1. 雷祖華簡歷

中南財經政法大學作為211學校，知名校友肯定不少。

其中學界排名：

1）賀 鏗：著名統(tǒng)計教育家與經濟計量學家，中國經濟計量學開拓者、中國統(tǒng)計學會副會長、全國人大財經委員會副主任

2）何盛明：著名財政學家，財政部財政科學研究所教授、博士生導師，國務院學位委員會經濟學科評議組、國家社會科學基金規(guī)則領導小組專家組成員，曾任中國財政學會副會長、秘書長，財政部財政科學研究所所長

3）王利明：著名法學家，中國人民大學校黨委副書記兼副校長、教育部社會科學委員會法學委員、中國法學會民法研究會會長，《物權法》、《侵權責任法》、《民法典草案》起草者，多次為中央政治局委員授課

政界排名：

1）錢運錄：原十一屆全國政協(xié)副主席、黨組成員兼秘書長，中共第十六、十七屆中央委員

2）黃嘉華：學者外交家，曾任常駐聯(lián)合國特派全權大使兼聯(lián)合國國際法委員會委員

3）關廣富：原中共湖北省委書記，湖北省人大常委會主任，中共第十二、十三、十四屆中央委員

商界排名：

1）王明權：中國光大(集團)總公司董事長、黨委書記兼中國光大銀行董事長，申銀萬國證券有限公司、光大證券有限責任公司董事長

2）朱小黃：中國中信集團有限公司黨委委員、中信銀行黨委書記、行長

3）姚中民：國家開發(fā)銀行股份有限公司黨委副書記、監(jiān)事長

4）馬明哲：中國平安保險(集團)股份有限公司董事長兼CEO

2. 雷祖祠簡介

霹靂開天南一祖，聲名為海北同尊

雷祠三殿是雷祖祠的組成部分。

雷祖祠位于雷州城西南五里的英榜山，依山傍水，風景秀麗，稱“雷崗聳異”，為雷陽八景之一。始建于唐貞觀十六年（公元642年），是紀念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖）的祠堂，為國家重點文物的保護單位。陳文玉為當地土著，唐貞觀年間，當地居有眾多少數民族，不易管理，便啟用陳文玉出任本州刺史。陳文玉任職期間，精察吏治，政教并行，使人民安居樂業(yè)；大修城池鞏固城防，公款不足則自捐薪俸。為了紀念他，郡民于州城西南五里英榜山立祠以祀，后來陳文玉的功德與當地所崇拜的“雷公”的傳說合而為一，陳文玉祠也就成了“雷祖祠”。祠依山而筑，面向平原，其雄偉壯觀。祠分三進，由山門、正殿、側殿、后殿、東西廡、鐘鼓樓、碑廊等建筑組成，全部建筑沿中軸線布局。山門門聯(lián)：“霹靂開天南一祖，聲名為海北同尊”，有有史，似一實二，饒有趣味。二進為祠的建筑主體，分正殿及東、西側殿，整個建筑形制呈“凸”字形排列，依次供奉陳文玉（中）、李太尉（漢朝的李廣，居左）及英山石神（右），俗稱“雷祠三殿”。正殿前檐廊出檐極寬，建筑風格獨特，富有地方特色，東西兩側殿前屏風精雕細刻，玲瓏剔透。后殿占地面積一萬多平方米，是嶺南地區(qū)最大的祠堂之一。

雷祖祠歷史悠久，歌詠文字不計其數，寇準有詩，東坡有賦，丁謂作記，李綱題碑，現在祠內歷代碑刻尚存30余通。

3. 雷祖殿簡介

萬壽宮形成建筑規(guī)模宏大設計精巧獨特，雕琢玲瓏剔透的建筑群落。緊靠大門與高大門樓連為一體的，北有陽樓，西有遐昌閣。大門內9級臺階之上凌空矗立正廳，而后是正殿。

正殿右側有肖公殿，晏公殿，財神殿以及廚房、齋房；左側有梅廊、天符、雷祖殿、軒轅、韋陀、觀音殿及客廳。4000多平方米內矗立殿宇、房舍20余間，或飛檐翹角或回廊游轉，或臥龍嘯空，或奇獸馳地，簡直是殿宇樓臺薈萃，建筑藝術大觀。

布局結構

萬壽宮正殿是一排結構嚴謹的建筑物。前為正廳，一對精工細雕的石獅分列兩側；后為正殿，殿前橫標上高懸一匾，上書"鐵柱功崇"四個遒勁有力的大字。正殿22根支柱，輔以梁額枋連接，組成大跨度的木構架。

小青瓦屋面，硬山式屋頂。正脊疊砌云紋、花、獸圖案，兩端砌有鴟吻，正中頂冠玻璃園葫蘆寶頂，用紅、橙、黃、藍、紫等彩色瓷片嵌砌雙龍，昂首翹尾，奔騰云氣之中，頗為壯觀。

殿內供旌陽公許真君神像一尊，夏秋之季，若遇天氣晴朗，斜陽照耀在沱江上游的水門口河面，反射光從虹橋中拱穿過，射進萬壽宮中門，直達許真君頭部。

斜陽西移，反射光漸漸遍及真君全身，因神像頭部全飾赤金，在夕陽反照的暉映下，神像金光閃閃，似動非動，栩栩如生。游人身臨此境，目睹此景，定會有一種愰然若仙的的神秘感。

4. 雷祖簡介

最神奇的地方是懲惡揚善。

5. 雷祖諱圖片

雷祖祠 歷史悠久，祠內文物十分豐富，有千年石人、乾隆御賜匾額及歷代碑刻30余通。歷代顯宦名流，騷人墨客，游覽之余無不留下感人的詩篇?？軠视性姡瑬|坡有賦，丁謂作記，車鋼題碑，這些詩賦碑刻歷盡人世滄桑至今尚珍藏于洞內，堪稱祖國文物之瑰寶。雷祖祠 神話傳說紛紜，其中千年五人就有一段美麗的傳說：五代后梁開千四年，寇賊符盤容等不輸稅糧，倡亂騷擾，還煽動民族糾紛，鬧得雷州無寧日。鐵差都知司馬陳真，帶領12只船的兵力，圍剿征討。當時，符孟喜等駐師屆中，因朝廷官兵不熟悉情況，屢戰(zhàn)不勝。后來，除禁虔詩雷祖，并于廟前張榜招兵。次日復戰(zhàn)，陳遠遠望見香祖陳文玉與漢太尉李廣協(xié)同陰兵助戰(zhàn)，這場戰(zhàn)斗果獲大勝，但賊首來挽。至夜，陳真夢見雷祖對其回：“賦來降我，我收在廟前，化為石人。”黎明起規(guī)，果見四石人跪于廟庭，其中一個被殺了頭。雷州從此得以太平，陳嘉等拜謝雷祖，并具疏奏聞朝廷，于開平改元乾化二年，朝廷命郡官重建雷祖廟宇，并于雷祖廟西建李太尉廟，塑太尉像，與英山石神列而為三，稱“雷祠三段”。

唐貞觀年間，南合州境內居有黎、瑤、壯、泉、侗、苗等少數民族。唐王朝為了穩(wěn)定邊疆，便啟用土著陳文玉出任本州刺史。陳文玉任職期間，精察吏治，巡訪境內，消民疾苦，政教并行，使人民安居樂業(yè)，民皆富庶，風俗大變。在施行德政之余，文玉深感本州乃天南重地，四海有事，兵家必爭，為使黎庶安寧，便大修城池，公款不足則自捐薪俸，不費民財，并具流把古臺州改名雷州。雷州之名乃始于唐貞觀八年（公元634年）而沿用至今。

雷祖祠 自唐貞觀十六年組建，迄今已1350多年了。方志典籍多有記載，唐代劉們的嶺表錄異人宋代太平查字記入來本方輿覽勝火明末清初的《廣東新語》 ， 《于不語》以及當代出版的華夏諸神入《超凡世界》 、 《中國崇拜物》等書部均有記述。古代聞名于世的“天下四絕”（雷州換鼓 、錢塘江潮、廣德埋葬、登州海市）中的“雷州換鼓”就是發(fā)生在雷祖詞的民俗事家?！袄字輷Q鼓”是古代雷州人在雷祖洞內舉行的一種隆重的“條香”儀式。 《雷祖志》載：“‘至于……雷車雷鼓等物，各以板囹藏于廟內，令郡民當里役者依樣修造，逢上元日，齊候文武各官送入商致祭，名曰‘開雷’。又辦酒席—官民同樂，組得風調雨順，不然則歲悍年兇，自是有待則應，銀都獲享國泰民安之?！??！稄V東新語》云：“六月二十四日，雷州人必供雷鼓以剛雷，詩而得雷公之墨 ，光瑩如漆，則以治邪覽驚底”“雷公墨”即隕石，古代雷州人稱為“雷公石”或“因留雄”，并當作一種驅邪避災之物，可見古代雷州人把雷公作為一種能造?；蚪档溣谌说膹姶罅α肯笳鞫懣逃谛模浴扒叵恪眱x式的隆重也不言而喻了。雷州換政”早已失傳，當代雷州人只能從典籍中窺見一二。

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