朝鮮族的娛樂(lè)

朝鮮族人民非常熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。摔跤是他們古老的體育和娛樂(lè)活動(dòng)。踢足球更是男子普遍愛(ài)好的體育活動(dòng)。延邊素有“足球之鄉(xiāng)”的美稱。蕩秋千和跳板是朝鮮族婦女最喜愛(ài)的娛樂(lè)和體育活動(dòng)。

跳板：朝鮮族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。流行于吉林、黑龍江、遼寧朝鮮族聚居區(qū)。多在元宵、端午和中秋節(jié)舉行。參加者多為女子，比賽進(jìn)行時(shí)以2—4人為一組，分別站在一塊長(zhǎng)約5米的蹺蹺板兩端，它有“抽線”和“表演”兩種?！俺榫€”在蹺蹺板兩端各置一團(tuán)線，抽出線頭系于比賽者的腳踝上，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，以比賽者彈跳時(shí)所抽出的線的長(zhǎng)度、高度，來(lái)判定勝負(fù)?！氨硌荨眲t有自選動(dòng)作和規(guī)定動(dòng)作兩種，主要根據(jù)比賽者的跳動(dòng)動(dòng)作難度和姿勢(shì)進(jìn)行評(píng)分。

蕩秋千：也叫“打秋千”，是朝鮮族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，尤其受到婦女們的喜愛(ài)，并經(jīng)常進(jìn)行該項(xiàng)目的比賽。比賽時(shí)評(píng)定優(yōu)勝者有幾種方法：一種是以秋千架前方高樹(shù)上的樹(shù)葉或花朵為目標(biāo)，用腳碰著或咬掉樹(shù)葉（花朵）者為勝；一種是在踏板底下掛一根長(zhǎng)繩，測(cè)量秋千蕩起的高度，高者為勝；還有一種是在秋千架前方豎兩根樹(shù)桿，桿上橫拉一根系有鈴鐺的繩子，蕩秋千者以碰鈴次數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。

摔跤：素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱悶世跡的吉林省延邊朝鮮族自治州，具有悠久的摔跤歷史。每逢端午節(jié)或中秋節(jié)，四方摔跤手云集，爭(zhēng)奪錦標(biāo)，人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎(jiǎng)品給優(yōu)勝者。比賽時(shí)，雙方穿上特制的服裝，右腿上扎一束白色的帶子，各自將左手套進(jìn)對(duì)方的帶里，右手抓住對(duì)方的腰帶，裁判一聲令下，雙方同時(shí)立起，比高低，經(jīng)過(guò)多局較量，獲勝者牽著黃牛在鑼鼓聲中繞場(chǎng)一周。

鐵連極：朝鮮族武術(shù)有五百年以上的歷史，武術(shù)套路以器械為主，其中“鐵連極”為著名器械。鐵連極類似我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的大梢子。在一根齊肩高的棍端，有一圓環(huán)，環(huán)上套連著三根并列成放射狀的短節(jié)，長(zhǎng)度尺余，舞動(dòng)起來(lái)雙手握棍，風(fēng)格勇猛，控制范圍大，有砸、掄、掃、纏、蓋、架、格等技法，配合多種身形，異常精彩。

頂甕競(jìng)走：朝鮮族傳統(tǒng)體育活動(dòng)．主要流行于吉林省延邊朝鮮族自治州。常在勞動(dòng)之余舉行，參加者均為女子。比賽開(kāi)始前，參加者先頭頂一盛有10斤水的瓦甕，站在出發(fā)線上，裁判員發(fā)令后，即快步疾走，每次賽程為一百米或二百米。走時(shí)，以瓦甕不倒，水不濺出和最先到達(dá)終點(diǎn)者為勝。

朝鮮族的服飾

朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。婦女穿短衣長(zhǎng)裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語(yǔ)叫：“則高利”，是一種斜領(lǐng)、無(wú)扣用帶子打結(jié)、只遮蓋到胸部的衣服；長(zhǎng)裙，朝鮮語(yǔ)也叫做“契瑪”，返纖腰間有細(xì)褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長(zhǎng)褲，褲腳系上絲帶。外出時(shí)多穿斜襟以布帶打結(jié)的長(zhǎng)袍，現(xiàn)在改穿制服或西服。

朝鮮族的飲食

朝鮮族的主要食糧一般是大米和小米。以魚(yú)肉蛋奶制品和海鮮產(chǎn)品為輔，基本上以素食為主，同以吃葷的民族有明顯的區(qū)別。辣泡菜是飲食中不可缺少的菜。另外，打糕、 冷面、大醬湯、辣椒和狗肉也是他們非常喜愛(ài)的。

打糕：朝鮮族最愛(ài)吃的傳統(tǒng)食品之一。打糕的歷史比較長(zhǎng)，早在18世紀(jì)朝鮮族的有關(guān)文獻(xiàn)中已有記載，當(dāng)時(shí)稱打糕為“引絕餅”，并稱引絕餅已稱為傳統(tǒng)食品之一。如今，凡逢佳節(jié)或紅白喜事，每家都用打糕來(lái)招待親朋好友。螞并顧名思義，打糕是打出來(lái)的。打糕的原料主要是糯米。不產(chǎn)糯米的地方，則用小黃米或糜子；所灑的豆面原料，除用小紅豆外，還可以用黃豆、綠豆、松子、栗子、紅棗、芝麻等。制作時(shí)，先將粘米淘凈蒸熟，放在打糕槽內(nèi)或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一塊而成。吃的時(shí)候，用刀蘸水切割成小塊，蘸著糕面吃。

朝鮮冷面：朝鮮族傳統(tǒng)食品之一。朝鮮冷面的歷史很長(zhǎng)。據(jù)日本史書(shū)記載，17世紀(jì)上半期，朝鮮僧天珍已將制作冷面的方法傳到日本。朝鮮族人不僅在炎熱的夏天愛(ài)吃冷面，即使在寒冬臘月里也喜歡坐在炕頭吃冷面。特別是每年到農(nóng)歷正月初四中午，朝鮮族有全家一起吃冷面的習(xí)俗。據(jù)民間傳說(shuō)這一天吃面條，可以“長(zhǎng)命百歲”，故冷面也稱做“長(zhǎng)壽面”。冷面的主要原料是蕎麥面、小麥面和淀粉，也可用玉米面、高粱面、榆樹(shù)皮面和土豆淀粉制作。做法是在蕎麥面中加淀粉、水，和勻成面條，煮熟后用涼水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯制成，吃起來(lái)清涼爽口，味道鮮美。

耳明酒：喝“耳明酒”是朝鮮族的風(fēng)俗。正月十五早晨，空腹喝耳明酒，以祝耳聰，此酒并非特制，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒”。

三伏與狗肉醬湯：三伏是一年中最炎熱的季節(jié)。可是朝鮮族在三伏天卻有宰狗吃狗熱湯的習(xí)俗。這種醬湯別有風(fēng)味，在三伏天吃狗肉醬湯可大補(bǔ)。朝鮮族大多數(shù)人愛(ài)吃狗肉。然而在節(jié)日，或辦紅白喜事時(shí)是絕對(duì)不準(zhǔn)吃狗肉的。這是一種習(xí)俗，也是一種禮節(jié)。

五谷飯：朝鮮族吃五谷飯由來(lái)已久。新羅國(guó)時(shí)；把正月十五這天叫做“烏忌之日”，用五谷飯祭掃烏鴉。每逢正月十五，農(nóng)民用江米、大黃米、小米、高粱米、小豆做成五谷飯吃。還拿一些放到牛槽中，看牛先吃哪一種，便表示哪種糧食這一年能獲豐收。這種風(fēng)俗，至今還在民間流傳。

米酒：朝鮮族愛(ài)喝的一種飲料。米酒是他們招待客人的佳品，如有客人來(lái)訪，主人總要端上來(lái)一碗自家釀制的米酒。這種酒比黃酒的色稍白一點(diǎn)，而且還略帶甜味。這種米酒后勁十足。長(zhǎng)輩一起喝酒時(shí)，要把頭移到旁邊去喝，切不可面對(duì)著長(zhǎng)輩舉杯飲酒，否則就是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊重。

辣白菜：朝鮮族最愛(ài)吃的傳統(tǒng)食品之一。每年冬天，大白菜下來(lái)后，他們就開(kāi)始制作辣白菜了。此時(shí)無(wú)論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，家家都要做，少則幾百斤，多則上千斤，因?yàn)橐掷m(xù)吃到第二年的春天。辣白菜，清香爽口，有解膩解酒、助消化、增食欲之功效，既是平日家中的常菜，又可以上宴席。因此它倍受歡迎，成了朝鮮族日常飲食中所不可缺少的一道菜。

朝鮮族的居住

朝鮮族的村落，多位于山坡下的平地上。在鄉(xiāng)下常見(jiàn)的一般有草房和瓦房?jī)煞N形式。村內(nèi)房屋的建筑多面向南或東南、西南，有瓦房與草房，房墻外多刷白色。屋頂多四個(gè)斜面構(gòu)成，主室上蓋為大“人”字形，兩翼斜坡較小，用谷草或灰瓦片覆蓋。每套房屋正面開(kāi)一扇或四扇門(mén)，同時(shí)開(kāi)窗。后面一般亦設(shè)門(mén)和窗。房?jī)?nèi)一般分寢室、客室、廚房和倉(cāng)庫(kù)等。有的在正房蓋廂房，作為住房和倉(cāng)庫(kù)。室內(nèi)用土磚或平埋的片石鋪成平炕。進(jìn)屋脫鞋，席炕而坐。室外屋基離地60—70厘米，外有臺(tái)階。

朝鮮族的婚戀

婚姻方面，朝鮮族實(shí)行一夫一妻制，按傳統(tǒng)習(xí)俗，近親、同宗、同姓不得通婚。“男主外，女主內(nèi)”是一種普遍的習(xí)俗。解放前，婚姻都由父母包辦，早婚較普遍，也有招婿、童養(yǎng)媳等現(xiàn)象。朝鮮族婚俗從說(shuō)媒到結(jié)婚要經(jīng)過(guò)六次禮節(jié)，即“納采”、“問(wèn)名”、“納吉”、“納幣”、“請(qǐng)期”和“迎請(qǐng)”?！凹{采”禮是新郎家向新娘家提親時(shí)送的禮物?！皢?wèn)名”禮是占卜新娘將來(lái)的運(yùn)氣好壞而打聽(tīng)其母姓名的禮儀?！凹{吉”禮是新郎家向新娘家通知吉日。 “納幣”禮是新郎家給新娘有送的青緞、紅緞等財(cái)禮，“請(qǐng)期”禮是新郎家把選定的婚期以書(shū)面形式送到新娘家征求意見(jiàn)，新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復(fù)?！坝H”禮，即新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復(fù)?！坝H”禮，即新郎迎接新娘，也最為隆重。朝鮮族婚禮的儀式很復(fù)雜，在延邊，婚禮一般分兩段進(jìn)行：先在新娘家舉行，后在新郎家舉行。在新娘家舉行謂之“新郎婚禮”，在新郎家舉行謂之“新娘婚禮”。新郎婚禮一般要按奠雁禮、交拜禮、房合禮、席宴禮等順序進(jìn)行。新郎在新娘家住三日后，便獨(dú)自回家，隨后新娘等待選定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照樣搭起醮禮廳，為新娘擺喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相認(rèn)，施禮，被請(qǐng)去招待，至此，婚禮才告結(jié)束。朝鮮族結(jié)婚后一般都不離婚，他們?cè)诨槎Y中舉行獻(xiàn)木雁的儀式，象征夫妻白頭到老的愿望。

朝鮮族的喪葬

朝鮮族多實(shí)行土葬，有的地區(qū)也實(shí)行火葬。朝鮮族老人死后，親人三天內(nèi)不準(zhǔn)洗臉、理發(fā)，也不準(zhǔn)吃干飯，而且必須穿孝。親友來(lái)吊唁，首先在遺體前三叩首，再同死者親屬相互二叩首。舉行埋葬一定要在單日。入殮時(shí)要給死者穿新衣，原來(lái)的衣服則燒掉。三天后埋葬。埋葬前要請(qǐng)風(fēng)水先生選墓地，墓地多選在山坡的陽(yáng)面，頭朝山頂腳朝下。埋葬后，墳前置供品，叩首。以后要連續(xù)祀三天，飯前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天帶供品到墳地叫“三云”。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋節(jié)等都要祭祀。

朝鮮族的節(jié)日

朝鮮族的節(jié)日基本上與漢族相同。一年主要的節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。此外還有三個(gè)家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、“回甲節(jié)”（60大壽）、“回婚節(jié)”（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）等。

朝鮮族春節(jié)：能歌善舞的朝鮮族人民的節(jié)日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂(lè)曲聲，將人們帶入一個(gè)新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競(jìng)賽場(chǎng)上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭(zhēng)相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃的“望月樓”，隨著長(zhǎng)鼓、洞簫、嗩吶樂(lè)曲聲載歌載舞直到盡興。

上元節(jié)：朝鮮族傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十五日舉行，節(jié)期一天，這天，朝鮮放要先到祖墳送燈，然后在堂內(nèi)烯“屬”燈，院內(nèi)掛天燈、院門(mén)兩旁掛壁燈，還要到河里放燈船。這一天還要吃藥飯、五谷飯，喝聰耳酒。藥飯以江米、蜂密為基本原料。摻大棗、栗子、松子等煮成。因藥飯?jiān)陷^貴，不易湊齊，一般以大米、小米、大黃米、糯米、飯豆五種做的“五合飯”代替。以盼望當(dāng)年五谷豐收。上元節(jié)有許多游戲，過(guò)去有火炬戰(zhàn)、車戰(zhàn)、拔河等。火炬戰(zhàn)，即賽火，看誰(shuí)的火炬最亮，燃的時(shí)間最長(zhǎng)。車戰(zhàn)，是比誰(shuí)的車結(jié)實(shí)。所有娛樂(lè)活動(dòng)，全村人都來(lái)參加。圍觀者敲鼓助威，熱鬧異常。取勝者唱歌、跳舞，歡慶勝利。晚上，大家舉著火炬上東山高處迎圓月，誰(shuí)當(dāng)年有福，誰(shuí)就能望見(jiàn)初升圓月，迎月之后，男女老少在月光下踏橋。踏橋，也叫跺橋。朝語(yǔ)中“橋”和“腿”兩詞同音，跟橋意為練腿。踏橋時(shí)，每人要在橋上往返幾次至幾十次不等，共次數(shù)必須與自己的歲數(shù)相等，以求祈福禳災(zāi)。

嬰兒生日節(jié)：即嬰兒周歲生日節(jié)。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀(jì)念日最受重視。嬰兒一周歲紀(jì)念日的慶祝活動(dòng)也非常隆重。嬰兒生日到來(lái)之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準(zhǔn)備好的生日桌前，讓嬰兒“過(guò)目”專門(mén)為他擺設(shè)的“涉獵物”。桌子上會(huì)擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書(shū)、小槍等等帶有象征意義的東西。客人到齊后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門(mén)的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當(dāng)孩子伸手從桌子上拿一樣?xùn)|西時(shí)，客人們就歡騰起來(lái)，說(shuō)一些使祝興的話。這個(gè)過(guò)程人們叫做嬰兒受生日席桌的“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團(tuán)素白色線的習(xí)俗，以示希望孩子象雪白的線團(tuán)那樣做一個(gè)潔白的人，能像長(zhǎng)長(zhǎng)的線那樣命長(zhǎng)延壽。

洗頭節(jié)：陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說(shuō)用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

回婚節(jié)：在朝鮮族的家庭節(jié)日中，最隆重的是“回婚節(jié)”，亦稱“歸婚節(jié)”，即結(jié)婚60周年紀(jì)念日。舉行回婚節(jié)必須具備如下三個(gè)條件：一是老兩口都健在；二是親生子女都在世；三是孫子孫女無(wú)夭折。如果親生子女或?qū)O子孫女中有死亡者，則不能舉行回婚節(jié)。因此，誰(shuí)家能舉辦回婚節(jié)，是種很大的榮耀，親朋好友都要前來(lái)祝賀，一對(duì)老人穿上年輕時(shí)的結(jié)婚禮服，相互攙扶著入席，大家頻頻舉杯祝福，比年輕人的婚禮更為熱鬧隆重。

六一節(jié)：“六一”節(jié)是國(guó)際兒童節(jié)，但在延邊已演化成新的全民節(jié)日。在延邊，人們把“六一”兒童節(jié)活動(dòng)當(dāng)成一項(xiàng)重大的愛(ài)幼活動(dòng)?！傲弧边@一天，往往萬(wàn)人空巷，人們穿著節(jié)日盛裝涌向公園進(jìn)行游園活動(dòng)。

朝鮮族的風(fēng)俗

禮儀：朝鮮族講究夫慈子孝，長(zhǎng)子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。朝鮮族晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話必須用敬語(yǔ)，平輩之間初次相見(jiàn)也用敬語(yǔ)。吃飯時(shí)長(zhǎng)輩動(dòng)筷子后其余的人才能就餐。吃飯時(shí)，匙要放在湯碗里，若放在桌上則表示已吃完。與長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕人須走在后面，若有急事非超前不可，須向老者說(shuō)明原委。

花甲宴席：朝鮮族每個(gè)家庭都很重視老人的花甲壽辰。父母誕辰60周年那天，子女們要為老人舉辦“花甲宴”（也叫花甲禮）。花甲宴上，子女親戚歡聚一趟，老兩口穿上新衣端坐正中，身穿盛裝的子女按輩分長(zhǎng)幼為序排開(kāi)坐下。祝壽開(kāi)始，從長(zhǎng)子夫婦起，到孫子止，依次斟酒向老人跪拜祝福，感謝老人的辛苦操勞及養(yǎng)育之恩。禮畢后子女盛情款待親朋好友。

參考資料：!1pAj6Ih-XatZVJJo98xFVzjA!530.entry

朝鮮族

人口為1923842人。

民族概況

朝鮮族主要分布在黑、吉、遼三省。其余則散居在內(nèi)蒙古自治區(qū)和北京、上海、杭州、廣州、檔游態(tài)成都、濟(jì)南、西安、武漢等內(nèi)地大中城市。其中吉林省延邊朝鮮族自治州多數(shù)居民使用朝鮮語(yǔ)和朝鮮文。雜居地區(qū)的朝鮮族通用漢文。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，朝鮮族人口數(shù)為1923842。

中國(guó)朝鮮族的先民，是從朝鮮半島遷入中國(guó)東北3省的朝鮮人。他們定居下來(lái)以后，逐漸發(fā)展成為中國(guó)的一個(gè)民族。1982年全國(guó)人口普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有一部分中國(guó)朝鮮族的祖先早在明末清初即已定居在東北境內(nèi)。如遼寧省蓋縣樸家溝村姓樸的朝鮮族，在當(dāng)?shù)囟ň右延?00多年的歷史。從19世紀(jì)中葉開(kāi)始，陸續(xù)有較多的朝鮮人從朝鮮半島遷入，這是中國(guó)朝鮮族的主要來(lái)源。由于當(dāng)時(shí)朝鮮封建統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削、壓迫，特別是1869年朝鮮北部遭受大災(zāi)椎，一些苦難的朝鮮農(nóng)民越過(guò)鴨綠江和圖們江來(lái)到中國(guó)，在兩江沿岸一帶開(kāi)墾，同漢、滿等族人民雜居共處。但此時(shí)遷入人數(shù)還不很多，大多數(shù)春來(lái)秋去，居住尚不穩(wěn)定。隨著日本帝國(guó)主義在朝鮮侵略的加劇，大批居民為尋找生路，不顧清政府禁令，紛紛徙入中國(guó)東北邊疆地區(qū)定居下來(lái)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1870年在鴨綠江北岸一帶已有28個(gè)朝鮮族聚居鄉(xiāng)。清光緒七年(1881)延磨粗邊地區(qū)朝鮮族已達(dá)1萬(wàn)多人。1883年在集安、臨江、新賓等縣的朝鮮族居民已有3.7萬(wàn)多人。同一時(shí)期，烏蘇里江沿岸一帶也移入為數(shù)不少的朝鮮族農(nóng)戶。

19世紀(jì)50～60年代，清政府對(duì)入境的朝鮮農(nóng)民尚采取封禁政策。后來(lái)改行招民開(kāi)墾政策．1881年在吉林設(shè)置荒務(wù)局，在南崗(琿春)、延吉、東溝等地設(shè)置招墾局，招募移民，凡應(yīng)募移入者，均為中國(guó)臣民。1885年清政府將圖們江北岸長(zhǎng)約700里、寬約50里的地區(qū)劃為朝鮮族農(nóng)民專墾區(qū)，更便于朝鮮農(nóng)民大批移入東北地區(qū)定居。

1910年日本帝國(guó)主義吞并朝鮮，不堪忍受帝國(guó)主義殘酷壓迫和剝削的朝鮮人民和部分愛(ài)國(guó)人士，更是大批移入中國(guó)東北各地，到1918年已達(dá)36萬(wàn)多人。

朝鮮族人民具有光榮的革命傳統(tǒng)。1906年日本帝國(guó)主義侵入朝鮮聚居區(qū)以后，朝鮮族人民便開(kāi)始了抗日活動(dòng)，從自發(fā)的到有組織抗日活動(dòng)層出不窮。1927年10月，在朝鮮地區(qū)開(kāi)始建立中國(guó)共產(chǎn)黨的組織。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，朝、漢聯(lián)合抗日游擊隊(duì)在各地建立起來(lái)。在東北抗日聯(lián)軍第二軍中朝鮮族占絕大多數(shù)，第一、七軍中朝鮮族戰(zhàn)士也約占半數(shù)。1938年秋，有8名漢族、朝鮮族女游擊隊(duì)員在強(qiáng)大敵人面前，射完最后一顆子彈，砸碎武器，縱身跳入牡丹江支流烏斯渾河光榮犧牲，譜寫(xiě)了著名的“八女投江”的悲壯抗日詩(shī)篇。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的朝鮮族戰(zhàn)士在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上捐軀。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，僅延邊參軍的朝鮮族就達(dá)5萬(wàn)人。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，大批朝鮮族青壯年響應(yīng)“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的號(hào)召，參加中國(guó)人民志愿軍，跨過(guò)鴨綠江，與鄰國(guó)同胞并肩戰(zhàn)斗，為朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)

朝鮮族聚居的地區(qū)，土地肥沃、資源豐富行源，是我國(guó)主要林區(qū)之一。在長(zhǎng)白山下，朝鮮族人民開(kāi)拓了這塊富饒的疆土。朝鮮族在東北邊疆開(kāi)發(fā)荒地初期，糧食缺乏，以野果、野菜充饑；住的是極簡(jiǎn)陋的茅草屋；用的是木犁，沒(méi)有耕畜便靠人力墾拓。到1881年在延邊地區(qū)先后墾拓的土地達(dá)5300多公頃。1884年在朝鮮族專墾地區(qū)開(kāi)墾的土地已達(dá)12000多公頃。長(zhǎng)期以來(lái)，他們大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，部分人從事林、副業(yè)。19世紀(jì)70年代，他們?cè)诩质⊥ɑh大甸子等地，試種水稻獲得成功，后相繼在臨江、懷仁、興京、柳河、海龍等地和延邊部分地區(qū)擴(kuò)種。1906年朝鮮族農(nóng)民在和龍縣勇智鄉(xiāng)大教洞開(kāi)掘渠道，引水灌溉，使稻谷產(chǎn)量提高，從此延邊地區(qū)的稻田面積逐年增加，成為中國(guó)東北地區(qū)重要的水稻產(chǎn)區(qū)。用此地水稻加工的米白而油性大，營(yíng)養(yǎng)豐富，與京津的“小站稻”齊名于世。但少數(shù)持有特殊權(quán)勢(shì)的滿族、漢族“占山戶”用各種手段強(qiáng)占農(nóng)民用血汗開(kāi)拓的大片土地，使農(nóng)民變成自己的佃戶或雇工。同時(shí)，在朝鮮族中也分化出極少數(shù)地主。到20世紀(jì)40年代后期，朝鮮族地區(qū)處在封建地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，并有了一些資本主義經(jīng)濟(jì)成分。租佃關(guān)系有“活租”和“定租”兩種。“活租”租率達(dá)50%。此外，還有各種名目的超經(jīng)濟(jì)剝削。民國(guó)時(shí)，僅延邊地區(qū)地方官府征收的稅目就有30種以上。

1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，朝鮮族地區(qū)先后解放，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立了人民民主政權(quán)。1946年進(jìn)行了土地改革。中華人民共和國(guó)成立后，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)，朝鮮族人民在各個(gè)方面都發(fā)生了深刻的變化，人民生活顯著改善。

1952年9月3日成立吉林省延邊朝鮮族自治州。1958年成立吉林省長(zhǎng)白朝鮮族自治縣。雜居在各地的朝鮮族也先后建立了幾十個(gè)民族鄉(xiāng)。

為了充分利用朝鮮族聚居區(qū)的地上地下資源，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，在黨的民族政策的光輝照耀下，延邊朝鮮族自治州的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸、郵電通訊事業(yè)蓬勃發(fā)展起來(lái)。延邊州已擁有鋼鐵、煤炭、電力、機(jī)械、有色金屬、紡織、橡膠、化肥、造紙、印刷、食品、陶瓷、制藥等工礦企業(yè)，工業(yè)體系初具規(guī)模，成為我國(guó)民族特需用品生產(chǎn)基地之一。工業(yè)總產(chǎn)值逐年增加。農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)生產(chǎn)全面發(fā)展，延邊是中國(guó)北方的水稻之鄉(xiāng)，其品種優(yōu)良，氣候條件好，他們積極引進(jìn)科學(xué)技術(shù)．使水稻連年增產(chǎn)。水果品種齊全，以聞名全國(guó)的蘋(píng)果梨為大宗?？緹煯a(chǎn)量也很可觀，是我國(guó)的主要烤煙產(chǎn)區(qū)之一。人參、鹿茸也是該地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)品，久負(fù)盛名。延邊自治州內(nèi)有鐵路、公路，四通八達(dá)，縣縣通火車。隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，延邊在對(duì)外開(kāi)放方面得地勢(shì)之利?，q春經(jīng)濟(jì)特區(qū)已經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)。延邊朝鮮族自治州的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有強(qiáng)勁之勢(shì)。

文化藝術(shù)

朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞，節(jié)日或勞動(dòng)之余，都喜歡用歌舞來(lái)表達(dá)自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌歡舞，形成有趣的“家庭歌舞晚會(huì)”。伽椰琴?gòu)棾?、頂水舞、扇子舞、長(zhǎng)鼓舞、農(nóng)樂(lè)舞等都是受人喜愛(ài)的傳統(tǒng)歌舞節(jié)目。朝鮮族舞蹈優(yōu)美典雅，其舞姿或柔婉裊娜，如仙鶴展翅，如柳枝拂水；或剛勁跌巖，活潑瀟灑，反映了明朗激昂與細(xì)膩委婉、含蓄深沉的民族性格。朝鮮族歌曲具有旋律流暢、婉轉(zhuǎn)、明朗的特點(diǎn)。著名的歌曲有大合唱《長(zhǎng)白之歌》、獨(dú)唱《閨女之歌》等，著名的民歌有《桔梗謠》、《阿里朗》、《諾多爾江邊》等，人人會(huì)唱。

朝鮮族的體育活動(dòng)也有特點(diǎn)。摔跤是他們的古老的體育和娛樂(lè)活動(dòng)。踢足球更是男子普遍愛(ài)好的體育活動(dòng)，從鄉(xiāng)到村一般都有自己的足球隊(duì)，一般小學(xué)四年級(jí)以上的學(xué)生即組織踢足球。近年來(lái)又出現(xiàn)了一些女子足球隊(duì)。每逢節(jié)、假日，常舉辦以足球?yàn)橹行牡亩喾N體育比賽。由于足球運(yùn)動(dòng)普及，延邊已成為全國(guó)聞名的“足球之鄉(xiāng)”。蕩秋千和跳板是婦女最喜愛(ài)的娛樂(lè)和體育活動(dòng)。

朝鮮族人民特別重視教育，早在20世紀(jì)30年代初，就興辦了不少學(xué)校。有“寧肯啃樹(shù)皮，也要讓兒女上學(xué)”的好傳統(tǒng)。解放后，各地紛紛建立“家長(zhǎng)會(huì)”、“董事會(huì)”等民間辦學(xué)組織，自籌資金、材料，辦起了幾百所中小學(xué)。早在1949年在延吉就創(chuàng)辦了全國(guó)第一所少數(shù)民族綜合大學(xué)——延邊大學(xué)。后來(lái)陸續(xù)創(chuàng)辦了延邊醫(yī)學(xué)院、延邊農(nóng)學(xué)院、延邊教育學(xué)校等高等院校和延邊藝術(shù)學(xué)校等十幾所中等專業(yè)學(xué)校和1000多所中小學(xué)校。各級(jí)教育網(wǎng)已經(jīng)形成。各類院校已造就出的一代代朝鮮族的高、中級(jí)知識(shí)分子，遍布中央、省和朝鮮族地區(qū)的各條戰(zhàn)線。在延邊地區(qū)還建立了各種成人教育學(xué)校。農(nóng)業(yè)、林業(yè)、文、史、教育等各種科研團(tuán)體，為延邊的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰

朝鮮族的婚姻為一夫一妻制。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，近親、同宗、同姓不婚?！澳兄魍?，女主內(nèi)”是一種普遍習(xí)俗。父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎(chǔ)。講求父慈子孝，長(zhǎng)子贍養(yǎng)父母。社會(huì)上老人受到尊重，人們非常鄙棄不孝不敬的人和行為。多數(shù)地區(qū)居民實(shí)行土葬，散居在城鎮(zhèn)的則實(shí)行火葬。

朝鮮族比較喜愛(ài)素白服裝。婦女服裝為短衣長(zhǎng)裙，叫“則高利”和“契瑪”。男子服裝為短上衣，外加坎肩，褲腿寬大。外出時(shí)多穿斜襟以布帶打結(jié)的長(zhǎng)袍，現(xiàn)在改穿制服或西服。

朝鮮族的主要食糧一般是大米、小米，京漬(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜愛(ài)吃打糕、冷面、大醬湯、辣椒和狗肉。現(xiàn)在不少人學(xué)習(xí)漢族烹飪技術(shù)。

朝鮮族的村落，多位于山坡下的平地上。村內(nèi)房屋的建筑面向東南、南和西南。有瓦房與草房，房墻外多刷白色。房?jī)?nèi)一般分寢室、客室、廚房和倉(cāng)庫(kù)等。室內(nèi)有平炕，進(jìn)屋脫鞋，席炕而坐。近年來(lái)家庭中的陳設(shè)日漸講究。朝鮮族人民非常講究禮節(jié)，注重衛(wèi)生，尤忌隨地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整潔。

朝鮮族的節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。清明上墳添土，中秋除草，并進(jìn)行祭祀，以示對(duì)故人的哀思。此外還有3個(gè)家庭節(jié)日，即：嬰兒誕生一周年，“回甲節(jié)”(60大壽)，“回婚節(jié)”(結(jié)婚60周年紀(jì)念日)。每逢后兩個(gè)喜慶日，子女、親友、鄰居都向老人祝壽、祝福。

朝鮮族信仰宗教的人較少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。佛教在朝鮮族中有悠久的歷史，佛教的某些禮儀和習(xí)俗早已滲透于朝鮮族人民生活之中，成為民族風(fēng)俗。但是，現(xiàn)在佛教在朝鮮族中影響不多。近年來(lái)，因?yàn)槭艿巾n國(guó)的影響，在我國(guó)朝鮮族中，信仰基督教的人越來(lái)越多。但朝鮮族沒(méi)有全民性的統(tǒng)一宗教。

朝鮮族文化風(fēng)俗習(xí)慣

朝鮮族的娛樂(lè)

朝鮮族人民非常熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)。摔跤是他們古老的體育和娛樂(lè)活動(dòng)。踢足球更是男子普遍愛(ài)好的體育活動(dòng)。延邊素有“足球之鄉(xiāng)”的美稱。蕩秋千和跳板是朝鮮族婦女最喜愛(ài)的娛樂(lè)和體育活動(dòng)。

跳板：朝鮮族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。流行于吉林、黑龍江、遼寧朝鮮族聚居區(qū)。多在元宵、端午和中秋節(jié)舉行。參加者多為女子，比賽進(jìn)行時(shí)以2—4人為一組，分別站在一塊長(zhǎng)約5米的蹺蹺板兩端，它有“抽線”和“表演”兩種?！俺榫€”在蹺蹺板兩端各置一團(tuán)線，抽出線頭系于比賽者的腳踝上，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，以比賽者彈跳時(shí)所抽出的線的長(zhǎng)度、高度，來(lái)判定勝負(fù)。“表演”則有自選動(dòng)作和規(guī)定動(dòng)作兩種，主要根據(jù)比賽者的跳動(dòng)動(dòng)作難度和姿勢(shì)進(jìn)行評(píng)分。

蕩秋千：也叫“打秋千”，是朝鮮族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，尤其受到婦女們的喜愛(ài)，并經(jīng)常進(jìn)行該項(xiàng)目的比賽。比賽時(shí)評(píng)定優(yōu)勝者有幾種方法：一種是以秋千架前方高樹(shù)上的樹(shù)葉或花朵為目標(biāo)，用腳碰著或咬掉樹(shù)葉（花朵）者為勝；一種是在踏板底下掛一根長(zhǎng)繩，測(cè)量秋千蕩起的高度，高者為勝；還有一種是在秋千架前方豎兩根樹(shù)桿，桿上橫拉一根系有鈴鐺的繩子，蕩秋千者以碰鈴次數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。

摔跤：素有“摔跤之鄉(xiāng)”之稱的吉林省延邊朝鮮族自治州，具有悠久的摔跤歷史。每逢端午節(jié)或中秋節(jié)，四方摔跤手云集，爭(zhēng)奪錦標(biāo)，人們常選一頭肥壯的黃牛作為獎(jiǎng)品給優(yōu)勝者。比賽時(shí)，雙方穿上特制的服裝，右腿上扎一束白色的帶子，各自將左手套進(jìn)對(duì)方的帶里，右手抓住對(duì)方的腰帶，裁判一聲令下，雙方同時(shí)立起，比高低，經(jīng)過(guò)多局較量，獲勝者牽著黃牛在鑼鼓聲中繞場(chǎng)一周。

鐵連極：朝鮮族武術(shù)有五百年以上的歷史，武術(shù)套路以器械為主，其中“鐵連極”為著名器械。鐵連極類似我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的大梢子。在一根齊肩高的棍端，有一圓環(huán)，環(huán)上套連著三根并列成放射狀的短節(jié)，長(zhǎng)度尺余，舞動(dòng)起來(lái)雙手握棍，風(fēng)格勇猛，控制范圍大，有砸、掄、掃、纏、蓋、架、格等技法，配合多種身形，異常精彩。

頂甕競(jìng)走：朝鮮族傳統(tǒng)體育活動(dòng)．主要流行于吉林省延邊朝鮮族自治州。常在勞動(dòng)之余舉行，參加者均為女子。比賽開(kāi)始前，參加者先頭頂一盛有10斤水的瓦甕，站在出發(fā)線上，裁判員發(fā)令后，即快步疾走，每次賽程為一百米或二百米。走時(shí)，以瓦甕不倒，水不濺出和最先到達(dá)終點(diǎn)者為勝。

朝鮮族的服飾

朝鮮族人比較喜歡素白色服裝，以示清潔、干凈、樸素、大方，故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱，自稱“白衣同胞”。婦女穿短衣長(zhǎng)裙，這也是朝鮮族婦女服裝的一大特色。短衣朝鮮語(yǔ)叫：“則高利”，是一種斜領(lǐng)、無(wú)扣用帶子打結(jié)、只遮蓋到胸部的衣服；長(zhǎng)裙，朝鮮語(yǔ)也叫做“契瑪”，腰間有細(xì)褶，寬松飄逸。這種衣服大多用絲綢縫制而成，色彩鮮艷。朝鮮族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿褲腿寬大的長(zhǎng)褲，褲腳系上絲帶。外出時(shí)多穿斜襟以布帶打結(jié)的長(zhǎng)袍，現(xiàn)在改穿制服或西服。

朝鮮族的飲食

朝鮮族的主要食糧一般是大米和小米。以魚(yú)肉蛋奶制品和海鮮產(chǎn)品為輔，基本上以素食為主，同以吃葷的民族有明顯的區(qū)別。辣泡菜是飲食中不可缺少的菜。另外，打糕、 冷面、大醬湯、辣椒和狗肉也是他們非常喜愛(ài)的。

打糕：朝鮮族最愛(ài)吃的傳統(tǒng)食品之一。打糕的歷史比較長(zhǎng)，早在18世紀(jì)朝鮮族的有關(guān)文獻(xiàn)中已有記載，當(dāng)時(shí)稱打糕為“引絕餅”，并稱引絕餅已稱為傳統(tǒng)食品之一。如今，凡逢佳節(jié)或紅白喜事，每家都用打糕來(lái)招待親朋好友。顧名思義，打糕是打出來(lái)的。打糕的原料主要是糯米。不產(chǎn)糯米的地方，則用小黃米或糜子；所灑的豆面原料，除用小紅豆外，還可以用黃豆、綠豆、松子、栗子、紅棗、芝麻等。制作時(shí)，先將粘米淘凈蒸熟，放在打糕槽內(nèi)或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一塊而成。吃的時(shí)候，用刀蘸水切割成小塊，蘸著糕面吃。

朝鮮冷面：朝鮮族傳統(tǒng)食品之一。朝鮮冷面的歷史很長(zhǎng)。據(jù)日本史書(shū)記載，17世紀(jì)上半期，朝鮮僧天珍已將制作冷面的方法傳到日本。朝鮮族人不僅在炎熱的夏天愛(ài)吃冷面，即使在寒冬臘月里也喜歡坐在炕頭吃冷面。特別是每年到農(nóng)歷正月初四中午，朝鮮族有全家一起吃冷面的習(xí)俗。據(jù)民間傳說(shuō)這一天吃面條，可以“長(zhǎng)命百歲”，故冷面也稱做“長(zhǎng)壽面”。冷面的主要原料是蕎麥面、小麥面和淀粉，也可用玉米面、高粱面、榆樹(shù)皮面和土豆淀粉制作。做法是在蕎麥面中加淀粉、水，和勻成面條，煮熟后用涼水冷卻，加香油、辣椒、泡菜、醬牛肉和牛肉湯制成，吃起來(lái)清涼爽口，味道鮮美。

耳明酒：喝“耳明酒”是朝鮮族的風(fēng)俗。正月十五早晨，空腹喝耳明酒，以祝耳聰，此酒并非特制，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒”。

三伏與狗肉醬湯：三伏是一年中最炎熱的季節(jié)?？墒浅r族在三伏天卻有宰狗吃狗熱湯的習(xí)俗。這種醬湯別有風(fēng)味，在三伏天吃狗肉醬湯可大補(bǔ)。朝鮮族大多數(shù)人愛(ài)吃狗肉。然而在節(jié)日，或辦紅白喜事時(shí)是絕對(duì)不準(zhǔn)吃狗肉的。這是一種習(xí)俗，也是一種禮節(jié)。

五谷飯：朝鮮族吃五谷飯由來(lái)已久。新羅國(guó)時(shí)；把正月十五這天叫做“烏忌之日”，用五谷飯祭掃烏鴉。每逢正月十五，農(nóng)民用江米、大黃米、小米、高粱米、小豆做成五谷飯吃。還拿一些放到牛槽中，看牛先吃哪一種，便表示哪種糧食這一年能獲豐收。這種風(fēng)俗，至今還在民間流傳。

米酒：朝鮮族愛(ài)喝的一種飲料。米酒是他們招待客人的佳品，如有客人來(lái)訪，主人總要端上來(lái)一碗自家釀制的米酒。這種酒比黃酒的色稍白一點(diǎn)，而且還略帶甜味。這種米酒后勁十足。長(zhǎng)輩一起喝酒時(shí)，要把頭移到旁邊去喝，切不可面對(duì)著長(zhǎng)輩舉杯飲酒，否則就是對(duì)長(zhǎng)輩的不尊重。

辣白菜：朝鮮族最愛(ài)吃的傳統(tǒng)食品之一。每年冬天，大白菜下來(lái)后，他們就開(kāi)始制作辣白菜了。此時(shí)無(wú)論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn)，家家都要做，少則幾百斤，多則上千斤，因?yàn)橐掷m(xù)吃到第二年的春天。辣白菜，清香爽口，有解膩解酒、助消化、增食欲之功效，既是平日家中的常菜，又可以上宴席。因此它倍受歡迎，成了朝鮮族日常飲食中所不可缺少的一道菜。

朝鮮族的居住

朝鮮族的村落，多位于山坡下的平地上。在鄉(xiāng)下常見(jiàn)的一般有草房和瓦房?jī)煞N形式。村內(nèi)房屋的建筑多面向南或東南、西南，有瓦房與草房，房墻外多刷白色。屋頂多四個(gè)斜面構(gòu)成，主室上蓋為大“人”字形，兩翼斜坡較小，用谷草或灰瓦片覆蓋。每套房屋正面開(kāi)一扇或四扇門(mén)，同時(shí)開(kāi)窗。后面一般亦設(shè)門(mén)和窗。房?jī)?nèi)一般分寢室、客室、廚房和倉(cāng)庫(kù)等。有的在正房蓋廂房，作為住房和倉(cāng)庫(kù)。室內(nèi)用土磚或平埋的片石鋪成平炕。進(jìn)屋脫鞋，席炕而坐。室外屋基離地60—70厘米，外有臺(tái)階。

朝鮮族的婚戀

婚姻方面，朝鮮族實(shí)行一夫一妻制，按傳統(tǒng)習(xí)俗，近親、同宗、同姓不得通婚?！澳兄魍?，女主內(nèi)”是一種普遍的習(xí)俗。解放前，婚姻都由父母包辦，早婚較普遍，也有招婿、童養(yǎng)媳等現(xiàn)象。朝鮮族婚俗從說(shuō)媒到結(jié)婚要經(jīng)過(guò)六次禮節(jié)，即“納采”、“問(wèn)名”、“納吉”、“納幣”、“請(qǐng)期”和“迎請(qǐng)”?！凹{采”禮是新郎家向新娘家提親時(shí)送的禮物。“問(wèn)名”禮是占卜新娘將來(lái)的運(yùn)氣好壞而打聽(tīng)其母姓名的禮儀?！凹{吉”禮是新郎家向新娘家通知吉日。 “納幣”禮是新郎家給新娘有送的青緞、紅緞等財(cái)禮，“請(qǐng)期”禮是新郎家把選定的婚期以書(shū)面形式送到新娘家征求意見(jiàn)，新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復(fù)?！坝H”禮，即新娘家則根據(jù)姑娘的具體情況回復(fù)?！坝H”禮，即新郎迎接新娘，也最為隆重。朝鮮族婚禮的儀式很復(fù)雜，在延邊，婚禮一般分兩段進(jìn)行：先在新娘家舉行，后在新郎家舉行。在新娘家舉行謂之“新郎婚禮”，在新郎家舉行謂之“新娘婚禮”。新郎婚禮一般要按奠雁禮、交拜禮、房合禮、席宴禮等順序進(jìn)行。新郎在新娘家住三日后，便獨(dú)自回家，隨后新娘等待選定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照樣搭起醮禮廳，為新娘擺喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相認(rèn)，施禮，被請(qǐng)去招待，至此，婚禮才告結(jié)束。朝鮮族結(jié)婚后一般都不離婚，他們?cè)诨槎Y中舉行獻(xiàn)木雁的儀式，象征夫妻白頭到老的愿望。

朝鮮族的喪葬

朝鮮族多實(shí)行土葬，有的地區(qū)也實(shí)行火葬。朝鮮族老人死后，親人三天內(nèi)不準(zhǔn)洗臉、理發(fā)，也不準(zhǔn)吃干飯，而且必須穿孝。親友來(lái)吊唁，首先在遺體前三叩首，再同死者親屬相互二叩首。舉行埋葬一定要在單日。入殮時(shí)要給死者穿新衣，原來(lái)的衣服則燒掉。三天后埋葬。埋葬前要請(qǐng)風(fēng)水先生選墓地，墓地多選在山坡的陽(yáng)面，頭朝山頂腳朝下。埋葬后，墳前置供品，叩首。以后要連續(xù)祀三天，飯前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天帶供品到墳地叫“三云”。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋節(jié)等都要祭祀。

朝鮮族的節(jié)日

朝鮮族的節(jié)日基本上與漢族相同。一年主要的節(jié)日有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。此外還有三個(gè)家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、“回甲節(jié)”（60大壽）、“回婚節(jié)”（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）等。

朝鮮族春節(jié)：能歌善舞的朝鮮族人民的節(jié)日生活豐富多彩。除夕全家守歲通宵達(dá)旦，古老的伽倻琴和洞簫的樂(lè)曲聲，將人們帶入一個(gè)新的境界。節(jié)日期間，男女老少縱情歌舞，壓跳板、拔河等，競(jìng)賽場(chǎng)上，熱鬧非凡，人們扶老攜幼爭(zhēng)相觀看。正月十五夜晚，舉行傳統(tǒng)的慶祝集會(huì)，有幾位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月為福，意味著他的兒孫健康、萬(wàn)事如意。隨后，大家圍著點(diǎn)燃的“望月樓”，隨著長(zhǎng)鼓、洞簫、嗩吶樂(lè)曲聲載歌載舞直到盡興。

上元節(jié)：朝鮮族傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日。每年農(nóng)歷正月十五日舉行，節(jié)期一天，這天，朝鮮放要先到祖墳送燈，然后在堂內(nèi)烯“屬”燈，院內(nèi)掛天燈、院門(mén)兩旁掛壁燈，還要到河里放燈船。這一天還要吃藥飯、五谷飯，喝聰耳酒。藥飯以江米、蜂密為基本原料。摻大棗、栗子、松子等煮成。因藥飯?jiān)陷^貴，不易湊齊，一般以大米、小米、大黃米、糯米、飯豆五種做的“五合飯”代替。以盼望當(dāng)年五谷豐收。上元節(jié)有許多游戲，過(guò)去有火炬戰(zhàn)、車戰(zhàn)、拔河等?；鹁鎽?zhàn)，即賽火，看誰(shuí)的火炬最亮，燃的時(shí)間最長(zhǎng)。車戰(zhàn)，是比誰(shuí)的車結(jié)實(shí)。所有娛樂(lè)活動(dòng)，全村人都來(lái)參加。圍觀者敲鼓助威，熱鬧異常。取勝者唱歌、跳舞，歡慶勝利。晚上，大家舉著火炬上東山高處迎圓月，誰(shuí)當(dāng)年有福，誰(shuí)就能望見(jiàn)初升圓月，迎月之后，男女老少在月光下踏橋。踏橋，也叫跺橋。朝語(yǔ)中“橋”和“腿”兩詞同音，跟橋意為練腿。踏橋時(shí)，每人要在橋上往返幾次至幾十次不等，共次數(shù)必須與自己的歲數(shù)相等，以求祈福禳災(zāi)。

嬰兒生日節(jié)：即嬰兒周歲生日節(jié)。在朝鮮族的人生儀禮中，嬰兒的一周歲紀(jì)念日最受重視。嬰兒一周歲紀(jì)念日的慶?；顒?dòng)也非常隆重。嬰兒生日到來(lái)之際，嬰兒的媽媽就把自己打扮得漂漂亮亮，然后給孩子穿上一套精心制作的民族服裝，然后把孩子抱到已準(zhǔn)備好的生日桌前，讓嬰兒“過(guò)目”專門(mén)為他擺設(shè)的“涉獵物”。桌子上會(huì)擺放一些打糕、糖果、食品、筆、書(shū)、小槍等等帶有象征意義的東西?？腿说烬R后，嬰兒的媽媽就叫孩子從桌子上五花八門(mén)的東西中隨便拿自己喜歡的中意之物。當(dāng)孩子伸手從桌子上拿一樣?xùn)|西時(shí)，客人們就歡騰起來(lái)，說(shuō)一些使祝興的話。這個(gè)過(guò)程人們叫做嬰兒受生日席桌的“儀式”。有的地方還有老人給孩子脖子套上一團(tuán)素白色線的習(xí)俗，以示希望孩子象雪白的線團(tuán)那樣做一個(gè)潔白的人，能像長(zhǎng)長(zhǎng)的線那樣命長(zhǎng)延壽。

洗頭節(jié)：陰歷六月十五日是朝鮮族的洗頭節(jié)。這一天被視為黃道吉日。清晨，男女老少都到河邊洗頭，傳說(shuō)用向東流的溪水洗頭是很吉利的。晚上，人們還要在家里舉行洗頭宴，唱洗頭歌，然后全家老少高高興興地坐在一起，吃一頓豐盛的晚餐。

回婚節(jié)：在朝鮮族的家庭節(jié)日中，最隆重的是“回婚節(jié)”，亦稱“歸婚節(jié)”，即結(jié)婚60周年紀(jì)念日。舉行回婚節(jié)必須具備如下三個(gè)條件：一是老兩口都健在；二是親生子女都在世；三是孫子孫女無(wú)夭折。如果親生子女或?qū)O子孫女中有死亡者，則不能舉行回婚節(jié)。因此，誰(shuí)家能舉辦回婚節(jié)，是種很大的榮耀，親朋好友都要前來(lái)祝賀，一對(duì)老人穿上年輕時(shí)的結(jié)婚禮服，相互攙扶著入席，大家頻頻舉杯祝福，比年輕人的婚禮更為熱鬧隆重。

六一節(jié)：“六一”節(jié)是國(guó)際兒童節(jié)，但在延邊已演化成新的全民節(jié)日。在延邊，人們把“六一”兒童節(jié)活動(dòng)當(dāng)成一項(xiàng)重大的愛(ài)幼活動(dòng)?！傲弧边@一天，往往萬(wàn)人空巷，人們穿著節(jié)日盛裝涌向公園進(jìn)行游園活動(dòng)。

朝鮮族的風(fēng)俗

禮儀：朝鮮族講究夫慈子孝，長(zhǎng)子贍養(yǎng)父母，人們非常鄙視不孝不敬的人和行為。朝鮮族晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話必須用敬語(yǔ)，平輩之間初次相見(jiàn)也用敬語(yǔ)。吃飯時(shí)長(zhǎng)輩動(dòng)筷子后其余的人才能就餐。吃飯時(shí)，匙要放在湯碗里，若放在桌上則表示已吃完。與長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕人須走在后面，若有急事非超前不可，須向老者說(shuō)明原委。

花甲宴席：朝鮮族每個(gè)家庭都很重視老人的花甲壽辰。父母誕辰60周年那天，子女們要為老人舉辦“花甲宴”（也叫花甲禮）。花甲宴上，子女親戚歡聚一趟，老兩口穿上新衣端坐正中，身穿盛裝的子女按輩分長(zhǎng)幼為序排開(kāi)坐下。祝壽開(kāi)始，從長(zhǎng)子夫婦起，到孫子止，依次斟酒向老人跪拜祝福，感謝老人的辛苦操勞及養(yǎng)育之恩。禮畢后子女盛情款待親朋好友。

杰出人物

鄭律成 （1918—1976）作曲家。原名鄭富恩，原籍朝鮮，1918年8月13日生于朝鮮全羅南道光州楊林町的一個(gè)貧農(nóng)家庭。1933年春，鄭律成隨同一批朝鮮進(jìn)步青年來(lái)到中國(guó)南京，進(jìn)入朝鮮革命組織義烈團(tuán)辦的朝鮮革命干部學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，留在義烈團(tuán)從事秘密抗日工作，并在參加中國(guó)人民的抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)中結(jié)識(shí)了冼星海。1937年初，鄭律成在上海參加了朝鮮民族解放同盟。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他投身于抗日宣傳活動(dòng)，并創(chuàng)作出自己的第1首歌曲《戰(zhàn)斗婦女歌》。1937年10月，鄭律成到延安后，先后進(jìn)陜北公學(xué)和延安魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系學(xué)習(xí)。鄭律成在“魯藝”任聲樂(lè)教員期間，創(chuàng)作出一系列重要作品，如：歌曲《延安頌》、末完成的軍歌合唱集《八路軍大合唱》，其中《八路軍進(jìn)行曲》（后更名為《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》和《八路軍軍歌》，成為廣為傳唱的人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)歌。此外，還有歌曲《延水謠》、《新山歌》和大合唱《抗日騎兵隊(duì)》等。1942年8月，鄭律成被派往太行山八路軍總部工作，任華北朝鮮革命軍政學(xué)校教育長(zhǎng)，曾參加過(guò)多次戰(zhàn)斗。1944年1月回延安。這一時(shí)期的主要作品有：歌曲《我們的進(jìn)行曲》、《日本反戰(zhàn)同盟歌》等。

1945—1950年，鄭律成回朝鮮工作。在此期間，他譜寫(xiě)了歌頌朝鮮人民斗爭(zhēng)和中朝友誼的作品。1950年鄭律成定居北京，并加入中國(guó)籍。他深入工廠、農(nóng)村、邊防，為工農(nóng)兵創(chuàng)作，譜寫(xiě)了大量的音樂(lè)作品。其中較為重要的有：歌曲《中國(guó)人民志愿軍進(jìn)行曲》、《采伐歌》、《興安 嶺上雪花飄》、《強(qiáng)大的艦隊(duì)在海上行進(jìn)》、《我們多么幸?！?、《星星歌》，以及歌劇《望夫云》（1957）等。

鄭律成一生共創(chuàng)作了300多首各類聲樂(lè)體裁的音樂(lè)作品。他力圖從音樂(lè)形象去考慮創(chuàng)作，尋求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的音樂(lè)語(yǔ)言。其音樂(lè)風(fēng)格率真純樸、奔放灑脫、充滿激情。他善于吸取民間音樂(lè)素材，取于融化外來(lái)音樂(lè)語(yǔ)匯，形成自己的樸 實(shí)流暢、優(yōu)美親切的旋律特點(diǎn)。他的歌曲作品已收入《鄭律成歌曲選》，1978年由人民音樂(lè)出版社、遼寧人民出版社選編出版。

趙南起（1926—）中國(guó)人民解放軍高級(jí)將領(lǐng)。吉林省永吉縣人。朝鮮族。1945年9月在永吉加入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的青年同盟，同年12月入東北義勇軍樺甸第7支隊(duì)，參加肅清日偽軍殘余力量和土匪的斗爭(zhēng)。后入東北軍政大學(xué)吉林分校學(xué)習(xí)。1947年2月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾在中共延邊地委任組織干事等職。1949年任吉林省委辦公室政策研究員。1950年任東北軍區(qū)司令部情報(bào)處參謀。同年參加抗美援朝，在中國(guó)人民志愿軍司令部作戰(zhàn)處任參謀。1951年冬，在反美國(guó)空軍的“絞殺戰(zhàn)”中，參與軍事運(yùn)輸?shù)慕M織工作。1955年入中國(guó)人民解放軍后勤學(xué)院指揮系學(xué)習(xí)。1957年任志愿軍后勤司令部組織計(jì)劃處計(jì)劃科科長(zhǎng)。1958年回國(guó)，后任吉林省軍區(qū)延邊軍分區(qū)政治部

不用那么麻煩和你去朋信銀友家里一樣。

見(jiàn)到長(zhǎng)輩笑容面對(duì)敬禮，主要是長(zhǎng)輩們給你東西呀什么的時(shí)候都要用雙手拿。

給東西也一樣雙手切忌。

第模燃一次應(yīng)該還會(huì)吃飯吧~ 在家里吃的話你跟你男朋友媽媽一起去廚房幫媽媽。

吃飯時(shí)候先旦坦虛給長(zhǎng)輩到酒以父為先。然后長(zhǎng)輩們動(dòng)筷子前不要先吃菜或飯切忌。

應(yīng)該注意這些問(wèn)題就沒(méi)有問(wèn)題了。

祝你順利?。。?/p>