600平方米的成都商業(yè)街船棺遺址破土而出，被學(xué)界認(rèn)定為古蜀國(guó)開(kāi)明晚期的大型合葬墓，被評(píng)為當(dāng)年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，為古蜀文明的輝煌再添例證。
2001年，新世紀(jì)的鐘聲剛剛敲過(guò)，更大的驚喜降臨了。在成都市西北郊外的金沙村，王毅和他的團(tuán)隊(duì)發(fā)掘出了震驚中外的金沙遺址。這座距今3000年前后的遺址出土了大量象牙、金器、玉器。更為重要的是，金沙遺址發(fā)現(xiàn)的金面具、青銅人像、金冠帶、玉璋、玉鉞等出土文物與三星堆驚人相似，說(shuō)明了以三星堆為代表的古蜀文明在金沙得到了傳承和發(fā)展。
金沙遺址博物館
寶墩、三星堆、金沙可以說(shuō)是構(gòu)建了一個(gè)古蜀文明的起源發(fā)展體系，這個(gè)體系的延續(xù)性、包容性和創(chuàng)新能力是對(duì)璀璨東方文明的重要貢獻(xiàn)。今天，我們可以通過(guò)這一系列的考古發(fā)現(xiàn)成果，清晰地看出成都平原的古蜀文明發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò)：以成都平原史前城址群為代表的寶墩文化（公元前2700年至公元前1800年）；以三星堆遺址為代表的三星堆文化（公元前1800年至公元前1200年）；以成都金沙遺址為代表的十二橋文化（公元前1200年至公元前500年）；以成都商業(yè)街大型船棺遺址、新都馬家戰(zhàn)國(guó)墓為代表的晚期蜀文化（公元前500年至公元前316年），此后秦并巴蜀，輝煌壯美的古蜀文明最后融入漢文化圈，成為中華文明的重要組成部分。
2. 大邑風(fēng)景
青城山風(fēng)景區(qū)位于四川省成都市都江堰市西南，是中國(guó)首批公布的風(fēng)景名勝區(qū)之一，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，距成都市區(qū)68公里，距都江堰市區(qū)16公里。青城山靠岷山雪嶺，面向川西平原，群峰環(huán)繞，狀若城廓；林深樹(shù)密，四季常綠；丹梯千級(jí)，曲徑通幽。全山以幽潔取勝，與劍門(mén)之險(xiǎn)，峨眉之秀，夔門(mén)之雄齊名。景區(qū)大門(mén)前坐索道上觀音閣，再上山是上清宮，老君閣。
都江堰是世界文化遺產(chǎn)，2000年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄、世界自然遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。是年代久遠(yuǎn)、且仍在一直使用的以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程，凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞、勇敢、智慧的結(jié)晶。都江堰市屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，年均氣溫15.2℃，年均降水量近1200毫米，年均無(wú)霜期280天。這里四季分明，夏無(wú)酷暑，最熱的7、8月份平均氣溫為24℃左右。
成都杜甫草堂博物館位于四川省成都市青羊區(qū)青華路37號(hào)，是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。草堂占地面積近300畝，完整保留著明弘治十三年和清嘉慶十六年修葺擴(kuò)建時(shí)的建筑格局，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，是中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。1955年成立杜甫紀(jì)念館，1985年更名為成都杜甫草堂博物館。博物館是首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國(guó)家一級(jí)博物館，全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
西嶺雪山風(fēng)景名勝區(qū)位于大邑縣西部邊緣。2010年總面積482.8平方公里。景區(qū)距縣城55公里，距成都100公里，于1985年開(kāi)始科學(xué)考察和可行性開(kāi)發(fā)論證，1986年底正式對(duì)外開(kāi)放。于1989年8月被四川省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1994年1月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)是一個(gè)以高山自然風(fēng)光為特色的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。地處邛崍山脈中段，屬青藏高原東部邊緣和成都平原過(guò)渡地帶。
成都武侯祠博物館位于成都市武侯區(qū)武侯祠大街231號(hào)，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。成都武侯祠是西晉末年為紀(jì)念諸葛亮而建；初與蜀國(guó)先主劉備的昭烈廟相鄰；明初，武侯祠并于昭烈廟，故大門(mén)橫額書(shū)“漢昭烈廟”；后來(lái)祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟；1961年，博物館被國(guó)務(wù)院評(píng)為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1984年，成立成都武侯祠博物館；2008年，博物館被評(píng)為國(guó)家一級(jí)博物館。
錦里是成都武侯祠博物館（三國(guó)歷史遺跡區(qū)、錦里民俗區(qū)、西區(qū)）的一部分，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長(zhǎng)550米，以明末清初川西民居作外衣，三國(guó)文化與成都民俗作內(nèi)涵，集旅游購(gòu)物、休閑娛樂(lè)為一體。傳說(shuō)中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。
大邑劉氏莊園博物館位于四川省成都市大邑縣安仁鎮(zhèn)金桂街15號(hào)，為中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一。博物館始建于1958年10月；1958年正式籌建大邑地主莊同陳列館；1997年初，“大邑地主莊園陳列館”正式更名為“大邑劉氏莊園博物館”。2001年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2009年被國(guó)家文物局評(píng)為國(guó)家三級(jí)博物館，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)文物系統(tǒng)優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地、全國(guó)青少年教育基地。
石象湖生態(tài)風(fēng)景區(qū)位于成都市蒲江縣境內(nèi)，在成雅高速公路86公里處，國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)——成都市蒲江縣境內(nèi)。因湖區(qū)古剎石象寺而得名。2015年景區(qū)森林覆蓋率達(dá)90%以上。沿成雅高速公路僅40分鐘車(chē)程即可到達(dá)成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)、成都市區(qū)。距長(zhǎng)灘湖約8公里。湖區(qū)內(nèi)有大面積馬尾松林和“九溝十八岔”的湖水，有“水上迷宮”之稱。石象湖擁有得天獨(dú)厚的自然資源，大面積的生態(tài)園區(qū)是都市人尋覓的一片修養(yǎng)身心的凈土。
3. 大邑宣傳視頻
大邑公眾信息網(wǎng)定位為全縣政府門(mén)戶網(wǎng)站；全縣對(duì)外宣傳、引導(dǎo)網(wǎng)上輿情的網(wǎng)上權(quán)威載體；政府為企業(yè)和社會(huì)公眾提供政務(wù)信息和在線辦事、公共服務(wù)的官方平臺(tái)；擁有豐富資源和數(shù)據(jù)處理能力的政府?dāng)?shù)據(jù)資源中心；社會(huì)公眾建言獻(xiàn)策、咨詢投訴、監(jiān)督批評(píng)政府的網(wǎng)上通道；政府了解民情、暢通民意、闡釋政策、接受監(jiān)督的重要窗口。
4. 大邑縣全景視頻
成都雖然地處川西壩子，但周邊區(qū)縣有的是上。
1、西嶺雪山。位于成都市大邑縣西嶺鎮(zhèn)云華村。這里是世界自然遺產(chǎn)、大熊貓棲息地、國(guó)家的森林公園，景區(qū)內(nèi)最高峰大雪塘海拔約5364米，終年積雪不化，成為成都第一峰。唐代大詩(shī)人杜甫盛贊西嶺美景寫(xiě)下了“窗含西嶺千秋雪”，西嶺雪山因此而得名，西嶺雪山分為前山和后山，通常指的是后山。2、青城山。素有青城天下幽之稱。位于成都市都江堰市青城山路。是道教的發(fā)祥地之一，分為前山后山兩個(gè)景區(qū)。多數(shù)游客去的都是前山。后山適合登山愛(ài)好者，非常秀美，完全被綠色浸染。前山可以看到很多座道觀，古典而神秘。3、天臺(tái)山。位于成都市邛崍市天臺(tái)山鎮(zhèn)。是四川大熊貓棲息地，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，景區(qū)景林木茂密，清泉瀑布隨處可見(jiàn)，最有名的是響水灘瀑布，這是川西地區(qū)第一大瀑布，景區(qū)內(nèi)有據(jù)說(shuō)是亞洲最大的螢火蟲(chóng)觀賞地，在正天臺(tái)到秀水山韻之間的山坡上。4、趙公山。位于成都市都江堰市玉堂鎮(zhèn)境內(nèi)。趙公山是青城山的主峰，位于都江堰城區(qū)西側(cè)，是戶外徒步愛(ài)好者的理想登山之地，趙公廟有通鋪，可以自己帶睡袋帳篷。在山頂可以俯瞰都江堰城全景，萬(wàn)家燈火之時(shí)，十分美麗。5、南寶山。位于成都市邛崍市南寶山鎮(zhèn)境內(nèi)。是一個(gè)全新的開(kāi)發(fā)景區(qū)，最高海拔2025米，東俯瞰成都平原，西仰望邛崍群山，森林覆蓋率達(dá)95%以上，年平均氣溫16℃，是大熊貓棲息地的重要組成部分。景區(qū)內(nèi)以峽谷瀑布、青山彩林、歷史遺跡為環(huán)境基調(diào)，是休閑度假佳處。6、九峰山。徒步露營(yíng)的好選擇，登高賞日出云海、佛光星河。位于成都市彭州市西北部的大寶鄉(xiāng)境內(nèi)。距成都市約97公里，海拔4000多米，峰頂有明代天啟年間始建的雷音寺。晴天可觀日出、云海、佛光，陰天可觀瀑布云奇觀。目前只開(kāi)發(fā)了東北麓景觀較集中的景區(qū)。7、鳳棲山。位于成都市崇州市天子山西面。原名鳳岐山，因?yàn)樯绞男螤羁崴气P頭而得名，山幽林秀，百鳥(niǎo)啾啾，如和鳳鳴，是一個(gè)自然景觀與人文景觀齊備的風(fēng)景區(qū)。景區(qū)內(nèi)始建于隋、重建于唐的古寺，在中國(guó)佛教叢林有著特殊地位，被譽(yù)為“西川第一天”。8、丹景山。位于成都市彭州市丹景山鎮(zhèn)彭白路附近。丹景山自古就是著名的牡丹觀賞地，丹景牡丹盛開(kāi)于山野崖間，極具野趣而聞名遐邇。丹景山和牡丹不僅為歷代名流學(xué)者、文人向往，老百姓更是如此，每年牡丹盛開(kāi)時(shí)，人們也蜂擁而至，朝山拜佛賞花，熱鬧非凡。9、葛仙山。位于成都市彭州市白鹿鎮(zhèn)與葛仙山鎮(zhèn)交會(huì)處。最高點(diǎn)尖峰頂海拔1362米，氣候?qū)儆谒拇ㄅ璧貋啛釒Ъ撅L(fēng)濕潤(rùn)氣候，四季分明。當(dāng)?shù)亓鱾饕痪洹叭氯鹣缮健钡恼f(shuō)法，每年三月三，當(dāng)?shù)厝撕屯獾赜慰投紩?huì)到葛仙山進(jìn)行朝拜。山上冰川瀑布景區(qū)有一棵1500多年歷史的銀杏樹(shù)。10、大邑鶴鳴山。位于成都市大邑縣鶴鳴鄉(xiāng)大雙路。在川陜公路旁劍閣古城之東。山勢(shì)險(xiǎn)峻，風(fēng)景秀麗，從山麓起有石級(jí)數(shù)千級(jí)，拾級(jí)而上直達(dá)山巔，山頂有清代建的文峰塔，山間蒼松掩映，翠柏蔥蘢。重陽(yáng)亭為唐初重建，為登高攬勝之地。11、雞冠山。夏天的避暑寶地，山高險(xiǎn)峻動(dòng)植物多。位于成都市崇州市雞冠山路。山巒疊嶂，綿亙曲折，峻秀多姿，因狀如雞冠頭上的雞冠而得名，狀如雞冠的十二峰，差錯(cuò)相連，最高峰960余米，即雞冠砬子，是梅河口市最高峰。山上有很豐富的野生動(dòng)物捐資源，呈現(xiàn)出壯麗的杜鵑花海景觀。12、龍泉山。賞滿山桃花，成都的后花園。位于成都市龍泉驛區(qū)。在山上望得城，在城里看見(jiàn)山，龍泉山上觀日落日出的點(diǎn)位眾多。丹景臺(tái)園區(qū)已經(jīng)迅速變成了成都市民的網(wǎng)紅打卡地。這里海拔高度702米，相當(dāng)于200多層的高樓。立于上，視野遼遠(yuǎn)。極目遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)泛著光的雪山頂，也可見(jiàn)成都。13、金堂云頂山。位于成都市金堂縣境內(nèi)龍泉山脈中段。包括大小云頂山。大云頂山海拔約982米。上有平地?cái)?shù)10畝，狀如城垣，故又稱為石城山。云頂石城是川西唯一幸存的南宋元末年抗元的古城堡。山頂上的大云頂是建于南北朝，小云頂山，距大云頂山2.5公里，全山共有110多種樹(shù)木，翠綠滿山，是個(gè)不錯(cuò)的休閑之地，人少幽靜。云頂山現(xiàn)有公路直達(dá)山頂，現(xiàn)已經(jīng)成為成都附近旅游勝地。14、靈巖山。位于成都市都江堰市百花嶺路。在靈巖山的山腳下，有著名的旅游景點(diǎn)二王廟、都江堰都江堰水利工程和離堆公園，所以在靈巖山頂上可以俯瞰都江堰全景，山腳有游覽車(chē)直達(dá)山頂，山頂上有我國(guó)著名的四大古剎之一的靈巖寺。15、白鶴山。位于成都市邛崍市白鶴鄉(xiāng)境內(nèi)。因建于隋朝的白鶴寺而得名，有許多郁郁蔥蔥的青松和古樸的廟宇樓臺(tái)。主峰海拔約760米，景區(qū)面積5平方公里，是川西有名的佛教圣旅游圣地，登上白鶴山，憑欄遠(yuǎn)眺，心曠神怡，邛崍古城和秀麗風(fēng)光盡收眼底。
16、玉壘山。位于成都市都江堰市幸福路。坐落于二王廟的東側(cè)，山上古木參天，綠蔭如蓋，還有一段明代古長(zhǎng)城，本地人常到此晨練。游玩都江堰之后，可以登上山頂玉壘閣俯瞰都江堰，以及水利工程全景，景色特別漂亮。
5. 帶你走近大邑
耍水勝地
黃龍溪
不玩水的夏天是不完整的！說(shuō)到夏天耍水，成都人首先就會(huì)想到黃龍溪。位于成都平原南部的黃龍溪鎮(zhèn)隸屬于成都市雙流區(qū)，有2100余年歷史。距市區(qū)40公里，黃龍溪古鎮(zhèn)在古代就是避暑的佳所，而今依然是成都周邊夏日清涼的玩水勝地。
都江堰王婆巖
王婆巖位于都江堰青城山腳下，又被稱為小九寨，雖然比不上九寨溝，倒也算得上山清水秀。這里可以游泳（注意人生安全，遵守當(dāng)?shù)毓芾硪?guī)定）、坐竹筏、摘果子，還有提供住宿的地方，到此休假納涼也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
蘆溝竹海
蘆溝竹海是離成都市區(qū)最近的竹海。森林、竹子覆蓋面積高達(dá)1.6萬(wàn)余畝。沿途翠竹掩映，小溪清流，讓人神清氣爽。在竹林里散步，空氣里都充盈著竹子的清新，往下走到小溪邊，脫下鞋子踩水，也是清涼愜意。
彭州小魚(yú)洞
位于彭州市的小魚(yú)洞，境內(nèi)有成都瀑布群——蟠龍谷瀑布群，谷內(nèi)古樹(shù)差天、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、流水潺潺、瀑布眾多。其中，大飛水瀑布落差達(dá)100多米，飛流直下，蔚為壯觀，是觀光納涼的好去處。在山谷環(huán)繞中，踩著溪流前進(jìn)，在夏日里尋得一抹清涼。耍水、打水仗、看瀑布，過(guò)一個(gè)涼快的假期。也可以自己帶上家伙什，原地露營(yíng)，晚上還可以看看繁星與明月。
蒲江五龍谷
五龍谷位于蒲江縣和鶴山鎮(zhèn)五龍村，因傳說(shuō)上古時(shí)期東海龍王的五位太子離家，在此嬉戲的神話故事而得名。這兒的河水位淺，下河耍水也比較安全。河邊上就是農(nóng)家樂(lè)，還有大片樹(shù)蔭。在樹(shù)蔭下坐起喝茶、擺龍門(mén)陣，好不愜意。還有劃竹筏、蕩皮艇的項(xiàng)目，河面比較寬，游起泳來(lái)也很盡興。是避暑、休閑、親水的理想場(chǎng)所。
邛崍楠木溪
楠木溪地處天臺(tái)后山南部，相距風(fēng)景區(qū)只8公里左右。一條從邛崍山脈中緩緩流淌出的溪流，蜿蜒曲折，清澈見(jiàn)底。四周青山環(huán)抱，綠樹(shù)成蔭。溪流兩岸，山勢(shì)平緩，植被濃密。坐在廊橋上乘涼，聽(tīng)著潺潺的流水聲，感受著沿溪送來(lái)的陣陣山風(fēng)，立馬渾身舒暢。雖然時(shí)值酷暑，但早晚都比較涼，要添加背心或外衣。
雅安碧峰峽
雅安碧峰峽的植被、峽景和瀑布都非常出色，峽內(nèi)林木蔥郁，蒼翠欲滴。這里可以登山耍水、避暑洗肺，山谷里面空氣和環(huán)境都很不錯(cuò)。
碧峰峽景區(qū)分為兩部分，一部分是碧峰峽風(fēng)景區(qū)，這部分包含中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心雅安碧峰峽基地在內(nèi)；一部分是野生動(dòng)物園，兩部分需分開(kāi)購(gòu)票。
雅安高疊洞瀑布
位于雅安市的高疊洞瀑布景區(qū)沒(méi)有門(mén)票、沒(méi)有停車(chē)場(chǎng)。從市中心出發(fā)，三個(gè)小時(shí)左右就能到達(dá)。高疊洞是雅安最大的瀑布群，是著名的雅魚(yú)的棲息地。
山間“清涼”勝地
青城山
青城山位于成都市都江堰市西南，東距成都市區(qū)68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。景區(qū)面積200平方千米，最高峰老君閣海拔1260米。
青城山歷來(lái)是成都人避暑的首選地之一。這里林木茂盛，終年青翠，青城山的后山更是避暑的好去處，距離成都70公里，1小時(shí)左右車(chē)程。
峨眉山
峨眉山是中國(guó)佛教四大名山之一, 景區(qū)距離成都市區(qū)156公里，位于四川峨眉市西南。峨眉山金頂海拔3077米，夏季溫度平均在20度左右，相比市區(qū)低了十幾度，是夏季理想的避暑勝地。目前峨眉山針對(duì)川渝游客，還推出了一系列的優(yōu)惠政策，開(kāi)放了多個(gè)新興游玩項(xiàng)目。走進(jìn)峨眉山，解鎖更多涼爽新玩法。
西嶺雪山
從成都出發(fā)，經(jīng)成溫邛高速到大邑再轉(zhuǎn)道西嶺雪山，車(chē)程在90分鐘左右。需要注意的是，為了保證游客體驗(yàn)，西嶺雪山不再現(xiàn)場(chǎng)售票，對(duì)進(jìn)入景區(qū)的游客進(jìn)行限流，實(shí)行一票一證實(shí)名制在線預(yù)約購(gòu)票。
邛崍南寶山
南寶山位于邛崍南寶山鎮(zhèn)境內(nèi)，從成都駕車(chē)2小時(shí)左右可抵達(dá)，是個(gè)新開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)，海拔700-2025米。地表巖石呈現(xiàn)侏羅紀(jì)地貌特征，極具觀賞性。因地質(zhì)原因，南寶山上植物不羈生長(zhǎng)，地下溶洞也較多，甚是神秘。景區(qū)在去年開(kāi)通了玻璃棧道和更多的游樂(lè)設(shè)施，避暑的同時(shí)，還有很多適合孩子玩耍的項(xiàng)目。
大邑霧中山
霧中山是我國(guó)古代四川至印度古道上(南絲綢之路)的一座佛教勝地，原名大光明山，位于大邑城北霧山鄉(xiāng)境內(nèi)，成都開(kāi)車(chē)約2小時(shí)，因常年被云霧覆蓋，故名霧中山。林木蔥蘢、泉水澄澈、風(fēng)景秀美是這座山的特色。能避暑、能探險(xiǎn)、能賞花。
邛崍?zhí)炫_(tái)山
天臺(tái)山距成都110公里，車(chē)程1.5小時(shí)。相傳大禹在蜀治水，曾選此山設(shè)壇祭天，因而得名“天臺(tái)”。天臺(tái)山景區(qū)森林覆蓋率達(dá)到94％，夏季晚上經(jīng)常下雨且空氣涼爽，宜多準(zhǔn)備衣物防寒保暖。響水灘瀑布號(hào)稱“川西第一瀑布”，是天臺(tái)山13處瀑布中最為壯觀的一處。瀑高60多米，分8級(jí)階梯層層跌落。如逢晴天，太陽(yáng)照耀，又是另一番“水上彩虹”的景象。
