一、《記承天寺夜游》和《與朱元思書》在寫法上有什么不同

《三峽》《小石潭記》《記承天寺夜游》 《與朱元思書》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》景色回味 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯 湯,橫無(wú)際涯；朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千.此則岳陽(yáng)樓之大觀 也,前人之述備矣.然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎 請(qǐng)根據(jù)上句,聯(lián)系《三峽》《小石潭記》《與朱元思書》 《記承天寺夜游》 《醉翁亭記》中的一篇所描寫的景物特點(diǎn) 寫出下句,使之成為一組對(duì)偶句.上句：岳陽(yáng)樓壯美雄奇 下句：小石潭凄清清幽 三峽水湍急清澈 富春江山奇水異 瑯琊山蔚然深秀 承天寺清幽寧?kù)o情感體悟 《三峽》《小石潭記》《記承天寺夜游》 《與朱元思書》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》這幾篇文章都是借景言情、感世抒懷之作請(qǐng)說說作者在文中傳達(dá)的思想感情.熱愛祖國(guó)大好河山 憂國(guó)憂民 蔑視權(quán)貴、淡泊名利、憤世嫉俗 關(guān)注民生、抒發(fā)理想比較探究 1甲自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處.重巖疊嶂,隱天蔽日.自非亭午夜分,不見曦月.至于夏水襄陵,沿溯阻絕.或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮至江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也.乙風(fēng)煙俱凈,天山共色.從流飄蕩,任意東西.自富 陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕.水皆縹碧 ,千丈見底.游魚細(xì)石,直視無(wú)礙.急湍甚箭,猛浪若 奔.夾岸高山,皆生寒樹.負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈；爭(zhēng)高 直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作響；好鳥相鳴,嚶 嚶成韻.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕.鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反.兩篇文章都寫了山的高峻,描寫手法上有何異同?相同點(diǎn)：正面描寫不同點(diǎn)：《三峽》運(yùn)用了側(cè)面描寫 《與》化靜為動(dòng)比較探究 2甲 風(fēng)煙俱凈,天山共色.從流飄蕩,任意東西.自富陽(yáng)至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨(dú)絕.水皆縹碧,千丈見底.游魚細(xì)石,直視無(wú)礙.急湍甚箭,猛浪若奔.夾岸高山,皆生寒樹.負(fù)勢(shì)競(jìng)上,互相軒邈；爭(zhēng)高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作響；好鳥相鳴,嚶嚶成韻.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕.鳶飛戾天者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反.乙從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之.伐竹取道,下見小潭,水尤清洌.全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖.青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂.潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依.日光下徹,影布石上,佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽.似與游者相樂.兩篇文章都寫到了水,分別寫出了水的什么特點(diǎn)?兩者描寫手法上有何異同?相同點(diǎn)：正面描寫 側(cè)面描寫 調(diào)動(dòng)聽覺 動(dòng)靜結(jié)合不同點(diǎn)：《與朱元思書》運(yùn)用了夸張（對(duì)比） 《小石潭記》運(yùn)用擬人比較探究 3 甲予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖.銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯 湯,橫無(wú)際涯；朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千.此則岳陽(yáng)樓之大觀也.前人之述備矣.然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于 此,覽物之情,得無(wú)異乎?…… 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔 集,錦鱗游泳；岸芷汀蘭,郁郁青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千 里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.乙若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之 朝暮也.野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石 出者,山間之四時(shí)也.朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂 亦無(wú)窮也.兩篇文章都描寫了許多景物,描寫手法上有何不同?不同點(diǎn)：《岳陽(yáng)樓記》借助景物自身的色彩 有聲有色、有動(dòng)有靜 《醉翁亭記》采用時(shí)間變化來(lái)體現(xiàn)景物色彩 歸納景物描寫的表現(xiàn)手法一,調(diào)動(dòng)感官（聽覺、視覺、觸覺等）；二,把握色彩 1,景物本身 2,運(yùn)用時(shí)間變化三,寫出動(dòng)態(tài) 1,動(dòng)靜結(jié)合 2,化靜為動(dòng) 3,以動(dòng)襯靜四,注重修辭實(shí)戰(zhàn)演練:【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天 光,一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳；岸芷 汀蘭,郁郁青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千 里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂 何極!【乙】庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也.兩篇文章都描寫了月,寫法上有何異同實(shí)戰(zhàn)演練:甲 每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng) 嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕.故漁者 歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳.” 乙 泉水激石,泠泠作響；好鳥相鳴,嚶嚶成 韻.蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無(wú)絕.鳶飛戾天 者,望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者,窺欲忘反.橫柯 上蔽,在晝猶昏；疏條交映,有時(shí)見日.兩篇文章都描寫了猿鳴,寫法上有何異同

二、詩(shī)詞中有什么是帶"淋"字的

禁門深鎖寂無(wú)嘩，濃墨淋漓兩相麻。

唱徹五更天未曉，一墀月浸紫薇花。

——直玉堂作

三、臺(tái)灣有什么好玩的地方

太空俯瞰地球,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在祖國(guó)大陸東南浩瀚的海面上,鑲嵌著許多晶瑩的寶石般的島嶼,其中有一個(gè)狀若芭蕉葉片的狹長(zhǎng)開島嶼,這就是美麗富饒、迷人多姿的臺(tái)灣島。

大陸在宋朝時(shí)就用“八景”稱呼風(fēng)光名勝,元、明以后況相仿效,以至成為時(shí)尚。關(guān)于“十二”這個(gè)數(shù),在舊日的大陸使用也極為普遍。因此,臺(tái)灣各地的風(fēng)景多以“八”和“十二”來(lái)稱呼。

臺(tái)灣八景：①定于清康熙年間的八景是：安平晚渡、沙鯤漁火、鹿耳春潮、雞籠積雪、東溟曉日、西嶼落霞、斐亭聽濤、澄臺(tái)觀海。②定于清乾隆前期的八景是：香洋春耨、赤嵌夕照、雁門煙雨、鹿耳春帆、鯤身集綢、金群曉霞、鯽潭霽月、旗尾秋收。③定于日據(jù)時(shí)期的八景是：旭岡、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、壽山、鵝鑾鼻、東海斷崖。④定于1953年的八景是：玉山積雪、阿里山海、雙潭秋月、在屯春色、安平夕照、清水?dāng)嘌隆Ⅳ旈w幽峽、澎湖漁火。⑤現(xiàn)行八景是：阿里奇觀、日月風(fēng)姿、魯閣幽峽、南灣極致、陽(yáng)明風(fēng)光、北投溫泉、野柳公園、烏來(lái)飛瀑。