一、文章總論述

作為一個(gè)攝影愛(ài)好者，如何練就一雙攝影眼？是一個(gè)攝影人走向攝影藝術(shù)生殿堂的一個(gè)重要的標(biāo)志。在這一點(diǎn)，我常常在有關(guān)攝影的文章的論述，你首先要具有攝影的審美的觀察力，所謂的審美觀察力就是攝影人要具有“攝影眼”，必須要有文化藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)支撐，你必須具有攝影的文化藝術(shù)的深厚的底蘊(yùn)?！斑@一點(diǎn)是攝影的千真萬(wàn)確的真理”。第二條，你必須具有對(duì)攝影構(gòu)圖各種元素，點(diǎn)，線(xiàn)，面，節(jié)奏，音調(diào)，色彩和形體，以及攝影的光線(xiàn)具有強(qiáng)烈的敏感性。第三，你對(duì)攝影的感悟以及你個(gè)性的風(fēng)格。第四，你必須具有攝影的天賦，這是必須的，也是肯定的。假如你對(duì)攝影一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，壓根你就不要學(xué)攝影，這是我說(shuō)的心里話(huà)，當(dāng)然我不否定，天賦也是后天修來(lái)的，只要你在攝影的道路上肯努力，“什么都是學(xué)而知之”，將來(lái)我相信你一定會(huì)成為一位優(yōu)秀的攝影師。

一個(gè)攝影愛(ài)好者，假如你具備以上的這些條件內(nèi)容，你完全一定能夠練出一雙攝影眼。你就具備了審美的觀察力和具有“眼睛的思維”。你才能具備具有發(fā)現(xiàn)美”，“挖掘美的眼睛”。在攝影的創(chuàng)作中，發(fā)現(xiàn)美很重要，你只有發(fā)現(xiàn)美你才只能去表現(xiàn)美，創(chuàng)作美，這是邏輯的辯證關(guān)系；當(dāng)你只有發(fā)現(xiàn)美的時(shí)候，你才能去創(chuàng)造創(chuàng)作優(yōu)秀的攝影作品。

二、世界大師對(duì)有關(guān)攝影藝術(shù)的經(jīng)典的論斷。

關(guān)于在“發(fā)現(xiàn)美”的問(wèn)題上，世界著名雕塑家羅丹，曾經(jīng)有一段經(jīng)典的論述：“所謂大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)美來(lái)。拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴別人的眼鏡”。

世界著名大作家雨果也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)藝術(shù)家，必須具備兩個(gè)眼睛，一只眼睛叫想象，另一只眼睛叫觀察”。

作為 一個(gè)攝影愛(ài)好者，一定要理解吃透，把據(jù)記牢這兩位巨匠式的一代藝術(shù)宗師的經(jīng)典論斷，將對(duì)你的攝影的觀察力，理解的，創(chuàng)造力，表現(xiàn)力起到一定的重要作用。

三、如何練就一雙攝影眼，發(fā)現(xiàn)常人發(fā)現(xiàn)不了的美，我建議攝影愛(ài)好者一定要向下列“四位世界級(jí)巨匠式 的攝影大師”學(xué)習(xí)。并解析，評(píng)論他們的經(jīng)典的攝影作品。

1、要向世界著名流派，瑪格南圖片社，著名的攝影大師享利-布列松學(xué)習(xí)。布列松創(chuàng)立了“決定性的瞬間”，這是世界攝影的重要的理論。正因?yàn)槿绱?，布列松在世界攝影史上有一席之地。我們一定要學(xué)習(xí)“決定性瞬間”的內(nèi)涵。我們也要像瑪格南圖片社的羅伯特-卡帕，馬克-呂布學(xué)習(xí)。

2、我們一定要向世界肖像攝影大師優(yōu)素福-卡什學(xué)習(xí)。他被稱(chēng)為“刻畫(huà)人物靈魂的攝影大師”。他有一段經(jīng)典的名言：“人物內(nèi)在的思想靈魂深處有時(shí)會(huì)在一瞬間通過(guò)他的雙手，眼睛和形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，攝影師必須緊緊抓住這這以稍縱即逝的重要瞬間。用光影的靈魂去刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確的表達(dá)人物的外貌特征，真實(shí)的反映人物的精神面貌。通過(guò)對(duì)被攝者最富有個(gè)性魅力的外部的特征的描寫(xiě)，表現(xiàn)出被攝者內(nèi)在的精神特質(zhì)和人物人格魅力”。拍攝人物的攝影作品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值做到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)洹薄?/p>

3，要向世界攝影著名流派f64小組，愛(ài)德華、韋斯頓學(xué)習(xí)。韋斯頓的創(chuàng)作特征是：“韋斯頓善于從光線(xiàn)的緩慢移動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)事物瞬間裸露出來(lái)的不為人熟知的特殊的現(xiàn)象。這種形象其實(shí)正是事物內(nèi)在本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的一個(gè)瞬間呈現(xiàn)”。韋斯頓自己精辟的將自己的攝影視覺(jué)系統(tǒng)歸納為三個(gè)主要要素：

一、是記錄過(guò)程瞬間的快速性

二、是記錄比肉眼所見(jiàn)更多能力

三、是表現(xiàn)連續(xù)不斷，無(wú)限微妙的影調(diào)層次的能力。

4、要向世界一代著名風(fēng)光攝影大師安塞爾-亞當(dāng)斯學(xué)習(xí)。安塞爾亞當(dāng)斯創(chuàng)立了世界的攝影理論：“區(qū)域曝光法”，這是他對(duì)世界攝影的貢獻(xiàn)。他在風(fēng)光攝影的創(chuàng)作中，他對(duì)山川，河流，瀑布，樹(shù)木，山巖觀察的細(xì)致入微。他起早貪黑，有時(shí)間拿著睡袋睡在山上，有利于觀察山體的早晚和夜間的變化。

安塞爾、亞當(dāng)斯對(duì)攝影的結(jié)構(gòu)和觀察有一段經(jīng)典的論斷；“當(dāng)我看到一張好的照片，常常會(huì)聽(tīng)到照片的音樂(lè)，這并不是我故弄玄虛非，自作多情，而是一種結(jié)構(gòu)上的感覺(jué)，是音樂(lè)自發(fā)的從照片中產(chǎn)生出來(lái)的”。

我希望攝影愛(ài)好者，一定要找到這4位攝影大師的著作讀一讀。以及他們的流派和時(shí)代背景。由于篇幅和時(shí)間問(wèn)題，他們的經(jīng)典作品，我就不在這里一一解讀贅述。

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我不知道有多少人看過(guò)《紐約攝影學(xué)院攝影教材》，這是很多攝影機(jī)構(gòu)的采用的攝影教材。這本書(shū)的開(kāi)篇第一課就講了“攝影家的眼力”。如果你是攝影新手，我建議你看一看這本書(shū)。

攝影眼，從照片的意義出發(fā)。這個(gè)意義體現(xiàn)在已經(jīng)存儲(chǔ)在你的大腦里的見(jiàn)識(shí)、看法、以及詩(shī)情畫(huà)意。恰好看到了眼前的影像，觸動(dòng)了你大腦里的存儲(chǔ)的信號(hào)，產(chǎn)生了共鳴。與其說(shuō)是攝影眼，不如說(shuō)是攝影思維。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)了能表達(dá)你思想的場(chǎng)景、主體。接下來(lái)，就是取景構(gòu)圖、查看光線(xiàn)、選擇主體、調(diào)整拍攝角度一些列的動(dòng)作了。其實(shí)，當(dāng)你有了攝影家眼力之后，這些都不再話(huà)下。

攝影，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是用光線(xiàn)作畫(huà)；做到主體突出、畫(huà)面簡(jiǎn)潔、主題明確就覺(jué)得差不多了。其實(shí)，想拍好很多照片，需要的知識(shí)非常多。因此攝影是一個(gè)綜合學(xué)科。做一個(gè)攝影家，一點(diǎn)也不比作家、畫(huà)家、音樂(lè)家更容易。