苗族有什么節(jié)日習(xí)俗?

苗族是一種民族文化非常豐富的民族，可以到苗族地區(qū)感受一下不同的民風(fēng)，苗族主要分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西、等省。苗族的節(jié)日主要有這幾種。

開年節(jié)

開年節(jié)是苗族人民的“春節(jié)”，也稱作“客家年”。過年時，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收，希望來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。按照風(fēng)俗，苗族人民用對歌的方式表達(dá)他們對新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝（貴州、湖南、重慶）邊區(qū)五鄉(xiāng)四鎮(zhèn)的各族同胞就從四面八方趕到三省市交界的天星坡腳，用歌聲表達(dá)迎新的喜悅。還要唱《開春歌》，歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等

四月八

苗族傳統(tǒng)節(jié)日，傳說這個節(jié)日起于明代。每逢農(nóng)唬四月初八，苗族人都身著盛裝群集于貴陽市噴水池邊，吹笙奏笛，對歌談心，以紀(jì)念、憑吊傳說中的古代英雄亞努。

此外，四月八還是布依族的節(jié)日，有稱它為“牛王節(jié)”的，也有叫“牧童節(jié)”或“開秧節(jié)”的。每逢這天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米飯，并休息一日，表示對耕牛的慰勞。

踩花山節(jié)

踩花山是苗族傳統(tǒng)節(jié)日。云、貴、川等省苗族群眾在農(nóng)歷正、二月間或四、五月間盛行踩山、跳場，源于青年男女的求愛活動。節(jié)日期間，青年男女對歌、跳蘆笙舞、尋求配偶；老農(nóng)們則來到花場地交流生產(chǎn)經(jīng)驗，傳授生產(chǎn)技術(shù)，祝愿五谷豐登。居于山區(qū)的苗民在節(jié)日內(nèi)還要進(jìn)行斗牛比賽。屏邊縣的苗族還舉辦跳獅子和爬花桿的比賽。

龍船節(jié)

龍船節(jié)是流行于湘西和黔東南施洞、松桃一帶的苗族節(jié)日。大都在農(nóng)歷五月初五進(jìn)行。這天除了角逐龍舟外，還有跑馬、斗牛、踩鼓等活動。

姐妹節(jié)

在貴州省東部清水江畔的苗家村寨，每年農(nóng)歷三月十五至十八日為苗家“姐妹節(jié)”。節(jié)日里，苗家按傳統(tǒng)風(fēng)俗都要吃“姐妹飯”。這種飯是用姑娘們在山上采集的野花和葉把糯米染成五顏六色后蒸成的。節(jié)日里還有熱鬧的斗牛場面和“游方”活動。

苗族人的節(jié)日有哪些？

苗族的節(jié)日很多，各地的苗族過的節(jié)日不完全相同。黔東南部分地區(qū)和廣西融水縣盛行過“苗年”，在舊歷九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日舉行，有踩鼓、跳蘆笙、賽馬、斗牛、“游方”等活動。貴釘附近幾縣的苗族，每逢農(nóng)歷四月初八日，都穿上了盛裝來到貴陽市噴水池附近，吹笙奏笛，對歌談心，紀(jì)念傳說中的古代英雄“亞努”。此外，苗族還有龍船節(jié)、花山節(jié)(五月初五)、吃新節(jié)(農(nóng)歷六、七月間稻谷成熟時)、清明節(jié)、趕秋節(jié)(立秋)等等。云南苗族幾乎每年都有踩花山的活動，這種踩花山雖有迷信內(nèi)容，但它又是苗族人民傳統(tǒng)性的群眾娛樂節(jié)日。

云南有那些特別的節(jié)日

云南是我國擁有少數(shù)民族最多的省份，有彝、白、傣、哈尼、壯、苗、傈僳、佤、回、納西、拉祜、景頗、瑤、藏、布朗、阿昌、蒙古、崩龍、獨龍、普米等族。

傣族的潑水節(jié)，四月中旬；

苗族的花山節(jié)，農(nóng)歷一月三日，活動內(nèi)容有：對歌、跳蘆笙舞、爬花桿；

彝族的火把節(jié)，每年農(nóng)歷六月二十四日至二十五日，人們在石林、楚雄、大理舉行點火把、摔跤、斗牛、歌舞和插花的節(jié)日活動；

打歌節(jié)在農(nóng)歷二月初八，大家到大姚、雙江采集杜鵑花插于各處，青年男女盛裝跳起“左腳舞”。

白族農(nóng)歷三月十四至十六的三月節(jié)；

傈僳族農(nóng)歷二月八此扮日的刀桿節(jié)；

納西族的森空灶米拉會、棒棒會；

普米族轉(zhuǎn)山會，五月五日；

*** 開齋節(jié)，六月；

*** 古爾邦節(jié)等等，簡直不勝枚舉。

花山節(jié)

花山節(jié)也稱“踩花山”、“跳花”等。苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州南部和中西部以及四川南部、云南東南部。各地節(jié)期不一，通常在農(nóng)歷正月初一到十五間舉行。節(jié)日期間，苗族人民盛裝匯集到傳統(tǒng)的跳場坪，青年男女跳場中央的花桿跳舞，男青年還進(jìn)行爬桿、賽馬、斗牛、射箭等比賽。人數(shù)多時達(dá)幾萬人。

三月街

三月街又名“觀音市”，是白族盛大的節(jié)日和街期。在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋€盛大的物資交流會。明清時期，四川、 *** 、江南各省都有商人到此貿(mào)易。它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。解放后，三月街已發(fā)展成滇西各族人民一年一度繁榮的物資交流和民族體育文藝大會，對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流，起了積極的作用。

刀桿節(jié)

“刀桿節(jié)”，是云南邊陲輪馬山一帶虧梁傈僳族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日。時間是農(nóng)歷二月初八。刀桿節(jié)的來由有這樣一個傳說：明朝時候，朝廷派兵部尚書王驥來邊疆安邊設(shè)卡。工尚書到職后，體察邊民的疾苦，積極幫助傈僳族人民發(fā)展生產(chǎn)，使他們的日子越過越好，受到傈傈族人民的愛戴。后來，王尚書遭奸臣的誣告，被調(diào)回朝廷。在二月初八的洗塵宴上，王尚書被奸臣用毒酒害死。當(dāng)這個不幸的消息傳到傈僳山寨時，氣得人們摩拳擦掌，為了給王尚書報仇。傈僳族人民決定將五尚書遇害的二月初八定為操練武功的日子。

打歌節(jié)

農(nóng)歷二月八日，海拔3600米的大姚縣華山開滿了山花。當(dāng)?shù)匾妥逭獊砀魃r花，編扎成花團(tuán)錦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田間和牛羊上插花，祈愿五谷豐收，六畜興旺；人們也互相插花，寄托和順安康，情長意遠(yuǎn)的祝福。林下花間，男女老少和著蘆笙圍成圓圈“打歌”，青年情侶則相偎而歌，歡聲笑語。插花節(jié)的來歷說法很多，流傳最廣的是咪依魯傳說。相傳咪依魯是位聰明美麗的彝族姑娘，為使眾姐妹免遭惡霸 *** ，假意身許，在婚禮上與惡霸共飲放有馬纓花的毒酒，犧牲自己，為民除害。為此，每年馬纓花開花之時，曇華山彝族就要舉行盛大的插花節(jié)，紀(jì)念美麗善良的咪依魯。

潑水節(jié)

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。...>>

云南有哪些節(jié)日?

民族 節(jié)日名稱 主要活動內(nèi)容 時間（農(nóng)歷）

彝

族 火把節(jié) ?；鸢?、摔交、斗牛、歌舞表演 六月二十四日

插花節(jié) 插花、對歌 二月初八

彝族賽衣節(jié) 歌舞、鮮艷服飾 三月二十八日

彝族虎節(jié) 跳虎笙、虎舞 農(nóng)歷正月初八至正月十五日

彝族密枝節(jié) 祭神儀式

牟定“三月會” 物資交流、民間歌舞表演 三月二十七日至二月十九日

白

族 大理三月街 物資交流、賽馬、歌舞表演 三月十五至二十一日

白族青姑娘節(jié) 歌舞 正月十五日

白族繞三靈 祭祀、栽秧 四月二十三至二十五日

白族栽秧會 祭祀、栽秧、對歌 芒種節(jié)令

白族火把節(jié) 樹火把、賽龍舟、唱大本曲 六月二十五日

白族石寶山歌會 廟會、對歌 七月底

白族梨花會 梨園里野餐 每年梨花盛開時節(jié)

白族本主會 祭祀、歌舞、洞經(jīng)音樂 各村寨不同

傣

族 傣族潑水節(jié) 賽龍舟、潑水、歌舞 陽歷四月中旬

傣族送龍節(jié) 祭祀、歌舞 公歷一月

傣族關(guān)門節(jié) 琰佛塔、歌舞 陽歷七月中旬

傣族開門節(jié) 串寨、放高升、歌舞 陽歷10月中旬

哈

尼

族 哈尼族阿瑪突 祭祀、歌舞、擺街宴 農(nóng)歷二月屬龍日

“苦扎扎”（六月年節(jié)） 打秋千、摔交、歌舞 六月二十四日

哈尼族“里瑪主”節(jié) 歌舞、摔交 陽春三月

哈尼族捉螞蚱節(jié) 捉螞蚱來食用 農(nóng)歷六月 二十四日

哈尼族姑娘節(jié) 秋千、歌舞 農(nóng)歷二月初四

哈尼族祭龍日/新米節(jié) 铓鑼、牛皮鼓，巴烏、四弦琴 農(nóng)歷二月二日

哈尼族米索扎節(jié) 秋千、歌舞

哈尼族苗愛拿節(jié) 篝火、歌舞 五月上旬

苗

族 苗族花山節(jié) 爬花桿、蘆笙、歌舞 正月

傈

僳

族 傈僳族澡堂會 溫泉沐浴、賽歌 正月初二

傈僳族“盍什”節(jié) 吃團(tuán)圓飯、射弩比賽 正月初一至十五

傈僳族刀桿節(jié) 爬刀桿、下火海、丟包、歌舞 二月初八

納

西

族 納西族米拉會/棒棒會 野炊、賽馬、歌舞、農(nóng)具交易 二月初八

納西族三多節(jié) 祭祀、對歌、斗牛 六月二十五日

納西族騾馬大會 物質(zhì)交流、文體表演 農(nóng)歷三月中旬/七月中下旬

納西族祭天 祭祀 春祭在正月/秋祭在七月

納西族七月會 物質(zhì)交流、文體表演 夏歷七月中旬

納西族祭龍節(jié) 物資交流、文體表演 正月十五

拉

祜

族 拉祜族庫扎節(jié)（年節(jié)） 象腳鼓舞、對歌 傣歷三月底或四月初

拉祜族葫蘆節(jié) 篝火、歌舞 農(nóng)歷的十月初十

拉祜族祭太陽神 祭祀、歌舞 立夏日

佤

族 佤族拉木鼓節(jié) 祭祀、歌舞 佤歷“格瑞月”/公歷12月

布

朗

族 布朗族岡永節(jié) 祭祀、歌舞 四月和九月

獨

龍

族 獨龍族卡雀哇（年節(jié)） 祭祀、剽牛、歌舞 冬月或正月

景

頗

族 景頗族目腦縱歌 祭祀、歌舞 農(nóng)歷正月

怒

族 怒族年節(jié) 敬祖、祭土、歌舞 十二月至次年正月十日

怒族鮮花節(jié) 采集鮮花、歌舞 農(nóng)歷三月十五日

阿

昌

族 阿昌族會街 耍白象、跳象腳鼓舞 農(nóng)歷九月中旬

普

米

族 普米族“大年”節(jié) 蕩秋千、賽馬、歌舞 臘月初六

普米族轉(zhuǎn)山會 游山、歌舞 五月五日

藏

族 藏族草地 *** 節(jié)/藏歷年 賽馬、野餐、跳鍋莊 農(nóng)歷正月

藏族“花兒”會 對歌 農(nóng)歷六月 十四

藏族跳神法會 祭祀、歌舞 藏歷除夕

藏族賽馬會 賽馬 農(nóng)歷五月初五

回

族 *** 古爾幫節(jié) 團(tuán)拜、宰牲 回歷十月

*** 開齋節(jié) 禮拜、頌經(jīng)、歌舞 六月

*** 肉孜節(jié) 減食 五月二十三日

*** 宰牲節(jié) 宰殺一些牛羊、祭祀 回歷的十月十二月

*** 圣紀(jì)節(jié)

*** 教歷的3月12日

基

諾

族 基諾族特懋......>>

云南都有那些特別的節(jié)日？

(火把節(jié))

主要是白族和彝族都盛行的節(jié)日，是一種預(yù)祝五谷豐登，人畜興旺的節(jié)慶活動。火把節(jié)歷史悠久，早見記載：白族火把節(jié)是農(nóng)歷六月二十五日，彝族火把節(jié)是農(nóng)歷六月二十四。節(jié)慶期間，不同地區(qū)有不同的儀式和游樂方式。白族和彝族，家家門前要豎起一個火把，村口要豎一個高15米左右的大火把，插花掛果，晚上，男女老幼匯集廣場，點燃火把，圍著火堆唱歌，還用燭光粉撲撒火把，氣氛歡快、活潑，姑娘們要把五彩手鐲線放在火堆上烘烤，藉以消除邪氣;剛結(jié)婚的小伙們，當(dāng)火把燃燒“開斗”撣下時，便一擁而上，搶其“開斗”上的模擬刀、戈，以求早得貴子;火把節(jié)之夜，各家還備一小火把，，人手一柱，人們舉著火把，同行田間，有的還騎馬舉火把奔馳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去形成一條彎曲的火龍，場面極為壯觀。這一夜，往往通宵不寐。

(白族本主節(jié))

“本主”意為“本境、本家族的福主”，是白族人民特有的宗教信仰。村民不論升官發(fā)財、疾苦病痛、生兒育女都要去本主廟祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女貞婦、孝子忠臣等都建有本主廟。廟宇宏偉，本主像雕塑精湛，造型美觀。每逢本主誕辰，都要殺豬宰羊，舉行盛大的祭祀活動，稱之為“本主節(jié)”。本主節(jié)十分隆重，有一套完整的祭祀禮儀，伴之悅耳動聽的洞經(jīng)音樂和各民間歌舞表演，形成了白族地區(qū)特有的本主文化。

(三月街民族節(jié))

“三月街”又叫“觀音市”。傳說唐永徽年間，觀音菩薩前來大理，用白語講經(jīng)說法，聽眾越集越多，形成集市。由于大理是南方絲綢之路一博南古道的重要通商口岸，因此三月街商品經(jīng)濟(jì)日漸發(fā)達(dá)，逐漸演變?yōu)榫哂袧夂衩褡逄攸c的 *** 。

每年農(nóng)歷3月15日至21日，是大理三月街的會期，1991年起又定為大理州民族節(jié)，故稱“三月街民族節(jié)”。屆時，在大理古城西蒼山中和峰麓舉行盛大 *** ，滇西各少數(shù)民族，乃至全國各地商賈云集，中外游客紛沓而至，在這里進(jìn)行牲畜、藥材、茶葉、銅器等名特產(chǎn)品物質(zhì)交易會和文藝體育盛會，規(guī)模空前，人潮如流。騎手逐角竟技，歌聲如海，真是好戲連臺?！耙荒暌欢热陆郑拿姘朔接腥藖?。各族人民齊歡唱，賽馬唱歌做買賣”，這是對“三月街”熱鬧、歡快場面的真實寫照。

(蝴蝶會)

蝴蝶會地點在蝴蝶泉，時間為農(nóng)歷四月十五日。相傳是為白族人民紀(jì)念為反抗封建婚姻而投泉殉情的霞郎、雯姑而舉行的傳統(tǒng)盛會。

(普米族朝山節(jié))

普米族人的朝山節(jié)在正月初一到十五之間進(jìn)行。人們身著盛裝，騎馬或步行到附近的山上歡度佳節(jié)。除祭祀山神外，還有賽馬、摔跤、射箭等娛樂活動。野餐后另選道路下山，不返原路，以示辭舊迎新，來年好運。

(傈僳族闊時節(jié))

闊時節(jié)傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日，又名“迎新節(jié)”,在每年的農(nóng)歷11月20日舉行，節(jié)日期間，各家都喜歡用松枝裝飾堂前屋后，全村老少都喜歡圍在一起吹葫蘆笙，跳迎新舞，唱迎新歌，并舉行隆重的送魂儀式，把過去一年不好的魂趕走。節(jié)日熱鬧非凡，打跳對歌，射箭比賽等豐富多彩，風(fēng)情濃郁。

(納西族棒棒節(jié))

農(nóng)歷正月十五日，是納西族傳統(tǒng)節(jié)日“棒棒節(jié)”，最有特點的是節(jié)日期間進(jìn)行竹木農(nóng)具的交流，附近農(nóng)村的群眾和小商販在農(nóng)貿(mào)市場上擺攤售貨。這是一個竹、木、鐵農(nóng)具交流盛會，品種繁多，熱鬧異常。鄰近各縣的農(nóng)民，乃至大理、保山、 *** 一帶的農(nóng)民和商人，都攜帶本地特產(chǎn)到 *** 上出售，然后購買所需物品，而麗江一帶的農(nóng)民也為備春耕購買農(nóng)具和所需用品。

(納西族騾馬會)

騾馬會是麗江納西族傳統(tǒng)民俗節(jié)日，于每年農(nóng)歷七月中旬舉行，會期為一周，以交易騾、馬、牛、羊等牲畜為主,還......>>

苗族的重大節(jié)日

苗族節(jié)日

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。節(jié)日早晨，人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。

苗年

苗年，是貴州省黔東南苗族侗族自治州、廣西壯族自治區(qū)融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順的傳統(tǒng)節(jié)日。一般在收獲季節(jié)以后，有的在農(nóng)歷十月亥日，有的在農(nóng)歷九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行。相當(dāng)于漢族的春節(jié)。

節(jié)日早晨，晚輩將做好的美味佳肴、虔誠地擺在火塘邊的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示對其辛苦耕作一年的酬謝。姑娘們身著色彩鮮艷、風(fēng)格各異、刺繡鑲邊或挑花的蠟染衣褲或長短百褶裙，佩戴著引人注目的耳環(huán)、手測釧等多種銀飾物，與英俊的小伙子們跳起踩堂舞（男的吹蘆笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大銅鼓聲傳遍整個村寨。外村寨男青年手提馬燈吹著笛子來到村寨附近的“游方”場去游方（又稱“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交戀愛活動），村村寨寨歌聲不斷。通過對歌，鐘情男女便由定情之物--繡有鴛鴦的錦花帶連接在一起。

苗年若與“吃鼓藏”年相遇，更為隆重“鼓”為“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同舉行的祭祖儀式，若干年舉行一次，七八年、十來年不等?！肮牟亍鼻埃瑢ⅰ肮牟亍迸＃楣牟厣裎桂B(yǎng)三年的大牯牛）排隊角斗。屆時，大家推舉的“鼓藏頭”一主持儀式，殺牛祭祖，還要殺雞鴨。全鼓的親戚都要趕來參加，活動持續(xù)十余天。

吃新節(jié)

也叫“新禾節(jié)”?！俺孕隆笔蔷幼≡谇逅投剂猩嫌蔚拿缱骞?jié)日之一。沒有統(tǒng)一的規(guī)定日期。按照習(xí)慣，在收獲的季節(jié)里，找一塊稻谷長勢最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節(jié)”。

相傳很古的時候，人間沒有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子國有谷子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種，放在倉庫里，等來年開春播種?？墒怯幸惶焱砩?，胳膊很長很長的阿烏友，手扒著天邊，藉著天燈的光，踩著石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。結(jié)果起火，火越燒越大，谷種在倉里哭喊連天，最后乘著煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，請他勸回谷種，可是告呼硬說谷種沒上天。沒辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮，嗓子說干了九壇水，告呼死活不答應(yīng)。告勞想了九天九夜，終于想出了一條計策：等谷子成熟的時候，派一只狗到稻田里打幾個滾，讓谷子沾在毛毛上帶回來。古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了，告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長的谷種。但因狗走的太急，到南大門時，不小心絆了一跤，把告勞交待的話記顛倒了，結(jié)果跑到只有五寸長的稻田里,趕忙打了幾個滾就往回跑。計策被告呼識破了，當(dāng)狗走到天橋時，告呼早派了九十九個彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河里，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條。可他們?nèi)f萬沒想到，狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，游過天河回來了，尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗，一個月后，金閃閃的谷穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升谷子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了，然后自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節(jié)，一直傳下來。......>>

苗族有什么傳統(tǒng)節(jié)日 40分

苗年

春節(jié)

龍船節(jié)

四月八節(jié)

吃新節(jié)

蘆笙節(jié)

花山節(jié) 趕秋節(jié)

踩鼓節(jié)

其他節(jié)日 過苗年

吃新節(jié)

鬧沖節(jié)

爬坡節(jié)

游方節(jié)

姊妹節(jié)

牯藏節(jié)

舟溪蘆笙節(jié)

捕魚節(jié)

吃信節(jié)

砍火星節(jié)

客家年

晾橋節(jié)

爬山節(jié)

苗族的節(jié)日和習(xí)俗或活動

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗：苗族信仰萬物有靈或多鬼神，祀奉祖先，崇拜自然，認(rèn)為神靈具有不可抗拒的力量，無論消災(zāi)除病或求子求財?shù)榷计砬笊耢`與祖先保佑。祈求消災(zāi)除邪時，由巫師驅(qū)鬼。祭神祭祖活動極為隆重，黔東南的“吃牯臟”(鼓社)、黔西北的“吃?！薄⑾嫖鞯摹斑€儺愿”、“椎?！?、“吃豬”以及“趕鬼”、“吃鬼”、“祭鬼”等活動，耗費很大。此外，對自然物(大樹、怪石)或人造物(水井、板凳)的崇拜和祭獻(xiàn)，以酒、肉、魚、雞、鴨、糯米等作祭品。云南、貴州、四川等地少數(shù)民族群眾信仰天主教、基督教等。

苗族的節(jié)日很多，各地的苗族過的節(jié)日不完全相同。黔東南部分地區(qū)和廣西融水縣盛行過“苗年”，在舊歷九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日舉行，有踩鼓、跳蘆笙、賽馬、斗牛、“游方”等活動。貴陽附近幾縣的苗族，每逢農(nóng)歷四月初八日，都穿上了盛裝來到貴陽市噴水池附近，吹笙奏笛，對歌談心，紀(jì)念傳說中的古代英雄“亞努”。此外，苗族還有龍船節(jié)、花山節(jié)(五月初五)、吃新節(jié)(農(nóng)歷六、七月間稻谷成熟時)、清明節(jié)、趕秋節(jié)(立秋)等等。云南苗族幾乎每年都有踩花山的活動，這種踩花山雖有迷信內(nèi)容，但它又是苗族人民傳統(tǒng)性的群眾娛樂節(jié)日。

苗族一般是一夫一妻的小家庭，財產(chǎn)由男子繼承，主婦在家庭中享有較多的權(quán)力和地位。年老父母一般由幼子供養(yǎng)。有的地區(qū)，有父子連名的習(xí)慣，子名在前，父名在后，平時都只呼本名，不連父名。由于受漢族宗法封建的影響，有的制定字輩、建立宗祠、修纂家譜。苗族青年男女婚姻比較自由，男女青年通過“游方”(黔東南)、“坐寨”(廣西融水)、“踩月亮”(云南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“會姑娘”(湘西)等社交活動，自由對歌，戀愛成婚。云南楚雄等地有“姑娘房”制度，以便擇配良偶。也有父母包辦婚姻的，一般通過親友撮合，講門當(dāng)戶對。苗族婦女有婚后“不落夫家”的習(xí)俗，特別在黔東南至今仍有保留。有的地區(qū)苗族還有“還姑娘”、“轉(zhuǎn)房”、“妻姊妹婚”等習(xí)俗。

我國少數(shù)民族苗族有什么節(jié)日

苗族民間的傳統(tǒng)節(jié)日較多，有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。

苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些

節(jié)日名稱：苗族龍船節(jié) 節(jié)日時段：農(nóng)歷五月二十四至二十七日 中國的苗族主要分布在貴州、湖南、云南、四川、廣西、湖北、海南等省、區(qū)。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計，苗族人口數(shù)為894.01萬人。苗族使用苗語，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族信仰萬物有靈或多鬼神，祀奉祖先，崇拜自然，認(rèn)為神靈具有不可抗拒的力量，無論消災(zāi)除病或求子求財?shù)榷计砬笊耢`與祖先保佑。祈求消災(zāi)除邪時，由巫師驅(qū)鬼，祭神祭祖活動極為隆重。 農(nóng)歷五月初五是漢民族的端午節(jié)，人們劃龍船以紀(jì)念詩人屈原。苗族在農(nóng)歷五月間也有龍船節(jié)（龍舟節(jié)），在節(jié)日中劃著龍船競渡。 苗家龍船 苗族龍船節(jié)是有其特殊來歷的。相傳，在陡水河一帶，有一條兇殘的大黑龍，殘害老百姓，無惡不作，人們極為痛恨，千方百計要除掉它。河畔住著一家漁民，老漁夫和兒子相依為命，以漁獵為生。有一年的農(nóng)歷五月間，小伙子在打魚時被黑龍搶走了。老漁夫聽到消息十分悲憤，決心要除掉這個害人的惡魔，拯救兒子。于是，他毅然帶著鋼刀和火種，深入龍穴與黑龍進(jìn)行殊死的搏斗，鏖戰(zhàn)了整整九個晝夜，把黑龍斬成三截，救出了自己的兒子，并把龍穴燒掉，以防后患。不料，陡水河上濃煙滾滾，龍尸順流而下，把河兩岸變得天昏地暗。幸虧有位苗家姑娘到河邊挑水，不慎將舀水用的木勺掉進(jìn)河中。她用扁擔(dān)去撈木勺，扁擔(dān)一碰上木勺，頓時發(fā)出嘩啦的聲響，天空頓時明亮起來，黑暗逐漸消失，大地重現(xiàn)光明。 為紀(jì)念老漁夫除惡揚(yáng)善的義舉和苗家姑娘驅(qū)逐黑暗的功德，苗民把每年五月二十四至二十七日這幾天作為在陡水河上劃龍船競渡的傳統(tǒng)節(jié)日。 不過，苗家的龍船與漢族端午節(jié)劃的龍船不甚相同。漢族的龍船是一條整體的長形的船，而苗家龍船節(jié)劃的龍船是由母船和子船相并而成的。它們分別是用三根粗細(xì)不一的杉樹挖空而成的獨木舟。中間的叫母船，又稱主船，比較長；兩邊的叫子船，又叫附船，比較短。在母船的船首裝飾著一人多高的大龍頭，龍頭是用柳木精心雕刻而成的，上面作了非常精美的彩繪，還有栩栩如生的龍眼和龍須。因此，整條龍船本身就是一件十分有趣的工藝品。到了比賽的那一天，參賽的龍船都裝扮得煥然一新。船上插著各色彩旗，水手們身著青色對襟衣、藍(lán)布褲，頭戴上插銀片斗笠，持槳分立兩邊。指揮的鼓師屹立于船頭，顯得格外威風(fēng)。一聲令下，鼓師擂起節(jié)奏極強(qiáng)的鼓點，水手們唱起龍船歌，在河中穿波破浪、奮力爭先。這時，江面上出現(xiàn)的場面頗為壯觀迷人。一條條龍船活似真龍一樣，在江面上飛速前進(jìn)。兩岸觀眾的歡呼聲、喝彩聲交織在一起，格外振奮人心。 身著盛裝的苗家漢子奮力劃槳。 苗家在歡度龍船節(jié)的時刻，還保存一些獨特的、優(yōu)良的傳統(tǒng)習(xí)俗。一是在賽龍船之前，一定要把秧插完，干好農(nóng)活，不然參賽時會被人瞧不起；二是平日發(fā)生過一些矛盾的人，一上龍船必須握手言歡，團(tuán)結(jié)一致；三是比賽的組織者在終點地方放出一只肥大活鴨，讓抵達(dá)終點的水手追逐捕捉，形成一幅十分有趣的畫面。 龍船節(jié)，苗家家家戶戶都十分重視。每個村寨都有自己的龍船，制作精美，還為保護(hù)龍船而建船房。在陡水河畔，往往可以見到一幢幢長長的瓦頂木架房，那就是船房。比賽一結(jié)束，龍船進(jìn)庫，以免雨淋日曬。因此，苗家的龍船可以用十幾年或數(shù)十年，甚至上百年。