冬天去雪鄉(xiāng)路線推薦謝謝

先到哈爾濱或者先到長春去長白山，雪鄉(xiāng)圣誕節(jié)元旦前后和新年初三到初八是人最多的時候，你看下自己的行程盡量避開這兩個時間短，可以先選擇去漠河或者長白山。

長白山：

長白山門票：125元，環(huán)保車85元 長白山北景區(qū)門票：125元/人。 （景區(qū)內(nèi)有天池、長白瀑布、乘槎河、綠淵潭、瀑布溫泉、小天池、地下森林、高山滑雪場等代表性景觀。你可以選擇從北坡徒步登臨天池，也可乘車直達長白山主峰，俯瞰天池?，F(xiàn)在冬季有專門運輸工具，運送游客到達主峰。） 開放時間：07：00―16:30，環(huán)保車17:00停止運營。 長白山南景區(qū)門票：100元/人 （長白山南坡景區(qū)是鴨綠江的發(fā)源地，有科學研究價值的千年前尚未燃盡的古木遺跡―長白山炭化木遺跡，世界罕見的高山濕地―谷頭河濕地，還有分布廣泛的高山花園、歸隱深山的岳樺雙瀑等自然景觀。） 開放時間：7:00-15:30 長白山西景區(qū)門票：100元/人 （長白山的西坡景區(qū)開發(fā)相對較晚，正因為如此，西坡完整地保留了長白山的原始風貌，有漫山花海的高山花園，有深邃清冽的梯子河，有雄渾壯麗的錦江大峽谷。從西坡到天池頂可以和北坡遙望相啟虛對。山頂和朝鮮相連，有中朝界碑。） 游覽方式：步行+環(huán)保車 環(huán)保車：85元/人；倒站車：80元/人。 長白山開放時間： 周一至周四：6：30-17：00 周五至周日：6：00-17：00 建議游玩時間： 2天

長白山交通：

長白山在吉林省東南部，最近的落腳點是吉林省安圖縣二道白河鎮(zhèn)。 長白山有自己的機場，位于長白山池西區(qū)。如果是坐火車可以選擇乘坐白河鎮(zhèn)上的白河站，或者是距白河鎮(zhèn)有約2小時車程的安圖站。 景區(qū)內(nèi)的交通方式主要是步行和環(huán)保車。 飛機長白山景區(qū)有自己專門的機場，是中國第一個森林旅游機場。機場坐落在吉林省白山市撫松縣松江河鎮(zhèn)長白山保護開發(fā)區(qū)池西區(qū)，距長白山西景區(qū)15公里，北景區(qū)120公里，南景區(qū)135公里。目前可以飛北京、長春、延吉、沈陽及上海這5條航線，后續(xù)投入使用的是從大連飛長白山的航班。 北京―長白山，每周一、三、五、六的11時從北京起飛，航程為1小時50分鐘，返回時間為19時40分； 長春―長白山，每周二、四、五、日的20時30分從長春起飛，航程為40分鐘，自長白運帶山起飛的返程時間是22時； 延吉―長白山，每周一、三、五、六的13時40分從延吉起飛，航程為30分鐘，返程時間為18時20分。

漠河：

【直飛漠河】

漠河飛機場是中國最北的機場，直通漠河的航班不是很多，不過在旅游旺季時南方城市經(jīng)常有聯(lián)程航班，悄悄燃 經(jīng)停北京、哈爾濱或者黑河抵達漠河，具體要咨詢航空公司。但在旅游旺季直飛漠河的話機票價格較貴，費用大概在2000左右，大家可以根據(jù)自己的實際情況酌情選擇。

Tips：漠河機場到市區(qū)乘坐出租車大概30元左右，20分鐘即可到達，一定要先問價錢，再上車。

【哈爾濱中轉(zhuǎn)火車前往】

在哈爾濱中轉(zhuǎn)，乘坐當晚的火車到達漠河，需要12個小時左右，旺季車票緊張盡量提前把往返票定好。

Tips：春節(jié)來臨期間，哈爾濱漠河的火車票一票難求，建議最好提前預訂好往返的車票，或者去沈陽長春轉(zhuǎn)車。

漠河縣城―北極村的班車：

漠河縣客運站發(fā)車：08:10、09:10、15:10

漠河縣火車站發(fā)車：09:50、13:50

北極村―漠河縣城的班車：

北極村客運站發(fā)車：06:50、11:00、14:00

Tips：從漠河到北極村有班車，但是像九曲十八彎、龍江第一灣和北紅村這些地方都沒有班車，交通十分不便，游玩這幾個地方的游客通常都選擇拼車或者包車，建議在正規(guī)渠道提前預訂包車。雪鄉(xiāng)：雪鄉(xiāng)可以在哈爾濱或者長白山拼包車來這個都很方便，車也比較多，一般提前兩天預定都可以訂到車。

以上數(shù)據(jù)是由雪谷張三姐家庭旅館提供。

為什么韓國說長白山是他的？

韓國人經(jīng)典10大無恥行為

韓國人經(jīng)典10大無恥行為

1 黃禹錫 “第一”科學家韓國的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說已經(jīng) 真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什么啟發(fā)的話，那就是要學一下韓國人的敢于無恥，那就是以后中國人對于韓國人的吹牛無恥一定要小心。

2 哺育黃河文明” 韓國沒有自己的炫耀的文明，羨敬先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執(zhí)狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了.

這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的”紅山文明”,哺育了中原的”黃河文明”,韓人并在公元前7000東渡日本,創(chuàng)造了日本文明…... 不過后來見了韓國人的“考古”，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據(jù)，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。

3 去漢化” 就是“韓民族”割斷文化和中華文化的聯(lián)系。漢城改“首爾”的鬧劇剛剛過去，這不，幾個韓國議員又開始張羅把“漢江”改為“韓江”了。在韓國，“中醫(yī)”被改名成“韓醫(yī)”，并被作為高麗醫(yī)學而拼命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發(fā)明的。但朝鮮日報分明是報道了這個“發(fā)現(xiàn)”，并找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎么不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。 什么時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧 ! 日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發(fā)揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國?？墒墙裉斓捻n國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化.

4 發(fā)明活字印刷” 朝鮮半島貧乏兄信慎的歷史和文化無法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國，成了犧牲品。我國歷史和文化，被換成韓國商標。 “活字印刷術”也被認為是韓國人發(fā)明，甚至中國的四大發(fā)明中的三大發(fā)明可能是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，把中國在“印刷術”方面完全抹去，夸大宣傳自己，并邀請各國客人免費參觀，在國際場合宣傳?！爸e言重復一百遍就成了真理”，韓國人用這種方式“虛構(gòu)”真理非常在行。

5 臺灣不屬中國 韓國是先和臺灣建交的，后來才和大陸建交的，我的同學說如果她不來中國，根本不知道臺灣是中國的領土，可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經(jīng)常丑化中國，夸張中國的落后與貧窮.我曾遇到過這樣的事：韓國人如坦悔果比較喜歡你，會對你說：“你長得像韓國人”，他們認為這是贊揚你。但我認識的一位朋友為表示友好，對一個韓國人說,”你長得像中國人“，結(jié)果那人非常不高興，認為是污辱它。

6 蒙古人是朝鮮族分支 韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點），可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂回出擊――和那些能征善戰(zhàn)的民族“攀親戚”。曾經(jīng)征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，于是上述兩個民族全部變成了韓民族的“分支”。

“愛新覺羅”去掉“愛”和“覺”就是“新羅”，因此“愛新覺羅”的意思就是“勿忘新羅”或者“愛新羅”。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，“愛新覺羅”出自滿語，意思是“金”。韓國人籍此說“金”是韓國大姓，因此滿族 是朝鮮族分支?。。《n國人論證自己與蒙古人關系的依據(jù)就更可笑――韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支?。?！可惜，這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！

近日網(wǎng)上很多朝鮮人去滿族的論壇“認親”，其 諂媚、 下賤（被對方迎頭痛罵之后，或是裝作不知、或是說人家不是真正滿族），讓人“五體投地”。 更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。

7 首爾圣誕祭 把端午節(jié)從中國人手上奪過成了“大韓民國”的文化遺產(chǎn)，光榮呀，“民族自信感”大增呀，以后可以以此為證據(jù)“考證”出韓民族文化對中華的影響。全世界都知道端午起源中國，韓國人知道無法改變?nèi)绱嗣黠@的事實，就說申辦的世界遺產(chǎn)的是 “江陵端午祭”而非“端午節(jié)”。 韓國的端午節(jié)加上了“蕩千秋”之類的特色,韓國自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過圣誕節(jié)，那是不是也要申請個“首爾圣誕祭”呢？如果筆者所言不差，過幾年他們就會回過頭來說端午節(jié)起源自韓國，然后傳播到中國。廣東紀念端午節(jié)的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺? 加上了”蕩千秋”之類的特色,韓國應該伸請”蕩千秋”的文化遺產(chǎn)而不應該以端午節(jié)的名義申遺!

8 教大禹治水 為了突出他們文明的優(yōu)越，韓國學者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的“神書”都是朝鮮半島傳過來的，對韓國學者的學術能力找不到語言形容了，驚如天人。他們說他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，是他教大禹治水的――呵呵，后來甚至進一步說他們的歷史有6000年比中國還長(世界杯足球賽韓國總統(tǒng)的講話還是比較客氣的，說有5000年，汗呀～～～世界杯靠黑哨拿第四名) 韓國新歌劇《啊， 高句麗！廣大土好太王》。?！薄＝Y(jié)尾是高句麗征服了燕國，燕國將高句麗的好太王供奉為主君。是一部典型的歷史胡說??！遼東在七雄時期是燕國，秦始皇滅六國而統(tǒng)一中國是世界公認的歷史，還反咬一口說是中國人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會突然之間變?yōu)楦呔潲愅鯗缪嘤滞话l(fā)奇想地出現(xiàn)在韓國的歷史舞臺上？慶幸的是，多數(shù)人還是有著清醒的頭腦和良知，如果都按照韓國方式詮釋歷史，世界從此多事矣。

9 發(fā)明甲骨文 韓國一名校博士信誓旦旦的說甲骨文應該是從朝鮮半島傳到中原的，并引用了一些韓國學者的“論據(jù)”，真希望他們在國際學術會上做這個報告，也給西方人看看韓國學者的“風采”。比如說，韓國人認為我們的甲骨文是他們發(fā)明的，要知道韓國直到1443年由朝鮮王朝第4代世宗大王創(chuàng)作才有自己的文字，韓國建國后為了“去漢化”才禁止使用漢字的。韓國人說韓國字是全世界最科學，最實用，最好的文字語言！所以，他們拒絕使用漢字！但是本人卻不敢茍同！那么科學實用的文字語言，竟然連意思都表達不清楚，看韓國語的文學著作，如同嚼蠟，可能因為漢語的表現(xiàn)力太過豐富，所以我實在不知道，連名字如果不用漢字，都搞不清楚自己名字含義的韓國字，怎么能夠厚著臉皮說是比漢字科學的文字？它們以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。它們的學者“參考”的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書。韓國人把中國的國畫貶得一錢不值，其實朝鮮的畫完全是對中國技法國畫的抄襲。韓國人認為這些文化都是在朝鮮本土自我發(fā)展，然后再傳到中原的――呵呵。

10 剽竊高句麗 請注意，高句麗和韓國的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數(shù)民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最后一個首都平壤（高句麗前后有過三個首都）接受了高句麗王的無條件投降書后，大唐軍接收了高句麗全部的領土，自然繼承了高句麗文化。而此時韓國的前身王氏高麗還沒有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以后，也就是公元9世紀初，由原高句麗旁邊的新羅合并百濟組成了高麗王朝。

2004年9月17日，在被韓國命名為“高句麗在韓國的歷史作用”的有多國學者參與的國際學術研討會上，中國學者，沈陽東亞研究所研究員孫進已發(fā)言重申：“高句麗是中國的歷史因為高句麗的主體發(fā)生在中國，直至今天，原高句麗2/3的領土都在中國，而在當時3/4的高句麗居民都歸順了中國”.“在高句麗的大部分歷史里，高句麗一直歸屬中原?？纯错n國忠南大學考古學教授樸洋震論證“滿洲歷史上屬于高麗”。拿出兩個據(jù)他說是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說這兩件文物相似，又舉出一件據(jù)說是中原出土的文物，說與前兩件不同。于是得出結(jié)論：滿洲和韓半島屬于一個文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞臺。這是筆者平生所看見過的最荒唐最無恥的歷史論證了。還揚言“把滿洲歸納與韓國古代領域不僅合乎情理，而且也是必要的” 甚至想把中國東北境內(nèi)的高句麗歷史剽竊為己有。 2004年，中國把高句麗成功向聯(lián)合國申請為中國的人類文化遺產(chǎn)，就是為了挫敗韓國對歷史的篡改。滅國先滅其史，韓國在赤裸裸的偽造歷史！ 談到滿洲和朝鮮半島的關系，還有一個樸洋震極力回避的突出的例子就是滿清建立了滿洲國后，為什么不是馬上去合并朝鮮，以實現(xiàn)今天樸洋震等領土擴張野心家的夢想，去組成由滿洲加半島所謂韓民族的大統(tǒng)一？而要舍近求遠，舍易攻難地入關攻克北京直搗中原？就是因為滿洲人認為自己是中國人要入關統(tǒng)一中國。而對近在咫尺的朝鮮半島，在滿族人看來？是一個無關重要的邊隧小鄰國。

綁著寫有“還我河山”四個鮮紅大字布條的韓國人時常會成群結(jié)隊出現(xiàn)在吉林吉安，延邊，或者長白山。朝鮮日報做的調(diào)查，居然過半的韓國年輕人贊成“奪回”“滿洲（東北）和間島（吉林延邊）”。韓國在高句麗問題上已經(jīng)完成了發(fā)動群眾的工作，而中國人大概很少有人知道這個爭端關系到了東北的歸屬。

為了“民族自豪感”， 當然，好歹也沒人愿意做窩囊廢或者被人認為是窩囊廢。他們在不能稱為歷史的歷史中找呀找。不惜篡改歷史。搞得也太離譜了一點。中國從韓國進口手機、電視、汽車等，自己都可生產(chǎn)，韓國經(jīng)濟卻嚴重依賴中國市場。中國在核心技術上，與韓國差距很??；很容易取代。但韓國卻不能夠失去中國市場

韓國人經(jīng)典10大無恥行為

韓國人經(jīng)典10大無恥行為

1 黃禹錫 “第一”科學家韓國的民族英雄黃禹錫造假事件，如今可以說已經(jīng) 真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什么啟發(fā)的話，那就是要學一下韓國人的敢于無恥，那就是以后中國人對于韓國人的吹牛無恥一定要小心。

2 哺育黃河文明” 韓國沒有自己的炫耀的文明，羨敬先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執(zhí)狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了.

這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在公元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的”紅山文明”,哺育了中原的”黃河文明”,韓人并在公元前7000東渡日本,創(chuàng)造了日本文明…... 不過后來見了韓國人的“考古”，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據(jù)，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。

3 去漢化” 就是“韓民族”割斷文化和中華文化的聯(lián)系。漢城改“首爾”的鬧劇剛剛過去，這不，幾個韓國議員又開始張羅把“漢江”改為“韓江”了。在韓國，“中醫(yī)”被改名成“韓醫(yī)”，并被作為高麗醫(yī)學而拼命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發(fā)明的。但朝鮮日報分明是報道了這個“發(fā)現(xiàn)”，并找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎么不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。 什么時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧 ! 日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發(fā)揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國?？墒墙裉斓捻n國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化.

4 發(fā)明活字印刷” 朝鮮半島貧乏兄信慎的歷史和文化無法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國，成了犧牲品。我國歷史和文化，被換成韓國商標。 “活字印刷術”也被認為是韓國人發(fā)明，甚至中國的四大發(fā)明中的三大發(fā)明可能是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，把中國在“印刷術”方面完全抹去，夸大宣傳自己，并邀請各國客人免費參觀，在國際場合宣傳。“謊言重復一百遍就成了真理”，韓國人用這種方式“虛構(gòu)”真理非常在行。

5 臺灣不屬中國 韓國是先和臺灣建交的，后來才和大陸建交的，我的同學說如果她不來中國，根本不知道臺灣是中國的領土，可見韓國媒體對中國的妖魔化宣傳。認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經(jīng)常丑化中國，夸張中國的落后與貧窮.我曾遇到過這樣的事：韓國人如坦悔果比較喜歡你，會對你說：“你長得像韓國人”，他們認為這是贊揚你。但我認識的一位朋友為表示友好，對一個韓國人說,”你長得像中國人“，結(jié)果那人非常不高興，認為是污辱它。

6 蒙古人是朝鮮族分支 韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點），可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂回出擊――和那些能征善戰(zhàn)的民族“攀親戚”。曾經(jīng)征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，于是上述兩個民族全部變成了韓民族的“分支”。

“愛新覺羅”去掉“愛”和“覺”就是“新羅”，因此“愛新覺羅”的意思就是“勿忘新羅”或者“愛新羅”。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，“愛新覺羅”出自滿語，意思是“金”。韓國人籍此說“金”是韓國大姓，因此滿族 是朝鮮族分支！??！而韓國人論證自己與蒙古人關系的依據(jù)就更可笑――韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支！?。】上?，這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！

近日網(wǎng)上很多朝鮮人去滿族的論壇“認親”，其 諂媚、 下賤（被對方迎頭痛罵之后，或是裝作不知、或是說人家不是真正滿族），讓人“五體投地”。 更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。

7 首爾圣誕祭 把端午節(jié)從中國人手上奪過成了“大韓民國”的文化遺產(chǎn)，光榮呀，“民族自信感”大增呀，以后可以以此為證據(jù)“考證”出韓民族文化對中華的影響。全世界都知道端午起源中國，韓國人知道無法改變?nèi)绱嗣黠@的事實，就說申辦的世界遺產(chǎn)的是 “江陵端午祭”而非“端午節(jié)”。 韓國的端午節(jié)加上了“蕩千秋”之類的特色,韓國自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過圣誕節(jié)，那是不是也要申請個“首爾圣誕祭”呢？如果筆者所言不差，過幾年他們就會回過頭來說端午節(jié)起源自韓國，然后傳播到中國。廣東紀念端午節(jié)的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺? 加上了”蕩千秋”之類的特色,韓國應該伸請”蕩千秋”的文化遺產(chǎn)而不應該以端午節(jié)的名義申遺!

8 教大禹治水 為了突出他們文明的優(yōu)越，韓國學者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的“神書”都是朝鮮半島傳過來的，對韓國學者的學術能力找不到語言形容了，驚如天人。他們說他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，是他教大禹治水的――呵呵，后來甚至進一步說他們的歷史有6000年比中國還長(世界杯足球賽韓國總統(tǒng)的講話還是比較客氣的，說有5000年，汗呀～～～世界杯靠黑哨拿第四名) 韓國新歌劇《啊， 高句麗！廣大土好太王》。?！薄＝Y(jié)尾是高句麗征服了燕國，燕國將高句麗的好太王供奉為主君。是一部典型的歷史胡說?。∵|東在七雄時期是燕國，秦始皇滅六國而統(tǒng)一中國是世界公認的歷史，還反咬一口說是中國人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會突然之間變?yōu)楦呔潲愅鯗缪嘤滞话l(fā)奇想地出現(xiàn)在韓國的歷史舞臺上？慶幸的是，多數(shù)人還是有著清醒的頭腦和良知，如果都按照韓國方式詮釋歷史，世界從此多事矣。

9 發(fā)明甲骨文 韓國一名校博士信誓旦旦的說甲骨文應該是從朝鮮半島傳到中原的，并引用了一些韓國學者的“論據(jù)”，真希望他們在國際學術會上做這個報告，也給西方人看看韓國學者的“風采”。比如說，韓國人認為我們的甲骨文是他們發(fā)明的，要知道韓國直到1443年由朝鮮王朝第4代世宗大王創(chuàng)作才有自己的文字，韓國建國后為了“去漢化”才禁止使用漢字的。韓國人說韓國字是全世界最科學，最實用，最好的文字語言！所以，他們拒絕使用漢字！但是本人卻不敢茍同！那么科學實用的文字語言，竟然連意思都表達不清楚，看韓國語的文學著作，如同嚼蠟，可能因為漢語的表現(xiàn)力太過豐富，所以我實在不知道，連名字如果不用漢字，都搞不清楚自己名字含義的韓國字，怎么能夠厚著臉皮說是比漢字科學的文字？它們以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。它們的學者“參考”的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書。韓國人把中國的國畫貶得一錢不值，其實朝鮮的畫完全是對中國技法國畫的抄襲。韓國人認為這些文化都是在朝鮮本土自我發(fā)展，然后再傳到中原的――呵呵。

10 剽竊高句麗 請注意，高句麗和韓國的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數(shù)民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最后一個首都平壤（高句麗前后有過三個首都）接受了高句麗王的無條件投降書后，大唐軍接收了高句麗全部的領土，自然繼承了高句麗文化。而此時韓國的前身王氏高麗還沒有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以后，也就是公元9世紀初，由原高句麗旁邊的新羅合并百濟組成了高麗王朝。

2004年9月17日，在被韓國命名為“高句麗在韓國的歷史作用”的有多國學者參與的國際學術研討會上，中國學者，沈陽東亞研究所研究員孫進已發(fā)言重申：“高句麗是中國的歷史因為高句麗的主體發(fā)生在中國，直至今天，原高句麗2/3的領土都在中國，而在當時3/4的高句麗居民都歸順了中國”.“在高句麗的大部分歷史里，高句麗一直歸屬中原。看看韓國忠南大學考古學教授樸洋震論證“滿洲歷史上屬于高麗”。拿出兩個據(jù)他說是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說這兩件文物相似，又舉出一件據(jù)說是中原出土的文物，說與前兩件不同。于是得出結(jié)論：滿洲和韓半島屬于一個文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞臺。這是筆者平生所看見過的最荒唐最無恥的歷史論證了。還揚言“把滿洲歸納與韓國古代領域不僅合乎情理，而且也是必要的” 甚至想把中國東北境內(nèi)的高句麗歷史剽竊為己有。 2004年，中國把高句麗成功向聯(lián)合國申請為中國的人類文化遺產(chǎn)，就是為了挫敗韓國對歷史的篡改。滅國先滅其史，韓國在赤裸裸的偽造歷史！ 談到滿洲和朝鮮半島的關系，還有一個樸洋震極力回避的突出的例子就是滿清建立了滿洲國后，為什么不是馬上去合并朝鮮，以實現(xiàn)今天樸洋震等領土擴張野心家的夢想，去組成由滿洲加半島所謂韓民族的大統(tǒng)一？而要舍近求遠，舍易攻難地入關攻克北京直搗中原？就是因為滿洲人認為自己是中國人要入關統(tǒng)一中國。而對近在咫尺的朝鮮半島，在滿族人看來？是一個無關重要的邊隧小鄰國。

綁著寫有“還我河山”四個鮮紅大字布條的韓國人時常會成群結(jié)隊出現(xiàn)在吉林吉安，延邊，或者長白山。朝鮮日報做的調(diào)查，居然過半的韓國年輕人贊成“奪回”“滿洲（東北）和間島（吉林延邊）”。韓國在高句麗問題上已經(jīng)完成了發(fā)動群眾的工作，而中國人大概很少有人知道這個爭端關系到了東北的歸屬。

為了“民族自豪感”， 當然，好歹也沒人愿意做窩囊廢或者被人認為是窩囊廢。他們在不能稱為歷史的歷史中找呀找。不惜篡改歷史。搞得也太離譜了一點。中國從韓國進口手機、電視、汽車等，自己都可生產(chǎn)，韓國經(jīng)濟卻嚴重依賴中國市場。中國在核心技術上，與韓國差距很?。缓苋菀兹〈?。但韓國卻不能夠失去中國市場