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    香港時裝設(shè)計學(xué)院怎么樣?

       2023-08-12 23:39:56 admin179
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    香港時裝設(shè)計學(xué)院怎么樣?

    香港的服裝設(shè)計應(yīng)該不錯的。不過我個人覺得還是法國的服裝設(shè)計學(xué)院有特色,北京的ESMOD,上海的IFA-Paris都不錯的。從師資力量、課程模式、就業(yè)推薦來看IFA-Paris更勝一籌。另外上海的藝術(shù)文化氛圍比北京要好哦。個人建議僅供參考。

    有誰可以告訴我各個朝代漢服的樣式特征,每個部分的名稱,怎樣做以及怎樣穿?最好有配圖。

    漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽,不用扣子,而用繩帶系結(jié),給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。

    從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦,即短衣)等類型。其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣,下穿長褲。

    襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期,婦女的短襦都用小袖,下著緊身長裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以絲帶系扎,給人一種俏麗修長的感覺。披帛,又稱“畫帛”,通常一輕薄的紗羅制成,上面印畫圖紋。長度一般為二米以上,用時將它披搭在肩上,并盤繞于兩臂之間。唐代婦女,以體態(tài)豐腴為美。由于身材豐碩,中唐女服也漸趨寬大,裙子的寬度比隋末唐初時要肥大的多。衣衫雖為小袖,但與初唐、盛唐女服相比,也明顯趨于寬松。

    唐代大袖衫 盛唐以后,胡服的影響逐漸減弱,女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期,這種特點(diǎn)更加明顯,一般婦女服裝,袖寬往往四尺以上。中晚唐之際的貴族禮服,一般多在重要場合穿著,如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服,發(fā)上還簪有金翠花鈿,所以又稱“鈿釵禮衣”。大袖衫裙樣式為大袖、對襟,佩以長裙、披帛。以紗羅作女服的衣料,是唐代服飾中的一個特點(diǎn),這和當(dāng)時的思想開放有密切關(guān)系。尤其是不著內(nèi)衣,僅以輕紗蔽體的裝束,更是創(chuàng)舉,所謂“綺羅纖縷見肌膚”,就是對這種服裝的概括。

    隋唐時代也產(chǎn)生了漢服的一種重要變體 - 圓領(lǐng)衫。圓領(lǐng)式樣在中國服飾歷史上很早便有出現(xiàn),但一直到隋唐才開始盛行,成為官式常服。這種服裝延續(xù)了唐,五代,宋,明,并對日本,高麗等國產(chǎn)生了很大的影響。裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是唐代男子的普遍服飾,以幞頭袍衫為尚。幞頭又稱袱頭,是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。唐代以后,人們又在幞頭里面增加了一個固定的飾物,名為“巾子”。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外,幞頭的兩腳也有許多變化,到了晚唐五代,已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。

    需要指出的是,這種圓領(lǐng)漢服變體的盛行并不代表傳統(tǒng)右衽交領(lǐng)漢服的消失。實(shí)際上,即便是在其最盛行的唐朝,也多局限于以長安為中心的地區(qū),以及官員,皇室成員之中,而在如吳越地區(qū)以及普通百姓之間,則以大襟右衽交領(lǐng)這種漢服為主,宋明類似。唐代官吏,除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外,在一些重要場合,如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式,多承襲隋朝舊制,頭戴介幘或籠冠,身穿對襟大袖衫,下著圍裳,玉佩組綬等。圓領(lǐng)漢服和交領(lǐng)漢服一樣,是漢民族服飾的重要組成部分。

    [編輯本段]樣式特征

    漢服具備獨(dú)特的形式,其基本特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、寬袖,又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。

    漢服的基本款式大約有九類,在基本款式下又因其領(lǐng)口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同,與那些即使受到漢服影響而產(chǎn)生的韓服、和服等服飾也不同,足以體現(xiàn)華夏民族的特色。

    從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦,即短衣),“通裁”制(長衫、外披)等類型。其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服,深衣為士人官員的常服,百姓的禮服;袍衫為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣,下穿長褲。

    從朝代上看:

    漢服男裝的式樣基本有兩種:

    1、自古傳下來的大襟、右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表),延續(xù)了商、周(春秋戰(zhàn)國)、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明,并影響了日本、朝鮮等國。日本和服最常見的式樣就是這種。

    2、自隋唐開始盛行的圓領(lǐng)衫(唐太宗李世民所穿)延續(xù)了唐、五代、宋、元朝、明,并影響了日本、朝鮮等國。常見的宋太祖、明太祖畫像中所穿均是這個類型服飾。至今日本天皇出席某些場合穿的服飾就是這種漢服的變種。注意這種圓領(lǐng)袍衫也是右衽的,在右肩附近用圓形小扣系緊。

    女裝在早期和男裝類似,也穿深衣,后來則以襦裙為主。

    漢族各朝服飾某些地方有些不同,但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的,只是在細(xì)枝末節(jié)上不同。

    春秋戰(zhàn)國時期,服飾大致沿襲商代的服制,只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松,衣袖有大小兩式,領(lǐng)子通用矩領(lǐng),沒有扭扣,一般在腰間系帶,有的在帶上還掛有玉制的飾物。當(dāng)時的腰帶主要有兩種:一種以絲織物制成,叫“大帶”或叫“紳帶”;另一種腰帶以皮革制成,叫“革帶”。這時出現(xiàn)了曲裾深衣,與其他服裝相比,除了上衣下裳相連這一特點(diǎn)之外,還有一明顯的不同之處,叫“續(xù)衽鉤邊”?!榜拧本褪且陆螅袄m(xù)衽”就是將衣襟接長,“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法,將左邊衣襟的前后片縫合,并將后片衣襟加長,加長后的衣襟形成三角,穿時繞至背后,再用腰帶系扎。

    秦尚黑,所以秦的服飾標(biāo)準(zhǔn)色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領(lǐng)這種。基本沿襲戰(zhàn)國時期。

    漢代的男子的服裝樣式,大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾,即為戰(zhàn)國時期流行的深衣,漢代仍然沿用,但多見于西漢早期。到東漢,男子穿深衣者已經(jīng)少見,一般多為直裾之衣,但并不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿,同時也是女服中最為常見的一種服式,這種服裝通身緊窄、長可曳地,下擺一般呈喇叭狀,行不露足。衣袖有寬窄兩式,袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)部分很有特色,通常用交領(lǐng),領(lǐng)口很低,以便露出里衣。如穿幾件衣服,每層領(lǐng)子必露于外,最多的達(dá)三層以上,時稱“三重衣”。另外,漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,繞至臀部,然后用綢帶系束,衣上還繪有精美華麗的紋樣。

    漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現(xiàn),但不能作為正式的禮服,原因是古代褲子皆無褲襠,僅有兩條褲腿套到膝部,用帶子系于腰間。這種無襠的褲子穿在里面,如果不用外衣掩住,褲子就會外露,這在當(dāng)時被認(rèn)為是不恭不敬的事情,所以外要穿著曲裾深衣。以后,隨著服飾的日益完備,褲子的形式也得到改進(jìn),出現(xiàn)有襠的褲子(稱為“裈”)。由于內(nèi)衣的改進(jìn),曲裾繞襟深衣已屬多余,所以至東漢以后,直裾逐漸普及,并替代了深衣。

    魏晉南朝時期,男子的服裝有時代特色,一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期,這種衫子仍為各階層男子所愛好,成為一時的風(fēng)尚。

    魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn),一般上身穿衫、襖、襦,下身穿裙子,款式多為上儉下豐,衣身部分緊身合體,袖口肥大,裙為多折裥裙,裙長曳地,下擺寬松,從而達(dá)到俊俏、瀟灑的效果。

    唐代,官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外,在一些重要場合,如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式,多承襲隋朝舊制,頭戴介幘或籠冠,身穿對襟大袖衫,下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期,婦女的短襦都用小袖,下著緊身長裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以絲帶系扎,給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些,其它無太大變化。

    配飾

    頭飾是漢族服飾的重要部分之一。

    古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多樣。

    女子發(fā)髻也可梳成各種式樣,并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的。

    古漢服的鞋也是很講究的,在傳統(tǒng)繪畫和戲曲中體現(xiàn)出來的履與其它民族的有很大不同,有的有很厚的鞋底、鞋頭往往有翹起的的裝飾。鞋頭向上翹起也是為了避免人踩到衣服上,跌倒。

    佩劍也是古漢服的一部分,士人著正式服裝往往有佩劍。

     
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